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        <title>Artikel „Clanchef/Klanchef (Clankriminalität/Klankriminalität)“</title>
        <author xml:id="US">
          <persName>Ulrike Stöwer</persName>
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          <persName>Volker Harm</persName>
          <idno type="GND">107071724X</idno>
          <idno type="ORCID">0009-0004-6592-8077</idno>
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        <editor role="Korrektor" xml:id="ND">
          <persName>Nico Dorn</persName>
          <idno type="ORCID">0009-0000-3117-9929</idno>
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        <p>Originalwerk</p>
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      <change when="2021-06-07" who="#US">Erstpublikation</change>
      <change when="2023-02-20" who="#VH">kleinere Textänderungen</change>
      <change when="2024-12-16" who="#ND">Belege korrigiert</change>
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      <div type="Lemmata">
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          <form type="Hauptlemma">
            <orth>Clanchef</orth>
            <orth>Klanchef</orth>
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          <form type="Nebenlemma">
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            <orth>Klankriminalität</orth>
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          </form>
          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
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      </div>
      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p>Das Kompositum <term>Clanchef</term> wurde bereits im 19. Jahrhundert in deutschen Texten verwendet, zunächst aber mit Bezug auf das schottisch-englische Äquivalent <term>Clanchief</term>. Der Soziologe Ferdinand Tönnies schließlich stellt die Weichen für die bis in die Gegenwart gebräuchliche Bedeutung <gloss>Oberhaupt einer Großfamilie</gloss>, bekannter wurde es aber erst ein Jahrhundert später. Mit zunehmender medialer und gesellschaftlicher Aufmerksamkeit für das Thema Clankriminalität erlangt <term>Clanchef</term> Ende des 20. Jahrhunderts in der Bedeutung <gloss>Anführer</gloss> eine besondere Aktualität.</p>
      </div>
    </front>
    <body>
      <div xml:id="Erste_Belege_in_deutschen_Texten">
        <head>Erste Belege in deutschen Texten</head>
        <p>Das Kompositum <term>Clanchef</term> – selten <term>Klanchef</term> – ist bereits im 19. Jahrhundert in deutschen Texten belegt, zunächst noch mit Bezug auf die <ref cRef="Clan"><mentioned>Clans</mentioned></ref> im historischen Schottland (<ref type="Beleg" target="#marx-1867-1"/>, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Beleg" target="#engels-1892-3"/> mit Bezug auf Irland). Selten wird anstelle von <term>Clanchef</term> das schottisch-englische Äquivalent <mentioned xml:lang="eng">Clanchief</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#bonn-1906-7"/>) gebraucht. Parallel ist das Wort auch bei dem Soziologen Ferdinand Tönnies in dessen Hauptwerk <title>Gemeinschaft und Gesellschaft</title> zu finden. Hier wird es von seinem Ursprung gelöst und in die Nähe der Bedeutung <gloss>Oberhaupt einer Großfamilie oder einer familienartigen Gemeinschaft</gloss> gestellt (<ref type="Beleg" target="#tönnies-1887-2"/>, <ref cRef="Clan#Clan_als_verschworene_Gemeinschaft"><mentioned>Clan</mentioned></ref>). Der einschlägigen Bedeutung von <mentioned>Clan</mentioned> entsprechend bezeichnet es schon in einem Beleg aus dem Jahr 1890 den <gloss>Anführer krimineller Banden</gloss> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1890-4"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Clanchef_im_allgemeinen_Sprachgebrauch">
        <head><term>Clanchef</term> im allgemeinen Sprachgebrauch</head>
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          <head>Wortverlaufskurve zu <term>Clanchef</term> und <term>Clan-Chef</term></head>
          <figDesc>Die Wortverlaufskurve zu Clanchef und Clan-Chef zeigt einen Anstieg der Belegzahlen seit Ende des 20. Jahrhunderts und einen starken Anstieg seit etwa 2010 im DWDS Zeitungskorpus. </figDesc>
          <bibl>
            <bibl>DWDS</bibl>
            <ref target="https://www.dwds.de/r/plot/?view=1&amp;corpus=zeitungen&amp;norm=date%2Bclass&amp;smooth=spline&amp;genres=0&amp;grand=1&amp;slice=1&amp;prune=0&amp;window=3&amp;wbase=0&amp;logavg=0&amp;logscale=0&amp;xrange=1945%3A2021&amp;q1=Clanchef&amp;q2=Clan-Chef">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-04-07"/>
              </bibl>
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              <licence target="https://www.gesetze-im-internet.de/urhg/__51.html">Bildzitat (§ 51 UrhG)</licence>
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        </figure>
        <p>Gebräuchlicher wird <term>Clanchef</term> im Deutschen erst rund hundert Jahre später. So wird es seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts vielfach in der Bedeutung <gloss>Oberhaupt einer Großfamilie, die auch wirtschaftlich oder politisch tätig sein kann</gloss> verwendet (<ref type="Beleg" target="#n-n-1961-5"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1981-6"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2001-15"/>, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref cRef="Großfamilie">Großfamilie</ref>). Ende des Jahrhunderts nimmt die Wortgeschichte eine neue Wendung: Mit der Zunahme von organisierter Kriminalität – später auch <term>Clankriminalität</term> genannt (<ref type="Beleg" target="#conrad-2010-17"/>, <ref type="Beleg" target="#heise-2020-8"/>) – werden die <gloss>Anführer</gloss> solcher organisierten Gruppierungen immer häufiger als <term>Clanchefs</term> bezeichnet. Die Belegzahlen zeigen besonders in jüngster Zeit einen deutlichen Anstieg (<ref type="Beleg" target="#helberg-1998-11"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2008-10"/>, <ref type="Beleg" target="#ramm-2020-13"/>, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <choice><abbr>Abb.</abbr><expan>Abbildung</expan></choice> 1).</p>
        <div type="mehrErfahren" xml:id="_Clankriminalität_wird_erstmals_definiert">
          <head>2019: <term>Clankriminalität</term> wird erstmals definiert</head>
          <q rend="blockquote">Im Bundeslagebild Organisierte Kriminalität erfolgt im Berichtsjahr 2018 erstmals eine ausführliche Betrachtung zum Thema kriminelle Mitglieder ethnisch abgeschotteter Subkulturen (sog. Clankriminalität) <add place="inline">…</add>. Bislang existiert keine bundesweit verbindliche Definition des Begriffs Clankriminalität. Für eine bessere Darstellung der Clankriminalität im Kontext Organisierter Kriminalität haben die Bundes- und Landesbehörden Zuordnungskriterien und Indikatoren für Clankriminalität erstellt, auf deren Grundlage die nachfolgend aufgeführten Ergebnisse beruhen. Die definitorischen Ansätze für Clankriminalität, die mitunter in vereinzelten Ländern bereits existieren, bleiben von den neu entwickelten Zuordnungskriterien und Indikatoren allerdings unberührt. <add place="inline"><ref type="Literatur" target="#bundeskriminalamt-2019">, 28</ref></add></q>
        </div>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="marx-1867-1">
          <p>Diess Eigenthum war <hi rendition="#g">Eigenthum des <mentioned>Clans</mentioned></hi>, der <mentioned>Chef</mentioned> oder „grosse Mann“ nur <hi rendition="#g">Titulareigenthümer</hi> als Repräsentant des Clans, wie die Königin von England Titulareigenthümerin des englischen Grund und Bodens ist. Diese Revolution, welche in Schottland nach der letzten Schilderhebung des Prätendenten begann, kann man in ihren ersten Phasen verfolgen bei Sir James Steuart <add place="inline">folgt die Anmerkung: „<hi rendition="#g">Steuart</hi> sagt: ‚Die Rente dieser Länder (er überträgt irrthümlich diese ökonomische Kategorie auf den Tribut der taskmen an den <term>Clanchef</term>) ist durchaus unbedeutend im Vergleich zu ihrem Umfang‘.“</add> und James Anderson.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Marx, Karl: Das Kapital. Kritik der politischen Oekonomie. Bd. 1. Buch I: Der Produktionsprocess des Kapitals. Hamburg 1867, S. 714–715.</bibl>
            <date when="1867"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/marx_kapital01_1867/733">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-11-11"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="tönnies-1887-2">
          <p><del>Nach Analogie des Hauses werden hier als die am meisten abgegrenzten Gestaltungen gemeinschaftlichen Besitzes und Genusses das Dorf und die Stadt betrachtet. Vor der Zweiheit von Haus und Dorf ist der <hi rendition="#g">Clan</hi>, und ist schon bezeichnet worden als Familie vor der Familie, ebenso aber, wenn auch in viel weniger deutlicher Ausprägung, als Dorf vor dem Dorfe begreifbar. Denn allerdings enthält er die Möglichkeiten beider Haupt-Formen in sich. Daher ist in ihm der patriarchalische Charakter (um hierin alle Würde zusammenzufassen, welche durch Erzeugung begründet ist) mit dem fraternalen (geschwisterlich-gleichen) vermischt. Und wie in der Haus-Gemeinde vorzugsweise der erstere, so kommt dieser am meisten in der Dorf-Gemeinde zur Geltung. Doch fehlt der brüderliche Geist so wenig dort, wie hier das väterliche Walten.</del> Aber nur das letztere <add place="inline">väterliche Walten</add>, wie es in einem Systeme von Dorfverfassungen mächtig bleibt, ist für die begriffliche Ansicht der <hi rendition="#g">Historie</hi> wichtig: nämlich als die Grundlage des Feudalismus. Als worin der Glaube an die natürliche Würde eines hervorragenden Hauses als des edlen, adlichen, sich erhält, auch wenn solches Glaubens Wurzeln absterben: die Ehrfurcht vor dem Alter und erhabener Abstammung, welche den <term>Clan-Chef</term> wirklicher oder eingebildeter Maassen mit dem <hi rendition="#g">gemeinsamen</hi> Ahnherren des ganzen Clans auf <hi rendition="#g">directeste</hi> Weise (in gerader und ungebrochener Linie) verbindet und also ihm eine göttliche Herkunft, folglich auch leicht göttliche Würde zu verbürgen scheint.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Tönnies, Ferdinand: Gemeinschaft und Gesellschaft. Abhandlung des Communismus und des Socialismus als empirischer Culturformen. Leipzig 1887, S. 36.</bibl>
            <date when="1887"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_gemeinschaft_1887/72">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-11-11"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1890-4">
          <p>Hier noch einige actenmäßig mir mitgetheilte Beiſpiele von dem <hi rendition="#g">Einfluſſe des Banditismus</hi> auf die Bevölkerung. Im Jahre 1885 erklärte der Bandit Poli den geſammten Landbriefträgerdienſt im Canton Prunelli „in vendetta“. Augenblicklich ſtellten die Poſtboten ihre Gänge ein. Erſt nach der Unſchädlichmachung des p. Poli, d. h. nach 5 Tagen, begann dieſer Dienſtzweig wieder zu functioniren. – Ein Duell ſollte (1886) vor den Thoren von Ajaccio ſtattfinden. Mehrere Banditen, die ihren <term>Clan-Chef</term> der Gefahr ausgeſetzt ſahen, einen Degenſtich in’s Herz zu bekommen, erſchienen auf dem Terrain und unterſagten den Zweikampf.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Schütte, Alexander: Das Banditenwesen auf Corsika. III. (Schluß). In: Wissenschaftliche Beilage der Leipziger Zeitung 29. 3. 1890, S. 151.</bibl>
            <date when="1890-03-29"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=tDQ8AQAAIAAJ">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-11-11"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="engels-1892-3">
          <p><add place="inline">Fußnote:</add> Zur vierten Auflage. Während einiger in Irland zugebrachten Tage iſt mir wieder friſch ins Bewußtſein getreten, wie ſehr das Landvolk dort noch in den Vorſtellungen der Gentilzeit lebt. Der Grundbeſitzer, deſſen Pächter der Bauer iſt, gilt dieſem noch immer als eine Art <term>Clanchef</term>, der den Boden im Intereſſe Aller zu verwalten hat, dem der Bauer Tribut in der Form von Pacht bezahlt, von dem er aber auch in Nothfällen Unterſtützung erhalten ſoll. Und ebenſo gilt jeder Wohlhabendere als verpflichtet zur Unterstützung ſeiner ärmeren Nachbarn, ſobald dieſe in Noth gerathen. Solche Hülfe iſt nicht Almoſen, ſie iſt das, was dem ärmeren vom reicheren Clangenoſſen oder <term>Clanchef</term> von Rechtswegen zukommt.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Engels, Friedrich: Der Ursprung der Familie, des Privateigenthums und des Staats. 5. Aufl. Stuttgart 1892, S. 135.</bibl>
            <date when="1892"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=8u1MAQAAMAAJ&amp;dq=%20de&amp;hl=de&amp;pg=PA135#v=onepage&amp;q=de&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-11-11"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="bonn-1906-7">
          <p>Sir Randal erkannte, daß das Spiel aus war, und daß für einen <mentioned xml:lang="eng">Clanchief</mentioned> keine Existenzmöglichkeit mehr vorhanden war; er verwandelte sich in einen englischen Landlord und wurde als solcher Kolonisator <gap reason="editorial"/>.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Bonn, Moritz Julius: Die englische Kolonisation in Irland. Bd. 1. Stuttgart/Berlin 1906, S. 277.</bibl>
            <date when="1906"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1961-5">
          <p>
            <hi rendition="#fr">Bruder Bobby</hi>
          </p>
          <p>Während man sich in Washington erzählte, Vater Kennedy wolle in der Nähe des Weißen Hauses eine Villa mieten, um den Sohn schneller beraten zu können, malte der <term>Clan-Chef</term> den politischen Ehrgeiz seiner neun Sprößlinge in den grellsten Farben aus.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Der Spiegel, 31. 12. 1960, S. 31.</bibl>
            <date when="1960-12-31"/>
            <ref target="https://www.spiegel.de/politik/bruder-bobby-a-0c2bf144-0002-0001-0000-000043159219">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-05-23"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1981-6">
          <p>Im kommenden September wird <term>Clan-Chef</term> Rudolf-August Oetker 65 Jahre alt und übergibt die Mach: <add place="inline">sic</add> Jüngeren, unter anderem seinem 36jährigen Sohn August.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 2. 1. 1981, Nr. 2.</bibl>
            <date when="1981-01-02"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1981/02/manager-und-maerkte">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2015-08-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="helberg-1998-11">
          <p>„Die Staatsanwaltschaft hat gegen den Libanesen ein Ermittlungsverfahren wegen Bedrohung, versuchter Nötigung und wegen versuchter Anstiftung zur Falschaussage eingeleitet.“ Der einschlägig vorbestrafte <term>Clan-Chef</term> war Anfang September in einem Drogenprozeß von der 25. Strafkammer des Landgerichts Berlin verurteilt worden. In der Verhandlung hatte er gestanden, zweimal geholfen zu haben, Rauschgift nach Deutschland zu schmuggeln.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl> Berliner Zeitung, 6. 10. 1998.</bibl>
            <date when="1998-10-06"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2001-15">
          <p>Jedes Mal, wenn sie einen kleinen Seiltänzer zur Welt brachte, machte der alte Johann Traber seiner Frau ein Geschenk. Die Trabers sind eine Seiltänzerfamilie, und in Seiltänzerfamilien müssen die <term>Clanchefs</term> ihre Kinder aus der Obhut der Frauen auslösen. Sie müssen die Sorge der Mütter zudecken mit Kostbarkeiten.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 3. 2. 2001.</bibl>
            <date when="2001-02-03"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2008-10">
          <p>Mehr als 15 Monate nach den Mafia-Morden von Duisburg ist jetzt ein ’Ndrangheta-Boss in Amsterdam festgenommen worden. Bei dem 35-jährigen <term>Clanchef</term> handele es sich um den seit über zehn Jahren gesuchten Giuseppe Nirta, der als mutmaßlicher Täter gilt. Nach dem auch „Charlie“ genannten Boss, auf den in Italien eine Haftstrafe von 14 Jahren und 8 Monaten wegen Drogenhandels wartet, war international gefahndet worden.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 25. 11. 2008, Nr. 48.</bibl>
            <date when="2008-11-25"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/online/2008/48/mafia-duisburg-mutmasslicher-taeter-gefasst">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2015-08-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="conrad-2010-17">
          <p>Etwas ratlos sind die Sicherheitsfachleute in der Berliner Politik angesichts der Kriminalität der arabischen Clans. Deren Straftaten gehören zur organisierten Kriminalität, doch das ist es nicht allein. Die Clans, die es nicht nur in Berlin gibt, leben nach ihren eigenen Regeln. Sie rekrutieren den kriminellen Nachwuchs aus der Großfamilie. Einzelfälle zeigen immer wieder, dass das Einzige, was sie mit dem deutschen Staat verbindet, der Bezug von Transferleistungen ist. Bodo Pfalzgraf von der Polizeigewerkschaft hat deshalb das Zusammenwirken vieler Behörden in einer „Taskforce“ angeregt – und damit auf ein Defizit in der Berliner Politik hingewiesen. Von Ideen zur Bekämpfung der <term>Clan-Kriminalität</term> war dort länger nichts zu hören.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Der Tagesspiegel (online), 14. 11. 2010.</bibl>
            <date when="2010-11-14"/>
            <ref target="https://www.tagesspiegel.de/berlin/von-tag-zu-tag-prinzip-galilei-vernetzt-gegen-die-clans/2490270.html">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-01-28"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="heise-2020-8">
          <p><term>Clankriminalität</term> in Hameln</p>
          <p>
            <hi rendition="#fr">Der Tod des Mohamed S. und seine Folgen</hi>
          </p>
          <p>Als ein Mitglied der Großfamilie S. aus dem siebten Stock des Hamelner Polizeigebäudes stürzt und stirbt, eskaliert die Gewalt. Auszug aus dem SPIEGEL-Buch „Die Macht der Clans“.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Spiegel Plus, 11. 11. 2020.</bibl>
            <date when="2020-11-11"/>
            <ref target="https://www.spiegel.de/panorama/justiz/clan-kriminalitaet-in-hameln-der-tod-des-mohamed-s-und-seine-folgen-a-d5d9f350-cfd8-4201-8d02-90fbad5a6d6d">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-11-12"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="ramm-2020-13">
          <p>Die Beziehung zwischen dem Rapper und dem <term>Clanchef</term> ist kompliziert. Der Vorsitzende Richter gibt sich an diesem Mittwoch viel Mühe, sie zu ergründen. Von einer Art Zwangsehe mit <term>Clanchef</term> Arafat Abou-Chaker hatte Bushido an einem früheren Verhandlungstag gesprochen. Und davon, dass Abou-Chaker ihn als sein Eigentum betrachtet habe. Richter Martin Mrosk hat dazu nun ein paar Fragen. „Ich habe ein Verständnisproblem“, sagt er.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Spiegel online, 11. 11. 2020.</bibl>
            <date when="2020-11-11"/>
            <ref target="https://www.spiegel.de/panorama/justiz/bushido-als-zeuge-gegen-arafat-abou-chaker-zwangsehe-mit-dem-clan-chef-a-9b0ae95a-507b-4002-93cc-56253607350f">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-11-12"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
      </div>
      <div type="Literatur">
        <listBibl>
          <bibl type="online" xml:id="bundeskriminalamt-2019">
            <title type="short">Bundeskriminalamt 2019</title>
            <bibl>Organisierte Kriminalität. Bundeslagebild 2018, <choice><abbr>hrsg.</abbr><expan>herausgegeben</expan></choice> vom Bundeskriminalamt. Wiesbaden 2019.</bibl>
            <ref target="https://www.bmi.bund.de/SharedDocs/downloads/DE/veroeffentlichungen/2019/ok-lagebild.pdf?__blob=publicationFile&amp;v=2">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-04-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </listBibl>
      </div>
      <div type="Bedeutungen">
        <entry>
          <sense xml:id="l1-1" n="1">
        
        <usg type="Sachgebiet">Wirtschaft</usg><def>Oberhaupt einer Großfamilie oder einer familienartigen Gemeinschaft, auch eines (großen) Wirtschaftsunternehmens</def>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-2" n="2">
        
        <def>Anführer einer Gruppierung der organisierten Kriminalität</def>
      </sense>
        </entry>
      </div>
      <div type="Verweise">
        <list type="Wortfeld">
          <item>
            <ref target="#Erste_Belege_in_deutschen_Texten">Anführer</ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="#Clanchef_im_allgemeinen_Sprachgebrauch">Oberhaupt</ref>
          </item>
        </list>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
