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        <title>Artikel „Clique (wilde Clique)“</title>
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          <persName>Kerstin Meyer-Hinrichs</persName>
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          <persName>Nico Dorn</persName>
          <idno type="ORCID">0009-0000-3117-9929</idno>
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        <p>Originalwerk</p>
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      <div type="Lemmata">
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          <form type="Hauptlemma">
            <orth>Clique</orth>
          </form>
          <form type="Nebenlemma">
            <orth>wilde Clique</orth>
            <ref target="#Das_Gespenst_der_wilden_Cliquen"/>
          </form>
          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
        </entry>
      </div>
      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p>Das französische Lehnwort <term>Clique</term> ist im Deutschen seit der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts bezeugt. Von Beginn an wird es in der abwertenden Bedeutung <gloss>Personenkreis, der auf selbstsüchtige Weise vorrangig eigene Interessen und Ziele verfolgt</gloss> verwendet. Diese Bedeutung ist auch gegenwartssprachlich präsent, teilweise lässt sich der Gebrauch des Wortes als schlagwortartig und polemisch beschreiben. Zur Zeit des Nationalsozialismus wird <term>Clique</term> von Regimegegnern, aber auch von den Machthabern selbst in der pejorativen Bedeutung <gloss>Verbrecherbande</gloss> verwendet. Unangepasste und oppositionelle Jugendgruppen werden seit der Weimarer Republik als <term>wilde Cliquen</term> bezeichnet. Seit der Mitte des 20. Jahrhunderts ist die vorher nur vereinzelte wertneutrale Verwendung des Wortes <term>Clique</term> für <gloss>Freundesgruppe</gloss> geläufig.</p>
      </div>
    </front>
    <body>
      <div xml:id="Gewöhnlich_in_übler_Bedeutung">
        <head>
          <q>Gewöhnlich in übler Bedeutung</q>
          <note place="bottom"><choice><abbr>S.</abbr><expan>Siehe</expan></choice><ref type="Literatur" target="#pierer4"/>, <ref target="http://www.zeno.org/Pierer-1857/K/pierer-1857-004-0212">4, 212<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2020-01-20"/></bibl></ref>.</note>
        </head>
        <p>Im Französischen geht das feminine Substantiv <mentioned xml:lang="fra">clique</mentioned> auf das lautmalende Verb <mentioned xml:lang="fra">cliquer</mentioned> <gloss>klicken, klappern, ein Geräusch/Lärm machen</gloss> zurück. Mit einer <term>Clique</term> wird ursprünglich eine <gloss>Gruppe von Personen, die durch Klatschen ihre Zustimmung ausdrückt</gloss> bezeichnet (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#pfeifer1"/> unter <ref target="https://www.dwds.de/wb/etymwb/Clique"><term>Clique</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2020-06-11"/></bibl></ref>; <ref type="Literatur" target="#dfwb2"/> <ref target="https://www.owid.de/artikel/405840">3, 772<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2020-06-11"/></bibl></ref>). Man könnte auch von einer <soCalled>Klatsch-Gesellschaft</soCalled> sprechen, was die Bedeutungsähnlichkeit der <term>Clique</term> mit dem im 19. Jahrhundert ins Deutsche entlehnten Wort <ref cRef="Claque"><mentioned>Claque</mentioned></ref> zeigt.</p>
        <p>In deutschsprachigen Texten lässt sich das aus dem Französischen entlehnte Substantiv <term>Clique</term> seit der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts nachweisen (<ref type="Beleg" target="#abbt-1765-1"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1769-2"/>). Zuerst wird es mit Bezug auf Gruppenbildungen in Literatur und Politik gebraucht (<ref type="Beleg" target="#wieland-1786-10"/>, <ref type="Beleg" target="#laukhard-1797-11"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1849-13"/>). Der Blick auf die frühen Belege zeigt, dass von Anfang an die abwertende Verwendung des Wortes <term>Clique</term> <gloss>Personenkreis, der auf selbstsüchtige Weise vorrangig eigene Interessen und Ziele verfolgt</gloss> dominiert. Bezogen auf bestimmte gesellschaftliche, künstlerische, literarische oder politische Gruppen soll mit dem <soCalled>Spottwort</soCalled> (<choice><abbr>s.</abbr><expan>siehe</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dfwb1">1, 116</ref>; <ref type="Literatur" target="#kluge25">, 174</ref>) Kritik, Spott, Ironie oder Ablehnung ausgedrückt werden.</p>
        <figure rendition="#right">
          <graphic url="Clique-Kaste-Kluengel-Coterie-DWDS_Wortverlaufskurve.svg"/>
          <head>Wortverlaufskurve zu <term>Clique</term>, <mentioned>Kaste</mentioned>, <mentioned>Klüngel</mentioned> und <mentioned>Coterie</mentioned></head>
          <figDesc>Die Abbildung zeigt für das Wort Clique ab ca. 1900 einen stetigen Anstieg mit einem Frequenzhöhepunkt in der Mitte des 20. Jahrhunderts.</figDesc>
          <bibl>
            <bibl>DWDS</bibl>
            <ref target="https://www.dwds.de/r/plot?view=1&amp;corpus=public&amp;norm=date%2Bclass&amp;smooth=spline&amp;genres=0&amp;grand=1&amp;slice=10&amp;prune=0&amp;window=3&amp;wbase=0&amp;logavg=0&amp;logscale=0&amp;xrange=1600%3A2019&amp;q1=Clique&amp;q2=Koterie&amp;q3=Klüngel&amp;q4=Kaste">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-29"/>
              </bibl>
            </ref>
            <availability>
              <licence target="https://www.gesetze-im-internet.de/urhg/__51.html">Bildzitat (§ 51 UrhG)</licence>
            </availability>
          </bibl>
        </figure>
        <p xml:id="Kaste_Klub_Coterie">Selbstverständlich gab es Gruppierungen mehrerer Personen mit gleichen (möglicherweise egoistischen) Interessen und Zielen bereits vor der Entlehnung des Wortes <term>Clique</term> ins Deutsche. Neben dem auch heutzutage synonym verwendeten Wort <ref cRef="Klüngel"><mentioned>Klüngel</mentioned></ref> standen auch die älteren Lehnwörter <ref cRef="Kaste"><mentioned>Kaste</mentioned></ref> und <ref cRef="Klub"><mentioned>Klub</mentioned></ref> sowie der mittlerweile veraltete Ausdruck <ref cRef="Koterie"><mentioned>Koterie</mentioned></ref> zur Verfügung. Im 19. Jahrhundert finden sich <mentioned>Kaste und Clique</mentioned> sowie <mentioned>Koterie und Clique</mentioned> ebenso wie <mentioned>Claque und Clique</mentioned> auch in paarformelhaften Verbindungen (<ref type="Beleg" target="#n-n-1849-91"/>, <ref type="Beleg" target="#holtei-1852-6"/>, <ref type="Beleg" target="#wrangel-1898-92"/>). Im Vergleich zu den Wörtern <mentioned>Kaste</mentioned>, <mentioned>Klüngel</mentioned> und <mentioned>Koterie</mentioned> gewinnt die <term>Clique</term> allerdings immer mehr an Bedeutung, so zeigt die Wortverlaufskurve des DWDS für das Wort <term>Clique</term> ab <choice><abbr>ca.</abbr><expan>circa</expan></choice> 1900 einen stetigen Anstieg mit einem Höhepunkt in der Mitte des 20. Jahrhunderts.</p>
      </div>
      <div xml:id="Klicken_und_Banden_se1tzen_sich_nicht_durch">
        <head><mentioned>Klicken</mentioned> und <mentioned>Banden</mentioned> setzen sich nicht durch</head>
        <p>Im 19. Jahrhundert ist das Lehnwort <term>Clique</term> so etabliert, dass Jacob Grimm es 1860 in den zweiten Band des Deutschen Wörterbuchs aufnimmt (<choice><abbr>s.</abbr><expan>siehe</expan></choice>
          <ref type="Literatur" target="#dwb1"/> <ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/DWB?lemid=C00348">2, 629<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-06-02"/></bibl></ref>). Nur 13 Jahre später erscheint ein weiterer Artikel zu dem Wort, diesmal in der Schreibweise <hi rendition="#i">Klicke</hi>, allerdings versehen mit dem Hinweis <q>man schreibt jetzt wieder clique</q> (<choice><abbr>s.</abbr><expan>siehe</expan></choice>
                     <ref type="Literatur" target="#dwb1"/> <ref target="http://www.woerterbuchnetz.de/DWB?lemma=klicke">5, 1159<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2020-06-11"/></bibl></ref>). Auch wenn bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts beide Schreibweisen nebeneinander verwendet werden (<ref type="Beleg" target="#goethe-1812-3"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1849-4"/>, <ref type="Beleg" target="#holtei-1852-6"/>), ist die eingedeutschte Form also nicht auf langfristige Akzeptanz gestoßen.</p>
        <p>Auch die Bestrebungen, anstelle des französischen Lehnworts Wörter wie <mentioned>Bande</mentioned>, <mentioned>Genossenschaft</mentioned>, <mentioned>Rotte</mentioned>, <ref cRef="Sippschaft"><mentioned>Sippschaft</mentioned></ref> oder <mentioned>Spießgesellschaft</mentioned> zu etablieren, sind nicht erfolgreich.<note place="bottom"><choice><abbr>S.</abbr><expan>Siehe</expan></choice><ref type="Literatur" target="#campe-verdeutschung2"/>, <ref target="https://archive.org/stream/supplwrterbuchde00campuoft#page/195/mode/1up">195–196<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2020-06-11"/></bibl></ref>; <ref type="Literatur" target="#moritz-wörterbuch1"/>, <ref target="https://books.google.de/books?id=oZRKAAAAcAAJ&amp;pg=PA187#v=onepage&amp;q&amp;f=false">187–188<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2020-06-11"/></bibl></ref>; <ref type="Literatur" target="#sommer-1833"/>, <ref target="https://books.google.de/books?id=OVpnAAAAcAAJ&amp;pg=PA92#v=onepage&amp;q&amp;f=false">92<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2020-06-11"/></bibl></ref>.</note> Ein Grund für das Scheitern dieser Versuche ist möglicherweise, dass diese Ersatzwörter jeweils nur einen Teil des Bedeutungsspektrums des Ausdrucks <term>Clique</term> abdecken (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#grass-2010-122"/>), was das Berliner Conversationsblatt <ref type="Beleg" target="#n-n-1837-79"/> zu der folgenden sprachpatriotischen Aussage veranlasst:</p>
        <q rend="blockquote">Das Wort <q>Clique</q> hat einen unangenehmen, fatalen Klang; unsre unschuldige und reine Sprache hat kein Wort, mit dem es übersetzt und in seinem vollständigen Umfange ausgedrückt werden könnte.</q>
      </div>
      <div xml:id="Cliquen_machtgierig_und_korrupt">
        <head><mentioned>Machtgierig</mentioned> und <mentioned>korrupt</mentioned></head>
        <p xml:id="herrschsüchtige_Clique_u._Kollokationen">Im Kontext von politischer Herrschaftskritik, wenn Machtmissbrauch, Korruption und Protektion kritisiert werden, wird häufig das Wort <term>Clique</term> verwendet, um diejenigen Kreise zu bezeichnen, die sich gegenseitig Vorteile verschaffen und ihre Machtposition zur Erreichung ihrer selbstsüchtigen Ziele missbrauchen. Diese kritisch oder verächtlich bezeichneten <mentioned>gewissenlosen</mentioned>, <mentioned>herrschsüchtigen</mentioned>, <mentioned>korrupten</mentioned> oder <mentioned>machtgierigen Cliquen</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#martin-walser-1964-41"/>, <ref type="Beleg" target="#jessen-1968-19"/>, <ref type="Beleg" target="#janßen-1972-97"/>)  verfolgen aus Sicht der Sprecher nicht das allgemeine Wohl, sondern gebrauchen ihre Macht zur Erringung persönlicher Vorteile – teilweise <q>ohne Skrupel hinsichtlich der angewandten Methoden</q> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#kossitsch-1952"/>).
          <term>Clique</term> wird dementsprechend auch als Schlüsselwort für den Sprachgebrauch der Wendezeit 1989/90 in der DDR angesehen (<ref type="Beleg" target="#n-n-1990-29"/>, <ref type="Beleg" target="#eggert-1990-28"/>):</p>
        <q rend="blockquote">In der Wendezeit wird <hi rendition="#i">Clique</hi> für die von der SED dominierte DDR-Führungsschicht gebraucht. <add place="inline">…</add> das Lexem <hi rendition="#i">Clique</hi> wird vorwiegend von DDR-Bürgern gebraucht, die mit der Wahl dieser Bezeichnung zum Ausdruck bringen, daß sie sich von der sich isoliert habenden Führung des Staates, dem sie angehören, hintergangen fühlen <add place="inline"><choice><abbr>s.</abbr><expan>siehe</expan></choice><ref type="Literatur" target="#schlüsselwörter-1997"/>, <ref target="https://www.owid.de/artikel/299108">328<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2020-06-11"/></bibl></ref></add>.</q>
        <p xml:id="herrschende_Clique_u._Wortbildungen">Es finden sich im Bezeugungszeitraum weitere Verbindungen mit Adjektiven wie <choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> <ref cRef="elitär"><mentioned>elitäre</mentioned></ref>, <mentioned>herrschende</mentioned>, <mentioned>skrupellose</mentioned>, <mentioned>stalinistische Clique</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1899-17"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1956-106"/>,  <ref type="Beleg" target="#coulmas-1973-105"/>, <ref type="Beleg" target="#eggert-1990-28"/>), außerdem Komposita wie <mentioned>Regierungsclique</mentioned>, <mentioned>Führungsclique</mentioned> und <mentioned>Machtclique</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1849-119"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1979-95"/>, <ref type="Beleg" target="#groß-2006-96"/>), ferner die Wortbildung <ref cRef="Cliquenwirtschaft"><mentioned>Cliquenwirtschaft</mentioned></ref> sowie Komposita mit Eigennamen (<mentioned>Adenauer-Clique</mentioned>, <mentioned>Ulbricht-Clique</mentioned>) und Verbindungen mit der Präposition <mentioned>um</mentioned> und Eigennamen (<mentioned>die Clique um Honecker</mentioned>) (<ref type="Beleg" target="#n-n-1956-23"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1962-24"/>, <ref type="Beleg" target="#eggert-1990-28"/>).

          Zudem steht das Wort <term>Clique</term> häufig in Wortpaaren wie <mentioned>Cliquen und <ref cRef="Clan">Clan</ref></mentioned> (<ref type="Beleg" target="#altwegg-2010-126"/>) und in Verbindung mit bedeutungsähnlichen Substantiven wie  <ref cRef="Klüngel"><mentioned>Klüngel</mentioned></ref>,
          <ref cRef="Netzwerk"><mentioned>Netzwerk</mentioned></ref>,
          <ref cRef="Seilschaft"><mentioned>Seilschaft</mentioned></ref> und <ref target="https://www.dwds.de/wb/Zirkel"><mentioned>Zirkel</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-06-02"/></bibl></ref> (<ref type="Beleg" target="#spörl-1989-124"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1999-125"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Cliquen_in_der_NS-Zeit_Propaganda_und_Widerstand">
        <head>Propaganda und Widerstand: <term>Clique</term> in der NS-Zeit</head>
        <p>Von den Machthabern des NS-Regimes wird der Ausdruck <term>Clique</term> wiederholt mit der implizierten Bedeutung <gloss>Verbrecherbande</gloss> polemisch verwendet, um politische Gegner oder ausländische Regierungen zu diffamieren. In einer Rede vor Arbeitern der Siemenswerke in Berlin setzt Adolf Hitler <ref type="Beleg" target="#hitler-1933-35"/> in drei Absätzen das Wort <term>Clique</term> gezielt manipulativ ein, um gegen Juden zu hetzen, die er als <q>kleine wurzellose internationale Clique</q> bezeichnet. Auch in der Kriegserklärung an Amerika am 11. Dezember <ref type="Beleg" target="#hitler-1941-34"/> gebraucht er das Wort <term>Clique</term> bewusst in herabsetzender Weise zur Stimmungsmache (<q>der amerikanische Präsident und seine plutokratische Clique</q>).</p>
        <p xml:id="Ganz_kleine_Clique">Nachdem das von Claus Schenk Graf von Stauffenberg am 20. Juli 1944 ausgeführte Attentat in der <soCalled>Wolfsschanze</soCalled> misslang, versucht Hitler in einer Rundfunkansprache die Widerstandsgruppe zu diskreditieren und das Attentat zu bagatellisieren, indem er von einer <q>ganz kleinen Clique ehrgeiziger, gewissenloser und zugleich verbrecherischer dummer Offiziere</q> sowie einer <q>ganz kleinen Verräter- und Verschwörer-Clique</q> spricht (<ref type="Beleg" target="#hitler-1944-37"/>). Aus Propagandagründen und um sich die Deutungshoheit über das Geschehen zu sichern, hält das NS-Regime an der Redeweise von der <mentioned>ganz kleinen Clique</mentioned> fest (vgl. <ref type="Beleg" target="#n-n-1946-38"/>)<note place="bottom">Die NS-Spitze hat Formulierungsvorgaben bezüglich der Bezeichnung der Beteiligten des 20. Juli in der Öffentlichkeit als <q>kleine Clique</q>, die <q>reaktionäre Ziele</q> verfolge, verbindlich festgelegt und diese Richtlinien in vertraulichen Schreiben an die Gauleitungen zeitnah bekannt gegeben, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice><ref type="Literatur" target="#keyserlingk-rehbein-2018">, 489–490</ref>.</note>, auch wenn natürlich bekannt war, dass es sich keinesfalls um eine kleine Gruppe Einzelner, sondern um eine größeres, komplexes Netzwerk von Regimegegnern handelte.<note place="bottom"><choice><abbr>Vgl.</abbr><expan>Vergleiche</expan></choice><ref type="Literatur" target="#keyserlingk-rehbein-2018">, 112</ref>: <q>In der Forschung gelten mittlerweile die Zahlen von rund 600 verhafteten Personen und etwa 200 hingerichteten oder ermordeten Personen im direkten Zusammenhang zum 20. Juli 1944 als wahrscheinlich</q>.</note></p>
        <p>Interessanterweise haben aber auch die Planer des Umsturzes rund um Stauffenberg das Wort <term>Clique</term> in ihrer Verlautbarung an die Wehrmachtsbefehlshaber, die für den Fall eines erfolgreichen Staatstreichs vorbereitet war, verwendet. In der Weisung wird vom Tod Hitlers und dem Putschversuch einer <q>gewissenlosen Clique frontfremder Parteiführer</q> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1944-111"/>) berichtet. Das Attentat auf Hitler soll einer fiktiven Gruppe von Parteifunktionären angehängt werden, um so die Machtübernahme durch das Ersatzheer zu legitimieren.</p>
        <p xml:id="Weiße_Rose">Auch oppositionelle Widerstandsgruppen wie die <gloss>Weiße Rose</gloss> verwenden als Gegner des Regimes das Wort <term>Clique</term> in ihren 1942/1943 verteilten Flugblättern, in denen zum Widerstand gegen die nationalsozialistische Diktatur aufgerufen wird. Die politisch Verantwortlichen des NS-Regimes werden in dieser Protestaktion als <mentioned>Herrscherclique</mentioned>, <mentioned>Parteiclique</mentioned> und <mentioned>Verbrecherclique</mentioned> tituliert (<ref type="Beleg" target="#die-weiße-rose-1942-31"/>, <ref type="Beleg" target="#die-weiße-rose-1942-30"/>, <ref type="Beleg" target="#die-weiße-rose-1943-32"/>):</p>
        <q rend="blockquote">Nichts ist eines Volkes unwürdiger, als sich ohne Widerstand von einer verantwortungslosen und dunklen Trieben ergebenen Herrscherclique <q>regieren</q> zu lassen. Und wer von uns ahnt das Ausmaß der Schmach, wenn einst der Schleier von unseren Augen gefallen ist und die grauenvollsten und jegliches Maß unendlich überschreitenden Verbrechen ans Tageslicht treten? Wir bitten Sie, dieses Blatt mit möglichst vielen Durchschlägen abzuschreiben und weiter zu verteilen!</q>
        <div type="mehrErfahren" xml:id="Das_Gespenst_der_wilden_Cliquen">
          <head>Das Gespenst der <term>wilden Cliquen</term><note place="bottom"><choice><abbr>S.</abbr><expan>Siehe</expan></choice><ref type="Beleg" target="#fournier-1931-112"/>: <q>Ein Gespenst, unfaßbar, unentlarvbar, lauert im Hintergrund fast aller berliner Strafprozesse, die gegen Jugendliche geführt werden: das Gespenst der wilden Cliquen</q>.</note></head>
          <p>Infolge der prekären wirtschaftlichen Verhältnisse leben zur Zeit der Weimarer Republik zahlreiche Jugendliche und erwerbslose junge Erwachsene aus den unteren sozialen Schichten in deutschen Großstädten auf der Straße. Sie sichern sich ihre Existenz unter schwierigsten Umständen als ungelernte Hilfsarbeiter und Tagelöhner, teilweise führt der Weg der verwahrlosten Jugendlichen auch in Kriminalität und Prostitution. Viele dieser jungen Menschen schließen sich in subkulturellen Gruppen (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref cRef="Subkultur"><mentioned>Subkultur</mentioned></ref>) zusammen. In den sogenannten <term>wilden Cliquen</term>, von denen es in Berlin zu dieser Zeit bis zu 600 gegeben haben soll (<ref type="Beleg" target="#fournier-1931-121"/>), organisieren sich die Jugendlichen selbst; die <q>Punks der Weimarer Republik</q> (<choice><abbr>s.</abbr><expan>siehe</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#gutmair-2013"/>) bilden eine urbane <ref cRef="Jugendkultur"><mentioned>Jugendkultur</mentioned></ref> mit eigenen Werten und Normen. Die <term>wilden Cliquen</term> sind stark hierarchisch organisiert, mit Anführern, die als <mentioned>Cliquenbullen</mentioned> bezeichnet werden sowie mit untergeordneten <mentioned>Cliquenburschen</mentioned> und <mentioned>-jungen</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#haffner-1932-114"/>, <ref type="Beleg" target="#haffner-1932-120"/>). Die Bezeichnungen <mentioned>Cliquenkuh</mentioned> und <mentioned>Cliquenliebsche</mentioned> drücken die Sichtweise auf weibliche Mitglieder der <term>wilden Cliquen</term> aus (<ref type="Beleg" target="#fournier-1931-116"/>, <ref type="Beleg" target="#haffner-1932-115"/>). Um in der Gemeinschaft dauerhaft aufgenommen zu werden, müssen sich die Jugendlichen – die <mentioned>Cliquenlehrlinge</mentioned> – harten Ritualen wie den sogenannten <mentioned>Cliquentaufen</mentioned> unterwerfen (<ref type="Beleg" target="#fournier-1931-117"/>, <ref type="Beleg" target="#haffner-1932-118"/>).</p>
          <p>In zeitgenössischen Darstellungen werden die <term>wilden Cliquen</term> als renitent und verwildert wahrgenommen, es wird über undiszipliniertes, teilweise gewalttätiges und kriminelles Verhalten berichtet, wobei durchaus gesehen wird, wo der Ursprung der Verwahrlosung dieser jungen Menschen zu sehen ist:</p>
          <q rend="blockquote">Es waren meistenteils Jugendliche, deren Väter im Krieg, deren Mütter im Betrieb standen, um deren Fortkommen sich niemand scherte. Das war der Anfang der heutigen wilden Cliquen, deren Entwicklung zur Kriminalität, deren große Verbreitung das Chaos der Nachkriegs- und Inflationszeit, deren Fortbestehen der Obdach- und Arbeitslosigkeit zu verdanken ist. <add place="inline"><ref type="Beleg" target="#fournier-1931-113"/></add></q>
        </div>
      </div>
      <div>
        <p>Während des Nationalsozialismus werden nicht nur <soCalled>wilde</soCalled> Jugendgruppen wie die <term>wilden Cliquen</term>, sondern auch alle anderen Jugendverbände (<choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> die Bündische Jugend) systematisch bekämpft und verboten. Trotz Gleichschaltung, Verbot und Verfolgung gibt es Jugendliche, die ihre eigene Kultur leben und sich <choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> der <gloss>Swing-Jugend</gloss> oder den <gloss>Edelweißpiraten</gloss> anschließen. Jugendgruppen, die sich der Zwangsvereinnahmung durch die <gloss>Hitlerjugend</gloss> beziehungsweise dem <gloss>Bund deutscher Mädel</gloss> verweigern, sind wegen ihres abweichenden Verhaltens unerwünscht, werden kriminalisiert und der Verfolgung ausgesetzt (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#struck-2015"/>).
          In einem Runderlass des Reichsjustizministeriums <ref type="Beleg" target="#n-n-1944-33"/> wird über <q>das Auftreten und die Bekämpfung jugendlicher Cliquen und Banden</q> ausführlich berichtet und es werden rigorose Maßnahmen vorgestellt, <q>um eine wirksame Bekämpfung dieses Unwesens zu gewährleisten</q>.</p>
      </div>
      <div xml:id="In_der_Clique_sind_meist_die_anderen">
        <head>In der Clique sind meist die anderen</head>
        <p>In allen gesellschaftlichen Bereichen, überall dort, wo gleichgesinnte Menschen sich zusammentun und ihre gemeinsamen Interessen verfolgen, können sich Kleingruppen – sogenannte informelle Gruppen (<ref type="Literatur" target="#korte-schäfers-2016">, 164–165</ref>) – bilden, die als <term>Cliquen</term> bezeichnet werden: im Sport (<ref type="Beleg" target="#n-n-2012-44"/>), in Politik und Wirtschaft (<ref type="Beleg" target="#meck-2016-39"/>), im Bildungsbereich (<ref type="Beleg" target="#kretschmann-2016-40"/>) sowie in Kunst und Kultur (<ref type="Beleg" target="#wiegand-2000-43"/>, <ref type="Beleg" target="#cammann-2012-108"/>).
        In vielen Belegen ist das Wort <term>Clique</term> heutzutage nicht mehr negativ konnotiert – es wird allgemein ein Personenkreis von Gleichgesinnten bezeichnet – aber die überwiegende Anzahl an Textstellen zeigt auch gegenwartssprachlich den von Anfang an dominierenden abwertenden Gebrauch.</p>
        <div type="mehrErfahren">
          <p xml:id="Netzwerk_Networking">In jüngerer Zeit gibt es innerhalb der Diskussionen über den Wert und Nutzen von Beziehungsnetzen in Berufs- und Privatleben (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref cRef="Netzwerk"><mentioned>Netzwerk</mentioned></ref>, <ref cRef="Networking"><mentioned>Networking</mentioned></ref>) auch Ansätze, die den Aufbau und die Pflege von Cliquen positiv bewerten, zur Cliquenbildung auffordern, also insgesamt die Cliquen von ihrem schlechten Image befreien wollen (vgl. <ref type="Beleg" target="#schmalz-2014-87"/>). Eine positive Konnotation zeigt in diesem Kontext die okkasionelle Verbform <mentioned>cliquen</mentioned> in einem Zeitschriftenartikel mit der Überschrift <q>So cliquen Sie richtig</q> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2008-86"/>).</p>
        </div>
      </div>
      <div>
        <p xml:id="Gegenwartssprachliche_Verwendung">Gegenwartssprachlich geläufig ist eine verallgemeinerte Bedeutung <gloss>Gruppe</gloss> <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> <gloss>Freundesgruppe</gloss> des Wortes <term>Clique</term> (<mentioned>sich mit der Clique in der Kneipe treffen</mentioned>, <mentioned>mit der Clique unterwegs sein</mentioned>). Dieser Gebrauch ohne negative Konnotation findet sich zwar bereits seit der Mitte des 19. Jahrhunderts (<ref type="Beleg" target="#burckhardt-1841-75"/>, <ref type="Beleg" target="#burckhardt-1842-73"/>, <ref type="Beleg" target="#mann-1924-130"/>), eine Zunahme dieser Bedeutung ist jedoch erst seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts festzumachen (<ref type="Beleg" target="#schmidt-rogge-1969-49"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2000-50"/>), wie auch die Zusammensetzung <mentioned>Freundesclique</mentioned> seit den 1950er Jahren belegt ist (<ref type="Beleg" target="#n-n-1956-88"/>). Obgleich der Ausdruck <term>Clique</term> in diesem Zusammenhang häufig auf junge Menschen bezogen wird (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref target="https://www.dwds.de/wb/Peergroup"><mentioned>Peergroup</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2020-06-15"/></bibl></ref>), <choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> in der Zusammensetzung <mentioned>Mädchenclique</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1979-89"/>), finden sich durchaus altersunabhängige Verwendungen (<ref type="Beleg" target="#n-n-1981-52"/>). Dass Jugendliche heutzutage üblicherweise von ihrer <term>Clique</term> oder gar von ihrer <mentioned>coolen Clique</mentioned> sprechen, kann bezweifelt werden, vermutlich wird das Wort als Fremdbezeichnung eher von außerhalb dieser Jugendgruppen stehenden Personen, <choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> den Eltern oder Lehrern, gebraucht. In dieselbe Richtung zielt die Beobachtung, dass der Ausdruck <term>Clique</term> häufig aus einer zeitlichen Distanz heraus benutzt wird (<ref type="Beleg" target="#n-n-2008-54"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2013-55"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2018-56"/>).</p>
        <p xml:id="Jugendclique_u._a.">Ob es sich bei der <mentioned>Jugendclique</mentioned> um eine rein freundschaftlich agierende Gruppe junger Menschen handelt (<ref type="Beleg" target="#n-n-1986-90"/>, <ref type="Beleg" target="#marx-1992-101"/>) oder ob eine Vereinigung von jugendlichen Kriminellen (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <mentioned>Bande</mentioned>, <mentioned>Gang</mentioned>) gemeint ist, zeigt in der Regel der Kontext (<ref type="Beleg" target="#martens-1995-100"/>) – und zweifellos können die Übergänge hier auch fließend sein.</p>
        <p>Die Bedeutung <gloss>kriminelle Vereinigung</gloss> ist seit den 1990er Jahren meist in Syntagmen mit Adjektiven wie <mentioned>rechtsextrem</mentioned>, <ref cRef="rechtsradikal"><mentioned>rechtsradikal</mentioned></ref> und <mentioned>kriminell</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1996-62"/>, <ref type="Beleg" target="#bulban-2016-65"/>) bezeugt, ansonsten in Verbindungen wie <mentioned>Gangs und Cliquen</mentioned> und <mentioned>Banden und Cliquen</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#weisenfeld-1982-57"/>, <ref type="Beleg" target="#ullrich-2003-128"/>) sowie in Zusammensetzungen wie <mentioned>Terrorclique</mentioned> und <mentioned>Gaunerclique</mentioned>. Das Kompositum <mentioned>Verbrecherclique</mentioned> wird meist im politischen Kontext verwendet (<ref type="Beleg" target="#n-n-2003-110"/>) und eher selten auf kleinkriminelle Banden (<ref type="Beleg" target="#n-n-1959-59"/>) bezogen.</p>
        <p>Insgesamt kann man feststellen, dass der Ausdruck <term>Clique</term> nicht besonders häufig – und wenn, dann in der Bedeutung <gloss>Freundesgruppe</gloss> – als Eigenbezeichnung verwendet wird. Als Fremdbezeichnung wird <term>Clique</term> gerne schlagwortartig und auch polemisch für <gloss>die andere Gruppe</gloss> (Fremdgruppe) gebraucht, um den politischen Gegner, um konkurrierende, mächtige, erfolgreiche oder auch andersdenkende Gruppierungen zu kritisieren und abzuwerten. Die Gruppe, der man sich zugehörig fühlt (Eigengruppe), würde man dagegen aus der eigenen Perspektive mit neutralen oder positiv konnotierten Ausdrücken bezeichnen (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> <ref cRef="Team"><mentioned>Team</mentioned></ref>).</p>
        <div type="mehrErfahren" xml:id="Klüngel_oder_Interessengruppe">
          <head>Klüngel oder Interessengruppe?</head>
          <p>Ob Vorwürfe der Cliquenbildung im Einzelfall gerechtfertigt sind, ob es sich um Tatsachen und angebrachte Kritik oder um Unterstellungen und Vorurteile handelt, ist für die Verwendung des Wortes nicht relevant. Was wirkliche Gruppenarbeit oder Freundschaftsaktivitäten sind, was dagegen als negatives Cliquenwesen anzusehen ist, kann meist schwer oder gar nicht bestimmt werden (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#kossitsch-1952"/>). Die Übergänge sind fließend und die Bewertung liegt wie so oft im Auge des Betrachters. Eine Kontroverse im Ortsrat von Butzbach (Hessen) um die Auslegung des Wortes <term>Clique</term> zeigt, dass Diskussionen um die <soCalled>richtige Bedeutung</soCalled> eines polysemen Wortes durchaus emotional geführt werden:</p>
          <p>Die Aussage des SPD-Ortsratsvorsitzenden, <q>die SPD werde sich bemühen, der politischen Show und der aggressiven Agitationsarbeit der Clique um Norbert Kartmann mit ruhiger Besonnenheit und Vernunft zu begegnen</q> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1980-80"/>), empfinden die CDU-Mitglieder des Ortsrats als Beleidigung. Sie fordern eine öffentliche Entschuldigung, zudem solle der SPD-Bürgermeister die <q>Entgleisung</q> des Parteifreunds verurteilen: <q>Clique bedeute nämlich laut Duden <q>Sippschaft, Bande, Klüngel</q> – also Begriffe mit deutlich negativem Einschlag</q> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1980-81"/>). Es wird von Seiten der CDU sogar mit Boykott ihrer Tätigkeit im Magistrat gedroht, wenn die öffentliche Entschuldigung ausbliebe.
          Die SPD kontert recht gelassen auf den Vorwurf. Man sehe keinen Grund, sich zu entschuldigen, sie hätten <q>in Nachschlagewerken geblättert, in denen der Begriff nicht mit Bande oder Klüngel, sondern wertneutral mit Interessengruppe übersetzt wird</q> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1980-82"/>).</p>
          <p>Bei einem mehrdeutigen Wort werden in Wörterbüchern selbstverständlich die verschiedenen Bedeutungen aufgeführt, jede Partei wird also in solch emotional geführten Kontroversen um die <soCalled>richtige Bedeutung</soCalled> eines Wortes auch Argumente für die eigene favorisierte Lesart finden. Im Parteienstreit um die <term>Clique</term> haben sich die aufgebrachten Gemüter nach Konsultation von verschiedenen Nachschlagewerken anscheinend wieder beruhigt, über weitere <soCalled>Cliquen-Streitigkeiten</soCalled> wird auf jeden Fall nicht berichtet.</p>
        </div>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="abbt-1765-1">
          <p>Mit welcher Unverschaͤmtheit die <hi rendition="#g"><term>Clique</term></hi> der Bahrdte und dergleichen Leute sich loben, und sogar zu bessern Bedienungen bald demuͤthig bald trotzig empfehlen laͤßt, ist unbegreiflich.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Abbt, Thomas: Vermischte Werke. Bd. 3. Berlin/Stettin 1771, S. 335.</bibl>
            <date when="1765"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=azpiAAAAcAAJ&amp;pg=PA335#v=onepage&amp;q&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2019-12-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1769-2">
          <p>Haben sie durch jenes Vorgeben dem Volke etwa nur die Amtsverwaltung der alten weisen Reichsraͤthe verhaßt und die Verfuͤgungen der vormaligen Reichsstaͤnde verdaͤchtig machen wollen, damit sie solche ohne Widerrede aufreiben und neue Reichsraͤthe aus ihrer <term>Clique</term> erwaͤhlen koͤnnten?</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Der entlarvte Staatist. 2. Aufl., o. O. 1769, S. 15.</bibl>
            <date when="1769"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=gddAAAAAcAAJ&amp;pg=PA15&amp;dq#v=onepage&amp;q&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-01-08"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="wieland-1786-10">
          <p>ein schriftsteller, der, ohne von einer <hi rendition="#i"><term>Clique</term></hi> zu seyn, ohne schüler gemacht, ohne seinen ruhm den dermaligen Potentaten in der gelehrten republik zu lehen aufgetragen, ohne hinwieder angehende schriftstellerchen in seine <hi rendition="#i">Clientel</hi> genommen, und sich in ihnen einen rüstigen anhang gemacht zu haben, <del>der immer bereit ist, auf jeden, der sich des Patrons ungnade zugezogen hat, mit faust und ferse loßzuschlagen</del> – ein autor, sage ich, der ohne alle diese hülfsmittel und <del>(was ich nicht vergessen muß) ohne von der <hi rendition="#i">Aegide</hi> der goldnen <hi rendition="#i">mittelmäßigkeit</hi> bedekt zu seyn,</del> bloß durch eigenes verdienst, zum ruhigen besiz eines unangefochtnen eigenthums von ruhm und ansehen unter seinen zeitgenossen gelangte, wäre eine noch viel größre seltenheit.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Wieland, Christoph Martin: Kleinere Prosaische Schriften. Bd. 2. Leipzig 1786, S. 327.</bibl>
            <date when="1786"/>
            <ref target="https://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb10123381_00335.html">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-15"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="laukhard-1797-11">
          <p>Ich wuͤnſchte nur, daß die Herren, welche den Franzoſen ſo gern alles Boͤſe nachſagen, und ſie auf alle Art zu beſchimpfen ſuchen, die Herren Goͤchhauſen, Reichard, Schirach und andere dieſer <term>Clique</term>, Zeugniße von den aus Frankreich zuruͤckgekehrten Kriegsgefangnen zum Nachtheil der Franzoſen ſammeln moͤgten. <del>Aber das koͤnnen ſie nicht: was ſie nachtheiliges ſagen, haben ſie von den cy-devant großen Herren und Pfaffen, oder von ihrer angelaufenen Brille; und ich kann, ohne Furcht, ein démenti zu bekommen, geradehin behaupten, daß wer in Frankreich geweſen iſt, ſchlechterdings nicht anders, als gut von der franzoͤſiſchen Nation ſprechen kann, wenn er anders ein Mann iſt, der ſeine eignen Erfahrungen nicht verlaͤugnen will, oder der durch ſein ſchlechtes Betragen die Franzoſen nicht ſelbſt genoͤthigt hat, ihm die Pflichten des Wohlverhaltens etwas eindringend in einem Arreſte einzufloͤßen.</del></p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale, von ihm selbst beschrieben. Vierten Theils erste Abtheilung, welche die Fortsetzung von dessen Begebenheiten, Erfahrungen und Bemerkungen während des Feldzugs gegen Frankreich enthält. Leipzig 1797, S. 440.</bibl>
            <date when="1797"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0401_1797/444">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-15"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="goethe-1812-3">
          <p>Allgemeine Misbilligung erfolgte hierauf, und die Urheber (man hatte bald erfahren, daß es aus unſerer <term>Clike</term> hervorgegangen war) wurden hoͤchlich getadelt: denn ſeit <hi rendition="#g">Cronegk’s</hi> und <hi rendition="#g">Roſt’s</hi> Angriffen auf Gottſched war dergleichen nicht wieder vorgekommen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Goethe, Johann Wolfgang von: Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit. Zweyter Theil. Tübingen 1812, S. 218.</bibl>
            <date when="1812"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_leben02_1812/226">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-15"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1837-79">
          <p>Das Wort „<term>Clique</term>“ hat einen unangenehmen, fatalen Klang; unsre unschuldige und reine Sprache hat kein Wort, mit dem es übersetzt und in seinem vollständigen Umfange ausgedrückt werden könnte.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>²DFWB 3, S. 773 (Berliner Conversationsblatt, 1837, S. 20).</bibl>
            <date when="1837"/>
            <ref target="https://www.owid.de/artikel/405840">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-10-20"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="burckhardt-1841-75">
          <p>Wie manchen Nachmittag war unsere kleine <term>Clique</term> spazieren gegangen in den prächtigen Umgebungen Bonn’s! besonders war die Plattform eines kleinen Wirtshauses in Küdinghoven mit einer prächtigen Aussicht gegen den Drachenfels und Rolandseck oft unser Ziel. Dort wurde gesungen und rezitiert.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Burckhardt, Jacob: Briefe. Bd. 1: Jugend und Schulzeit, erste Reisen nach Italien Studium in Neuenburg, Basel, Berlin und Bonn. 1818 bis Mai 1843. Vollständige und kritisch bearbeitete Ausgabe. Mit Benützung des handschriftlichen Nachlasses hergestellt von Max Burckhardt. Frankfurt a. M. 1949, S. 182.</bibl>
            <date when="1841"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="burckhardt-1842-73">
          <p>Ach, das war eine schöne Zeit, als Kugler mich vorigen Sommer in Bonn abholte und wir acht Tage in Köln waren unter einer ganzen <term>Clique</term> von guten Leuten: Binzer, Niklas Becker, Schmidt von Trier u. a. m.; als man Nachts dem Dom ein Ständchen brachte und andere Thorheiten begieng!</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Burckhardt, Jacob: Briefe. Bd. 1: Jugend und Schulzeit, erste Reisen nach Italien Studium in Neuenburg, Basel, Berlin und Bonn. 1818 bis Mai 1843. Vollständige und kritisch bearbeitete Ausgabe. Mit Benützung des handschriftlichen Nachlasses hergestellt von Max Burckhardt. Frankfurt a. M. 1949, S. 193.</bibl>
            <date when="1842"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1849-91">
          <p>Da nun die erste Kammer in ihrer Mehrheit an Volksverachtung und am Festhalten der Vorrechte ihrer eigenen <term>Klicke</term> oder <mentioned>Kaste</mentioned> noch die Herrenkurie vom Vereinigten Landtag übertreffen wird: so könnte die zweite Kammer sich auf den Kopf stellen und sie wird mit ihren Forderungen jedesmal schon von der ersten ab- und zur Ruhe verwiesen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Neue Rheinische Zeitung, 20. Januar 1849, Nr. 200, S. [1].</bibl>
            <date when="1849-01-20"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_nrhz200_1849/1">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-15"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1849-13">
          <p>Obige <term>Clique</term> hat nun hier vor einiger Zeit — natürlich Alles im Wahlinteresse — einen konstitutionellen Wohlthätigkeitsverein begründet; dieser Verein sollte den Leuten in punkto der Wohlthätigkeit der Herren Bourgeois Sand in die Augen streuen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Neue Rheinische Zeitung, 22. Januar 1849, Nr. 202, S. [2].</bibl>
            <date when="1849-01-22"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_nrhz202_1849/2">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-23"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1849-4">
          <p>Beim Herabsteigen von der Tribüne fiel Bassermann und seine <term>Clique</term> über Riesser mit wahnsinnigem Entzücken her. Gagern erhob sich von der Ministerbank umarmte und küßte ihn.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Neue Rheinische Zeitung, 24. März 1849,  Nr. 254, S. [2].</bibl>
            <date when="1849-03-24"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_nrhz254_1849/2">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-15"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1849-119">
          <p>Die erste „provisorische“ herzoglich-augustenburgische <mentioned>Regierungsclique</mentioned> konnte ungescheut in die öffentlichen Gelder greifen, so viel sie wollte und ihren Anhängern Sinekuren geben, die Landesversammlung machte stets den servilsten Katzenbuckel.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Neue Rheinische Zeitung, 27. April 1849,  Nr. 283, S. [4].</bibl>
            <date when="1849-04-27"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_nrhz283_1849/4">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-08-01"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="holtei-1852-6">
          <p>
            <del>Folglich wurde beſchloſſen, daß Engagement <hi rendition="#g">ihr</hi> zu verleiden: <hi rendition="#g">ſie</hi> ſollte kuͤndigen; ſie ſollte erklaͤren, daß ſie ſcheiden <hi rendition="#g">wolle!</hi></del>
          </p>
          <p>Dazu benuͤtzte Madame Adelaide ihre dienſtwillige <term>Klike</term> und <mentioned>Klake</mentioned>; blieb, um dieſelbe aufzumuntern ſchon acht Tage vor Ausfuͤhrung der veraͤchtlichen Kabale ſtundenlang im Gedraͤng ihrer albernen Kurmacher ſtehen, jeder Zudringlichkeit Stich haltend.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Holtei, Karl von: Die Vagabunden. Roman in vier Bänden. Bd. 2. Breslau 1852, S. 22.</bibl>
            <date when="1852"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/holtei_vagabunden02_1852/24">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-15"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="wrangel-1898-92">
          <p>Was man in dem Paris der Republik „die Gesellschaft“ nennt, ist nichts als eine Sammlung von <term>Cliquen</term> und <mentioned>Coterien</mentioned>, die sich einander fremd, wenn nicht gar feindlich gegenüber stehen und die vereinzelt weder das Ansehen noch die Mittel besitzen, eine führende Rolle in der Weltstadt zu spielen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Wrangel, Carl Gustav: Das Luxus-Fuhrwerk. Ein Handbuch für Equipagenbesitzer. Stuttgart 1898, S. 13.</bibl>
            <date when="1898"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/wrangel_luxusfuhrwerk_1898/27">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-15"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1899-17">
          <p>Es mußte deshalb die Verſammlung in Swoboda’s Saal abgehalten werden. Der Beſuch derſelben war trotz dieſer in der letzten Stunde erfolgten Abſage des Locales ein glänzender und ohne Ausnahme der Parteien waren die Beſucher über die Rückſichtsloſigkeit der <mentioned>herrſchenden</mentioned> <term>Clique</term> in der Gemeinde entrüſtet.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Reichspost, Nr. 19, 24. 1. 1899, S. 9.</bibl>
            <date when="1899-01-24"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_reichspost019_1899/9">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-01-12"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="mann-1924-130">
          <p>Die Inhaber des Guten Russentisches hatten sich in den anstoßenden kleineren Salon zurückgezogen, der nur durch Portieren vom Spielzimmer getrennt war, und bildeten dort eine intime <term>Clique</term>. <del>Es waren außer Madame Chauchat: ein blondbärtiger, schlaffer Herr mit konkavem Brustkasten und glotzenden Augäpfeln; ein tief brünettes Mädchen von originellem und humoristischem Typus, mit goldenen Ohrringen und wirrem Wollhaar; ferner Dr. Blumenkohl, der sich ihnen zugesellt hatte, und noch zwei hängeschultrige Jünglinge.</del></p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Mann, Thomas: Der Zauberberg. Große kommentierte Frankfurter Ausgabe: Werke, Briefe, Tagebücher. Hrsg. von Heinrich Detering. Bd. 5, 1. Frankfurt a. M. 2002, S. 130.</bibl>
            <date when="1924"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="fournier-1931-112">
          <p>Ein Gespenst, unfaßbar, unentlarvbar, lauert im Hintergrund fast aller berliner Strafprozesse, die gegen Jugendliche geführt werden: das Gespenst der <term>wilden Cliquen</term>.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Die Weltbühne 27/1 (1931), S. 89.</bibl>
            <date when="1931"/>
            <ref target="https://archive.org/details/DieWeltbhne27-11931/page/n107/mode/2up">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-03-31"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="fournier-1931-121">
          <p>
            <del>Einige Fürsorger des Jugendamts haben sich in dankenswerter Weise mit dem <mentioned>Cliquenwesen</mentioned> beschäftigt, es ist ihnen gelungen, mit <mentioned>Cliquenjungens</mentioned> in Kontakt zu kommen, Erfahrungen zu sammeln und eine Übersicht zu gewinnen.</del> Nach der Schätzung dieser Fürsorgebeamten gehören in Deutschland ungefähr vierzehntausend Jugendliche den <term>wilden Cliquen</term> an. Wiederum schätzungsweise besteht ein Drittel von ihnen aus Vierzehn- bis Sechzehnjährigen, zwei Drittel aus Sechzehn- bis Achtzehnjährigen. In Berlin allein soll es durchschnittlich ungefähr sechshundert <term>Cliquen</term> geben, die von den Fürsorgern in kriminelle und Wandercliquen geteilt werden. Aller Wahrscheinlichkeit nach kann man zehn Prozent davon als kriminell bezeichnen, zwanzig Prozent als hart an der Grenze des Kriminellen, siebzig Prozent sind Wandercliquen. Von diesen sind etwa fünf Prozent politisch rechts interessiert, fünfzehn links, die übrigen kümmern sich um keinerlei Politik. Die Wandercliquen führen ein verhältnismäßig harmloses Dasein.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Die Weltbühne 27/1 (1931), S. 91.</bibl>
            <date when="1931"/>
            <ref target="https://archive.org/details/DieWeltbhne27-11931/page/n108/mode/1up">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-15"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="fournier-1931-116">
          <p>Die Cliquenmitglieder – die männlichen heißen „wilde Burschen“, die weiblichen „<mentioned>Cliquenkühe</mentioned>“ – müssen in die Ringkasse regelmäßig Geldbeiträge einzahlen.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Die Weltbühne 27/1 (1931), S. 92.</bibl>
            <date when="1931"/>
            <ref target="https://archive.org/details/DieWeltbhne27-11931/page/n107/mode/2up">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-03-31"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="fournier-1931-117">
          <p>Es gibt aber auch <mentioned>Cliquenlehrlinge</mentioned>, die erst, nachdem sie die Prozedur der höchst seltsamen <mentioned>Cliquentaufe</mentioned> überstanden haben, als vollwertige Mitglieder aufgenommen werden.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Die Weltbühne 27/1 (1931), S. 92.</bibl>
            <date when="1931"/>
            <ref target="https://archive.org/details/DieWeltbhne27-11931/page/n107/mode/2up">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-03-31"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="fournier-1931-113">
          <p>Es waren meistenteils Jugendliche, deren Väter im Krieg, deren Mütter im Betrieb standen, um deren Fortkommen sich niemand scherte. Das war der Anfang der heutigen <term>wilden Cliquen</term>, deren Entwicklung zur Kriminalität, deren große Verbreitung das Chaos der Nachkriegs- und Inflationszeit, deren Fortbestehen der Obdach- und Arbeitslosigkeit zu verdanken ist.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Die Weltbühne 27/1 (1931), S. 90.</bibl>
            <date when="1931"/>
            <ref target="https://archive.org/details/DieWeltbhne27-11931/page/n107/mode/2up">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-03-31"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="haffner-1932-114">
          <p>Hinten in einer der Nischen sitzt ein blutjunger <mentioned>Cliquenbursche</mentioned> auf dem Schoß eines benebelten Freiers. Zwei Kameraden des Burschen spazieren vor der Nische auf und ab und rufen ihrem Kumpan ein aufmunterndes „Zieh, Schimmel, zieh!“ zu. Zieh deinem Freier die Brieftasche und steck sie uns zu …</p>
          <p>Zwischen zwei <mentioned>Cliquenbullen</mentioned> am Stehtisch vor dem Büfett lehnt ein Mädchen, ein Kind von fünfzehn, sechzehn Jahren. Keß hat es sich das Jackett eines Burschen, dem zu heiß geworden war, übergezogen, die Ballonmütze aufgestülpt und trinkt mit den beiden lederjackenen Bullen einen Schnaps nach dem anderen.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Haffner, Ernst: Blutsbrüder. Ein Berliner Cliquenroman. Berlin 2015 [1932], S. 17.</bibl>
            <date when="1932"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="haffner-1932-120">
          <p>Die acht <mentioned>Cliquenjungen</mentioned> schließen sich weder dem einen noch dem anderen Schlänglein an, sondern flitzen schleunigst in die <hi rendition="#i">Ewige Hilfe</hi>. Vielleicht ist noch eine Bank zu ergattern. Wartesaal der Ewige Hilfe. In den dazugehörigen Büros werden die Anträge auf Gewährung der Erwerbslosenhilfe gestellt.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Haffner, Ernst: Blutsbrüder. Ein Berliner Cliquenroman. Berlin 2015 [1932], S. 13.</bibl>
            <date when="1932"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="haffner-1932-115">
          <p>Anneliese, die neue <mentioned>Cliquenliebsche</mentioned> der Blutsbrüder. Seit sie auf bisher für Ludwig noch ungeklärte Weise stets über Geld verfügen, ist Anneliese Gemeingut der <term>Clique</term>.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Haffner, Ernst: Blutsbrüder. Ein Berliner Cliquenroman. Berlin 2015 [1932], S. 150.</bibl>
            <date when="1932"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="haffner-1932-118">
          <p><mentioned>Cliquentaufe</mentioned>? <del>Held Walter fragt lüstern. Wenn auch Willi die Lehrlingszeit, die ihn zum Schuhputzer aller degradiert hätte, erspart bleibt,</del> die Taufe bleibt keinem erspart. Jeder muß sie über sich ergehen lassen. Und wenn er die Taufe, die zugleich das Gesellenstück darstellt, einmal nicht bestanden hat, dann wieder und wieder, bis es klappt. Ohne bestandene Taufe bleibt jeder unwürdig, der <term>Clique</term> als dauerndes Mitglied anzugehören. Die Taufe bei den Blutsbrüdern besteht in der Aufgabe, im Laufe einer Stunde viermal den Koitus bis zum Orgasmus zu vollziehen, und zwar im Beisein der ganzen <term>Clique</term> und eventueller geladener Gäste.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Haffner, Ernst: Blutsbrüder. Ein Berliner Cliquenroman. Berlin 2015 [1932], S. 171.</bibl>
            <date when="1932"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="hitler-1933-35">
          <p>Der Völkerstreit und der Haß untereinander, er wird gepflegt von ganz bestimmten Interessenten. Es ist ein <add place="inline">sic</add> kleine wurzellose internationale <term>Clique</term>, die die Völker gegeneinander hetzt, die nicht will, daß sie zur Ruhe kommen. Es sind das die Menschen, die überall und nirgends zuhause sind, sondern die heute in Berlin leben, morgen genauso in Brüssel sein können, übermorgen in Paris und dann wieder in Prag oder Wien oder in London, und die sich überall zu Hause fühlen. <gap reason="editorial"/></p>
          <p>Das eine aber weiß ich. Von denen, die heute gegen Deutschland hetzen, und die der internationalen <term>Clique</term>, die das deutsche Volk so verleumdet, von denen hat keiner jemals auch nur eine Kugel pfeifen gehört. <gap reason="editorial"/></p>
          <p>Im Gegenteil, in diesen neun Monaten habe ich immer nur erklärt, es müßten nur die Völker vernünftig werden und sich nicht von dieser kleinen internationalen <term>Clique</term> gegeneinander verhetzen lassen.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Hitler, Adolf: Rede in Berlin/Siemensstadt am 10. November 1933. Zit. n.: filmarchives online (Quelle: Erschließungsprotokoll Bundesarchiv Koblenz).</bibl>
            <date when="1933-11-10"/>
            <ref target="http://www.filmarchives-online.eu/viewDetailForm?FilmworkID=aaa546b529f11070db805811df326094">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-01-13"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="hitler-1941-34">
          <p>Nach der abermaligen Ablehnung meines Friedensangebots im Jahre 1940 durch den derzeitigen britischen Ministerpräsidenten und der ihn tragenden oder beherrschenden <term>Clique</term>, war es im Herbst klar, daß dieser Krieg gegen alle Gründe der Vernunft und der Notwendigkeit mit den Waffen bis zum Ende durchgekämpft werden muß. <gap reason="editorial"/></p>
          <p>Der amerikanische Präsident und seine plutokratische <term>Clique</term> haben uns als die Völker der Habenichtse getauft. Das ist richtig. Die Habenichtse aber wollen leben, und sie werden auf alle Fälle erreichen, daß das wenige, das sie zum Leben haben, ihnen nicht auch noch von den Besitzenden geraubt wird.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Hitler, Adolf: Rede vor dem Großdeutschen Reichstag. 11. Dezember 1941, S. 1, 16.</bibl>
            <date when="1941-12-11"/>
            <ref target="https://archive.org/details/AdolfHitlerKriegGegenDieUsaUndKriegsbericht1941">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="die-weiße-rose-1942-31">
          <p>Es scheint so und ist es bestimmt, wenn der Deutsche nicht endlich aus dieser Dumpfheit auffährt, wenn er nicht protestiert, wo immer er nur kann gegen diese <mentioned>Verbrecherclique</mentioned>, wenn er mit diesen Hunderttausenden von Opfern nicht mitleidet.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Flugblatt 2 der Weißen Rose.</bibl>
            <date when="1942"/>
            <ref target="https://www.weisse-rose-stiftung.de/widerstandsgruppe-weisse-rose/flugblaetter/ii-flugblatt-der-weissen-rose/">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-01-13"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="die-weiße-rose-1942-30">
          <p>Nichts ist eines Volkes unwürdiger, als sich ohne Widerstand von einer verantwortungslosen und dunklen Trieben ergebenen <mentioned>Herrscherclique</mentioned> ‚regieren‘ zu lassen. Und wer von uns ahnt das Ausmaß der Schmach, wenn einst der Schleier von unseren Augen gefallen ist und die grauenvollsten und jegliches Maß unendlich überschreitenden Verbrechen ans Tageslicht treten? Wir bitten Sie, dieses Blatt mit möglichst vielen Durchschlägen abzuschreiben und weiter zu verteilen!</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Flugblatt 1 der Weißen Rose.</bibl>
            <date when="1942"/>
            <ref target="https://www.weisse-rose-stiftung.de/widerstandsgruppe-weisse-rose/flugblaetter/i-flugblatt-der-weissen-rose">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-01-13"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="die-weiße-rose-1943-32">
          <p>Es gärt im deutschen Volk: Wollen wir weiter einem Dilettanten das Schicksal unserer Armeen anvertrauen? Wollen wir den niedrigen Machtinstinkten einer <mentioned>Parteiclique</mentioned> den Rest der deutschen Jugend opfern? Nimmermehr.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Flugblatt 6 der Weißen Rose.</bibl>
            <date when="1943"/>
            <ref target="https://www.weisse-rose-stiftung.de/widerstandsgruppe-weisse-rose/flugblaetter/vi-flugblatt-der-weissen-rose/">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-01-13"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1944-33">
          <p>Die Gefährdung und Kriminalität der Jugend findet ihren besonderen Ausdruck in der Bildung jugendlicher <term>Cliquen</term> und <mentioned>Banden</mentioned>. Namentlich seit Kriegsbeginn, vor allem aber nach Einsatz der Terrorangriffe mehren sich die Meldungen über Vereinigungen Jugendlicher, die teils kriminelle, teils aber auch politische oder weltanschauliche Tendenzen verfolgen: <gap reason="editorial"/></p>
          <p>Das Cliquen- und Bandenunwesen veranlaßte die Reichsjugendführung und die örtlichen Führungsstellen der HJ, in größeren Aktionen in Zusammenarbeit mit Sicherheitspolizei und Justiz gegen die Bandenbildung einzuschreiten. <gap reason="editorial"/></p>
          <p>Mit allem Nachdruck muß aber betont werden, daß die Führer der <term>Cliquen</term> und <mentioned>Banden</mentioned> und die hervorgehobenen aktiven Mitläufer nur durch schärfste Strafen erzogen bzw. von der Fortführung der <mentioned>Banden</mentioned> abgehalten werden. Eine unangebrachte Milde ist hier nicht am Platze.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Bericht des Reichsjustizministeriums über das Auftreten und die Bekämpfung „jugendlicher Cliquen und Banden” (Anfang 1944).</bibl>
            <date when="1944"/>
            <ref target="https://ghdi.ghi-dc.org/sub_document.cfm?document_id=2291&amp;language=german">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1944-111">
          <p>
            <del>Der Führer Adolf Hitler ist tot!</del>
          </p>
          <p>I. Eine <mentioned>gewissenlose</mentioned> <term>Clique</term> frontfremder Parteiführer hat es unter Ausnutzung dieser Lage versucht, der schwerringenden Front in den Rücken zu fallen und die Macht zu eigennützigen Zwecken an sich zu reißen.</p>
          <p>
            <del>II. In dieser Stunde höchster Gefahr hat die Reichsregierung zur Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung den militärischen Ausnahmezustand verhängt und mir zugleich mit dem Oberbefehl über die Wehrmacht die vollziehende Gewalt übertragen.</del>
          </p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Quellen zum 20. Juli 1944. „Eine gewissenlose Clique frontfremder Parteifuehrer…“ – Beim Militärbefehlshaber im Generalgouvernement eingegangenes Fernschreiben des Oberbefehlshabers der Wehrmacht, von Witzleben, vom 20. Juli 1944. Quelle: BArch, RH 53–23/59, fol. 72.</bibl>
            <date when="1944-07-20"/>
            <ref target="https://www.bundesarchiv.de/DE/Content/Artikel/Ueber-uns/Aus-unserer-Arbeit/Textsammlung-digitalisierte-Einzelarchivalien-MA/digitalisierte-einzelstuecke-ma.html?chapterId=60308">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-03-26"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="hitler-1944-37">
          <p>Eine <mentioned>ganze kleine</mentioned> <term>Clique</term> ehrgeiziger , gewissenloser und zugleich verbrecherischer dummer Offiziere hat ein Komplott geschmiedet , um mich zu beseitigen und zugleich mit mir den Stab praktisch der deutschen Wehrmachtführung auszurotten. Die Bombe, die von dem Oberst Graf von Stauffenberg gelegt wurde, krepierte zwei Meter an meiner rechten Seite. <gap reason="editorial"/> Ich bin der Überzeugung, daß wir mit dem Austreten dieser <mentioned>ganz kleinen</mentioned> <mentioned>Verräter-</mentioned> und <mentioned>Verschwörer-Clique</mentioned> nun endlich aber auch im Rücken der Heimat die Atmosphäre schaffen, die die Kämpfer der Front brauchen. Denn es ist unmöglich, daß vorn Hunderttausende und Millionen braver Männer ihr letztes hergeben, während zu Hause ein ganz kleiner <mentioned>Klüngel</mentioned> ehrgeiziger, erbärmlicher Kreaturen diese Haltung dauernd zu hintertreiben versucht. Diesmal wird nun so abgerechnet, wie wir das als Nationalsozialisten gewohnt sind.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Hitler, Adolf: Diesmal wird nun so abgerechnet, wie wir das als Nationalsozialisten gewohnt sind. In: Völkischer Beobachter (Berliner Ausgabe), 22. 7. 1944 [21. 7. 1944].</bibl>
            <date when="1944-07-21"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1946-38">
          <p>„Eine <mentioned>kleine</mentioned> <term>Clique</term> ehrgeiziger Offiziere“ hatte Hitler sie genannt. Das Wort war so stark und das Bild so einprägsam, daß es gelang, mit dieser bewußten Fälschung die Vorstellung der Menschen, vielfach bis zum heutigen Tage, zu formen, sowohl in antifaschistischen wie auch – unter dem Begriff des „Verrats“ – in reaktionären Kreisen. Die zehn Monate, die Hitler nach diesem Ereignis zur Vollendung seines Zerstörungswerkes noch blieben, genügten, alles zu vernichten und auszulöschen, was mit jenem Tag im Zusammenhang stand.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 18. 7. 1946, Nr. 22.</bibl>
            <date when="1946-07-18"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1946/22/das-heimliche-deutschland-der-maenner-des-20-juli">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1956-106">
          <p>Paléologue erhielt den Auftrag, die Entwicklung des Falles Dreyfus zu verfolgen <gap reason="editorial"/>. Er kannte daher jedes Detail der Akten; er war als Vertrauter des „Deuxième Bureau“ auch frühzeitig über alle Fälschungen unterrichtet, mit deren Hilfe eine <mentioned>skrupellose</mentioned> <term>Clique</term> des Generalstabs, um ihre eigene Haut und die Ehre der Armee zu retten, die Verurteilung und die Verbannung des zu Unrecht beschuldigten Juden Dreyfus auf die Teufelsinsel durchsetzte.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Der Spiegel, 1. 2. 1956, S. 41.</bibl>
            <date when="1956-02-01"/>
            <ref target="https://magazin.spiegel.de/EpubDelivery/spiegel/pdf/31587337">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-03-26"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1956-23">
          <p>Ehe noch die <mentioned>Ulbricht-Clique</mentioned> in der SED-Spitze den ersten ernsthaften Versuch zu unternehmen wagt, die von Ulbricht selber proklamierte „Entfaltung der Demokratie in der Deutschen Demokratischen Republik“ zu praktizieren, hat die Bezirksleitung Großberlin des SED-Anhangs „Freie Deutsche Jugend“ die Initiative ergriffen.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Der Spiegel (online), 17. 4. 1956.</bibl>
            <date when="1956-04-17"/>
            <ref target="https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-43061976.html">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-01-13"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1956-88">
          <p>Expräsident Truman, der in der Partei das lauteste Wort führte und eine fest zusammenhaltende <mentioned>Freundesclique</mentioned> besaß, war in einer Stevenson kränkend herausfordernden Weise für die Nominierung Harrimans eingetreten, und er hatte klargemacht, nach seiner Ansicht werde Stevenson nicht fähig sein, einen siegreichen Wahlkampf zu führen.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 25. 10. 1956, S. 2.</bibl>
            <date when="1956-10-25"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1959-59">
          <p>Die ausgehobene Lederjacken-Bande ist die zweite <mentioned>Verbrecherclique</mentioned>, die binnen kurzer Zeit in Frankfurt entdeckt wurde. Erst im vorigen Monat waren wie gemeldet, siebzehn Jugendliche gestellt worden, die sich meistens auf Mopeddiebstähle spezialisiert hatten.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 23. 7. 1959, S. 9.</bibl>
            <date when="1959-07-23"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1962-24">
          <p>Er und seine <term>Clique</term> sehen sich innen- und außenpolitisch dem Bankrott gegenüber. Jahrelang hat die <mentioned>Adenauer-Clique</mentioned> versucht, ihre NATO- Partner vor die eigene Politik der „Stärke", der Eroberung der DDR und der Ausnutzung Westberlins als Zündmechanismus für einen neuen Krieg zu spannen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Neues Deutschland, 27. 5. 1962.</bibl>
            <date when="1962-05-27"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="martin-walser-1964-41">
          <p>Die Gruppe <add place="inline">Gruppe 47</add> ist in vielen Augen eine <mentioned>herrschsüchtige</mentioned> <term>Clique</term> geworden. Und der literarische Jahrmarkt, der da einmal im Jahr stattfindet, auf dem es so lustig und so lächerlich und so grausam und so laut und so bunt und so unterhaltsam zugeht wie auf einem richtigen Jahrmarkt, dieser Jahrmarkt wird beurteilt als eine monopolistische imperialistische Veranstaltung zur Einschüchterung der Kritik, der Leser, der Öffentlichkeit.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 3. 7. 1964, Nr. 27.</bibl>
            <date when="1964-07-03"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1964/27/sozialisieren-wir-die-gruppe-47">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="jessen-1968-19">
          <p>Die gute Kunst wird natürlich unterdrückt und mißachtet, während die böse Kunst, ganz wie gehabt, von einer <mentioned>gewissenlosen</mentioned> <term>Clique</term> aus Museumsleuten, Kunsthändlern, Kritikern, Industrieellen und sonstigen eigennützigen Managern künstlich am Leben erhalten und lautstark propagiert wird.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 5. 1. 1968, Nr. 1.</bibl>
            <date when="1968-01-05"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1968/01/der-rohrspatz-als-kulturkritiker">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-15"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schmidt-rogge-1969-49">
          <p>Wenn das Schulkind sich den <term>Cliquen</term> auf Straßen und Spielplätzen zugesellt und an deren Gruppenspielen mit exakt einzuhaltenden Regeln teilnimmt, erwirbt es stärker als im kleinen Familienverband das, was wir Gemeinschafts- oder Anpassungsfähigkeit nennen. Der Umgang untereinander ist anders als der mit Eltern und Lehrern.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Schmidt-Rogge, Carl H.: Dein Kind – Dein Partner. München 1973 [zuerst 1969], S. 405.</bibl>
            <date when="1969"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="janßen-1972-97">
          <p>Die Ursachen der Stadtguerilla in Montevideo sind rasch aufgezählt: schwelende Wirtschaftskrise, eine <mentioned>korrupte</mentioned> <term>Clique</term> von Bankiers und Großgrundbesitzern, die das traditionelle Zweiparteiensystem beherrschen, Belagerungszustand, Mißachtung des Parlaments, Pressezensur.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 11. 2. 1972, Nr. 6.</bibl>
            <date when="1972-02-11"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1972/06/revolution-aus-der-retorte">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-15"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="coulmas-1973-105">
          <p>Der Verdacht von links, Nachrichten seien Chiffren für die Herrschenden und für eine <mentioned>elitäre</mentioned> <term>Clique</term> von Eingeweihten, sie zementierten unter dem Vorwand der Sachlichkeit die gesellschaftlichen Zustände und verschleierten die wahren Machtverhältnisse – dieser Verdacht wird erhärtet, legt man nur die Gleichung „gebildet gleich herrschend“ zugrunde.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 2. 11. 1973, Nr. 45.</bibl>
            <date when="1973-11-02"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1973/45/sie-hoeren-nachrichten">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1979-95">
          <p>Wir verurteilen diese Politik der Pekinger <mentioned>Führungsclique</mentioned> entschieden.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Shiwkoff in Hanoi. In: Archiv der Gegenwart, 2001 [zuerst 1979], S. 22970.</bibl>
            <date when="1979-10-15"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1979-89">
          <p>Die blonde Christiane weiß von regelrechten Wettbewerben in den <mentioned>Mädchencliquen</mentioned> zu berichten: „Wer am häufigsten angesprochen wird, ist die Beste.“</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 23. 11. 1979, Nr. 48.</bibl>
            <date when="1979-11-23"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1979/48/heulend-zurueck-nach-deutschland">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1980-80">
          <p>In einer SPD-Versammlung hatte der Ortsvorsitzende Karl Heinz Schmidt – dem Wissensstand der Union entsprechend – gesagt, die SPD werde sich bemühen, „der politischen Show und der aggressiven Agitationsarbeit der <term>Clique</term> um Norbert Kartmann mit ruhiger Besonnenheit und Vernunft zu begegnen“.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 14. 11. 1980, S. 72.</bibl>
            <date when="1980-11-14"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1980-81">
          <p>Durch das Wort „<term>Clique</term>“ fühlten sich zunächst die ehrenamtlichen CDU-Mitglieder des Magistrats beleidigt. <term>Clique</term> bedeute nämlich laut Duden „Sippschaft, Bande, Klüngel“ – also Begriffe mit deutlich negativem Einschlag. Der CDU-Stadtrat Johannes Steinhofer hatte Bürgermeister Karl Heinz Hofmann ersucht, sich von dem beleidigenden Ausdruck seines Parteifreundes zu distanzieren. Ehe das Stadtoberhaupt die Entgleisung nicht verurteilt habe, würden die drei Christdemokraten im Magistrat nicht mehr mitarbeiten.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 14. 11. 1980, S. 72.</bibl>
            <date when="1980-11-14"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1980-82">
          <p>Die SPD hatte in Nachschlagewerken geblättert, in denen der Begriff nicht mit <mentioned>Bande</mentioned> oder <mentioned>Klüngel</mentioned>, sondern wertneutral mit <mentioned>Interessengruppe</mentioned> übersetzt wird. Daher sieht die SPD keinen Grund, sich zu entschuldigen.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 20. 11. 1980, S. 42.</bibl>
            <date when="1980-11-20"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1981-52">
          <p>Bei einer jüngst beendeten Studienreise eines renommierten deutschen Reiseunternehmens wurde es wieder einmal deutlich. An so einer Reise beteiligen sich erfahrungsgemäß wenige Ehepaare, noch weniger alleinreisende Herren, und die Mehrzahl sind alleinstehende Damen. Es bilden sich schnell <term>Cliquen</term>, und wohl der <term>Clique</term>, der ein Mann angehört.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 10. 4. 1981, Nr. 16.</bibl>
            <date when="1981-04-10"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1981/16/damen-ohne-begleitung-immer-im-hintergrund">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="weisenfeld-1982-57">
          <p>Marseille, Frankreichs zweitgrößte Stadt, liegt in vieler Hinsicht der Levante am nächsten. Kein Jahr, in dem nicht einige <mentioned>Gangs</mentioned> und <term>Cliquen</term> ihre Familiengeschäfte mit Pistolenschüssen regeln.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 20. 8. 1982, Nr. 34.</bibl>
            <date when="1982-08-20"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1982/34/der-alte-fuchs-wittert-die-falle">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1986-90">
          <p>In einem Provinznest probt eine <mentioned>Jugendclique</mentioned> „Emanzipation“, die Burschen halten sich das andere Geschlecht mit unehrlichem Widerstand vom Hals, die Mädels nehmen die Paarungs-Anbahnung in ihre derben und zupackenden Hände.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 27. 9. 1986, S. 46.</bibl>
            <date when="1986-09-27"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="spörl-1989-124">
          <p>Lummer wurde 1969 CDU-Fraktionsvorsitzender, er war der Nachfolger Franz Amrehns. Er blieb es bis 1980, ein harter Konservativer, auf Konfrontation bedacht, ein Solist innerhalb der CDU, ohne mit <term>Cliquen</term> und <mentioned>Klüngel</mentioned> verquickt zu sein, ein Populist mit eigenen Freiheiten.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 30. 6. 1989, Nr. 27.</bibl>
            <date when="1989-06-30"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1989/27/vorpreschen-nach-rechts">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-25"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1990-29">
          <p><del>Jede Stadt, jedes Dorf und jeder Betrieb wird zur Ruinenlandschaft erklärt und jedes Produkt minderwertig eingestuft, damit die Überschüttung unseres Marktes mit gleichen Produkten aus dem Westen seine Begründung hat.</del> Unsere Regierungsmitglieder haben sich in wenigen Monaten soviel Besitz und Wohlstand aufgebaut wie die <mentioned>Honecker-Clique</mentioned> in 40 Jahren, aber wir dürfen ständig nur Talsohlen durchlaufen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Neues Deutschland, 22. 9. 1990.</bibl>
            <date when="1990-09-22"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="eggert-1990-28">
          <p><del>Einer erwächst aus der Frage, warum erst ein Millionenbetrug den PDS-Vorstand dazu brachte, mit Konsequenz den finanziellen SED-Erblasten zu Leibe zu rücken. War diese Partei nicht schon im Dezember 1989 angetreten mit dem Versprechen, sich und das Volk endlich von all jenen Denk- und Machtmustern aus SED-Zeiten zu befreien, die in den Sumpf geführt hatten?</del> Wollte man nicht dem Volk schon damals zurückgeben, was von der <mentioned>stalinistischen</mentioned> <term>Clique</term> um Honecker dem Volke genommen worden war?</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Berliner Zeitung, 29. 10. 1990, Nr. 25, S. 1.</bibl>
            <date when="1990-10-29"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="marx-1992-101">
          <p>Um dem entgegenzuwirken, hat sich in Frankfurt ein Verein gegründet. Er heißt „Europäisches Schwul-Lesbisches Jugendtreffen“ und hat zusammen mit der Schwulen <mentioned>Jugendclique</mentioned> Frankfurt und dem Ostberliner Jugendnetzwerk Lambda in knapp drei Monaten ein Programm auf die Beine gestellt, das in der vergangenen Woche rund hundert Jugendliche an den Main lockte.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 7. 8. 1992, Nr. 33.</bibl>
            <date when="1992-08-07"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1992/33/wie-sag-ichs-meinen-eltern">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="martens-1995-100">
          <p>Mit siebzehn riß er von zu Hause aus, geriet in eine <mentioned>Jugendclique</mentioned>, die Autos knackte, wurde zweimal bei Einbrüchen geschnappt und auf Bewährung verurteilt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 19. 5. 1995, Nr. 21.</bibl>
            <date when="1995-05-19"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1995/21/Wer_will_kommt_hier_wieder_auf_die_Beine">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1996-62">
          <p>Die Jugendlichen, die einer <mentioned>rechtsextremen</mentioned> <term>Clique</term> des Aussiedlerheims angehören, wurden am Samstag abend wegen versuchter schwerer Brandstiftung und versuchter gefährlicher Körperverletzung in U-Haft genommen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 5. 8. 1996.</bibl>
            <date when="1996-08-05"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1999-125">
          <p>Das alte West-Berlin war eine in sich geschlossene Welt der <term>Cliquen</term> und der <mentioned>Zirkel</mentioned>. Es war vor allem wichtig, dazu zu gehören, und zwar seit möglichst langer Zeit.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 26. 2. 1999.</bibl>
            <date when="1999-02-26"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="wiegand-2000-43">
          <p>Nach Marokko freilich trieb ihn <add place="inline">Matisse</add> noch ein anderer Impuls: der Wunsch, dem Gekeife der verfeindeten Pariser <mentioned>Künstlercliquen</mentioned> zu entgehen. Matisse suchte diesmal nicht Anregung, sondern Ruhe.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 15. 1. 2000, S. 48.</bibl>
            <date when="2000-01-15"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2000-50">
          <p>Mit einigen Freunden, die sich 1991 regelmäßig abends am See treffen: eine kleine <term>Clique</term> von Leuten Anfang oder Mitte zwanzig, die alle Musik machten und sie selbst veröffentlichen wollten.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 13. 8. 2000.</bibl>
            <date when="2000-08-13"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="ullrich-2003-128">
          <p>Das Berlin der Nachkriegszeit war ein Dorado der <term>Cliquen</term> und <mentioned>Banden</mentioned>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 1. 10. 2003, Nr. 41.</bibl>
            <date when="2003-10-01"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/2003/41/SACHBUCH">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-25"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2003-110">
          <p>Eine echte Lustration, eine juristische und öffentliche Abrechnung mit den vernetzten <mentioned>Verbrechercliquen</mentioned> der Ära Milosevic, hat es noch immer nicht gegeben.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 18. 11. 2003.</bibl>
            <date when="2003-11-18"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="groß-2006-96">
          <p>Der Protest gegen Bush und die um ihn herum versammelte <mentioned>Machtclique</mentioned> zitiert Motive aus Tagen der Bürgerrechtsbewegung, als das Land schon einmal vor einer Bewährungsprobe stand.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 24. 5. 2006, Nr. 22.</bibl>
            <date when="2006-05-24"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/2006/22/Anti-Bush_xml">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-15"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2008-54">
          <p>Nehmen wir zum Beispiel die Schulzeit: Da gab es immer eine <mentioned>coole</mentioned> <term>Clique</term>, die den Ton angab, die gefragtesten Partys feierte, die Trends setzte. Und zu der man so gern dazugehören wollte.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Freundin (online), 11. 1. 2008.</bibl>
            <date when="2008-01-11"/>
            <ref target="https://www.freundin.de/psycho-job-geld-so-cliquen-sie-richtig-13859.html">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-01-15"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2008-86">
          <p>So <mentioned>cliquen</mentioned> Sie richtig — Tolle Projekte, schicke Reisen – diese Kollegen bekommen vom Chef Privilegien, die ihnen hierarchiemäßig (noch) nicht zustehen</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>So cliquen Sie richtig. Cliquenwirtschaft. In: Freundin (online), 11. 1. 2008.</bibl>
            <date when="2008-01-11"/>
            <ref target="https://www.freundin.de/psycho-job-geld-so-cliquen-sie-richtig-13859.html">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-02-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="grass-2010-122">
          <p>Alle Buchstaben darben, besonders der dritte, dem Jacob <add place="inline">Grimm</add>, der vielen Fremdwörter aus französischer Erblast wegen, nur widerstrebend Zuneigung zeigt. Aber Verdeutschungen, etwa <mentioned>Bande</mentioned> für <term>Clique</term>, nennt er „unzulänglich“.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Grass, Günter: Grimms Wörter. Eine Liebeserklärung. Göttingen 2010, S. 106.</bibl>
            <date when="2010"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="altwegg-2010-126">
          <p>Das Fiasko der Nationalmannschaft, die in <mentioned>Clans</mentioned> und <term>Cliquen</term> zerfallen war, stellt das Land vor die gleichen Herausforderungen wie der Triumph vor zwölf Jahren: Es geht um die Frage der Herkunft und um die Stellung der Minderheiten in der Gesellschaft.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 17. 11. 2010, S. 31.</bibl>
            <date when="2010-11-17"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2012-44">
          <p>Die Nationalmannschaft der achtziger Jahre wurde von <term>Cliquen</term> dominiert. Von den Kölnern um Toni Schumacher, den Bayern um Paul Breitner, den Hamburgern von Manni Kaltz. Und nun kamen Sie mit den Stuttgartern dazu.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Der Spiegel (online), 14. 2. 2012.</bibl>
            <date when="2012-02-14"/>
            <ref target="https://www.spiegel.de/sport/fussball/kultspieler-allgoewer-wir-waren-eine-schwierige-mannschaft-a-813860.html">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-01-13"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="cammann-2012-108">
          <p>Die feuilletonistischen Gegner von Spinnens Dichter-Gruppe hätten sich ebenfalls wie üblich vorab in den Zeitungen gemeldet: Aus Hamburg, München und Berlin befänden die Kritiker Greiner, Steinfeld und Krause, besagte Autoren würden eine viel zu mächtige <term>Clique</term> bilden, um ihre begrenzten ästhetischen Begabungen vergeblich zu trainieren und dennoch brutal durchzusetzen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 22. 11. 2012, Nr. 48.</bibl>
            <date when="2012-11-22"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/2012/48/Buch-Gruppe-47">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2013-55">
          <p><del>Gary King will zurück in die Vergangenheit: Mit Anfang 40 hat er in seinem Leben nichts erreicht und hängt noch immer dem Traum seiner Jugendtage nach.</del> Zusammen mit seiner <mentioned>alten</mentioned> <term>Clique</term> möchte er eine legendäre Sauf-Tour durch die zwölf Pubs seiner Heimatstadt zu Ende bringen, die die fünf an ihrem letzten Schultag nicht ganz geschafft hatten.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Die Welt (online), 7. 9. 2013.</bibl>
            <date when="2013-09-07"/>
            <ref target="https://www.welt.de/newsticker/dpa_nt/infoline_nt/boulevard_nt/kinostarts_nt/article119833282/Sauf-Tour-ans-Ende-der-Welt.html">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schmalz-2014-87">
          <p>In der <term>Clique</term> verbinden sich Aspekte von Freundschaft und <mentioned>Seilschaft</mentioned> auf das Angenehmste. Menschen, mit denen man schon länger eng verbunden ist, sind verlässlicher als flüchtige Netzwerkbekanntschaften. Doch in der Regel sind <term>Cliquen</term> von größeren <mentioned>Netzwerken</mentioned> umgeben und geübt im Ausnutzen derselben. Die <term>Clique</term> ist die Brücke zwischen Ich und Welt.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Schmalz, Gisela: Cliquenwirtschaft: die Macht der Netzwerke: Goldman Sachs, Kirche, Google, Mafia &amp; Co. München 2014, S. 9.</bibl>
            <date when="2014"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="meck-2016-39">
          <p>Nach dem Diesel-Schock ist alles anders: VW ist erschüttert, das Spitzenpersonal sortiert sich unter Schmerzen neu. Das Ehepaar Piëch hat keine Ämter mehr, diverse Topmanager der <term>Clique</term> um Martin Winterkorn wurden aus ihren Positionen entfernt.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, 17. 1. 2016, S. 25.</bibl>
            <date when="2016-01-17"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="kretschmann-2016-40">
          <p><del>Jürgen Habermas, ein erklärter Verfechter des herrschaftsfreien Diskurses, hantierte in dieser unübersichtlichen Situation herrschaftlich mit der Heuristik des Verdachts.</del> Eine <term>Clique</term> „neokonservativer“ Historiker, zu der er neben Michael Stürmer auch Ernst Nolte, Andreas Hillgruber und Klaus Hildebrand rechnete, so Habermas am 11. Juli 1986 in der „Zeit“, plane gewissermaßen die intellektuelle Konterrevolution.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 19. 7. 2016, S. 6.</bibl>
            <date when="2016-07-19"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="bulban-2016-65">
          <p>Es handelt sich hier auch nicht um eine durchschnittliche Jugendtat. Aber leider nutzt es auch nichts, wenn die Minderjährigen im Gefängnis weiter in subkulturelle und <mentioned>kriminelle</mentioned> <term>Cliquen</term> gedrängt werden. Die Bevölkerung erhofft sich durch die Strafe mehr, als diese leisten kann.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 25. 10. 2016.</bibl>
            <date when="2016-10-25"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/hamburg/stadtleben/2016-10/elbvertiefung-25-10-16">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2018-56">
          <p>In meiner Jugend in Hamburg hatten alle in unserer <term>Clique</term> diese Singstar-Karaoke-Maschinen, und „Survivor“ war immer mein großer Moment.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Süddeutsche Zeitung (online), 24. 4. 2018.</bibl>
            <date when="2018-04-24"/>
            <ref target="https://sz-magazin.sueddeutsche.de/7tage7songs/ich-liebe-cha-cha-cha-85632">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-01-15"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
      </div>
      <div type="Literatur">
        <listBibl>
          <bibl type="online" xml:id="campe-verdeutschung2">
            <title type="short">²Campe Verdeutschung</title>
            <bibl>Campe, Joachim Heinrich: Wörterbuch zur Erklärung und Verdeutschung der unserer Sprache aufgedrungenen fremden Ausdrücke. Ein Ergänzungsband zu Adelung’s und Campe’s Wörterbüchern. Neue stark vermehrte und durchgängig verbesserte Ausgabe. (Documenta Linguistica. Quellen zur Geschichte der deutschen Sprache des 15. bis 20. Jahrhunderts. Reihe II. Wörterbücher des 17. und 18. Jahrhunderts. <choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgegeben</expan></choice> von Helmut Henne.) Reprografischer Nachdruck der Ausgabe Braunschweig 1813. Hildesheim/New York 1970.</bibl>
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            <bibl>Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–16. Leipzig 1854–1961. Quellenverzeichnis Leipzig 1971.</bibl>
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            <title type="short">²DWB</title>
            <bibl>Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. Neubearbeitung. <choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgegeben</expan></choice> von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften (vormals Deutsche Akademie der Wissenschaften) und der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–9. Stuttgart 1983–2018.</bibl>
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            <bibl>DWDS. Der deutsche Wortschatz von 1600 bis heute.</bibl>
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            <title type="short">Gutmair 2013</title>
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            <title type="short">Keyserlingk-Rehbein 2018</title>
            <bibl>Keyserlingk-Rehbein, Linda von: Nur eine „ganz kleine Clique?“ Die NS-Ermittlungen über das Netzwerk vom 20. Juli 1944. Berlin 2018.</bibl>
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            <title type="short">²⁵Kluge</title>
            <bibl>Kluge – Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache. <choice><abbr>Bearb.</abbr><expan>Bearbeitet</expan></choice> von Elmar Seebold. 25., durchgesehene und erweiterte <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice> Berlin/Boston 2011.</bibl>
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            <title type="short">Korte/Schäfers 2016</title>
            <bibl>Korte, Hermann/Bernhard Schäfers (<choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgeber</expan></choice>): Einführung in Hauptbegriffe der Soziologie. 9., überarbeitete und aktualisierte <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice> Einführungskurs Soziologie 1. Wiesbaden 2016.</bibl>
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            <title type="short">Kossitsch 1952</title>
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            <title type="short">Moritz, Wörterbuch</title>
            <bibl>Moritz, Karl Philipp: Grammatisches Wörterbuch der deutschen Sprache. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–4. Berlin 1793–1800. 2. <choice><abbr>Nachdr.</abbr><expan>Nachdruck</expan></choice> Hildesheim <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice> 1996.</bibl>
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            <title type="short">Pfeifer</title>
            <bibl>Pfeifer, Wolfgang <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice>: Etymologisches Wörterbuch des Deutschen (1993), digitalisierte und von Wolfgang Pfeifer überarbeitete Version im Digitalen Wörterbuch der deutschen Sprache.</bibl>
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            <title type="short">⁴Pierer</title>
            <bibl>Pierer’s Universal–Lexikon der Vergangenheit und Gegenwart oder Neuestes encyclopädisches Wörterbuch der Wissenschaften, Künste und Gewerbe. Vierte, umgearbeitete und stark vermehrte <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice> <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–19. Altenburg 1857–1865.</bibl>
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            <title type="short">Schlüsselwörter 1997</title>
            <bibl>Herberg, Dieter/Doris Steffens/Elke Tellenbach: Schlüsselwörter der Wendezeit. Wörter-Buch zum öffentlichen Sprachgebrauch 1989/90. Berlin/New York 1997.</bibl>
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            <title type="short">⁴Sommer, Wörterbuch</title>
            <bibl>Sommer, Johann Gottfried: Neuestes wort= und sacherklärendes Verteutschungs-Wörterbuch aller jener aus fremden Sprachen entlehnten Wörter, Ausdrücke und Redensarten, welche die Teutschen bis jetzt, in Schriften und Büchern sowohl als in der Umgangssprache, noch immer für unentbehrlich und unersetzlich gehalten haben. Ein Handbuch für Geschäftsmänner, Zeitungsleser und alle gebildeten Menschen überhaupt. 4., <choice><abbr>verb.</abbr><expan>verbesserte</expan></choice> <choice><abbr>u.</abbr><expan>und</expan></choice> <choice><abbr>verm.</abbr><expan>vermehrte</expan></choice> <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice> Prag 1833.</bibl>
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            <title type="short">Struck 2015</title>
            <bibl>Struck, Bernhard: Widerstand im Nationalsozialismus/Jugendopposition. In: LEMO (Lebendiges Museum Online), 5. 8. 2015.</bibl>
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        <def>Personenkreis, der auf selbstsüchtige Weise vorrangig eigene Interessen und Ziele verfolgt</def>; häufig: <def>Gruppe von herrschenden und einflussreichen Personen, die sich gegenseitig Vorteile verschaffen und ihre Macht zur Erreichung eigener Ziele missbrauchen</def>
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        <def>kriminelle Bande, Vereinigung; Verbrecherbande</def>
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        <def>durch gemeinsame Interessen verbundene Gruppe von befreundeten (jungen) Personen, die <choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> ihre Freizeit miteinander verbringen</def>
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      <div type="Verweise">
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