Die Meinung dieser heute Dreißigjährigen Kriegsteilnehmer ist wichtig, sie haben auf Grund ihres Erlebnisses ein Recht, gehört zu werden, auch wenn ihre Meinung nicht der unseren entspricht, denn mitten in unserem Epochenbruch gibt es noch einen Generationenbruch von unabsehbarer Tragweite. Man versuche es einmal, sich als Vierzigjähriger mit einem Zwanzigjährigen zu unterhalten, das Ergebnis ist null, wir sprechen wohl die gleiche Sprache, aber wir verstehen uns im tiefsten Grunde nicht.

Hinzu kommt die Verengung des Ausschnittes historischer Thematisierung auf die ‚großen Jahrhunderte‘, auf die stabile Substanz der ‚klassischen‘ Formation . Bei diesem Verfahren, das sich dem Blick von Hochformation auf Hochformation hingab, blieb freilich der Epochenbruch zwischen Antike und Mittelalter unverständlich und nahm den Charakter der reinen Katastrophe oder der reinen Willkür an.

Meine Fragerichtung ist: reicht der von Foucault erstellte Merkmalskatalog des historischen Wissens hin, die These vom Epochenbruch um 1775 zu erhärten?

Wovon sie Christa Wolf im „Weg nach Tabou“ redet, ist der Epochenbruch des Jahres ’89, in dem der reale Sozialismus erst in Deutschland und dann in ganz Europa an sein Ende gelangte.

Die Deutschen sind mit ihren staatlichen Möglichkeiten selten so verantwortungsbewußt umgegangen wie bei der Vereinigung am 3. Oktober 1990. Wenn wir an diesem fünften Jahrestag zurückdenken, dann denken wir an einen Epochenbruch, aber auch daran, daß jene Anerkennung verdient haben, die entscheidend zum ersehnten Ziel der deutschen Vereinigung beigetragen haben.

Aber der hatte wenigstens als Kind noch auf Elfenbein geübt und im Alter soviel Musikalität gespeichert, daß er seinen Chopin zur Not auch auf dem Kamm blasen konnte. Spätestens seit dem mühseligen Gefingere des Pianisten David Helfgott zeigt dieser verhängnisvolle Epochenbruch im Klavierbau Wechsel von Elfenbein- auf Kunststofftasten seinen wahren Schrecken.

Als Béguin 1948 den Blick auf die Nachkriegszeit öffnete und Pilet 1991 das Sensorium für den Epochenbruch nach dem Kalten Krieg verlieh.

Wieder einmal sind die Erwartungen groß, endlich werde sich auch die koreanische Halbinsel, zehn Jahre nach dem Epochenbruch in Europa, aus der Angst- und Hassstarre lösen.

Der Epochenbruch zwischen Mittelalter und Neuzeit, der Frühmoderne, ist eine spezifisch europäische Errungenschaft.

Denn langsam fügen sich die Beschäftigungskrise und alle von ihr ausgehenden Verwerfungen zu einem Epochenbruch, der mit dem Schlagwort Globalisierung eher verharmlosend gekennzeichnet ist.

Adorno hat die Zäsur von 1755 mit dem Epochenbruch des Holocaust verglichen, jedenfalls verblassen neben der geistesgeschichtlichen Bedeutung des Erdbebens von Lissabon alle Naturkatastrophen seither.

Die Aufmerksamkeit für alte und für fremde Kulturen, die Anschauung der Ausdrucksmittel verschiedener Epochen und Regionen: all das kann sensibel machen auch für die Epochenbrüche der Gegenwart, für die Vorboten kultureller und damit auch gesellschaftlicher Umwälzungen.

Ob es 2008 tatsächlich zum Epochenbruch in der Mainzer Fernsehfastnacht kommt, wie manche mutmaßen?

Die Befürworter der Atomenergie verbauen sich selbst den Weg in die Zukunftsmärkte, sie investieren auch nicht in „alternative“ Ausbildungen und Forschungsinstitute. Die Situation am Beginn des einundzwanzigsten Jahrhunderts ist vergleichbar mit anderen Epochenbrüchen der Energieversorgung.

Koppetsch analysiert die AfD als emotionale Reaktion auf einen unbewältigten Epochenbruch: die Globalisierung der Wirtschaft und der Wissenschaft, der Kultur und der Kommunikation.

Kommunen sind zudem abhängig von der Gewerbesteuer und werden deshalb im Abschwung weniger Geld zur Verfügung haben. Den Schulen drohen also weitere Kürzungen – und das mitten in der Digitalisierung, einem Epochenbruch, der ohne Bildung nicht bewältigt werden wird.

In den Tagen zuvor hatten also Spitzendenker wie Johann Lafer, Matthias Horx oder der Schlagersänger Thomas Anders „Impulsvorträge“ gehalten, und Joschka Fischer hatte, seiner weitumfänglichen Bedeutung angemessen, von der postpandemischen „Zeitenwende“, ja dem „Epochenbruch“ gesprochen, und den eigentlichen Beginn des 21. Jahrhunderts auf das Jetzt und Heute datiert – so wie das 20. Jahrhundert ja auch erst 1914 mit dem Ersten Weltkrieg begann.

Krieg gegen die Ukraine ein „Epochenbruch“ Der macht klar, dass Russlands Krieg gegen die Ukraine nicht nur eine „Zeitenwende“, sondern einen Epochenbruch markiere.

Holger Stark analysiert, warum das, wofür Trump steht, keine flüchtige Momentaufnahme ist, sondern ein Epochenbruch.