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        <title>Artikel „Aktivist (Aktivismus, aktivistisch)“</title>
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          <persName>Volker Harm</persName>
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          <persName>Nico Dorn</persName>
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      <div type="Lemmata">
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          <form type="Hauptlemma">
            <orth>Aktivist</orth>
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          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
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      </div>
      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p>Die vom Adjektiv <mentioned>aktiv</mentioned> abgeleitete Personenbezeichnung <term>Aktivist</term> (dazu <term>Aktivismus</term> und <term>aktivistisch</term>) weist eine wechselvolle Geschichte mit mehreren sich überlagernden und teils sehr unterschiedlichen Gebrauchstraditionen auf: Handelte es sich zu Beginn der Bezeugung in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts noch um einen Ausdruck der Philosophie, steht das Wort seit dem Ersten Weltkrieg für die Anhänger pro-deutscher politischer Bewegungen im europäischen Ausland (<choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> für diese Bewegungen selbst). Ab <choice><abbr>ca.</abbr><expan>circa</expan></choice> 1920 kommt die Bedeutung <gloss>engagierter, besonders aktiver Vertreter einer politischen Partei, Bewegung</gloss> neu hinzu. Über eine von hier ausgehende Bedeutungserweiterung entwickelt sich dann ab der Mitte des 20. Jahrhunderts allmählich die heute verbreitete Lesart <gloss>Person, die sich aktiv für eine politisch-gesellschaftliche Sache einsetzt</gloss>.</p>
      </div>
    </front>
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      <div xml:id="Ein_Wort_der_Philosophie">
        <head>Ein Wort der Philosophie</head>
        <p xml:id="Das_Substantiv_Aktivismus">Das Substantiv <term>Aktivismus</term> ist seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts belegt (<ref type="Beleg" target="#n-n-1863-37"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1894-36"/>), die dazugehörige Personenbezeichnung <term>Aktivist</term> sowie das Adjektiv <term>aktivistisch</term> werden etwas später in der Überlieferung greifbar (<ref type="Beleg" target="#eisler-1912-16"/>, <ref type="Beleg" target="#eisler-1912-35"/>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Literatur" target="#dfwb1"/> unter <ref target="https://www.owid.de/artikel/405304?pos=13"><term>Aktivist</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-07-04"/></bibl></ref> und <ref type="Literatur" target="#dwb2"/> <ref target="https://www.dwds.de/wb/dwb2/aktivist">2, 170<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-07-04"/></bibl></ref>). In den frühen Belegen für <term>Aktivismus</term> aus der Zeit bis ungefähr zum Beginn des Ersten Weltkriegs steht das Wort überwiegend für eine <gloss>weltanschauliche Richtung, die auf eine aktive Gestaltung der Welt gerichtet ist</gloss> (im Beleg <ref type="Beleg" target="#n-n-1894-36"/> im Gegensatz zu <ref target="https://www.dwds.de/wb/Quietismus"><mentioned>Quietismus</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-07-27"/></bibl></ref> als einer Lehre, die auf Passivität und Innerlichkeit abzielt). <term>Aktivist</term> bezeichnet entsprechend einen Anhänger dieser Bestrebungen (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#n-n-1907-14"/>), und als <term>aktivistisch</term> wird eine Person oder eine Sache charakterisiert, die den Maximen des Aktivismus folgt <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> diesen entspricht (<ref type="Beleg" target="#eisler-1912-38"/>).</p>
        <p>Diese auf eine Weltanschaung bezogenen Wortverwendungen von <term>Aktivismus</term>‚  <term>Aktivist</term>, <term>aktivistisch</term>, die vom Adjektiv <mentioned>aktiv</mentioned> abgeleitet sind, lehnen sich erkennbar an bereits länger bestehende Strukturen des Typs <mentioned>Idealismus</mentioned>, <mentioned>Idealist</mentioned>, <mentioned>idealistisch</mentioned> an, die ja ebenfalls auf eine philosophische Richtung <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> deren Vertreter und Eigenschaften Bezug nehmen.</p>
      </div>
      <div xml:id="Namenartige_Verwendungen_in_der_Zeit_des_Ersten_Weltkriegs">
        <head>Namenartige Verwendungen in der Zeit des Ersten Weltkriegs</head>
        <p>Diese frühe Verwendung von <term>Aktivist</term> und <term>Aktivismus</term> bleibt vorwiegend auf die philosophische Fachliteratur beschränkt<note place="bottom">In diesem Zusammenhang ist auch darauf hinzuweisen, dass im <ref type="Literatur" target="#hwph1"/> kein Stichwort <term>Aktivismus</term><choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice><term>Aktivist</term> enthalten ist. Das kann als Bestätigung der Annahme gewertet werden, dass sich in der Philosophie keine Schule des Aktivismus herausgebildet hat, zumal mit dem <choice><abbr>sog.</abbr><expan>sogenannten</expan></choice> Pragmatismus bereits eine verwandte Strömung etabliert war, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Literatur" target="#hwph1">7, 1244–1249</ref>.</note> und bildet keine erkennbaren wortgeschichtlichen Traditionslinien aus (in ironischer Brechung möglicherweise in einem Beleg von <ref type="Beleg" target="#henschke-1922-41"/>). In der Zeit des Ersten Weltkriegs tritt dann eine weitere Verwendungsweise hinzu, die im Gegensatz zu den älteren philosophisch-weltanschaulich geprägten Traditionen dieses Wortgebrauchs erstmals auch eine politische Dimension ins Spiel bringt. Mit <term>Aktivismus</term> und <term>Aktivist</term> wird nunmehr auf unterschiedliche pro-deutsche Strömungen im Ausland <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> deren Vertreter Bezug genommen, die eigene nationale Interessen mit den Interessen des Deutschen Reichs und seiner Verbündeten verknüpfen. Es wird über <term>Aktivisten</term> oder auch eine <mentioned>aktivistische Bewegung</mentioned> in Skandinavien, in Belgien sowie in Polen berichtet (<ref type="Beleg" target="#n-n-1916-4"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1918-40"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1918-39"/>, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> noch <ref type="Beleg" target="#n-n-1936-53"/> und <ref type="Beleg" target="#n-n-1937-20"/>), später werden auch die mit dem Nationalsozialismus sympathisierenden Vertreter der sudetendeutschen Partei als <term>Aktivisten</term> bezeichnet (<ref type="Beleg" target="#n-n-kl-1937-45"/>).</p>
        <p>In diesen Gebräuchen kommt das Wort einem Eigennamen sehr nahe, da es einen konkreten Bezug auf spezifische Erscheinungen in der Welt enthält. <term>Aktivist</term> (<choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> <term>Aktivismus</term> und <term>aktivistisch</term>) ist hier zudem ein Exotismus, da Gegebenheiten außerhalb des deutschen Sprachraums <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> des deutschen Reiches thematisiert werden, und zwar wohl in direkter Übernahme der Wörter aus den jeweiligen Sprachen (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> niederländisch <ref target="https://gtb.ivdnt.org/iWDB/search?actie=article&amp;wdb=WNT&amp;id=S001267&amp;lemmodern=activist&amp;domein=0&amp;conc=true"><mentioned xml:lang="nld">activist</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-07-28"/></bibl></ref> und <ref target="https://gtb.ivdnt.org/iWDB/search?wdb=WNT&amp;actie=article&amp;uitvoer=HTML&amp;id=S001266"><mentioned xml:lang="nld">activisme</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-07-28"/></bibl></ref>). Da <term>Aktivist</term> <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> <term>aktivistisch</term> somit relativ spezifische Sachverhalte adressiert, ist es – wie auch im Fall des oben angesprochenen philosophischen Wortgebrauchs – schwer einzuschätzen, ob von hier ausgehend eine wortgeschichtliche Traditionsbildung stattgefunden hat. Möglicherweise war die kommunikative Reichweite dieser Verwendungen dafür nicht hinreichend ausgeprägt.</p>
      </div>
      <div xml:id="Der_Aktivist_in_der_Politik">
        <head>Der <term>Aktivist</term> in der Politik</head>
        <p>Seit <choice><abbr>ca.</abbr><expan>circa</expan></choice> 1920 finden sich erstmals Belege für die Personenbezeichnung <term>Aktivist</term>, die bereits der heute geläufigen Bedeutung nahekommen: <gloss>engagierter, besonders aktiver Vertreter einer politischen Partei, Bewegung</gloss> (<ref type="Beleg" target="#allgemeine-anthroposophische-gesellschaft-dornach-1922-50"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1922-42"/>, <ref type="Beleg" target="#petriconi-1926-47"/>, <ref type="Beleg" target="#kraus-1930-17"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1949-60"/>). Das Abstraktum <term>Aktivismus</term>, das ebenfalls ab 1920 einen Bedeutungswandel erfährt, steht nun analog auch für <gloss>engagiertes, radikales politisches Auftreten</gloss> (<ref type="Beleg" target="#kraus-1920-51"/>, <ref type="Beleg" target="#kurt-tucholskyignaz-wrobel-1920-52"/>, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#n-n-1950-55"/>).</p>
        <p>Zwar ist <term>Aktivist</term> für Akteure sowohl von links wie von rechts verwendbar, allerdings fällt auf, dass vor allem in Texten des Nationalsozialismus die eigenen Anhänger häufig als <term>Aktivisten</term> heroisiert werden, hier besonders mit Bezugnahme auf die <choice><abbr>sog.</abbr><expan>sogenannte</expan></choice> Kampfzeit der Weimarer Republik (<ref type="Beleg" target="#lutze-1937-18"/>, <ref type="Beleg" target="#radke-1939-21"/>). Vor diesem Hintergrund erscheint es naheliegend, dass in den <ref target="https://de.wikipedia.org/wiki/Entnazifizierung">Entnazifizierungsverfahren<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-07-30"/></bibl></ref> der Nachkriegszeit <term>Aktivist</term> als Kategorie für verantwortliche Täter eingeführt wurde, dies in Abgrenzung <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>unter anderem</expan></choice> zum <mentioned>Mitläufer</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1945-58"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1945-23"/>).</p>
        <p xml:id="Gelegentlich_kann_die_Personenbezeichnung">Gelegentlich kann die Personenbezeichnung aber auch in einem sehr allgemeinen Sinne, der direkt an das Adjektiv <mentioned>aktiv</mentioned> anschließt, gebraucht werden: <term>Aktivist</term> ist dann eine <gloss>tatkräftige Persönlichkeit</gloss> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1930-15"/>, mit Bezug auf energisches Handeln in der Politik im Beleg <ref type="Beleg" target="#n-n-1965-77"/>), <term>Aktivismus</term> bedeutet entsprechend ,rege Tätigkeit, Geschäftigkeit‘, gelegentlich auch mit pejorativem Unterton (<ref type="Beleg" target="#schultze-pfaelzer-1923-54"/>, <ref type="Beleg" target="#niendorf-2005-56"/>). Analog dazu kann das Adjektiv <term>aktivistisch</term> <gloss>tatkräftig, zum Handeln bereit</gloss> bedeuten, hier, wie im Fall von <term>Aktivist</term>, auch mit Bezug auf Tatkraft von Akteuren in der Politik und verwandten Feldern (<ref type="Beleg" target="#n-n-1982-98"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2008-97"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Engagierte_Zeitgenossenschaft">
        <head>Engagierte Zeitgenossenschaft</head>
        <p>In der ab 1920 neu aufkommenden Bedeutung <gloss>engagierter, besonders aktiver Vertreter einer politischen Partei, Bewegung</gloss> hält sich <term>Aktivist</term> bis in die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts (<ref type="Beleg" target="#n-n-1951-70"/>, <ref type="Beleg" target="#enzensberger-1972-31"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1982-100"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1993-83"/>). Das Wort erfährt in dieser Zeit eine allmähliche Bedeutungserweiterung: Es wird nun zunehmend nicht nur auf besonders engagierte Vertreter einer politischen Partei oder Bewegung verwendet, sondern auch für Personen gebraucht, die sich für jeweils ganz unterschiedliche gesellschaftlich bedeutsame Anliegen wie Minderheitenrechte, Frieden, Umwelt oder Tierschutz einsetzen (<ref type="Beleg" target="#n-n-1956-73"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1966-27"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1970-67"/>). <term>Aktivisten</term> sind damit nicht so sehr als Anhänger einer Partei oder Bewegung zu fassen, sondern als Menschen, die aktiv und energisch für eine Sache eintreten, von der sie überzeugt sind.</p>
        <p xml:id="Diese_semantische_Verschiebung">Diese semantische Verschiebung spiegelt sich auch in den seit den 1970er Jahren auftretenden Komposita wie <mentioned>Anti-Konsum-Aktivist</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1970-74"/>), <mentioned>Bürgerrechtsaktivist</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1979-86"/>), <mentioned>Friedensaktivist</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1983-79"/>), <mentioned>Umweltaktivist</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1983-84"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1986-85"/>), <mentioned>Tierschutzaktivist</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1984-87"/>),  <mentioned>Wohlfahrtsaktivistin</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1988-90"/>), <mentioned>Anti-Atom-Aktivist</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#widmann-1996-91"/>) oder <mentioned>Klima-Aktivist</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2004-88"/>). Das Erstglied steht dabei stets für die positiv bewertete Sache, zu deren Gunsten der Aktivist sich engagiert, es sei denn es liegt das Muster <mentioned>Anti-X-Aktivist</mentioned> vor; in diesem Fall ist die entsprechende Position mit einem negativ bewerteten Substantiv besetzt, das für die zu bekämpfende Sache steht.</p>
      </div>
      <div xml:id="Sprachübergreifende_Zusammenhänge">
        <head>Sprachübergreifende Zusammenhänge</head>
        <p>Die hier vorliegende Bedeutungserweiterung ist auch in einem sprachenübergreifenden Zusammenhang zu sehen. So ist auch für das englische <mentioned xml:lang="eng">activist</mentioned> eine entsprechende Bedeutung bezeugt, und zwar nach den Belegen im <ref type="Literatur" target="#oed3"/> unter <ref target="https://www.oed.com/view/Entry/273137"><mentioned>activist</mentioned> B 2 b<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-08-24"/></bibl></ref> ab den späten 1960er Jahren. Die ältere und speziellere Verwendung <gloss>engagierter Vertreter einer politischen Partei, Bewegung</gloss> ist hier seit den 1920er Jahren nachgewiesen. Zu berücksichtigen ist hier auch, dass viele der deutschsprachigen Belege aus den 1960er Jahren über Erscheinungen in der englischsprachigen Welt, zumal in den USA, berichten. Daher ist ein mindestens verstärkender Lehneinfluss des Englischen nicht auszuschließen.<note place="bottom">Laut <ref type="Literatur" target="#gdli1">1, 822</ref> ist die Personenbezeichnung im Italienischen (<mentioned xml:lang="ita">attivista</mentioned>) ein Neologismus (ohne nähere Angaben zur Bezeugung); <mentioned xml:lang="ita">attivismo</mentioned> ist aber laut <ref type="Literatur" target="#gdli1"/> bereits in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts belegt.</note></p>
      </div>
      <div xml:id="Aktivismus_und_Ideologie_Ansätze_einer_Bedeutungsverschlechterung">
        <head>Aktivismus und Ideologie: Ansätze einer Bedeutungsverschlechterung</head>
        <p>Bei der Personenbezeichnung <term>Aktivist</term>, vor allem beim Adjektiv <term>aktivistisch</term> und dem Abstraktum <term>Aktivismus</term> sind in jüngster Zeit Ansätze einer Bedeutungsverschlechterung auszumachen. Vornehmlich auf Seiten eines eher als konservativ einzuschätzenden Meinungsspektrums werden <term>Aktivisten</term> und <term>Aktivismus</term> zuweilen als sachfremd und unwissenschaftlich kritisiert (<ref type="Beleg" target="#wehrli-1969-94"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2001-93"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2022-57"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2022-95"/>), und mit dem Attribut <term>aktivistisch</term> versehene Personenbezeichnungen charakterisieren diese in einigen Kontexten als nicht-objektiv und ideologiegetrieben (<ref type="Beleg" target="#n-n-2022-57"/>). Auch zu dieser Bedeutungsverschlechterung gibt es offenbar Parallelen <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> Vorbilder im zeitgenössischen Englischen.</p>
      </div>
      <div xml:id="Aktivist_als_Held_der_Arbeit_in_der_DDR">
        <head><term>Aktivist</term> als <mentioned>Held der Arbeit</mentioned> in der DDR</head>
        <p>In der an Einflüssen und Entwicklungen nicht armen Wortgeschichte von <term>Aktivist</term> spielt auch eine Übernahme aus dem Russischen eine wichtige Rolle. So wurde das Wort in der DDR seit Ende der 1940er Jahre als Titel zur Auszeichnung von Werktätigen verwendet, die besondere Leistungen in der Produktion erbrachten (<ref type="Beleg" target="#klemperer-1949-61"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1949-59"/>, <ref type="Beleg" target="#w-r-1950-62"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1950-89"/>, <ref type="Beleg" target="#neutsch-1964-26"/>). Dieser im Kontext der <choice><abbr>sog.</abbr><expan>sogenannten</expan></choice> <mentioned>Aktivistenbewegung</mentioned> zu verordnende Wortgebrauch folgt unmittelbar der entsprechenden Verwendung von russisch <mentioned xml:lang="rus">aktivíst</mentioned> (активист; <choice><abbr>s.</abbr><expan>siehe</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#pfeifer1"/> unter <ref target="https://www.dwds.de/wb/Aktivist#etymwb-1"><term>Aktivist</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-08-24"/></bibl></ref> sowie <ref type="Literatur" target="#dfwb2"/> unter <ref target="https://www.owid.de/artikel/405303?pos=12"><term>Aktivist</term> 2 c<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-08-22"/></bibl></ref>). Arbeitsleistung und politisches Engagement wurden hier miteinander kurzgeschlossen: Wer in der Produktion außerordentliche Ergebnisse erzielte, trug gleichzeitig zum Aufbau des Sozialismus bei und galt als vorbildlicher DDR-Staatsbürger (<ref type="Beleg" target="#n-n-1963-75"/>). Damit ist auch ein Anschluss an die ältere Wortbedeutung <gloss>engagierter Vertreter einer politischen Partei, Bewegung</gloss> gegeben: ein guter Sozialist ist eben auch im Betrieb nicht faul.</p>
        <p>Eine über das Ende der DDR hinausreichende wortgeschichtliche Traditionslinie hat diese Bedeutung nicht entwickelt, zumal mit dem Untergang der DDR das sozialistische Auszeichnungswesen gegenstandslos geworden ist.</p>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="n-n-1863-37">
          <p>Oft wird dem Geschränk eine besondere Umrahmung zu Theil <gap reason="editorial"/>. In diesem Falle bildet jenes die Füllung des Rahmens, aber eine <hi rendition="#g">aktive</hi> Füllung, deren <term>Aktivismus</term> im struktursymbolischen Sinne sich ausdrücken soll.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Semper, Gottfried: Der Stil in den technischen und tektonischen Künsten oder Praktische Ästhetik. Zweiter Band: Keramik, Tektonik, Stereotomie, Metallotechnik. München 1863, S. 231.</bibl>
            <date when="1863"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=Rn259tTz8mAC&amp;pg=PA231">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-28"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1894-36">
          <p>Mit Letzterem aber kommen wir nun vollends <del>zu jenem höheren Dritten <hi rendition="#g">über</hi> Junghegelianer und Schopenhauer hinaus,</del> zu jener bereits erwähnten Synthese einer späteren Abschluss-Periode, welche Wagner <del>in einem dem Künstler so recht geläufigen optimistischen, oder richtiger gesagt: gemilderten Pessimismus das Nichts des Philosophen als kein trost- und hoffnungsloses Absolutes mehr auffassen, in der (mit der Abhandlung über „Religion und Staat“ gegenüber dem tragischen Ernste des Lebens so sehr betonten) „Heiterkeit“ der Kunst, sowie in der (X. S. 314) auf logischem Wege versuchten Begründung der „Vereinung des Willens“ als einer „<hi rendition="#g">Affirmation</hi>“</del> das alte Grundmotiv der <hi rendition="#g">Freude</hi> aus der ersten Periode wieder aufleben und entgegen dem indischen Quietismus der „Sieger“ beim christlichen <term>Aktivismus</term> eines „Parsifal“ anlangen lässt.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik 104/1 (1894), S. 151.</bibl>
            <date when="1894"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=QigeYCKxN3gC&amp;pg=RA1-PA151">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-10-11"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1907-14">
          <p>welche arten der kämpfe bei solcher scheidung zwischen indifferentisten, naturalisten, optimisten, skeptikern, <term>aktivisten</term> entstehen müssen, ist leicht zu ersehen.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>²DWB 2, 170 (Eucken, grundlinien 293).</bibl>
            <date when="1907"/>
            <ref target="https://www.dwds.de/wb/dwb2/aktivist">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-10-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="eisler-1912-16">
          <p>In erkenntnistheoretischer Beziehung ist O. Positivist, evolutionistischer Empirist, Relativist und insofern »Pragmatist« (oder »<term>Aktivist</term>«), als er die praktische, der Beherrschung der Natur dienende Rolle des Denkens und der Wissenschaft betont. </p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Eisler, Rudolf: Philosophen-Lexikon. Berlin 2000 [1912], S. 23124.</bibl>
            <date when="1912"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="eisler-1912-35">
          <p>Die Philosophie ist <term>aktivistisch</term> zu gestalten, sie soll ein »Prinzip allseitiger Gestaltung des Lebens« sein.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Eisler, Rudolf: Philosophen-Lexikon. Berlin 2000 [1912], S. 21537.</bibl>
            <date when="1912"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="eisler-1912-38">
          <p>Der Pragmatismus wendet sich dem Handeln zu, ist also <term>aktivistisch</term>. </p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Eisler, Rudolf: Philosophen-Lexikon. Berlin 2000 [1912], S. 22202.</bibl>
            <date when="1912"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1916-4">
          <p>Die <term>Aktivisten</term> wollen darum Schweden <del>, von dem sie in erster Linie wegen seines Wald- und Erzreichtums und seiner Wasserfälle eine glänzende ökonomische und finanzielle Entwicklung erhoffen,</del> zum führenden Staate im Norden machen. Zu diesem Zwecke sehen sie es als ihre Aufgabe an, im Kampfe gegen Rußland die Grenzen gegen Osten zu sichern und dadurch für alle Zeit die Unabhängigkeit zu erkämpfen</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Die Grenzboten 75/2 (1916), S. 84.</bibl>
            <date when="1916"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341903_330101/96">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1918-39">
          <p>Ein polnischer Staat kann gegen das Interesse der Zentralmächte nicht gebildet werden. Die „Passivisten“ vergraben Polen in ihre Herzen; die „<term>Aktivisten</term>“ wollen ein lebendes Polen haben und verlassen daher die Sphären der schönen Träume. Diese und ähnliche polnische Stimmen veranlassen die Times am 1. November zur Klage, daß <del>die Lage in Polen sehr kritisch sei und</del> die Verhältnisse zur Verwirklichung der deutschen Hoffnungen führen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Die Grenzboten 77/1 (1918), S. 52.</bibl>
            <date when="1918"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341907_333095/64">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-28"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1918-40">
          <p>Gerade die <term>Aktivisten</term> in Belgien haben Klage darüber geführt, daß die deutsche Verwaltung die <term>aktivistische</term> flämische Bewegung nicht unterstütze, daß sie ihnen nicht gestatte, ein eigenes Blatt zu begründen, und sie lange verhindert habe, sich für die Selbständigkeit der Flamen zu erklären <del>, vielleicht aus dem Grunde, weil sie daraus irgenwelche weltpolitischen Komplikationen befürchtet und deshalb in dieser Beziehung von einer Festlegung möglichst absehen wollte</del>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Verhandlungen des Reichstags. XIII. Legislaturperiode. II. Session. Bd. 313. Stenographische Berichte. Berlin 1918, S. 5652.</bibl>
            <date when="1918"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/view/bsb00003417?page=252,253">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-05-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="kraus-1920-51">
          <p>Das kommt aber davon, daß die Entente, aus Mangel an <term>Aktivismus</term>, sich mit dem Verlangen nach Auslieferung der Schuldigsten so viel Zeit und am Ende gar, nachdem sie sich an den Opfern schadlos gehalten hat, sie großmütig im Vollbesitz ihrer Vampyre läßt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Fackel [Elektronische Ressource], 2002 [1920], S. 56.</bibl>
            <date when="1920-02-28"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="kurt-tucholskyignaz-wrobel-1920-52">
          <p>Der Band enthält die wichtigsten politischen Essays Heinrich Manns: ‚Geist und Tat‘, jene erste Arbeit, mit der der <term>Aktivismus</term> in Deutschland eingeführt wurde, das heißt: der Gedanke, daß ein Parteiprogramm, das den Leuten nicht in allen Geschäften des Tages wehe tut oder sie anfeuert, zu nichts nutz ist.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Tucholsky, Kurt: Macht und Mensch. In: Werke – Briefe – Materialien. Berlin 2000 [1920], S. 1933.</bibl>
            <date when="1920-06-17"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="allgemeine-anthroposophische-gesellschaft-dornach-1922-50">
          <p>So wurde dieser junge Mann ein wichtiger <term>Aktivist</term> in der serbischen Antikriegsbewegung .</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Das Goetheanum 72 (1922), S. 463.</bibl>
            <date when="1922"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=9jAuAAAAMAAJ">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-28"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="henschke-1922-41">
          <p>Ein kubistischer Maler namens Täubchen beschloß, nachdem er viele Bilder kubischer Art gemalt, nunmehr als rechter <term>Aktivist</term> auch „so“: nämlich kubisch zu leben.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Klabund: Kunterbuntergang des Abendlandes. In: Deutsche Literatur von Lessing bis Kafka. Berlin [2000] 1922, S. 112040.</bibl>
            <date when="1922"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1922-42">
          <p>Anteilscheine, und nicht wenige, der großen Genossenschaft zur Ausbeutung der Revolution – wie es eine zur Ausbeutung des Krieges gab; sie sind beide schon bankerott – haben auch die „<term>Aktivisten</term>“.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Haecker, Theodor: Satire und Polemik. Innsbruck 1922, S. 244.</bibl>
            <date when="1922"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/haecker_satire_1922/239">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-28"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schultze-pfaelzer-1923-54">
          <p>Die Wirtschaft aber, durch glückliche Konjunkturen angespornt, durfte <term>Aktivismus</term> entfalten.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Schultze-Pfaelzer, Gerhard: Propaganda, Agitation, Reklame. Berlin 1923, S. 213.</bibl>
            <date when="1923"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="petriconi-1926-47">
          <p>Ein Schriftsteller nennt sich in Deutschland einen <term>Aktivisten</term>, wenn er, statt dem Leser ein geistiges oder künstlerisches Erlebnis zu vermitteln, ihn zu bestimmten, insbesondere politischen Handlungen auffordern will. In diesem Sinne war also der Zola des „J’accuse“ <gap reason="editorial"/> ein <term>Aktivist</term>.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Petriconi, H.: Die spanische Literatur der Gegenwart Seit 1870. Wiesbaden 1926, S. 150.</bibl>
            <date when="1926"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=U-sDAAAAMAAJ">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-28"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1930-15">
          <p>„<gap reason="editorial"/> Aber ein Mensch wie ihr Vetter“, sagte Arnheim, „ein <term>Aktivist</term>, der immer den Kopf voll davon hat, wie die Dinge anders und besser zu machen wären, hat kein Empfinden dafür.“</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Musil, Robert: Der Mann ohne Eigenschaften. (Gesammelte Werke in Einzelausgaben). 3. Aufl. Hamburg 1937, S. 277–278.</bibl>
            <date when="1930"/>
            <ref target="https://archive.org/details/MusilDerMannOhneEigenschaften/page/n280/mode/1up?view=theater">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-09-09"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="kraus-1930-17">
          <p>»Man fragt nicht mit Unrecht«, meint der deutschnationale ‚Tag’ warum seine Stücke nicht von den »<term>Aktivisten</term>« der Linken propagandistisch ausgebeutet wurden – zu Zeiten, als Toller seinen längst vergangenen Ruhm erntete (»seinen« ist gut) und Piscator seine Agitation entfaltete.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Fackel [Elektronische Ressource], 2002 [1930], S. 55.</bibl>
            <date when="1930-05-30"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1936-53">
          <p>Das Urteil über den flämischen <term>Aktivismus</term> ist sehr ungünstig, aber nicht ehrenrührig.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Jahresberichte für deutsche Geschichte (1936), S. 691.</bibl>
            <date when="1936"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="lutze-1937-18">
          <p>Das ist die ewige Mission des nationalsozialistischen Ordens im deutschen Volk, voran die Männer der SA., die <term>Aktivisten</term> der Idee!</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Völkischer Beobachter (Berliner Ausgabe), 3. 3. 1937, S. 1.</bibl>
            <date when="1937-03-03"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-kl-1937-45">
          <p>Es ist tief beschämend, daß auch die deutschen Regierungsblätter an dem Pressefeldzug gegen Henlein teilnehmen, obwohl die deutschen <term>Aktivisten</term> genau wissen, daß die Versprechungen, die ihnen jüngst gemacht wurden, nur auf den starken Druck zurückzuführen sind, der <del>von außen vor allem von der englischen Öffentlichkeit und von innen von der sudetendeutschen Einheitsbewegung</del> auf die Regierung ausgeübt worden ist.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Völkischer Beobachter (Berliner Ausgabe), 3. 3. 1937, S. 16.</bibl>
            <date when="1937-03-03"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1937-20">
          <p>Das Amnestiegesetz für die flämischen <term>Aktivisten</term>, das kürzlich von der belgischen Kammer mit knapper Mehrheit verabschiedet wurde <gap reason="editorial"/>, wurde nunmehr auch vom Senat <del>mit 90 gegen 64 Stimmen bei 5 Stimmenenthaltungen</del> angenommen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Archiv der Gegenwart 7, 11. 6. 1937, S. 3087.</bibl>
            <date when="1937-06-11"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="radke-1939-21">
          <p>Ein <term>Aktivist</term> wie Hermann Göring bleibt seiner Waffe auch in einer Zeit treu, wo die Waffen ruhen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>NS-Frauen-Warte (1939), S. 426.</bibl>
            <date when="1939"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1945-58">
          <p>Es müssen Unterschiede gemacht werden zwischen den <term>Aktivisten</term> und den „kleinen Nazis“.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Süddeutsche Zeitung, 1995 [1945], S. 3.</bibl>
            <date when="1945-11-13"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1945-23">
          <p>Dem Gericht obliegt die Aufgabe, Gewerbetreibende, die der Nazipartei angehört hatten, in <term>Aktivisten</term> und gewöhnliche Mitläufer auszuscheiden.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Süddeutsche Zeitung, 1995 [1945], S. 7.</bibl>
            <date when="1945-11-30"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="klemperer-1949-61">
          <p>Adolph Hennicke. <gap reason="editorial"/> Eine Menge von Arbeitern halte ihn für einen Ausbeuter u. Todhetzer der untererhährten Arbeiter. <gap reason="editorial"/> Was leistete er wirklich? Was hat es mit ihm u. den <term>Aktivisten</term> (LQI) in Wirklichkeit auf sich?</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Klemperer, Victor: So sitze ich denn zwischen allen Stühlen. Tagebücher 1945–1949. Berlin 1999 [1949], S. 627.</bibl>
            <date when="1949"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1949-59">
          <p>Adolf Hennecke hielt nach der „Tannhäuser“-Ouvertüre eine Ansprache vor den als Gäste eingeladenen <term>Aktivisten</term> der Sowjetzone.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 14. 4. 1949, Nr. 15.</bibl>
            <date when="1949-04-14"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1949/15/notizen">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1949-60">
          <p>So ist es zu verstehen, daß Dimitroff, der schon als Setzerlehrling zu Beginn des Jahrhunderts marxistischer <term>Aktivist</term> war <del>, alsbald die Lehren von Lenin annahm, an der Gründung der bulgarischen kommunistischen Partei teilnahm</del> und 1923 den Aufstand in Sofia dirigierte, zwar mehrfach verurteilt, doch niemals für längere Zeit seiner Laufbahn entfremdet wurde.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 7. 7. 1949, Nr. 27.</bibl>
            <date when="1949-07-07"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1949/27/er-starb-im-bett">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="w-r-1950-62">
          <p>Tausende und Zehntausende von <term>Aktivisten</term> sind ständig bemüht, die Leistungen zu verbessern, die Arbeitsproduktivität zu heben und beste Qualitätswaren zu erzeugen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Neues Deutschland, 14. 4. 1950, S. 1.</bibl>
            <date when="1950-04-14"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1950-89">
          <p>Die Qualitätsbewegung, die mit den Leistungen der <term>Aktivistinnen</term> Lucie Ermisch und Marianne Bau ihren Anfang nahm, hat seit dem Brief Alexander Tschutkichs, des hervorragenden sowjetischen Neuerera, an Franz Striemann einen großen Aufschwung genommen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Neues Deutschland, 16. 4. 1950, S. 7.</bibl>
            <date when="1950-04-16"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1950-55">
          <p>Das Gewissen der Widerständler ist am Ende nicht besser als das der Folterknechte von der Vichy-Miliz, und so werden Sartres vier Akte eine schreckhaft brüske Warnung vor jedem politischen <term>Aktivismus</term>, der auf die Vernichtung des Gegners abzielt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 18. 5. 1950, Nr. 20.</bibl>
            <date when="1950-05-18"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1950/20/sartre-unter-vorzensur">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-28"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1951-70">
          <p>Der alternde Cole spürt das so deutlich wie der Kreis um den stürmischen Bevan. Jener hat keine große Macht mehr über die Geister der Bewegung, dieser will die <hi rendition="#i"><term>Aktivisten</term></hi> und kompromißlosesten Vertreter sammeln zur Rückeroberung des an die Attlee, Morrison, Gaitskell und Gordon-Walker verlorenen Geländes.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 22. 6. 1951, S. 1.</bibl>
            <date when="1951-06-22"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1956-73">
          <p>Ihnen allen gegenüber möchte Wolfgang Weyrauch, der unentwegte <term>Aktivist</term> der Humanität, vor der Drohung der Atombombe auch seine Lyrik zum Mittel der Verteidigung und Förderung der Menschlichkeit des Menschen machen</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 7. 1. 1956, S. BuZ5.</bibl>
            <date when="1956-01-07"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1963-75">
          <p>Er nahm dann Arbeit im Volkseigenen Betrieb „8. Mai“ auf. Dort reichte er fünfzig Verbesserungsvorschläge ein. Die Auszeichnung als <term>Aktivist</term> wurde wiederum abgelehnt, und zwar mit der Begründung, er leiste zuwenig gesellschaftliche Arbeit und beschäftige sich in seiner Freizeit lediglich im Laienspielzirkel und mit der Zucht von Zierfischen.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 25. 1. 1963, S. 8.</bibl>
            <date when="1963-01-25"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="neutsch-1964-26">
          <p>Einmal war er deswegen sogar öffentlich gelobt, als <term>Aktivist</term> ausgezeichnet worden, obwohl er sich kaum noch des Namens entsonnen hatte, eines schwer aussprechbaren russischen Namens, mit dem die Methode bedacht worden war.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Neutsch, Erik: Spur der Steine. Halle 1964, S. 142.</bibl>
            <date when="1964"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1965-77">
          <p>Der bevorstehende Besuch Ludwig Erhards liefert den <term>Aktivisten</term> in der amerikanischen Hauptstadt jetzt den Anlaß, auf ein klärendes Wort Johnsons zu den atlantischen Problemen zu drängen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 19. 11. 1965, Nr. 47.</bibl>
            <date when="1965-11-19"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1965/47/was-erhard-erwartet">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-08-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1966-27">
          <p>In diese Gruppe <add place="inline">der amerikanischen Stundenten</add> passen alle diejenigen, die auf so beunruhigende Weise Lärm geschlagen haben, die gegen den Vietnam-Krieg Rebellierenden, die <term>Aktivisten</term>, die heute gegen die Rassenunterschiede protestieren und morgen für Free Speech Movement eintreten; aber auch die Stillen im Lande, die sich wenig waschen und mit LSD und anderen Drogen ins Privatleben zurückziehen <del>, und auch diejenigen, die an irgendeine Veränderung nicht zu glauben vermögen und lieber gleich, Schluß machen, die vermeintlichen outcasts und potentiellen Selbstmörder</del>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 20. 5. 1966, Nr. 21.</bibl>
            <date when="1966-05-20"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1966/21/studenten-profi">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-27"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="wehrli-1969-94">
          <p>Man hat sich bei <hi rendition="#k">Caudwell</hi> oder <hi rendition="#k">Lukacs</hi> immer wieder verwundert über den Widerspruch zwischen dem scheuklappenartigen Schema <del>des primitiven gedanklichen Rahmens</del> und dem Scharfsinn der oft glänzenden Einzelbemerkungen <del>, die hier nicht wegen, sondern trotz der marxistischen Methode möglich scheinen – es sind sozusagen Literaturwissenschafter malgré eux</del>. Eine andere Erscheinungsform dieses Widerspruches ist es, daß echter wissenschaftlicher Erkenntniswille sich mit ideologischem <term>Aktivismus</term> vermischt und einschränkt.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Wehrli, Max: Allgemeine Literaturwissenschaft. Bern/München 1969, S. 131.</bibl>
            <date when="1969"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/wehrli_poetik_1951/137">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-08-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1970-67">
          <p>„Say it loud: Gay is proud.“ <del>„Raus aus den Kammern und auf die Straße“ forderten Plakate, und Transparente zeigten das weite Spektrum des neuen homophilen Selbstbewußtseins an, das sich in der „Gay Liberation Front“ gesammelt hat.</del> Neben altetablierten Organisationen <del>wie der Mattachine Society – nach spanischen Hofnarren des 16. Jahrhunderts benannt – und den Bilitis-Töchtern</del> marschierten homosexuelle Studentengruppen der großen Universitäten des Nordostens, „Gay People“ von Columbia und Yale, die Politische Allianz Homosexueller <term>Aktivisten</term>, Gesetzreformer, schließlich sogar eine homosexuelle Sozialistengruppe, die sich den Namen „Roter Schmetterling“ gegeben hat.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 7. 11. 1970, S. BuZ1.</bibl>
            <date when="1970-11-07"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1970-74">
          <p>Dabei haben sich die Verbraucher gerade in diesem Jahr weitaus vernünftiger und kritischer verhalten, als die <mentioned>Anti-Konsum-Aktivisten</mentioned> wahrscheinlich angenommen haben.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 24. 12. 1970, S. 21.</bibl>
            <date when="1970-12-24"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="enzensberger-1972-31">
          <p>Angeführt von Francisco Ascaso, der seine 9mm-Astra stets gezogen hat, gehen die Mitglieder des Verteidigungskomitees der Anarchisten vorsichtig, gedeckt durch die starken Bäume der Ramblas-Promenade, in südlicher Richtung vor: <del>Durruti, Ortiz, Valencia, García Oliver und</del> die <term>Aktivisten</term> der anarchistischen Gewerkschaften <del>: Correa von den Bauarbeitern, Yoldi und Barón von den Metallern, García Ruiz von den Straßenbahnern</del>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Enzensberger, Hans Magnus: Der kurze Sommer der Anarchie. Frankfurt a. M. 1972, S. 121.</bibl>
            <date when="1972"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1979-86">
          <p>Präsident Carter läßt Young, der ein persönlicher Freund ist, widerstrebend und höchst ungern gehen. Der ehemalige <mentioned>Bürgerrechtsaktivist</mentioned> und enge Mitarbeiter von Martin Luther King ist eines der wenigen schwarzen Mitglieder von Carters Kabinett.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 17. 8. 1979, S. 3.</bibl>
            <date when="1979-08-17"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1982-98">
          <p>Wie eifrig die CIA-Bruderschaft von ihren wiedererlangten Freiheiten Gebrauch machen wird, beweist sie nun in Honduras. Nicht ausgeschlossen ist freilich, daß Amerikas Geheime einmal wieder zu <term>aktivistisch</term> waren und ihren heimlichen Krieg im falschen Land führen.</p>
          <bibl type="IDS">
            <bibl>Der Spiegel, 8. 11. 1982, S. 147.</bibl>
            <date when="1982-11-08"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1982-100">
          <p>In der Zeit des Vietnamkrieges suchte eine ganze Generation nach neuen Lebensformen und es fehlte deshalb nicht an radikalen <term>Aktivisten</term>, die sich der Aufgabe verschrieben, die Welt vor dem Umwelttod zu retten.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 3. 12. 1982, Nr. 49.</bibl>
            <date when="1982-12-03"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1982/49/gruene-front-gegen-reagan">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-08-26"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1983-84">
          <p>Man kann nicht wie die kleinbürgerlichen „<mentioned>Umweltaktivisten</mentioned>" gegen Öl, Kohle, Ausbau der Wasserkraft und zugleich gegen die friedliche Anwendung der Atomkraft auftreten.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Neues Deutschland, 18. 4. 1983.</bibl>
            <date when="1983-04-18"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1983-79">
          <p>Sie schickten den eher unbedeutenden Minister für Soziales und Nationale Solidarität, Pierre Bérégovoy, der schließlich am Freitag eine gute Stunde mit den <mentioned>Friedensaktivisten</mentioned> sprach.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 16. 9. 1983, Nr. 38.</bibl>
            <date when="1983-09-16"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1983/38/langsam-sich-selbst-verbrennen">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-08-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1984-87">
          <p>Es kam dabei zu spontanen Demonstrationen von Rüstungsgegnern, Homosexuellen, Feministinnen, <mentioned>Tierschutzaktivisten</mentioned>, Anarchisten und Punks.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 31. 3. 1984, S. 2.</bibl>
            <date when="1984-03-31"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1986-85">
          <p>Gegen die Genehmigung, die 1983 erteilt wurde, reichte Jeremy Rifkin, ein <mentioned>Umweltaktivist</mentioned> aus Washington, Klage ein..</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 4. 4. 1986, Nr. 15.</bibl>
            <date when="1986-04-04"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1986/15/kein-gruenes-licht-fuer-eis-minus">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-08-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1988-90">
          <p>Doch, so zürnt die New Yorker Politikwissenschaftlerin und <mentioned>Wohlfahrtsaktivistin</mentioned> Frances Fox Piven: „Dreiunddreißig Millionen Amerikaner leben unterhalb der ohnehin viel zu niedrig bemessenen Armutsgrenze – und das auf dem Gipfel eines Booms.“</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 10. 6. 1988, Nr. 24.</bibl>
            <date when="1988-06-10"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1988/24/nach-dem-reagan-rausch-der-kater">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-08-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1993-83">
          <p>Im Bezug auf den Rechtsradikalismus in Hoyerswerda sprach sie von einer Gruppe von etwa 30 bis 40 <term>Aktivisten</term>, die es leider geschafft hätten, den Ruf der Stadt empfindlich zu schädigen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Saarbrücker Zeitung, 26. 5. 1993.</bibl>
            <date when="1993-05-26"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="widmann-1996-91">
          <p>Als sich deutsche <mentioned>Anti-Atom-Aktivisten</mentioned> vor rund 20 Jahren erste Straßenschlachten mit der Polizei lieferten, herrschte in Frankreich noch Atom-Euphorie.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 31. 7. 1996.</bibl>
            <date when="1996-07-31"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2001-93">
          <p>Vielen Gegnern der Biotechnologie geht es weniger um „Sicherheit“ – die Sicherheitsstandards sind für gentechnisch veränderte Produkte viel höher als für normale Produkte – als um politischen und ideologischen <term>Aktivismus</term>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 10. 6. 2001.</bibl>
            <date when="2001-06-10"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2004-88">
          <p>Auch die <mentioned>Klima-Aktivisten</mentioned> lassen uns lustvoll vor der Eiszapfenzeit zittern.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 27. 5. 2004, Nr. 23.</bibl>
            <date when="2004-05-27"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/2004/23/01__leit_2_23">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-08-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="niendorf-2005-56">
          <p>Das Leben des zappeligen Hamburgers ist weiterhin <term>Aktivismus</term> pur.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 4. 5. 2005.</bibl>
            <date when="2005-05-04"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2008-97">
          <p>„Die EZB steht unter Zugzwang“, sagt Manfred Jäger vom Institut der Deutschen Wirtschaft (IW) in Köln. „Sie ist aber nicht so <term>aktivistisch</term> und finanzmarktorientiert wie die US-Fed.“</p>
          <bibl type="IDS">
            <bibl>Nürnberger Zeitung, 29. 1. 2008, S. 20.</bibl>
            <date when="2008-01-29"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2022-57">
          <p><del>Ein Mädchen, das ein Junge sein wollte und mit zwölf Jahren zur Tavistock Klinik geschickt wurde, sprach später von einem Drogenzug mit Fahrtziel Geschlechtsumwandlung.</del> Hinzu kamen Versäumnisse bei der Nachverfolgung der Patienten <del>, so dass die späteren Folgen der Behandlung nicht registriert sind</del>. Zahlreiche Mitarbeiter äußerten öffentlich ihr Sorge, dass junge Menschen sich ohne hinreichende Prüfung einem unumkehrbaren Prozess unterzogen. Wer <del>intern oder von außen</del> Zweifel an dem Vorgehen der Klinik anmeldete, wurde jedoch als transphob gebrandmarkt und der Hetze von <term>Aktivisten</term> ausgesetzt.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung (online), 30. 7. 2022.</bibl>
            <date when="2022-07-30"/>
            <ref target="https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/schlampige-medizin-die-groesste-britische-genderklinik-tavistock-muss-schliessen-18208918.html">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2022-95">
          <p>Er begann Quellen in Ukrainisch zu lesen und neue Kontexte zu entdecken. <del>Unverständliches Material erhielt plötzlich einen neuen Sinn.</del> Als angesehener Professor wusste er genau, dass man sich mit einer derartigen Confessio in der Historikerzunft dem Vorwurf der Unprofessionalität und des oberflächlichen politischen <term>Aktivismus</term> aussetzt.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 23. 8. 2022, S. 11.</bibl>
            <date when="2022-08-23"/>
          </bibl>
        </quote>
      </div>
      <div type="Literatur">
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            <title type="short">²DFWB</title>
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                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-15"/>
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            </ref>
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        </listBibl>
      </div>
      <div type="Bedeutungen">
        <entry>
          <sense xml:id="l1-1" n="1">
        <usg type="Sachgebiet">Philosophie</usg>
        <ref target="#Ein_Wort_der_Philosophie"/>
        <def>Anhänger einer Richtung der Philosophie, die auf eine aktive Gestaltung der Welt gerichtet ist</def>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-2" n="2">
        
        <ref target="#Namenartige_Verwendungen_in_der_Zeit_des_Ersten_Weltkriegs"/>
        <def>Anhänger unterschiedlicher pro-deutscher Bewegungen in Europa</def>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-3" n="3">
        
        <ref target="#Gelegentlich_kann_die_Personenbezeichnung"/>
        <def>tatkräftige, durch Aktivität gekennzeichnete Persönlichkeit</def>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-4" n="4">
        
        <ref target="#Der_Aktivist_in_der_Politik"/>
        <def>engagierter, besonders aktiver Vertreter einer politischen Partei, Bewegung</def>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-5" n="5">
        
        <ref target="#Engagierte_Zeitgenossenschaft"/>
        <def>Person, die sich aktiv für eine politisch-gesellschaftliche Sache einsetzt</def>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-6" n="6">
        <usg type="Gebrauchszeitraum">in der Sprache der DDR</usg>
        <ref target="#Aktivist_als_Held_der_Arbeit_in_der_DDR"/>
        <def>Werktätiger, der vorbildliche Leistungen vollbracht hat</def>
      </sense>
        </entry>
      </div>
      <div type="Verweise">
        <list type="Wortbildungen">
          <item>
            <ref target="#Diese_semantische_Verschiebung">Anti-Atom-Aktivist</ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="#Diese_semantische_Verschiebung">Anti-Konsum-Aktivist</ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="#Diese_semantische_Verschiebung">Bürgerrechtsaktivist</ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="#Diese_semantische_Verschiebung">Friedensaktivist</ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="#Diese_semantische_Verschiebung">Klima-Aktivist</ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="#Diese_semantische_Verschiebung">Tierschutzaktivist</ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="#Diese_semantische_Verschiebung">Wohlfahrtsaktivist</ref>
          </item>
        </list>
        <list type="Wortfeld">
          <item>
            <ref cRef="Demonstrant">Demonstrant</ref>
          </item>
        </list>
      </div>
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</TEI>
