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        <title>Artikel „Fremdenhass (Ausländerhass)“</title>
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          <persName>Anna S. Brasch</persName>
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        <p>Originalwerk</p>
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      <div type="Lemmata">
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          <form type="Hauptlemma">
            <orth>Fremdenhass</orth>
          </form>
          <form type="Nebenlemma">
            <orth>Ausländerhass</orth>
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          </form>
          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
        </entry>
      </div>
      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p>Das Kompositum <term>Fremdenhass</term> ist seit Beginn des 19. Jahrhunderts belegt und bedeutet seither <gloss>Hass auf Menschen oder Personengruppen, die als <soCalled>fremd</soCalled> der <soCalled>eigenen</soCalled> Gesellschaft gegenüber gedeutet werden</gloss>. Zunächst begegnet es häufiger in Zusammenhang mit Kategorien des Vaterlandes oder der Nation, hier gewissermaßen als Folge eines überhöhten Nationalismus. An der Wende zum 20. Jahrhundert wird <term>Fremdenhass</term> im Kontext des europäischen Kolonialismus auf ablehnende Haltungen indigener Bevölkerungen gegenüber Europäern in Übersee bezogen. Ende des 20. Jahrhunderts kommt es zu einem deutlichen Verwendungsanstieg, nunmehr in Bezug auf die eigene Gesellschaft und in Zusammengang mit Extremismus, Rechtsradikalismus, Antisemitismus und Rassismus. Zu dieser Zeit verbreitet sich auch das im Vergleich weniger verbreitete <term>Ausländerhass</term> <gloss>Hass auf Ausländer oder als Ausländer gedeutete Personen</gloss> weiter.</p>
      </div>
    </front>
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      <div xml:id="Wortbildung_zu_Beginn_des_19._Jahrhunderts">
        <head>Wortbildung zu Beginn des 19. Jahrhunderts</head>
        <p>Das Kompositum <term>Fremdenhass</term> ist im Deutschen seit Beginn des 19. Jahrhunderts belegt (<ref type="Beleg" target="#perrin-1811-72"/>), zunächst vereinzelt unter Verweis auf <mentioned>Xenelasie</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#fischer-1806-71"/>), das <gloss>(Recht auf, Maßnahme der) Fremdenausweisung, <choice><abbr>insb.</abbr><expan>insbesondere</expan></choice> im antiken Sparta</gloss>, bedeutet. Seit den frühesten Bezeugungen trägt <term>Fremdenhass</term> die Bedeutung <gloss>Hass auf Menschen oder Personengruppen, die als <soCalled>fremd</soCalled> der <soCalled>eigenen</soCalled> Gesellschaft gegenüber gedeutet werden</gloss> (<ref type="Beleg" target="#cannabich-1837-3"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1855-8"/>, <ref type="Beleg" target="#weber-1883-15"/>, <ref type="Beleg" target="#boje-1929-29"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1967-32"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2008-67"/>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Literatur" target="#dwds1"/> unter <ref target="https://www.dwds.de/wb/Fremdenhass"><term>Fremdenhass</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/></bibl></ref>). Der Wortbildung liegt über das Erstglied <term>Fremden-</term> die Differenzkonstruktion von vermeintlich <soCalled>Eigenem</soCalled> und vermeintlich <soCalled>Fremdem</soCalled> zugrunde (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> hierzu im Detail auch <ref type="Literatur" target="#busse-1997"/>). <term>Fremdenhass</term> ist ein Stigmawort (<ref type="Beleg" target="#n-n-1915-28"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2000-63"/>) und wird entsprechend nicht als Selbstbeschreibung, sondern in Bezug auf andere soziale Gruppen oder Akteure verwendet (<ref type="Beleg" target="#zabel-1902-23"/>, <ref type="Beleg" target="#tkalec-2002-66"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Nationalismus_und_Kolonialismus._Verwendungskontexte_vom_ausgehenden_18._bis_beginnenden_20._Jahrhundert">
        <head>Nationalismus und Kolonialismus. Verwendungskontexte vom ausgehenden 18. bis beginnenden 20. Jahrhundert</head>
        <p>Es fällt auf, dass die Bildung des Wortes <term>Fremdenhass</term> nicht nur zeitlich mit der Entstehung des Nationalismus korreliert, sondern darüber hinaus in frühen Verwendungen häufiger in Zusammenhang mit Kategorien des Vaterlandes oder der Nation – gewissermaßen als ihre negative Begleiterscheinung oder als Folge eines überhöhten Nationalismus – begegnet (<ref type="Beleg" target="#perrin-1811-72"/>, <ref type="Beleg" target="#ranke-1839-4"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1844-5"/>). Dabei können das Konzept der Nation ebenso wie das Wort <term>Fremdenhass</term> bereits zu Beginn des 19. Jahrhunderts auch auf historische Epochen bezogen werden (<ref type="Beleg" target="#breyer-1817-1"/>).</p>
        <p>Gegen Ende des 19. und Beginn des 20. Jahrhunderts treten im Kontext des europäischen Kolonialismus neue Verwendungen von <term>Fremdenhass</term> daneben. Das Substantiv wird nun vor allem auf ablehnende und feindliche Haltungen indigener Bevölkerungen gegenüber Europäern in Übersee bezogen (<ref type="Beleg" target="#fricke-1886-17"/>, <ref type="Beleg" target="#zimmermann-1901-22"/>, <ref type="Beleg" target="#lorenz-1912-27"/>). <term>Fremdenhass</term> wird hier aus Position der Europäer und verbunden mit der Vorstellung einer vermeintlichen <soCalled>kulturellen Höherentwicklung</soCalled> europäischer Völker gegenüber indigenen Bevölkerungen letzteren zugeschrieben. Entsprechend verbindet sich damit nicht nur die Vorstellung, dass dieser unbegründet sei (<ref type="Beleg" target="#koch-1911-26"/>), darüber hinaus verschleiern solche Verwendungen zugleich, dass die Ursache einer Ablehnung in der unrechtmäßigen europäischen Landnahme begründet liegt.</p>
      </div>
      <div xml:id="Bezeugungsspitze_Ende_des_20._Jahrhunderts">
        <head>Bezeugungsspitze Ende des 20. Jahrhunderts</head>
        <figure rendition="#right" xml:id="abb-1">
          <graphic url="Auslaenderhass-Fremdenhass_DWDS-Wortverlaufskurve.svg"/>
          <head>Wortverlaufskurve zu <term>Fremdenhass</term> und <term>Ausländerhass</term></head>
          <figDesc>Die DWDS-Wortverlaufskurve zu „Ausländerhass“ und „Fremdenhass“ zeigt einen Verwendungsanstieg der Substantive Ende des 20. Jahrhunderts.</figDesc>
          <bibl>
            <bibl>DWDS</bibl>
            <ref target="https://www.dwds.de/r/plot/?view=1&amp;corpus=zeitungenxl&amp;norm=date%2Bclass&amp;smooth=spline&amp;genres=0&amp;grand=1&amp;slice=1&amp;prune=0.05&amp;window=0&amp;wbase=0&amp;logavg=0&amp;logscale=0&amp;xrange=1946%3A2024&amp;q1=Ausl%C3%A4nderhass&amp;q2=Fremdenhass">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/>
              </bibl>
            </ref>
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              <licence target="https://www.gesetze-im-internet.de/urhg/__51.html">Bildzitat (§ 51 UrhG)</licence>
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          </bibl>
        </figure>
        <p>Ende des 20. Jahrhunderts kommt es zu einer Bezeugungsspitze von <term>Fremdenhass</term> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref target="#abb-1"><choice><abbr>Abb.</abbr><expan>Abbildung</expan></choice> 1</ref> sowie die entsprechende Wortverlaufskurve des <ref target="https://books.google.com/ngrams/graph?content=Fremdenhass%2C+Fremdenha%C3%9F&amp;year_start=1750&amp;year_end=2022&amp;corpus=de&amp;smoothing=3&amp;case_insensitive=false">Google NGram Viewers<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/></bibl></ref>). Das Kompositum begegnet nun insbesondere in Hinblick auf Haltungen innerhalb der eigenen Gesellschaft (<ref type="Beleg" target="#n-n-1981-36"/>, <ref type="Beleg" target="#hoffmann-axthelm-1997-57"/>). Bezugsfelder stellen hier Extremismus, Rechtsradikalismus, Antisemitismus, Rassismus im Allgemeinen (<ref type="Beleg" target="#n-n-1982-40"/>, <ref type="Beleg" target="#innenausschuss-1989-44"/>) sowie rechtsextrem motivierte Ausschreitungen im Besonderen dar (<ref type="Beleg" target="#n-n-1993-52"/>, <ref type="Beleg" target="#müller-1999-60"/>). Der Anstieg der Verwendung von <term>Fremdenhass</term> ist entsprechend auch vor dem Hintergrund zeithistorischer Ereignisse zu verstehen.</p>
      </div>
      <div xml:id="Fremdenhass_im_semantischen_Feld">
        <head><term>Fremdenhass</term> im semantischen Feld</head>
        <p>Zeitgleich zum Verwendungsanstieg von <term>Fremdenhass</term> verbreitet sich auch <term>Ausländerhass</term> weiter (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref target="#abb-1"><choice><abbr>Abb.</abbr><expan>Abbildung</expan></choice> 1</ref> sowie die entsprechende Wortverlaufskurve des <ref target="https://books.google.com/ngrams/graph?content=Ausl%C3%A4nderhass%2CAusl%C3%A4nderha%C3%9F&amp;year_start=1800&amp;year_end=2022&amp;corpus=de&amp;smoothing=3">Google NGram Viewers<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/></bibl></ref>). Das Kompositum ist vereinzelt bereits seit der Wende zum 19. Jahrhundert belegt (<ref type="Beleg" target="#n-n-1797-75"/>, <ref type="Beleg" target="#zschokke-1821-76"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1896-77"/>) und bedeutet seither <gloss>Hass auf Ausländer oder als Ausländer gedeutete Personen</gloss> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1992-78"/>, <ref type="Beleg" target="#richter-1998-79"/>).</p>
        <p>Nicht zuletzt hat <term>Fremdenhass</term> semantische Überschneidungen zu <ref cRef="Fremdenfeindlichkeit"><mentioned>Fremdenfeindlichkeit</mentioned></ref> <gloss>feindselige Haltung gegenüber Menschen oder Personengruppen, die als der <soCalled>eigenen</soCalled> Kultur <soCalled>fremd</soCalled> gedeutet werden</gloss> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2017-73"/>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Literatur" target="#dwds1"/> unter <ref target="https://www.dwds.de/wb/Fremdenfeindlichkeit"><mentioned>Fremdenfeindlichkeit</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/></bibl></ref>) sowie <ref cRef="Ausländerfeindlichkeit"><mentioned>Ausländerfeindlichkeit</mentioned></ref> <gloss>ablehnende, feindliche Haltung gegenüber im <soCalled>eigenen</soCalled> Land, in der <soCalled>eigenen</soCalled> Umgebung lebenden Ausländern oder als Ausländer gedeutete Personen</gloss> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2000-74"/>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Literatur" target="#dwds1"/> unter <ref target="https://www.dwds.de/wb/Ausl%C3%A4nderfeindlichkeit"><mentioned>Ausländerfeindlichkeit</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/></bibl></ref>). Zugleich begegnet <term>Fremdenhass</term> aber auch als Steigerung von <mentioned>Fremdenfeindlichkeit</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1982-37"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2024-38"/>).</p>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="n-n-1797-75">
          <p>In einem Stücke scheint er sich indessen zu irren: er traut den Franzosen einen entschiednen <term>Ausländerhaß</term> zu, und im Gegentheil möchte die französische Nation unter allen Nationen Europens die gehaßteste, und die wenigst hassende seyn.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Neue Klio. Eine Monatschrift für die französische Zeitgeschichte 1 (1797), S. 149.</bibl>
            <date when="1797"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=_xGADWW2hM4C&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;dq=%22Ausl%C3%A4nderha%C3%9F%22&amp;hl=de&amp;pg=PA149">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="fischer-1806-71">
          <p>Diese beständige Unruhe, diese halb räuberische, halb kriegerische Lebensart, muß natürlich jene Rohheit des Charakters befördern, die sich auch durch einen erklärten <term>Fremdenhaß</term> (<mentioned>Xenelasia</mentioned>) offenbart.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Fischer, Christian August: Allgemeine unterhaltende Reisebibliothek […]. Bd. 1. Berlin 1806, S. 127.</bibl>
            <date when="1806"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=2flwK2r_U1sC&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;dq=%22Fremdenha%C3%9F%22&amp;hl=de&amp;pg=PA127">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="perrin-1811-72">
          <p>Der <term>Fremdenhaß</term> so wie die Idee von der Vorzüglichkeit ihrer Nation ist bey ihnen eingewurzelter.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Perrin, J. C.: Reise durch Hindostan und Schilderung der Sitten, Einwohner, Natur-Producte und Gebräuche […]. Nach dem Französischen bearbeitet von Thodor Hell. Bd. 1. Wien 1811, S. 178.</bibl>
            <date when="1811"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=NlhCAAAAcAAJ&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;dq=%22Fremdenha%C3%9F%22&amp;hl=de&amp;pg=PA178">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="breyer-1817-1">
          <p>Eine beträchtliche Anzahl ägyptischer Kinder ließ er durch Griechen erziehen, sie in der griechischen Sprache und in den griechischen Sitten unterrichten, und legte dadurch den Grund zu einer neuen Kaste in Ägypten: denn der <term>Fremdenhaß</term> der Ägyptier betrachtete diese Kinder als ausgestoßen aus der Nation, und so erwuchs aus ihnen die <hi rendition="#g">Kaste der Dollmetscher</hi> (<hi rendition="#i" xml:lang="grk">ἑρμηνεις</hi>).</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Breyer, Carl Wilhelm Friedrich von: Lehrbuch der allgemeinen Geschichte für die Studienanstalten des Königreiches Baiern. München 1817, S. 34.</bibl>
            <date when="1817"/>
            <ref target="https://gei-digital.gei.de/viewer/image/PPN751156973/42/">
              <bibl>
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        </quote>
        <quote xml:id="zschokke-1821-76">
          <p>Ihm, der nicht in Hofkünsten geübt, ohne Bildung, in roher Soldatenzucht aufgewachsen war, fiel es schwerer, seinen <term>Ausländerhaß</term> zu verbergen und seinen patriotischen Grimm in rechtliche Formen zu schmiegen.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Ueberlieferungen zur Geschichte unserer Zeit. Aarau 1821, S. 250.</bibl>
            <date when="1821"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=o8lVAAAAcAAJ&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;dq=%22Ausl%C3%A4nderha%C3%9F%22&amp;hl=de&amp;pg=PA250">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="cannabich-1837-3">
          <p>Von Jugend auf in den Waffen und Anstrengungen geübt, verbinden sie <add place="inline">die Mainoten, d. i. Bewohner Manis</add> eine angeborne Raubbegierde mit einem unauslöschlichen Hasse gegen die Türken, Unerschrockenheit und List im Kriege mit feuriger Vaterlandsliebe, <term>Fremdenhaß</term> mit Gastfreundschaft.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Cannabich, Johann Günther Friedrich: Hülfsbuch beim Unterrichte in der Geographie […]. Bd. 2. Eisleben 1837, S. 179.</bibl>
            <date when="1837"/>
            <ref target="https://gei-digital.gei.de/viewer/image/PPN789074281/187">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2025-05-30"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="ranke-1839-4">
          <p>Die religiöſe Wahrheit muß eine lebendige Repräſentation haben, um den Staat in fortwährender Erinnerung an den Urſprung und das Ziel des irdiſchen Lebens, an das Recht ſeiner Nachbarn und die Verwandtſchaft aller Nationen zu erhalten; er würde ſonſt in Gefahr ſeyn, in Gewaltherrſchaft auszuarten, in einſeitigen Bildungen des <term><choice><orig>Fremdenhaſſes</orig><reg>Fremdenhaß</reg></choice></term> zu erſtarren.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Ranke, Leopold: Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. Bd. 1. Berlin 1839, S. 4.</bibl>
            <date when="1839"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_reformation01_1839/22">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1844-5">
          <p><hi rendition="#g">Biedermann’s Monatsschrift</hi> trat in einigen Punkten dem Glaubensbekenntniß Giehne’s geradezu entgegen, indem sie erklärte, sie sei ein Organ der nationalen Partei, aber den Enthusiasmus der Oberdeutschen Zeitung für den Dombau und ein übertriebenes Schutzsystem theile sie so wenig, als deren <term>Fremdenhaß</term>; dagegen wolle sie, bekämpfend die Meinung der philosophisch-radicalen Partei, die Deutschen zurückführen von der müßigen Speculation, der dürren Theorie, in deren Bahnen sie sich lange genug umhergetrieben, während andere Völker, von praktischeren Führern geleitet, zu Macht und Glück emporgestiegen seien.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Die Grenzboten 3/1/2 (1844), S. 213.</bibl>
            <date when="1844"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341546_180558/219">
              <bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1855-8">
          <p><hi rendition="#b">Kanton</hi>, eigentlich Kuangton, große chinesische Stadt <del>an der Mündung des Tschukiang od. des Perlflusses, ist durch eine Ringmauer und viele Forts vertheidigt, zählt gegen 1300000 E., von denen wenigstens 80000 in Kähnen u. auf Flößen auf dem Strome leben. K. ist eine Welthandelsstadt. der Hauptplatz für die Aus- und Einfuhr des chines. Reichs</del>. Die Europäer haben ihre Faktoreien in der südl. Vorstadt; überhaupt hat der Handelsverkehr seinen Sitz in den Vorstädten, da es für Europäer noch immer verboten u. wegen des <term><choice><orig>Fremdenhasses</orig><reg>Fremdenhaß</reg></choice></term> der Einwohner gefährlich ist, die innere Stadt zu betreten.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>N. N.: Herders Conversations-Lexikon. Bd. 3. Freiburg im Breisgau 1855, S. 540.</bibl>
            <date when="1855"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_conversationslexikon03_1855/541">
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="weber-1883-15">
          <p>Zu dem Zweck beförderte er die <hi rendition="#g">Einwanderung ausländischer Handwerker, Seeleute und Offiziere</hi> nach <hi rendition="#g">Rußland</hi>, unbekümmert um den <hi rendition="#g"><term>Fremdenhaß</term></hi> seiner Landsleute; dann unternahm er im Gefolge einer Gesandtschaft, an deren Spitze Lefort stand, seine erste Reise über Norddeutschland nach Holland und England, um den Schiffbau zu erlernen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Weber, Georg: Lehrbuch der Weltgeschichte. Bd. 2. 19. Aufl. Leipzig 1883, S. 300.</bibl>
            <date when="1883"/>
            <ref target="https://gei-digital.gei.de/viewer/image/PPN622454536/326">
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="fricke-1886-17">
          <p>England hatte nämlich, ebenso wie Frankreich und die Vereinigten Staaten, schon vorher mit diesen bis dahin dem fremden Handel gänzlich verschlossenen Ländern Handelsverträge aufgerichtet; die Chinesen hielten sich aber nicht verpflichtet, diese Verträge zu achten, sondern ließen sich durch ihren <term>Fremdenhaß</term> zu allerlei Feindseligkeiten hinreißen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Fricke, Hans: Geschichte und Geographie. Ein Schülerbuch. Hamburg 1886, S. 204.</bibl>
            <date when="1886"/>
            <ref target="https://gei-digital.gei.de/viewer/image/PPN687052335/216">
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1896-77">
          <p>Und so erklärt sich auch der <term>Ausländerhaß</term> der Russen im allgemeinen, nur daß sie eben dem Deutschen am meisten verdanken und darum ihm am wenigsten wohl wollen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Die Grenzboten 55/4 (1896), S. 130.</bibl>
            <date when="1896"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341863_223583/138">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="zimmermann-1901-22">
          <p>Im Herbst 1860 kam es zum Friedensschluß, durch den auch Tientsin, Formosa, Hainan und zwei kleinere Häfen dem europäischen Handel geöffnet wurden. Diese Vorgänge steigerten natürlich den <term>Fremdenhaß</term> der Chinesen und schmälerten die Aussichten der deutschen Expedition.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Zimmermann, Alfred: Weltpolitisches: Beiträge und Studien zur neueren Kolonialbewegung. Berlin 1901.</bibl>
            <date when="1901"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="zabel-1902-23">
          <p>Freilich läßt sich das von heutigen Gesichtspunkten aus ganz leicht sagen, und ich selbst muß gestehen, daß ich nicht in der Lage wäre, die Mittel anzugeben, die unter damaligen Verhältnissen ergriffen werden mußten, um der Boxergefahr und dem <term>Fremdenhaß</term> der Chinesen energisch vorzubeugen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Zabel, Rudolf: Deutschland in China. Leipzig 1902.</bibl>
            <date when="1902"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="koch-1911-26">
          <p>China ist hinter den Erfolgen des Inselvolks weit zurückgeblieben, da noch immer ein unerbittlicher <term>Fremdenhaß</term> die europäische Kultivierung erschwert.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Koch, Gottfried/Albrecht Philipp: Lehrbuch der Geschichte für höhere Lehranstalten. V. Teil für Oberprima: Von 1648 bis zur Gegenwart. Leipzig 1911, S. 233.</bibl>
            <date when="1911"/>
            <ref target="https://gei-digital.gei.de/viewer/image/PPN620984112/249">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="lorenz-1912-27">
          <p>Das Vordringen der europäischen Mächte und der Amerikaner in <hi rendition="#b">Ostasien</hi> erregte den <term>Fremdenhaß</term>, besonders bei den Chinesen. Daraus entstand der sog. <hi rendition="#b">Boxeraufstand</hi> (Boxer = patriotischer Wehrbund) in Nordchina, dem zahlreiche Fremde, so auch der deutsche Gesandte v. Ketteler, zum Opfer fielen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Lorenz, Karl: Lehrbuch der Geschichte für die Oberstufe realistischer Mittelschulen. Dritter Band, Dritter Hauptteil: Die Ausgestaltung der europäischen Kultur und deren Verbreitung über den Erdball (Die Neuzeit) [vom Westfälischen Frieden bis zur Gegenwart]. München 1912, S. 175.</bibl>
            <date when="1912"/>
            <ref target="https://gei-digital.gei.de/viewer/image/PPN636415309/185">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1915-28">
          <p>Freude und Stolz auf das deutsche Volkstum soll in den Kindern geweckt werden, aber dabei muß peinlich jeder öde <term>Fremdenhaß</term>, jeder undeutsche Chauvinismus vermieden werden.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Vossische Zeitung (Morgen-Ausgabe), 4. 3. 1915, S. 7.</bibl>
            <date when="1915-03-04"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="boje-1929-29">
          <p>Die Afghanen sind fanatische Anhänger des Islams, woraus sich auch ihr ungeheuerer <term>Fremdenhaß</term> erklärt; die Landbevölkerung würde einem Fremden nicht einmal Lebensmittel verkaufen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Welt und Wissen 18 (1929), Nr. 3, S. 247.</bibl>
            <date when="1929"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1967-32">
          <p>Herr Minister, wieweit stimmt die Behauptung, die ein Magazin aufgestellt hat, daß deutsche Ärzte sich in die innenpolitischen Verhältnisse eingemischt hätten, insbesondere damals im Zusammenhang mit der Ermordung Diems, und daß dadurch der <term>Fremdenhaß</term> sich insbesondere auch gegen die Deutschen gekehrt habe?</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Plenarprotokoll vom 13. 10. 1967. In: Deutscher Bundestag: Plenarprotokoll Nr. 05/126, S. 6391.</bibl>
            <date when="1967-10-13"/>
            <ref target="https://dserver.bundestag.de/btp/05/05126.pdf">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1981-36">
          <p>Wir müssen dafür sorgen, daß sich die innenpolitischen Auseinandersetzungen aus allen möglichen Ländern dieser Erde nicht in der Bundesrepublik abspielen. Das würde in der Tat zu einem wachsenden <term>Fremdenhaß</term> führen, den wir uns nicht leisten können und nicht leisten sollten.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Plenarprotokoll vom 4. 6. 1981. In: Deutscher Bundestag: Plenarprotokoll Nr. 09/42, S. 2422.</bibl>
            <date when="1981-06-04"/>
            <ref target="https://dserver.bundestag.de/btp/09/09042.pdf">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1982-37">
          <p>Ich will hier noch einmal auf einen Gesichtspunkt eingehen, der eben schon eine Rolle spielte, der mir wichtig genug erscheint, daß man ihn hier noch einmal aufgreift, die <mentioned><hi rendition="#b">Fremdenfeindlichkeit</hi></mentioned> bis hin zum <term>Fremdenhaß</term>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Plenarprotokoll vom 4. 2. 1982. In: Deutscher Bundestag: Plenarprotokoll Nr. 09/83, S. 4909.</bibl>
            <date when="1982-02-04"/>
            <ref target="https://dserver.bundestag.de/btp/09/09083.pdf">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1982-40">
          <p>In der Urteilsbegründung hieß es, grenzenloser <term>Fremdenhaß</term>, Rassismus und antisemitisches Gedankengut trieben die Gruppe unter der Hetzparole „Ausländer raus“ zu immer neuen Gewaltaktionen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>N. N.: Aktivitäten des Rechtsextremismus. In: Archiv der Gegenwart, Bd. 52, 28. 6. 1982, S. 25748.</bibl>
            <date when="1982-06-28"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="innenausschuss-1989-44">
          <p>Die Fraktion der SPD, die sich auf ihren Antrag auf Drucksache 11/3178 bezogen hat, hat ihr Bedauern darüber geäußert, daß Asylanten, Ausländer und Aussiedler in der Bundesrepublik Deutschland Gegenstand eines <term><choice><orig>Fremdenhasses</orig><reg>Fremdenhaß</reg></choice></term> seien, den man hier lange nicht mehr erlebt habe.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Innenausschuss: Beschlußempfehlung und Bericht a) zu dem Antrag […] Drucksache 11/3465 – Aufnahme und Eingliederung der Aussiedler, b) zu dem Antrag der Fraktion der SPD – Drucksache 11/3178 – Eingliederung der Aussiedler und Aussiedlerinnen aus Staaten Ost- und Südosteuropas sowie der Übersiedler und Übersiedlerinnen aus der DDR in die Bundesrepublik Deutschland. In: Deutscher Bundestag: Drucksache Nr. 11/4701 vom 6. 6. 1989, S. 6.</bibl>
            <date when="1989-06-06"/>
            <ref target="https://dserver.bundestag.de/btd/11/047/1104701.pdf">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1992-78">
          <p>In Pressekommentaren wurde die steigende Zahl ausländerfeindlicher Übergriffe in Deutschland beklagt und bemerkt, Rostock-Lichtenhagen stehe fortan in gleicher Weise wie das sächsische Hoyerswerda, wo sich im September 1991 Gewaltaten gegen Ausländer ereigneten (vgl. 36068 A/6), für <term>Ausländerhaß</term>, Intoleranz und das Erstarken rechtsradikalen Denkens in Deutschland.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>N. N.: Bundes- und landespolitische Ereignisse; Einsatz der Bundesmarine in der Adria; ausländerfeindliche Krawalle in Rostock. In: Archiv der Gegenwart, Bd. 62, 25. 8. 1992, S. 37083 ff. Zit. n. CD-ROM-Ausgabe 2001 [zuerst 1992].</bibl>
            <date when="1992-08-25"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1993-52">
          <p>Der <term>Fremdenhaß</term> hat ja nicht erst in Hoyerswerda begonnen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Spiegel 19. 7. 1993, S. 141–144.</bibl>
            <date when="1993-07-19"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="hoffmann-axthelm-1997-57">
          <p>Der deutsche <term>Fremdenhaß</term> etwa (die Ex-DDR ausgenommen) nähert sich heute dem europäischen Durchschnitt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 28. 6. 1997.</bibl>
            <date when="1997-06-28"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="richter-1998-79">
          <p>Viele Mieter betonen, daß sie keine Ausländerfeinde seien, andere machen aus ihrem <term>Ausländerhaß</term> keinen Hehl.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 26. 3. 1998.</bibl>
            <date when="1998-03-26"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="müller-1999-60">
          <p>Auch bedrücke ihn, so fügte er an, dass manche jüdischen Deutschen und Juden in Deutschland ihr Fremdsein pflegten, sich selbst ausgrenzten und nicht verstünden, warum sich ihr Präsident auch um andere Minderheiten kümmere, vor Ort sei, wenn in Rostock oder Mölln der unselige <term>Fremdenhass</term> neue Rauchzeichen setzt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 14. 8. 1999.</bibl>
            <date when="1999-08-14"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2000-63">
          <p>Wir werden nicht zulassen, dass <term>Fremdenhass</term>, Rassismus und Nationalismus in Europa wieder Platz greifen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>N. N.: Rau in Israel und Ägypten; Falschaussage Kochs; hessische FDP stützt Landesregierung; Geldstrafe für die CDU; Rücktritt Schäubles; neue Fraktionsspitze der Christdemokraten; Jahreswirtschaftsbericht; Landtagswahl in Schleswig-Holstein. In: Archiv der Gegenwart, Bd. 70, 27. 2. 2000, S. 44092 ff. Zit. n. CD-ROM-Ausgabe 2001 [zuerst 2000].</bibl>
            <date when="2000-02-27"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2000-74">
          <p>Erst dann, wenn eine Überzeugung wie diese gegen <term>Fremdenhass</term> und <mentioned>Ausländerfeindlichkeit</mentioned> konsequent vorgelebt wird, hat das Prinzip der kollektiven Verantwortung eine Chance.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 13. 11. 2000.</bibl>
            <date when="2000-11-13"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="tkalec-2002-66">
          <p>Seit das einst reiche Land in der Krise steckt, schürt die einheimische politische Elite einen <term>Fremdenhass</term>, ganz so wie es Neonazis in Deutschland, Rechtsextreme in Frankreich, die Regierung Mugabe in Simbabwe oder Chinesenhasser in Indonesien tun.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 4. 11. 2002.</bibl>
            <date when="2002-11-04"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2008-67">
          <p>Journalisten erklärten das fast 900.000 Einwohner zählende Woronesch vor zwei Jahren zur Hauptstadt des russischen <term>Fremdenhasses</term>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>No-Go-Areas in russischen Städten. In: Netdiver (Blog), 2. 1. 2008.</bibl>
            <date when="2008-01-02"/>
            <ref target="http://thalex.wordpress.com/2008/01/02/no-go-areas-in-russischen-stadten/">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2017-73">
          <p>Als die bayerischen Ermittler Zweifel angemeldet haben, ob es nicht vielleicht <mentioned>Fremdenfeindlichkeit</mentioned>, <term>Fremdenhass</term> sein könnte, wurden sie abgebügelt, wurde gesagt: Wir sind uns aber sicher.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Plenarprotokoll vom 29. 6. 2017. In: Deutscher Bundestag: Plenarprotokoll Nr. 18/243, S. 24946.</bibl>
            <date when="2017-06-29"/>
            <ref target="https://dserver.bundestag.de/btp/18/18243.pdf">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2024-38">
          <p>Kennzeichen solcher Konzepte, insbesondere in Europa, sind verschiedene rechtsextreme Symbole und Zeichen, Geschichtsrevisionismus hinsichtlich bestimmter Epochen, etwa zum italienischen Faschismus und zur Zeit des Nationalsozialismus, <mentioned>Fremdenfeindlichkeit</mentioned> bis hin zum <term>Fremdenhass</term>, antiamerikanische und/oder andere Verschwörungstheorien.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Rechtsextremismus. In: Wikipedia: Die freie Enzyklopädie. 3. 9. 2024.</bibl>
            <date when="2024-09-03"/>
            <ref target="https://de.wikipedia.org/w/index.php?oldid=248283556">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-10-22"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
      </div>
      <div type="Literatur">
        <listBibl>
          <bibl type="Bibliothek" xml:id="busse-1997">
            <title type="short">Busse 1997</title>
            <bibl>Busse, Dietrich: Das Eigene und das Fremde. Annotationen zu Funktion und Wirkung einer diskurssemantischen Grundfigur. In: Matthias Jung/Martin Wengeler/Karin Böke (<choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgeber</expan></choice>): Die Sprache des Migrationsdiskurses. Das Reden über „Ausländer“ in Medien, Politik und Alltag. Opladen 1997, <choice><abbr>S.</abbr><expan>Seite</expan></choice> 17–35.</bibl>
            <idno type="PPN">231068409</idno>
          </bibl>
          <bibl type="online" xml:id="dwds1">
            <title type="short">DWDS</title>
            <bibl>DWDS. Der deutsche Wortschatz von 1600 bis heute.</bibl>
            <ref target="https://www.dwds.de/">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-07"/>
              </bibl>
            </ref>
            <idno type="PPN">589066099</idno>
          </bibl>
        </listBibl>
      </div>
      <div type="Bedeutungen">
        <entry>
          <ref target="https://www.dwds.de/wb/Fremdenhass">DWDS<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2025-11-15"/></bibl></ref>
          <sense xml:id="l1-1" n="1">
        
        <def>Hass auf Menschen oder Personengruppen, die als <soCalled>fremd</soCalled> der <soCalled>eigenen</soCalled> Gesellschaft gegenüber gedeutet werden</def>
      </sense>
        </entry>
      </div>
      <div type="Verweise">
        <list type="Wortfeld">
          <item>
            <ref type="Cluster" cRef="ausländerfeindlich">ausländerfeindlich</ref>
          </item>
          <item>
            <ref type="Cluster" cRef="Ausländerfeindlichkeit">Ausländerfeindlichkeit</ref>
          </item>
          <item>
            <ref type="Cluster" cRef="fremdenfeindlich">fremdenfeindlich</ref>
          </item>
          <item>
            <ref type="Cluster" cRef="Fremdenfeindlichkeit">Fremdenfeindlichkeit</ref>
          </item>
        </list>
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</TEI>
