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        <title>Artikel „Gruppe (gruppieren, Gruppierung)“</title>
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          <persName>Kerstin Meyer-Hinrichs</persName>
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          <persName>Nico Dorn</persName>
          <idno type="ORCID">0009-0000-3117-9929</idno>
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        <p>Originalwerk</p>
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            <orth>Gruppe</orth>
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          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
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      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p>Das Wort <term>Gruppe</term>, das seinen Ursprung im Italienischen hat, wird zuerst Anfang des 17. Jahrhunderts als Terminus der Musik ins Deutsche eingeführt. In der zweiten Hälfte dieses Jahrhunderts wird es als Fachwort der bildenden Kunst aus dem Französischen und Italienischen erneut entlehnt, hier in der Bedeutung <gloss>als zusammengehörig wahrgenommene (harmonische) Zusammenstellung mehrerer eigenständiger Figuren oder Objekte</gloss>. Daneben wird das Wort seit dieser Zeit in einer erweiterten Bedeutung gebraucht, die sich nicht mehr auf die räumliche Nähe, sondern auf die innere Zusammengehörigkeit von Dingen, Sachverhalten oder Lebewesen bezieht. Dabei kann es sich um gleiche oder ähnliche Merkmale handeln, auf Menschen bezogen auch um gemeinsame Interessen, Ziele oder Aktivitäten. Neben dieser eher unspezifischen Verwendung entwickeln sich in verschiedenen Disziplinen fachsprachliche Bedeutungen, beispielsweise in der Biologie, den Sozialwissenschaften, der Mathematik und der Chemie. Der Gebrauch von <term>Gruppe</term> in der Lesart <gloss>kleine taktische Einheit</gloss> bei Militär, Polizei und Feuerwehr beruht auf einer Bedeutungsverengung. In Anlehnung an den englischen Sprachgebrauch ist <term>Gruppe</term> seit den 1950/60er Jahren in der Bedeutung <gloss>Band</gloss> in der Musik gebräuchlich.</p>
      </div>
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      <div xml:id="In_der_Musik_und_Kunst_verbunden">
        <head>In der Musik und Kunst verbunden</head>
        <p xml:id="Zu_Beginn_des">Zu Beginn des 17. Jahrhunderts gelangt italienisch <mentioned xml:lang="ita">gruppo</mentioned> als Fachwort der Musik ins Deutsche (<ref type="Beleg" target="#praetorius-1619-57"/>). Es bezeichnet eine bestimmte Art der musikalischen Verzierung, bei der einzelne Töne zu einer kurzen, miteinander verbundenen Tonfigur gereiht werden (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> ausführlich <ref type="Literatur" target="#blumröder-1995">, 192</ref>). Im Plural findet sich neben italienisch <mentioned xml:lang="ita">gruppi</mentioned> <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> <mentioned xml:lang="ita">groppi</mentioned> gelegentlich auch die eingedeutschte Form <term>Gruppen</term> (<ref type="Beleg" target="#praetorius-1619-110"/>). In der Fachliteratur zur Musik wird das Wort in der Folgezeit, wie auch bei anderen musikalischen Termini üblich, ausschließlich in der italienischen Form verwendet (<ref type="Beleg" target="#printz-1714-43"/>, <ref type="Beleg" target="#trichter-1742-5"/>). Der Gebrauch von <term>Gruppo</term> bleibt auch fachsprachlich eher selten und wird heute nur noch historisierend im Zusammenhang mit Barockmusik verwendet (<ref type="Beleg" target="#n-n-1983-58"/>).<note place="bottom">Im 20. Jahrhundert wird <term>Gruppe</term> in der seriellen Musik anders verstanden: Karlheinz Stockhausen entwickelt das Konzept der Gruppenkomposition, bei der statt einzelner Töne vorab festgelegte Tongruppen verwendet werden, die auf mathematischen Proportionen beruhen (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice><choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice><ref type="Literatur" target="#blumröder-1995">, 198</ref>, <ref type="Literatur" target="#dfwb2"/> unter <term>Gruppe</term><ref target="https://www.owid.de/artikel/406680">1 b</ref>).</note></p>
        <div type="mehrErfahren">
          <p>Die weitere Herkunft ist nicht geklärt. Es wird eine Herleitung aus germanisch <mentioned xml:lang="x-urgerm">*kruppa-</mentioned> <gloss>zusammengedrängte runde Masse</gloss> erwogen (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#pfeifer1"/> unter <term>Gruppe</term> <choice><abbr>u.</abbr><expan>und</expan></choice> unter <mentioned>Kruppe</mentioned>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Literatur" target="#bär-2017c"/>), demnach würde es sich im 17. Jahrhundert um eine Rückentlehnung aus den romanischen Sprachen handeln (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> dagegen <ref type="Literatur" target="#dwee-online1"/> unter <ref target="https://dwee.saw-leipzig.de/etymology/Gruppe/de"><term>Gruppe</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-06-27"/></bibl></ref>). Das Wort hat eine Verbreitung auch in weitere europäische Sprachen gefunden (<choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> <mentioned rendition="#print" xml:lang="dan">gruppe</mentioned>, <mentioned rendition="#print" xml:lang="eng">group</mentioned>, <mentioned rendition="#print" xml:lang="nld">groep</mentioned>, <mentioned rendition="#print" xml:lang="swe">grupp</mentioned>), in denen es ein ähnliches Bedeutungsspektrum wie im Deutschen ausgebildet hat (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#oed3"/> unter <ref target="https://doi.org/10.1093/OED/4865987156"><mentioned xml:lang="eng">group</mentioned>, <choice><abbr>n.</abbr><expan>noun</expan></choice><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-12-19"/></bibl></ref>).</p>
        </div>
      </div>
      <div>
        <p xml:id="Als_Neuentlehnung">Als Neuentlehnung, zunächst aus dem Italienischen, dann zunehmend auch aus dem Französischen, begegnet das Wort seit der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts im Bereich der bildenden Kunst. In der Lesart <gloss>als zusammengehörig wahrgenommene (harmonische) Zusammenstellung mehrerer eigenständiger Figuren oder Objekte in einem Kunstwerk</gloss> ist es zunächst sowohl in der italienischen Form <mentioned xml:lang="ita">Gruppo</mentioned>, <mentioned xml:lang="ita">Grupo</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#sandrart-1675-32"/><note place="bottom">Der Textbeleg bezieht sich auf das Werk <ref target="http://ta.sandrart.net/de/artwork/view/306">Capra Amaltea<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-06-27"/></bibl></ref> von Gian Lorenzo Bernini.</note>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1739-29"/>) als auch in der auf das Französische zurückgehenden Form <term>Groupe</term>, <term>Grouppe</term> bezeugt (<ref type="Beleg" target="#marperger-1708-19"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1734-31"/>). <term>Gruppe</term> begegnet zwar vereinzelt bereits im 17. Jahrhundert (<ref type="Beleg" target="#sandrart-1679-60"/>), wird jedoch erst in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts die übliche Wortform (<ref type="Beleg" target="#n-n-1765-24"/>, <ref type="Beleg" target="#sulzer-1771-252"/>). Das in den romanischen Sprachen maskuline Substantiv erfährt mit der Entlehnung ins Deutsche einen Genuswechsel zum Femininum; die maskuline Form <mentioned>der</mentioned> <term>Grupp</term> kommt nur selten vor (<ref type="Beleg" target="#n-n-1774-37"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1805-38"/>).</p>
        <figure rendition="#left" xml:id="abb-1">
          <graphic url="Gruppe-Laokoon.webp"/>
          <head>Laokoon-Gruppe (Bild von LivioAndronico)</head>
          <figDesc>Die Abbildung zeigt die Gruppe des Laokoon.</figDesc>
          <bibl>
            <bibl>Wikimedia Commons</bibl>
            <ref target="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Laocoon_and_His_Sons.jpg">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-05-14"/>
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          </bibl>
        </figure>
        <p>In kunsttheoretischen Zusammenhängen wird das Wort für Objekte der Bildhauerei (häufig bezogen auf die antike Marmorskulptur des Laokoon, <choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#marperger-1708-19"/>, <ref type="Beleg" target="#wackenroder-1797-106"/>), aber auch mit Bezug auf Zeichnungen, Gemälde und architektonische Werke (<choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> eine Reihe eng miteinander verbundener Säulen) verwendet (<ref type="Beleg" target="#füssli-1763-52"/>, <ref type="Beleg" target="#sulzer-1771-13"/>).</p>
        <p>Als Fachwort der Musik und Kunst bezieht sich <term>Gruppe</term> auf die akustische oder visuelle Wahrnehmung von Objekten: Durch ihre unmittelbare Nähe werden die einzelnen Töne oder Figuren als ein zusammengehöriges Ganzes empfunden, das einen einheitlichen und harmonischen Eindruck vermittelt.</p>
      </div>
      <div xml:id="Durch_räumliche_Nähe_verbunden">
        <head>Durch räumliche Nähe verbunden</head>
        <p xml:id="In_der_zweiten_Hälfte_des_18._Jahrhunderts_wird">In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wird <term>Gruppe</term> nicht mehr nur im Fachkontext der Musik oder Kunst gebraucht, sondern erfährt eine Bedeutungserweiterung und wird in die Allgemeinsprache übernommen. </p>
        <figure rendition="#right" xml:id="abb-2">
          <graphic url="Gruppe-Baeume.webp"/>
          <head>Baumgruppe (Bild von Dietmar Rabich)</head>
          <figDesc>Die Abbildung zeigt eine Baumgruppe</figDesc>
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            <bibl>Wikimedia Commons</bibl>
            <ref target="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:D%C3%BClmen,_Kirchspiel,_Dernekamp,_B%C3%A4ume_--_2021_--_9397.jpg">
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          </bibl>
        </figure>
        <p>In der neuen Lesart <gloss>(kleinere) Anzahl, Ansammlung von Lebewesen oder Dingen, die räumlich als geschlossene Einheit erscheinen</gloss> wird das Wort vielseitiger verwendet, es beschreibt nicht länger allein künstliche oder künstlerische Werke, sondern umfasst neben Menschen und Tieren auch natürliche Elemente wie Bäume, Berge, Felsen oder Inseln sowie Gegenstände, <choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> Möbel (<ref type="Beleg" target="#forster-1778-81"/>, <ref type="Beleg" target="#hirschfeld-1780-88"/>, <ref type="Beleg" target="#goethe-1795-184"/>, <ref type="Beleg" target="#jean-paul-1795-102"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1873-183"/>).</p>
        <p> Auch wenn der Gebrauch des Worts <term>Gruppe</term> nicht mehr ausschließlich auf Kunstobjekte bezogen wird, ist der Aspekt, dass die Ansammlungen einen statischen und harmonischen Eindruck hinterlassen, nach wie vor häufig erkennbar (<ref type="Beleg" target="#forster-1778-84"/>, <ref type="Beleg" target="#schulz-1795-103"/>, <ref type="Beleg" target="#mörike-1832-117"/>). Dies zeigen Wortverbindungen wie <mentioned>angenehme Gruppe</mentioned>, <mentioned>gefällige Gruppe</mentioned>, <mentioned>harmonische Gruppe</mentioned> oder <mentioned>malerische Gruppe</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#hirschfeld-1780-112"/>, <ref type="Beleg" target="#cannabich-1835-120"/>, <ref type="Beleg" target="#verne-1909-115"/>). Auch beim Gebrauch des Worts im Zusammenhang mit schauspielerischen oder tänzerischen Darstellungen werden Vergleiche mit der bildenden Kunst gezogen, und die mit <term>Gruppe</term> bezeichnete Ansammlung von Menschen wird als ästhetische Komposition begriffen (<ref type="Beleg" target="#n-n-1767-26"/>). Das Grimmsche Wörterbuch beschreibt diese Verwendung von <term>Gruppe</term> als <q>das lebende bild, die plastische darstellung eines vorganges durch menschen</q>, weist aber auch darauf hin, dass die Vorstellung <q>des ruhenden, bildartigen gegenüber der der häufung, der vielzahl</q> seit dem Ende des 18. Jahrhunderts zurücktritt (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dwb1"/> <ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/DWB/gruppe">9, 969<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-04-30"/></bibl></ref>).
          </p>
      </div>
      <div xml:id="Durch_Gemeinsamkeiten_verbunden">
        <head>Durch Gemeinsamkeiten verbunden</head>
        <p xml:id="In_der_zweiten_Hälfte">In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts tritt neben die konkrete Verwendung von <term>Gruppe</term> ein durch metonymische Verschiebung entstandener abstrakter Gebrauch. Was als <term>Gruppe</term> bezeichnet wird, muss nicht mehr unbedingt eine für den Betrachter visuell wahrnehmbare räumliche Nähe zeigen, sondern kann auch eine innere Zusammengehörigkeit aufweisen (<choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#jean-paul-1787-95"/>, <ref type="Beleg" target="#humboldt-1814-144"/>, <ref type="Beleg" target="#varnhagen-1834-155"/>, <ref type="Beleg" target="#martens-1905-126"/>). Dass viele Belege beide Aspekte zeigen, ist insofern nicht überraschend, als die räumliche Nähe von Dingen oder Personen häufig zugleich auch Gemeinsamkeiten mit sich bringt <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> signalisiert – und umgekehrt gilt dies natürlich auch (<choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#hammerdörfer-1784-92"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1848-169"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1993-179"/>).</p>
        <p xml:id="Gruppe_bezeichnet_nun"><term>Gruppe</term> bezeichnet nun zum einen Dinge und Sachverhalte, die innerhalb eines größeren übergeordneten Ganzen aufgrund von Ähnlichkeiten und Gemeinsamkeiten miteinander in Beziehung gesetzt und als zusammengehörig aufgefasst werden (<ref type="Beleg" target="#schleiermacher-1838-158"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1884-125"/>). Auf Menschen bezogen ist <term>Gruppe</term> in der Lesart <gloss>Gemeinschaft von Personen, die durch gemeinsame Merkmale, Interessen, Tätigkeiten, Ziele <choice><abbr>o. Ä.</abbr><expan>oder Ähnliches</expan></choice> miteinander verbunden sind</gloss> gebräuchlich (<ref type="Beleg" target="#campe-1783-91"/>, <ref type="Beleg" target="#schiller-1786-129"/>, <ref type="Beleg" target="#engel-1806-141"/>). Dabei werden sowohl vorübergehende als auch dauerhafte Zusammenschlüsse von Personen mit dem Wort bezeichnet; im Unterschied zum Beispiel zu dem ebenfalls kollektiv verwendeten Wort <ref cRef="Masse"><mentioned>Masse</mentioned></ref> ist stets eine begrenzte Anzahl von Personen gemeint.</p>
        <p xml:id="Neben_der_eher_unspezifischen_Verwendung_für_alle_Arten">Neben der eher unspezifischen Verwendung für alle Arten von zusammengehörigen Ansammlungen von Personen wird <term>Gruppe</term> seit dem 19. Jahrhundert zunehmend bedeutungsverengend für Zusammenschlüsse gebraucht, die ein höheres Organisationsniveau aufweisen. Es wird zum einen auf straff organisierte und strukturierte Einheiten und Abteilungen bezogen; so bezeichnet <term>Gruppe</term> im militärischen Bereich eine kleinere Einheit von Soldaten innerhalb der Armee (<ref type="Beleg" target="#n-n-1847-201"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1881-202"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2024-199"/>). Ebenso findet das Wort Anwendung bei der Polizei und Feuerwehr, um taktische Teileinheiten zu bezeichnen (<ref type="Beleg" target="#trierenberg-1914-205"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2008-203"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2024-204"/>). Zudem wird <term>Gruppe</term> auch für Vereinigungen und Verbände verwendet, in denen sich Menschen mit gemeinsamen politischen, gesellschaftlichen, ideologischen oder künstlerischen Anliegen und Zielen in organisierter Form zusammengeschlossen haben (<ref type="Beleg" target="#bismarck-1898-194"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1927-192"/>, <ref type="Beleg" target="#fehrle-1994-195"/>, <ref type="Beleg" target="#schwägerl-1999-193"/>). Hier findet sich der Ausdruck – häufig in Kombination mit Ziffern oder Buchstaben – auch in namenartiger Verwendung als (Selbst-)Bezeichnung von politischen, literarischen oder künstlerischen Vereinigungen, <choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice>:  <mentioned>Gruppe 47</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1955-181"/>), <ref cRef="K-Gruppe"><mentioned>K-Gruppe</mentioned></ref>, <mentioned>Gruppe Bündnis 90</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1990-198"/>), <mentioned>Gruppe 61</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2011-180"/>).</p>
        <p xml:id="Spätestens_seit_den_195060er_Jahren_bezeichnet">Spätestens seit den 1950/60er Jahren bezeichnet <term>Gruppe</term>, vermutlich in Anlehnung an englisch <mentioned xml:lang="eng">group</mentioned> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#oed3"/> unter <ref target="https://doi.org/10.1093/OED/4865987156"><mentioned xml:lang="eng">group</mentioned>, <choice><abbr>n.</abbr><expan>noun</expan></choice><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-12-19"/></bibl></ref>), auch eine kleinere Besetzung von Musikern <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> Musikerinnen, die (im Bereich Jazz, Pop, Rock) gemeinsam Musik machen. <term>Gruppe</term> wird hier synonym zum englischen Lehnwort <mentioned>Band</mentioned> verwendet (<ref type="Beleg" target="#john-s-weissmann-friedrich-blume-1958-207"/>, <ref type="Beleg" target="#joachim-e-berendt-1969-209"/>, <ref type="Beleg" target="#kersten-1998-206"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="In_der_Systematik_verbunden">
        <head>In der Systematik verbunden</head>
        <p xml:id="Bereits_in_der_zweiten_Hälfte_des_18._Jahrhunderts_wird">

         Nebem dem konkreten Gebrauch zeigt <term>Gruppe</term> bereits in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts eine Verwendung auf einer höheren Abstraktionsebene: In fachspezifischen Zusammenhängen wird es als klassifizierende Bezeichnung verwendet. Im Fachbereich der Biologie ist <term>Gruppe</term> im Kontext systematischer Einordnungen für eine breite Kategorie typologisch ähnlicher oder gleichartiger Organismen oder Phänomene gebräuchlich (<ref type="Beleg" target="#garve-1779-85"/>, <ref type="Beleg" target="#humboldt-1816-122"/>, <ref type="Beleg" target="#haeckel-1866-118"/>), <choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> in Verbindungen wie <mentioned>Gruppe der Säugetiere</mentioned> oder <mentioned>Gruppe der Sukkulenten</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#sachs-1875-124"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2009-191"/>). Auch in der Mineralogie/Geologie dient <term>Gruppe</term> als klassifizierende Bezeichnung, hier für Gesteine und Fossilien (<choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#humboldt-1798-107"/>).<note place="bottom">Innerhalb verschiedener Disziplinen, in der Chemie, Mathematik, Pharmazie oder Medizin, hat <term>Gruppe</term> jeweils unterschiedliche, fachspezifisch ausdifferenzierte Bedeutungen entwickelt (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice><ref type="Literatur" target="#dfwb2"/> unter <term>Gruppe</term><ref target="https://www.owid.de/artikel/406680">2 a</ref>). Insbesondere in den Sozialwissenschaften hat <term>Gruppe</term> seit dem ausgehenden 19. Jahrhundert ein fachsprachlich präzisiertes Verständnis für soziale Gebilde erfahren (<ref type="Beleg" target="#tönnies-1887-188"/>, <ref type="Beleg" target="#simmel-1890-185"/>, <ref type="Beleg" target="#vierkandt-1931-187"/>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice><choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice><ref type="Literatur" target="#lexikon-zur-soziologie6">, 292–297</ref>, <ref type="Literatur" target="#korte-schäfers-2016">, 154–172</ref>, <ref type="Literatur" target="#staatslexikon-online8"/> unter <ref target="https://www.staatslexikon-online.de/Lexikon/Gruppe"><term>Gruppe</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2025-05-06"/></bibl></ref>).</note></p>
        <p xml:id="Auch_in_der_heute">Auch in der heute üblichen Verwendung des Worts im Bereich des Sports kann <term>Gruppe</term> als klassifizierende Bezeichnung verstanden werden. Wenn es zum Beispiel heißt <q type="Primärzitat">die Gruppen der Fußball-Europameisterschaft 2024 in Deutschland stehen fest</q> bezeichnet das Wort hier eine bestimmte, vorher eingeteilte Anzahl von Mannschaften, die bei einem Turnier in Qualifikationsspielen gegeneinander antreten (<ref type="Beleg" target="#n-n-1963-211"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2023-210"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Wortfamilie_gruppieren_und_Gruppierung">
        <head>Wortfamilie: <term>gruppieren</term> und <term>Gruppierung</term></head>
        <p>Zur Wortfamilie gehören zahlreiche Komposita, in denen <term>Gruppe</term> als Bestimmungs- oder Grundwort vorkommt. Beispiele sind <mentioned>Gruppenbild</mentioned>, <mentioned>Gruppendruck</mentioned>, <mentioned>gruppenintern</mentioned>, <mentioned>Gruppenleiter</mentioned>, <mentioned>Gruppensieg</mentioned>, <mentioned>gruppenweise</mentioned>, <mentioned>Gruppenzugehörigkeit</mentioned> (<choice><abbr>s.</abbr><expan>siehe</expan></choice> <ref target="https://www.dwds.de/?q=Gruppe*&amp;from=wb"><term>Gruppe-</term></ref>) sowie <mentioned>Altersgruppe</mentioned>, <mentioned>Blutgruppe</mentioned>, <mentioned>Gehaltsgruppe</mentioned>, <mentioned>Interessengruppe</mentioned>, <ref cRef="Nebengruppe"><mentioned>Nebengruppe</mentioned></ref> <mentioned>Reisegruppe</mentioned>, <ref type="Hyponym" cRef="Randgruppe"><mentioned>Randgruppe</mentioned></ref>, <mentioned>Unternehmensgruppe</mentioned>, <mentioned>Zielgruppe</mentioned> (<choice><abbr>s.</abbr><expan>siehe</expan></choice> <ref target="https://www.dwds.de/?q=*gruppe&amp;from=wb"><term>-gruppe</term></ref>).</p>
        <p>Auch die seit der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts gebräuchlichen Wörter <term>gruppieren</term> und <term>Gruppierung</term> (<ref type="Beleg" target="#diderot-1760-234"/>, <ref type="Beleg" target="#sulzer-1771-246"/>) gehören der Wortfamilie an: <term>Gruppieren</term> kann entweder als Entlehnung aus dem französischen Verb <mentioned xml:lang="fra">grouper</mentioned> oder als Ableitung von <term>Gruppe</term> (mit dem Suffix <mentioned>-ieren</mentioned>, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#fleischer-barz-2012">, 431–433</ref>) beschrieben werden. Es wird transitiv (<q type="Primärzitat">mehrere Personen gruppieren</q> <ref type="Beleg" target="#herder-1769-220"/>, <mentioned>etwas nach Ähnlichkeiten gruppieren</mentioned> <ref type="Beleg" target="#n-n-2000-270"/>) und reflexiv (<q type="Primärzitat">Pappeln, die sich hinter ihm gruppieren</q> <ref type="Beleg" target="#hirschfeld-1785-231"/>, <mentioned>Menschen gruppieren sich</mentioned> <ref type="Beleg" target="#sabine-beikler-2004-269"/>) gebraucht; im älteren Sprachgebrauch kommt das Verb gelegentlich auch intransitiv vor (<ref type="Beleg" target="#lessing-1769-219"/>).</p>
        <p>Die semantische Entwicklung der Wörter <term>gruppieren</term> und <term>Gruppierung</term> verläuft weitgehend parallel zu der des Substantivs <term>Gruppe</term> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> ausführlich <ref type="Literatur" target="#dwb1"/> unter <term>gruppieren</term> und <term>gruppierung</term>). Die ältesten Belege stammen aus dem Bereich der bildenden Kunst, wo <term>gruppieren</term> im Sinne von <gloss>Figuren, Objekte nach künstlerischen Gesichtspunkten zu einer harmonischen Einheit anordnen</gloss> zu verstehen ist (<ref type="Beleg" target="#herder-1769-220"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1782-271"/>). Alsbald wird das Verb in erweiterter Bedeutung auch allgemeinsprachlich ohne Bezug auf Kunstwerke verwendet: Im transitiven Gebrauch in der Lesart <gloss>Lebewesen, Dinge räumlich zu einer Gruppe zusammenstellen</gloss>, reflexiv in der Lesart <gloss>sich zu einer Gruppe anordnen</gloss> (<ref type="Beleg" target="#hirschfeld-1785-231"/>, <ref type="Beleg" target="#goethe-1809-242"/>, <ref type="Beleg" target="#pückler-muskau-1831-258"/>). <term>Gruppierung</term>, eine Ableitung zum Verb <term>gruppieren</term>, begegnet in denselben Verwendungszusammenhängen. Zum einen beschreibt es den Vorgang des Gruppierens, also das <gloss>Ordnen zu Gruppen</gloss> (<ref type="Beleg" target="#sulzer-1771-246"/>), zum anderen – und dieser Gebrauch ist häufiger belegt – das Ergebnis, also den Zustand des <gloss>Gruppiertseins</gloss> (<ref type="Beleg" target="#ramdohr-1787-262"/>, <ref type="Beleg" target="#goethe-1798-265"/>).</p>
        <p xml:id="Seit_dem_19._Jahrhundert_werden_die_Bildungen_auch_ohne">Seit dem 19. Jahrhundert werden die Bildungen auch ohne konkret-räumlichen Bezug verwendet: Wie auch bei dem Wort <term>Gruppe</term> steht nun eine innere Zusammengehörigkeit im Zentrum der jeweiligen Bedeutungen (<ref type="Beleg" target="#heine-1837-251"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1848-170"/>). In seiner reflexiven Verwendung erfährt das Verb im 19. Jahrhundert eine metonymische Verschiebung: In der Verbindung <mentioned>sich um etwas/jemanden gruppieren</mentioned> hat es die Bedeutung <gloss>etwas <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> jemanden zum Mittelpunkt einer Gruppe machen</gloss> (<ref type="Beleg" target="#pichler-1820-253"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1849-254"/>, <ref type="Beleg" target="#beikler-2011-268"/>). Fachspezifisch werden die Wörter im Bereich der Biologie oder Mineralogie bedeutungsverengend auf das Kategorisieren von Lebewesen oder Gesteinen bezogen. <term>Gruppieren</term> hat hier die Lesart <gloss>aufgrund bestimmter gemeinsamer Merkmale in eine typologische Ordnung bringen</gloss> (<ref type="Beleg" target="#humboldt-1821-243"/>, <ref type="Beleg" target="#weidemann-1891-260"/>; <term>Gruppierung</term>: <ref type="Beleg" target="#humboldt-1847-264"/>).</p>
        <p xml:id="Der_Gebrauch_der_Wörter_in_Bezug_auf_organisierte">Der Gebrauch der Wörter in Bezug auf organisierte Gemeinschaften, insbesondere in politischen Zusammenhängen, lässt sich ebenfalls seit dem 19. Jahrhundert nachweisen. <term>Gruppieren</term>, hier in der Lesart <gloss>sich (mit anderen) zu größeren Einheiten mit gemeinsamen Interessen, Aktivitäten, Zielen zusammenschließen</gloss> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1849-172"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1916-257"/>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dfwb2"/> unter <term>gruppieren</term>
          <ref target="https://www.owid.de/artikel/406681">3</ref>).

          ist in diesem Kontext jedoch deutlich seltener anzutreffen als die Substantivbildung <term>Gruppierung</term> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1849-172"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1897-266"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1993-267"/>). Diese bezieht sich auf organisierte Einheiten oder Organisationen mit bestimmten gemeinsamen (ideologischen) Einstellungen und Zielen und begegnet häufig als Bezeichnung von Untergruppen mit eigenständigen Interessen oder Ausrichtungen innerhalb einer übergeordneten Gemeinschaft, beispielsweise einer Partei oder Initiative (<choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> in den Verbindungen <mentioned>abgespaltene Gruppierung</mentioned>, <mentioned>innerparteiliche Gruppierung</mentioned>, <ref type="Beleg" target="#peter-pragal-1995-273"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2001-274"/>).</p>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="praetorius-1619-57">
          <p><mentioned xml:lang="ita"><hi rendition="#aq">Gruppo</hi></mentioned>: <hi rendition="#aq">vel</hi> <mentioned xml:lang="ita"><hi rendition="#aq">Groppi</hi></mentioned>: Werden in den <hi rendition="#aq">Cadentiis</hi> vnd <hi rendition="#aq">Clausulis formalibus</hi> gebraucht/ vnd müssen scherffer alß die <hi rendition="#aq">Tremoli</hi> angeschlagen werden.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Praetorius, Michael: Syntagmatis Musici. Bd. 3. O. O. 1619, S. 236.</bibl>
            <date when="1619"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=3ZbCpcVCbnAC&amp;pg=PA236#v=onepage&amp;q&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-02"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="praetorius-1619-110">
          <p><del>vnd an vnterschiedenen örtern herauffer vnd zu wege bringet/ die selbe <hi rendition="#aq">repetieret </hi>vnd widerholet/</del> vnd in summa die Stimmen mit langen <hi rendition="#g"><term><choice><orig><hi rendition="#aq">Gruppen</hi></orig><reg>Gruppen</reg></choice></term></hi>, <hi rendition="#aq">Trillen </hi>vnd <hi rendition="#aq">Accenten </hi>zu rechter zeit gebraucht/ <del>einflechte/ das er dem <hi rendition="#aq">Concert </hi>eine Lieblikeit vnd geschmack gebe</del>.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Praetorius, Michael: Syntagmatis Musici. Bd. 3. O. O. 1619, S. 147.</bibl>
            <date when="1619"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=3ZbCpcVCbnAC&amp;hl=de&amp;pg=PA147">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-02"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="sandrart-1675-32">
          <p>Sein <add place="inline">Bernini, Gian Lorenzo</add> erst berühmtes Werk war ein <hi rendition="#aq"><mentioned xml:lang="ita">Grupo</mentioned></hi> von weissem Marmor/ da zwey <hi rendition="#aq">Bacchanti</hi>sche Kindlein von einer nidergesessenen Geiß die Milch geniessen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Sandrart, Joachim von: L’Academia Todesca. della Architectura, Scultura &amp; Pittura: Oder Teutsche Academie der Edlen Bau- Bild- und Mahlerey-Künste. Bd. 2. Nürnberg 1675, S. 199.</bibl>
            <date when="1675"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_academie0102_1675/235">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-02-29"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="sandrart-1679-60">
          <p>Darnach soll man seine Bilder vernünfftig eintheilen/ nicht zu dünn besäen; sondern/ wo das Hauptwerck hintrifft/ wol ins Gesicht bringen/ viel Figuren/ ja/ wol gantze <term>Grupen</term> oder Hauffen beysammen dahin stellen/ <del>und iedwedes sein Amt also verrichten/ daß dahin auch das schönste Liecht gehalten/ und der beste Gewalt des Wercks gesehen werde</del>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Sandrart, Joachim von: L’Academia Todesca. della Architectura, Scultura &amp; Pittura: Oder Teutsche Academie der Edlen Bau- Bild- und Mahlerey-Künste. Bd. 2. Nürnberg 1679, S. 20.</bibl>
            <date when="1679"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_academie0203_1679/26">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-03-07"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="marperger-1708-19">
          <p><term><hi rendition="#aq">Groupe</hi></term> wird in der Mahlerey eine Versammlung vielerhand Leiber nahe an einander genennet/ als etwan von Thieren oder Früchten; also ist der <hi rendition="#aq">Laocoon</hi> eine zusammen gesetzte <term><hi rendition="#aq">Groupe</hi></term> oder <mentioned xml:lang="ita"><hi rendition="#aq">Groppo</hi></mentioned> von drey schönen Figuren.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Marperger, Paul Jacob: Das in Natur- und Kunst-Sachen neu-eröffnete Kauffmanns-Magazin. Hamburg 1708, S. 561.</bibl>
            <date when="1708"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=6FHDam4dSTMC&amp;pg=PA561&amp;dq=marperger+groupe++oder+groppo&amp;hl=de&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjDx8mEpNCEAxWN7rsIHZolB-AQ6AF6BAgHEAI#v=onepage&amp;q=groupe&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-02-29"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="printz-1714-43">
          <p>§ 10 <hi rendition="#aq"><mentioned xml:lang="ita">Groppo</mentioned></hi> ist eine lauffende <hi rendition="#aq">Figur</hi>, so sich überwaltzet, wie eine lauffende Kugel; <del>daher sie auch den Nahmen hat: formiret im Schreiben einen halben Kreiß, und bestehet in vier geschwinden <hi rendition="#g">Noten</hi>, deren erste und dritte einerley, die andere und vierdte unterschiedene Stellen haben</del>.</p>
          <p>§ 11 Man nennet auch ein <hi rendition="#aq"><mentioned xml:lang="ita">Groppo</mentioned></hi>, wenn nach einem absteigenden und verlängerten sehr geschwinden <hi rendition="#aq">Tremolo</hi> auff nachgesetzte Weise ein halber <hi rendition="#aq">Circulus <hi rendition="#g">Remittens</hi></hi> in eben derselben <hi rendition="#aq">Clave</hi> gehangen wird: scheinet aber/ oder ist vielmehr eine <hi rendition="#aq">Figura composita</hi>.</p>
          <p>§ 12 Diese <hi rendition="#g"><mentioned xml:lang="ita">Groppi</mentioned></hi> sollen noch schärffer angeschlagen werden, als die <hi rendition="#g">Tremoli</hi>.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Printz, Wolffgang Caspar: Compendium musicae signatoriae et modulatoriae vocalis […]. Dresden/Leipzig 1714, Bl. D 3 v.</bibl>
            <date when="1714"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=5Ju9cA2EzVcC&amp;pg=PP58&amp;dq=printz+compendium+groppo&amp;hl=de&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwirtK79vtqEAxW987sIHU71AF8Q6AF6BAgDEAI#v=onepage&amp;q=printz%20compendium%20groppo&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-03-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1734-31">
          <p>Diese schöne Caßcade aber ist nunmehro gantz von neuem vortrefflich hergestellet/ und auf der obristen Spitze mit einer <term>Groupe</term>/ <del>und 2. grossen Riesen-Figuren/ die 17. Fuß hoch/ und den Zusammenfluß derer beyden Ströhme/ Seine und Marne/ vorstellen</del>.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Kurtzgefaßter Historischer Nachrichten zum Behuf der Neuern Europäischen Begebenheiten 1 (1743), S. 679.</bibl>
            <date when="1734"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/view/bsb10503129?page=800">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-02-29"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1739-29">
          <p>Auf eben diesem Piedistal befindet sich ein Grund=Stein, an dessen Ecken 4. Sinnbilder zu sehen. welche den Sieg und die Fama vorstellen, und mit der Statue zu Pferd ein <mentioned xml:lang="ita">Gruppo</mentioned> oder Knoten formiret.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Nachtrag zu den wöchentlich-kurtzgefaßten Historischen Nachrichten der Neuern Europäischen Begebenheiten 1 (1739), S. 38.</bibl>
            <date when="1739"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/view/bsb10503141?page=1106">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-02-29"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="trichter-1742-5">
          <p>Steiget die vierte Note in die Hoͤhe, ſo iſt es ein <hi rendition="#aq"><mentioned xml:lang="ita">Groppo</mentioned> aſcendente;</hi> ſteiget ſie aber abwerts, ſo iſt es ein <hi rendition="#aq"><mentioned xml:lang="ita">Groppo</mentioned> deſcendente.</hi></p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Trichter, Valentin: Curiöses Reit- Jagd- Fecht- Tantz- oder Ritter-Exercitien-Lexicon. Leipzig 1742, S. 963.</bibl>
            <date when="1742"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/trichter_ritterexercitienlexikon_1742/502">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-02-20"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="diderot-1760-234">
          <p>Man muß die Personen zusammensetzen, sie trennen oder zerstreuen, sie vereinzelen oder <term>grupieren</term>, und eine Reihe von Gemälden daraus machen, die alle von einer grossen und wahren Composition sind.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Diderot, Denis: Das Theater des Herrn Diderot: Aus dem Französischen. Zweyter Theil. Berlin 1760, S. 457.</bibl>
            <date when="1760"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=ipaOLMMMOw0C&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;printsec=frontcover&amp;pg=PA457&amp;dq=grupiert&amp;hl=de&amp;redir_esc=y#v=onepage&amp;q=grupiert&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-05-27"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="füssli-1763-52">
          <p><hi rendition="#larger"><term>Gruppe</term></hi>, ist ein italiänisches Wort, und bedeutet einen Knotten. In der Bildhauer=Kunst benennt man zwey und mehr zusammengesetzte Figuren mit diesem Namen. In der Bau=Kunst tragen diesen namen etliche miteinander verbundene Säulen; und in der Mahlerey sind es verschiedene zusammengesetzte Figuren, Thiere, Bäume etc. welche in ihren hellen und schattigten Theilen ein Ganzes von Licht und Schatten ausmachen.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>[Füssli, Johann Rudolf]: Allgemeines Künstler-Lexicon, oder: Kurze Nachricht von dem Leben und den Werken der Mahler, Bildhauer, Baumeister, Kupferstecher, Kunstgießer, Stahlschneider […]. Zürich 1763, S. 11.</bibl>
            <date when="1763"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=Xlbj0s2PPJsC&amp;pg=PR11&amp;dq=f%C3%BCssli+Gruppe&amp;hl=de&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwj2nPn24tyEAxVV4gIHHWKlBy4Q6AF6BAgEEAI#v=onepage&amp;q=f%C3%BCssli%20Gruppe&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-03-05"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1765-24">
          <p>Das vierte Buch von der Farbengebung hat zwey Abtheilungen. <gap reason="editorial"/> von der Beleuchtung der einfachen <term>Gruppe</term> und ganzer Partien in ihrer Verbindung: von den Mittelfarben überhaupt.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Göttingische Anzeigen von gelehrten Sachen 1, 1. 4. 1765, 39. Stück, S. 314.</bibl>
            <date when="1765-04-01"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/view/bsb10538820?page=320">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-02-29"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1767-26">
          <p>Der Balletmeister muß also die einzelnen Figuren, welche er wegen einer Handlung zusammensetzet, sich also von einander unterscheiden lassen, wie sich wieder jede <term>Gruppe</term> selbst von der andern unterscheiden muß. </p>
          <p>Sind mehrere <term>Gruppen</term> zugleich angebracht; so müssen sie sich, wie in einer Malerey von einander absöndern, damit das Aug nicht in Unordnung gebracht werde.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Der Mann ohne Vorurtheil. Eine Wochenschrift 2 (1767), Nr. 12, S. 91.</bibl>
            <date when="1767"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/view/bsb10613997?page=103">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-02-29"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="herder-1769-220">
          <p>Kann der Kuͤnſtler z. E. Maler, ſeinem Werke Handlung geben; kann er mehrere Perſonen <term>gruppiren</term>, die gemeinſchaftlich eine poetiſche oder hiſtoriſche Situation vorſtellen, kaͤnntlich und ſchoͤn vorſtellen koͤnnen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>[Herder, Johann Gottfried von]: Kritische Wälder. Bd. 1: Erstes Wäldchen. [Riga] 1769, S. 131.</bibl>
            <date when="1769"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769/137">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-05-23"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="lessing-1769-219">
          <p><del>Denn sonst würde er von dem Bilde desselben nicht gänzlich, als von einer Sache, die sich von selbst verstehet, geschwiegen haben; noch weniger würde er sich geäußert haben,</del> daß eine mit Blumen gekrönte Figur mit der Figur des Todes nicht wohl <term>gruppieren</term> möchte.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Lessing, Gotthold Ephraim: Werke. Bd. 6. Hrsg. von Herbert G. Göpfert, Karl Eibl u. a. München 1974 [1769], S. 476.</bibl>
            <date when="1769"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="sulzer-1771-252">
          <p>
            <hi rendition="#b"><hi rendition="#g"><term>Gruppe</term>.</hi> (Zeichnende Kuͤnſte.)</hi>
          </p>
          <p><del><hi rendition="#in">D</hi>ieſes Wort iſt bis itzt nur in den zeichnenden Kuͤnſten aufgenommen, obgleich die Sache ſelbſt, die es ausdruͤkt, allen Kuͤnſten gemein iſt. Man verſteht nemlich dadurch die Zuſammenſtellung, oder Vereinigung mehrerer einzeler, zuſammengehoͤriger Gegenſtaͤnde, in eine einzige Maſſe, ſo daß die Gegenſtaͤnde, die man ſonſt einzeln als fuͤr ſich beſtehende Dinge wuͤrde geſehen oder bemerkt haben, durch dieſe Zuſammenſetzung als Theile eines groͤſſern Ganzen erſcheinen.</del> Nicht jede Vereinigung der Theile in ein Ganzes iſt eine <term>Gruppe</term>, (der menſchliche Koͤrper iſt ein aus vielen vereinigten Theilen zuſammengeſetztes Ganzes, aber keine <term>Gruppe)</term> ſondern die, da jeder Theil ſchon fuͤr ſich etwas Ganzes ſeyn koͤnnte. Das Ganze iſt ein Syſtem, oder eine Maſſe von Theilen, deren keiner fuͤr ſich etwas Ganzes waͤre; die <term>Gruppe</term> iſt ein großes Ganzes aus kleinen Ganzen zuſammengeſetzt.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Sulzer, Johann Georg: Allgemeine Theorie der Schönen Künste. Bd. 1. Leipzig 1771, S. 501.</bibl>
            <date when="1771"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/sulzer_theorie01_1771/513">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="sulzer-1771-13">
          <p><del>Alles, was blos uͤberhaupt dienet ſeine Landſchaft zu charakteriſiren, wird in die Entfernung geſetzt: die mittlern Gruͤnde werden mit Sachen angefuͤllt, die das beſondere der Vorſtellung naͤher bezeichnen, ihre Haupttheile erſcheinen ſchon in einiger Deutlichkeit;</del> die Hauptſachen aber, eine <term>Gruppe</term> von Figuren, die Handlung, die der Mahler in ſeiner Landſchaft vorſtellen will, wird auf den voderſten Grund ins Große gezeichnet.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Sulzer, Johann Georg: Allgemeine Theorie der Schönen Künste. Bd. 1. Leipzig 1771, S. 454.</bibl>
            <date when="1771"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/sulzer_theorie01_1771/466">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-02-20"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="sulzer-1771-246">
          <p>Noch mehr Schwierigkeit aber macht die mahleriſche Zuſammenſetzung und <term>Gruppirung</term> der Figuren; denn da kann man ſich nicht ſo leicht, wie in der Mahlerey, verſchiedener und weit hinter einander liegender Gruͤnde bedienen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Sulzer, Johann Georg: Allgemeine Theorie der Schönen Künste. Bd. 1. Leipzig 1771, S. 388.</bibl>
            <date when="1771"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/sulzer_theorie01_1771/400">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-03"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1774-37">
          <p>Die angeführte Beschreibung schickt sich also doch wohl auf alle Schönheiten und nicht etwa blos auf gewisse Gegenstände in einem <term>Grupp</term>, oder in einen Fortgange.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Riedel, Friedrich Just: Theorie der schönen Künste und Wissenschaften. Wien/Jena 1774, S. 34.</bibl>
            <date when="1774"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=Cix53NVPCtAC&amp;pg=PA34&amp;dq=%22einem+Grupp%22&amp;hl=de&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwiqzYW-8dCEAxUCgf0HHTD-BA8Q6AF6BAgBEAI#v=onepage&amp;q=%22einem%20Grupp%22&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-02-29"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="forster-1778-81">
          <p>Zuerſt fand er eine <term>Gruppe</term> von 4 Inſeln, beinahe in der Mitte des Oceans, die er Marqueſas nannte.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Forster, Georg: Johann Reinhold Forster’s […] Reise um die Welt. Bd. 1. Berlin 1778, o. S.</bibl>
            <date when="1778"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/forster_reise01_1778/32">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-03-07"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="forster-1778-84">
          <p>Vor jeder Huͤtte ſabe man eine kleine <term>Gruppe</term> von Leuten, die ſich ins weiche Gras gelagert hatten oder mit kreuzweis uͤbereinandergeſchlagnen Beinen beyſammen ſaßen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Forster, Georg: Johann Reinhold Forster’s […] Reise um die Welt. Bd. 1. Berlin 1778, S. 205.</bibl>
            <date when="1778"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/forster_reise01_1778/258">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-03-07"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="garve-1779-85">
          <p>Um alſo unſrer Einſchraͤnkung zu Huͤlfe zu kommen, mußten wir die Geſchicklichkeit erhalten, die unendliche Menge von einzelnen Gegenſtaͤnden, die ſich uns nach und nach durch die Sinnen darſtellen, unter gewiſſe Klaſſen und gleichſam in große <term>Gruppen</term> zu bringen <del>, wir mußten ein Mittel haben, aus unſern Empfindungen, die fuͤr ſich abgeſonderte und immer neue Ganze ausmachten, einen gewiſſen Theil herauszuziehen, der der Seele zuruͤckbliebe, wenn die Empfindung ſelbſt ſchon lange vergeſſen waͤre</del>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig 1779, S. 48.</bibl>
            <date when="1779"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/54">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-03-07"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="hirschfeld-1780-88">
          <p>
            <hi rendition="#b"><mentioned>Baumgruppe</mentioned>.</hi>
          </p>
          <p>Mit der <term>Gruppe</term> faͤngt die Natur die Verbindung der Baͤume an. Sie kann bald mehr, bald weniger zuſammengeſetzt ſeyn, von zwey bis etlichen dreyßig Baͤumen; uͤber dieſe Anzahl ſcheint die <term>Gruppe</term> nicht hinaus ſteigen zu duͤrfen, ohne in den Charakter des Hains uͤberzugehen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Hirschfeld, Christian Cay Lorenz: Theorie der Gartenkunst. Bd. 2. Leipzig 1780, S. 33.</bibl>
            <date when="1780"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/hirschfeld_gartenkunst2_1780/37">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-03-07"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="hirschfeld-1780-112">
          <p>Gegenuͤber ſtehen die <mentioned>angenehmſten</mentioned> <term>Gruppen</term> von Lorbeern und andern immer gruͤnenden Baͤumen, und haͤngen damit zuſammen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Hirschfeld, Christian Cay Lorenz: Theorie der Gartenkunst. Bd. 3. Leipzig 1780, S. 133.</bibl>
            <date when="1780"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/hirschfeld_gartenkunst3_1780/137">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1782-271">
          <p><term>Gruppiren</term>, Fr. <mentioned xml:lang="fra">Grouper</mentioned>, (Bildhauer, Maler) mehrere Figuren zu einem Ganzen zusammen stellen, um eine gemeinschaftliche Handlung vorzustellen. Daher sagt man dieser Künstler weiß seine Figuren schön zusammen zu <term>gruppiren</term>.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Jacobsson, Johann Karl Gottfried: Technologisches Wörterbuch […]. Bd. 2. Berlin/Stettin 1782, S. 169.</bibl>
            <date when="1782"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/view/bsb10230377?page=178%2C179">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-05-23"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="campe-1783-91">
          <p>Du wirſt in jeder <term>Gruppe</term> von Geſelſchaft zwo Hauptfiguren finden, das artige Frauenzimmer und den artigen Herrn, die ſchlechterdings, in Anſehung des Wizes, der Sprache, der Mode, des Geſchmaks, derſelben Geſelſchaft Geſeze vorſchreiben.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 2. Hamburg 1783, S. 48.</bibl>
            <date when="1783"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron02_1783/54">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-03-07"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="hammerdörfer-1784-92">
          <p>Auf dem Markusplatz sieht man in der Karnevalszeit die sonderbarsten <term>Gruppen</term> mit einander vereinigt– Wahrsager und Wahrsagerinnen, die in einem grotesken Anzuge dem stalinenden Pöbel sein Geld ablügen, Marionettenspieler, Sänger und Sängerinnen, Marktschreyer, Seiltänzer, und Kapuziner die mitten unter diesem schrecklichen Tumulte für die Sünden des Karnavals beten.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Hammerdörfer, Karl/Christian Traugott Kosche: Europa. Ein geographisch-historisches Lesebuch zum Nutzen der Jugend und ihrer Erzieher. Bd 1: West- und Süd-Europa. Leipzig 1784, S. 845.</bibl>
            <date when="1784"/>
            <ref target="https://gei-digital.gei.de/viewer/image/PPN746586302/863/">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-03-07"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="hirschfeld-1785-231">
          <p>ein weißer Anſtrich hebt ſein Anſehen <add place="inline">Tempel</add> gegen die hohen italiaͤniſchen Pappeln, die ſich hinter ihm <term>gruppiren</term>, auch einzeln umher ſtehen, und ſeine Anſicht nicht wenig veredeln helfen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Hirschfeld, Christian Cay Lorenz: Theorie der Gartenkunst. Bd. 5. Leipzig 1785, S. 324.</bibl>
            <date when="1785"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/hirschfeld_gartenkunst5_1785/332">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-05-27"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schiller-1786-129">
          <p>
            <l>Tote <term>Gruppen</term> sind wir, wenn wir hassen,</l>
            <l>Götter, wenn wir liebend uns umfassen,</l>
            <l>lechzen nach dem süßen Fesselzwang.</l>
          </p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Schiller, Friedrich: Sämtliche Werke. Bd. 5. 3. Aufl. München 1962 [1786], S. 353.</bibl>
            <date when="1786"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="jean-paul-1787-95">
          <p><del>Bei der Behandlung des Textes iſt grundſätzlich zu unterſcheiden, ob ihm der Originalbrief, eine Kopie (bzw. ein Konzept) oder ein Druck (bzw. eine Abſchrift von fremder Hand) zugrunde liegt.</del> Um dieſe drei <term>Gruppen</term> auch für den Leſer deutlich auseinanderzuhalten, werden alle Kopien und Konzepte am Kopfende links als ſolche bezeichnet, alle Briefe, die auf Drucken beruhen, mit einem Stern vor der Überſchrift verſehen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Jean Paul: Sämtliche Werke. Historisch-kritische Ausgabe. Abt. 3. Bd. 1: Briefe 1780–1793. Hrsg. von Eduard Berend. Berlin 1956 [1787], S. XV.</bibl>
            <date when="1787"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/jeanpaul_briefe01_1956/14">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-03-07"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="ramdohr-1787-262">
          <p>Die Figuren ſtehen jede am rechten Orte, die <mentioned>mahleriſche</mentioned> <term>Gruppirung</term>, die Linien und Luftperſpektiv ſind gut angedeutet.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. Bd. 3. Leipzig 1787, S. 240.</bibl>
            <date when="1787"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei03_1787/264">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-06"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="goethe-1795-184">
          <p>Auf einem eingeschlossenen grünen Platze in dem Schatten einer herrlichen <term>Gruppe</term> mannigfaltiger Bäume saß sie und bezauberte beym ersten Anblick aufs neue die Augen, das Ohr und das Herz des Weibes.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Goethe, Johann Wolfgang von: Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten. In: Die Horen 4 (1795), S. 126.</bibl>
            <date when="1795"/>
            <ref target="https://de.m.wikisource.org/wiki/Seite:Schiller_Die_Horen_4-1795.pdf/134">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="jean-paul-1795-102">
          <p>Dafuͤr ſah er aber auch auf der andern Seite in angenehmen Naͤchten das Vieh in ſchoͤnen <term>Gruppen</term> in den Feldern weiden, ich meine das republikaniſche, naͤmlich Hirſchen und Sauen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Zweites Heftlein. Berlin 1795, S. 46.</bibl>
            <date when="1795"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus02_1795/56">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-03-07"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schulz-1795-103">
          <p>die Fenſter des großen Saales und der große Balkon ſind offen, und vor demſelben ſtehen bunte <term>Gruppen</term> von Herren und Damen, und bilden eine glaͤnzende und reitzende Gallerie.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Schulz, Friedrich: Reise eines Liefländers. Bd. 1. H. 2. Berlin 1795, S. 134.</bibl>
            <date when="1795"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/schulz_reise0102_1795/144">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-03-07"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="wackenroder-1797-106">
          <p>ſtillſchweigend nahm er eine Kohle, ging an die Wand, und zeichnete ſchnell aus dem Kopf die ganze <term>Gruppe</term> vom Laokoon den Umriſſen nach ſo treu und richtig hin, daß man ſie vor Augen zu ſehen glaubte.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Wackenroder, Wilhelm Heinrich/Ludwig Tieck: Herzensergießungen eines kunstliebenden Klosterbruders. Berlin 1797, S. 215.</bibl>
            <date when="1797"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/wackenroder_herzensergiessungen_1797/223">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-03-07"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="humboldt-1798-107">
          <p>Die Mineralogen kennen die ſchoͤnen <term>Gruppen</term> von Bergkryſtall oder Kalkſpath, die blos auf einer Seite mit Kieß oder Bleyglanz uͤberzogen ſind.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Humboldt, Alexander von: Abhandlung über die dreyfache Verbindung aus Phosphor, Stickstoff und Sauerstoff, […]. In: Allgemeines Journal der Chemie 1 (1798), S. 573–589, hier S. 574.</bibl>
            <date when="1798"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/humboldt_abhandlung_1798/3">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-03-07"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="goethe-1798-265">
          <p>Die alten Vasen geben uns hundert Beyspiele einer solchen anmuthigen <term>Gruppirung</term>, und es würde vielleicht möglich seyn, stufenweise von der ruhigsten <mentioned>Vasengruppe</mentioned> bis zu der höchst bewegten des Laokoons, die schönsten Beyspiele einer symmetrisch künstlichen, den Augen gefälligen Zusammensetzung, darzulegen.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Goethe, Johann Wolfgang von: Ueber Lakoon. In: Ders. (Hrsg.): Propyläen. Eine periodische Schrifft. Bd. 1. Erstes Stück. Tübingen 1798, S. 1–19, hier S. 5.</bibl>
            <date when="1798"/>
            <ref target="https://www.google.de/books/edition/Propyläen/FUSQzshXKq8C?hl=de&amp;gbpv=1&amp;dq=%22die+alten+Vasen+geben+uns%22+%C2%A01798&amp;pg=PA5&amp;printsec=frontcover">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-06"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1805-38">
          <p>zur Rechten sieht man Hirten mit Vieh bey einem <term>Grupp</term> schöner Bäume.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Journal für Litteratur und Kunst 1 (1805), S. 59.</bibl>
            <date when="1805"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=oGkHAAAAQAAJ&amp;pg=PA59&amp;dq=%22einem+Grupp%22&amp;hl=de&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwiqzYW-8dCEAxUCgf0HHTD-BA8Q6AF6BAgTEAI#v=onepage&amp;q=%22einem%20Grupp%22&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-02-29"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="engel-1806-141">
          <p>Wir müssen sie jetzt noch als Gesellschaft, als <hi rendition="#i"><term>Gruppe</term></hi> von Charakteren, in ihrer Verbindung, in ihrer Gegeneinanderstellung, betrachten.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Engel, Johann Jakob: Theorie der Dichtungsarten. In: Ders.: Schriften. Bd. 11: Poetik. Berlin 1806, S. 361.</bibl>
            <date when="1806"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/engel_poetik_1806/404">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-19"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="goethe-1809-242">
          <p><del>Dort hatten ſich, auf des Hauptmanns Veranlaſſung, die Bewohner vor ihren Haͤuſern verſammelt;</del> ſie ſtanden nicht in Reihen, ſondern Familienweiſe natuͤrlich <term>gruppirt</term>, theils wie es der Abend forderte beſchaͤftigt, theils auf neuen Baͤnken ausruhend.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Goethe, Johann Wolfgang von: Die Wahlverwandtschaften. Bd. 1. Tübingen 1809, S. 163.</bibl>
            <date when="1809"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_wahlverw01_1809/168">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-05-28"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="humboldt-1814-144">
          <p>Die meiſten amerikaniſchen Sprachen, jene ſelbſt, deren <term>Gruppen</term> untereinander alſo abweichen, <del>wie die Mundarten von deutſcher, celtiſcher und ſlaviſcher Abkunft,</del> bieten eine gewiſſe Uebereinſtimmung im Ganzen ihrer Organiſation dar <del>, die, wo nicht auf einen gemeinſamen Urſprung, doch wenigſtens auf eine ſehr große Analogie der intellectuellen Anlagen der amerikaniſchen Völker von Grönland bis zum Magellanslande hindeutet</del>.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Humboldt, Alexander: Alexander von Humboldts Ansichten über Amerika, und dessen eingeborne Völkerstämme. In: Morgenblatt für gebildete Stände 29 (1814), S. 118.</bibl>
            <date when="1814"/>
            <ref target="https://humboldt.unibe.ch/text/1810-Pittoreske_Ansichten_in-02-neu">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-19"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="humboldt-1816-122">
          <p>Wenn man <del>sich hierin auf die Länder beschränkt, deren Pflanzenarten genau gekannt sind, und</del> die ganze Anzahl in die <term>Gruppen</term> der Spelzblüthigen, der Hülsentragenden, der Zweilippigen, der Zusammengesetzten (Glumaceae, Leguminosae, Labiatae, Compositae) u. s. f. eintheilt, so findet man Zahlenverhältnisse, welche sehr regelmäsige Reihen bilden.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Humboldt, Alexander von: Ueber die Gesetze, welche man in der Verteilung der Pflanzenformen beobachtet. In: Journal für Chemie und Physik18/2 (1816), S. 129–145, hier S. 132.</bibl>
            <date when="1816"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/humboldt_gesetze_1816/4">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-05"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="pichler-1820-253">
          <p>während meine Mädchen sich in lieblichen Stellungen schwebend und tanzend um ihn <term>gruppirten</term>, wand ich ihm das Siegeszeichen in die Locken.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Pichler, Caroline: Agathokles. Zweyter Theil. In: Dies.: Sämmtliche Werke. 4. Bd. Neue verbesserte Aufl. Wien 1820, S. 81.</bibl>
            <date when="1820"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/view/bsb10116232?page=86%2C87">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-25"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="humboldt-1821-243">
          <p>die Geſetze der Natur koͤnnen ſich alſo nicht deutlich zeigen, wenn man die Phaͤnomene nach willkuͤhrlichen Abtheilungen <term>gruppirt</term>.</p>
          <p>
            <gap reason="editorial"/>
          </p>
          <p>Wenn man die Pflanzen nach natuͤrlichen Familien <term>gruppirt</term> ſtudiert, ohne auf ihre geographiſche Vertheilung Ruͤckſicht zu nehmen, ſo wird man die Frage aufwerfen: Welches ſind die Typen der Organiſation, nach welchen die meiſten Gattungen gebildet worden ſind?</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Humboldt, Alexander: Neue Untersuchungen über die Gesetze, welche man in der Vertheilung der Pflanzenformen bemerkt. In: Isis 11 (1821), Sp. 1033–1047, hier Sp. 1035.</bibl>
            <date when="1821"/>
            <ref target="https://humboldt.unibe.ch/text/1821-Nouvelles_recherches_sur-02">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-05-28"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="pückler-muskau-1831-258">
          <p>Ein Bach mit Grotte und Waſſerfall durchſtrömt den feinen Sammtraſen, auf dem ſich ſeltne Prachtpflanzen und Blumenbeete aller Formen und Farben lieblich <term>gruppiren</term>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Pückler-Muskau, Hermann von: Briefe eines Verstorbenen. Bd. 3. Stuttgart 1831, S. 96.</bibl>
            <date when="1831"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/pueckler_briefe03_1831/136">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="mörike-1832-117">
          <p>Nun aber hatte man ein wahres Friedensbild vor Augen. <del>Der blinde Knabe nämlich ſaß, gedankenvoll in ſich gebückt, vor der offnen Taſtatur, <hi rendition="#g">Agnes</hi>, leicht eingeſchlafen, auf dem Boden neben ihm, den Kopf an ſein Knie gelehnt, ein Notenblatt auf ihrem Schooſe.</del> Die Abendſonne brach durch die beſtäubten Fenſterſcheiben und übergoß die ruhende <term>Gruppe</term> mit goldenem Licht.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Mörike, Eduard: Maler Nolten. Novelle in zwei Theilen. Bd. 2. Stuttgart 1832, S. 620.</bibl>
            <date when="1832"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/moerike_nolten02_1832/306">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="varnhagen-1834-155">
          <p>Jedesmal wenn wir einer <term>Gruppe</term> von Gedanken Zuſammenhang abgewinnen, haben wir eine genialiſche — heißt ſchöpferiſche — Handlung verrichtet.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Varnhagen von Ense, Rahel: Rahel. Ein Buch des Andenkens für ihre Freunde. Bd. 3. Hrsg. von Karl Varnhagen von Ense. Berlin 1834, S. 242.</bibl>
            <date when="1834"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_rahel03_1834/250">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-19"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="cannabich-1835-120">
          <p>So findet man bei <del>den Wursthändlern die schönsten Wurstguirlanden und Schinkenarabesken, bei den</del> Obstverkäufern die köstlichsten Südfrüchte in <mentioned>malerische</mentioned> <term>Gruppen</term> vertheilt, und auf den verschiedenen Markten Fische, Geflügel, Wild etc. zu den schönsten Thiergemälden geordnet.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Cannabich, Johann Günther Friedrich: Hülfsbuch beim Unterrichte in der Geographie. Bd. 1. Eisleben 1835, S. 308.</bibl>
            <date when="1835"/>
            <ref target="https://gei-digital.gei.de/viewer/image/PPN776683764/380/">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-05"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="heine-1837-251">
          <p>er <del>war damals witzig, und ohne just einen Hauptgedanken zu haben, eine Synthese,</del> konnte er seine Einfälle sehr pfiffig kombiniren und <term>gruppiren</term>, daß es manchmal aussah, als habe er keine losen Streckverse, sondern ein Buch geschrieben.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Heine, Heinrich: Ueber den Denunzianten. Eine Vorrede zum dritten Theile des Salons. Hamburg 1837, S. 27.</bibl>
            <date when="1837"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/heine_denunzianten_1837/28">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-06"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schleiermacher-1838-158">
          <p><del>Dieß fuͤhrt auf die Theorie der Woͤrterbuͤcher. Ein Woͤrterbuch ſoll den ganzen Sprachſchaz, die einzelnen Elemente deſſelben und deren Werth zur Darſtellung bringen. Es giebt nun zwei verſchiedene Arten der Abfaſſung eines Woͤrterbuches, die alphabetiſche und die etymologiſche.</del> Bei der etymologiſchen Art liegt die Idee zum Grunde, die einzelnen Elemente nicht in ihrer Einzelheit, ſondern in <term>Gruppen</term> zu ſammeln in Beziehung auf die Sprachgeſeze der Ableitung. <gap reason="editorial"/> — Die Aufgabe des Lexikographen iſt die Einheit der Bedeutungen eines Wortes in ſeinem mannigfaltigen Vorkommen aufzufinden und <mentioned>gruppenweiſe</mentioned> Ähnliches und Unaͤhnliches zuſammenzuſtellen. Bei dieſen <term>Gruppirungen</term> muß das Verfahren der <hi rendition="#g">Entgegen</hi><hi rendition="#g">ſezung</hi> mit dem des <hi rendition="#g">Übergehns in einander</hi> verbunden werden, wie bei jeder richtigen Naturproduktanſchauung.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Schleiermacher, Friedrich: Hermeneutik und Kritik mit besonderer Beziehung auf das Neue Testament. Berlin 1838, S. 49.</bibl>
            <date when="1838"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/schleiermacher_hermeneutik_1838/73">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-19"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="humboldt-1847-264">
          <p><del>Die Gliederung der Menſchheit iſt nur eine Gliederung in Abarten, die man mit dem, freilich etwas unbeſtimmten Worte <hi rendition="#g">Racen</hi> bezeichnet.</del> Wie in dem Gewächsreiche, in der Naturgeſchichte der Vögel und Fiſche die <term>Gruppirung</term> in viele kleine Familien ſicherer als die in wenige, große Maſſen umfaſſende Abtheilungen iſt, ſo ſcheint mir auch, bei der Beſtimmung der Racen, die Aufſtellung kleinerer Völkerfamilien vorzuziehen.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Humboldt, Alexander: Die Einheit des Menschengeschlechts [1847]. In: Hermann Kletke (Hrsg.): Das Alterthum in seinen Hauptmomenten dargestellt. Eine Reihe historischer Aufsätze, Breslau 1852, S. 16–21, hier S. S. 19.</bibl>
            <date when="1847"/>
            <ref target="https://humboldt.unibe.ch/text/1845-Alex_v_Humboldt-11-neu">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-06"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1848-169">
          <p>politische <term>Gruppen</term> standen in allen Straßen und nächst der Universität, der Werbungsstelle, wo die ungarische Dreifahne wehte, sah es aus, als ob Wien sich zum Feldzug wider Jellachich wollte anwerben lassen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Neue Rheinische Zeitung, 15. September 1848, Nr. 103, S. [2].</bibl>
            <date when="1848-09-15"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_nrhz103_1848/2">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-19"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1848-170">
          <p>Wir haben es gesagt: die Präsidentenwahl ist das <term>Gruppiren</term> der Parteien unter Einem Namen, das Aneinanderreihen von Gleichgesinnten und Gesinnungslosen unter Einer Parole.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Neue Rheinische Zeitung, 13. Dezember 1848, Nr. 167, S. [3].</bibl>
            <date when="1848-12-13"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_nrhz167_1848/3">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-19"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1849-172">
          <p>Die Wahllisten sind geschlossen, und die Bewegung hat bereits begonnen. Die Franzosen fangen an, sich auf’s Neue zu <term>gruppiren</term>; und diese <term>Gruppirungen</term> sind eine förmliche Desorganisation des organisirten Staates.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Neue Rheinische Zeitung, 13. April 1849, Nr. 271, S. [3].</bibl>
            <date when="1849-04-13"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_nrhz271ii_1849/3">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-19"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1849-254">
          <p>Keineswegs undankbar, aber klar und hell schauend hat das Volk sich von ihm abgewandt, um sich in Masse um einen Namen zu <term>gruppiren</term>, der ihm als das Symbol der Ordnung und der Macht im Gedächtnisse geblieben ist.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Neue Rheinische Zeitung, 17. April 1849, Nr. 274, S. [2].</bibl>
            <date when="1849-04-17"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_nrhz274_1849/2">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="haeckel-1866-118">
          <p>Die <hi rendition="#g">Systeme der Organismen,</hi> deren Construction gewöhnlich als die Hauptaufgabe der sogenannten Systematik hingestellt wird, <del>und welche einen so grossen Bestandtheil der zoologischen und botanischen Literatur ausmachen,</del> führen uns die verschiedenen Formen der Organismen in einer übersichtlich geordneten Reihenfolge vor, indem sie dieselben specificiren oder classificiren, indem sie nach dem grösseren oder geringeren Grade der Verwandtschaft, d. h. der Formähnlichkeit, die verwandten oder ähnlichen Formen in kleinere und grössere <term>Gruppen</term> ordnen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Haeckel, Ernst: Generelle Morphologie der Organismen. Bd. 1: Allgemeine Anatomie der Organismen. Berlin 1866, S. 37.</bibl>
            <date when="1866"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/haeckel_morphologie01_1866/76">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-05"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1873-183">
          <p>Die Möbel ordne man in gewisse <term>Gruppen</term> und vertheile sie im Raum, daß sie Sammelpunkte zum Gespräche bilden, daß nicht die eine Seite des Zimmers leer, die andere überfüllt erscheine.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Die Grenzboten 32/1 (1873), S. 344.</bibl>
            <date when="1873"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341817_129525/352">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="sachs-1875-124">
          <p>Es bedarf keiner vorausgehenden philoſophiſchen Betrachtung, keiner abſichtlichen Claſſifikation des Pflanzenreichs, um dieſe <term>Gruppen</term> als ſolche wahrzunehmen; ſie bieten ſich dem unbefangenen Auge ganz ebenſo von ſelbſt dar, wie die <term>Gruppen</term> <mentioned>der Säugethiere</mentioned>, Vögel, Reptilien, Fiſche, Würmer im Thierreich <del>Die objektiv vorhandene Aehnlichkeit der in ſolche <term>Gruppen</term> zuſammengehörigen Organismen macht ſich ſubjektiv ganz unwillkürlich durch Ideenaſſociation geltend und erſt wenn dieſer ganz unwillkürliche pſychiſche Akt ſich vollzogen hat, der an und für ſich keine Anſtrengung des Verſtandes verlangt, tritt dann das Bedürfniß hervor, die Erſcheinung klarer aufzufaſſen; damit aber beginnt die abſichtliche ſyſtematiſche Forſchung</del>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Sachs, Julius: Geschichte der Botanik vom 16. Jahrhundert bis 1860. München 1875, S. 5.</bibl>
            <date when="1875"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/sachs_botanik_1875/17">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1847-201">
          <p>Bei einem Schützenanlauf können die einzelnen Mannschaften und <term>Gruppen</term> entweder geradeaus vorlaufen, <del>so daß sie in einer lockeren Linie an den Feind kommen,</del> oder der Führer bestimmt ihnen einen oder mehrere Punkte der feindlichen Stellung <del>, auf welche hin sie sich in der Vorwärtsbewegung zusammen ziehen sollen</del>.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Exerzir-Reglement für die Infanterie der Königlich Preußischen Armee vom 25. Februar 1847. Neuabdruck unter Berücksichtigung der bis zum 1. März 1876 ergangenen Abänderungen. Berlin 1876, S. 142.</bibl>
            <date when="1876-03-01"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/view/bsb11337842?page=160">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-05-08"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1881-202">
          <p><term>Gruppe</term> is in der deutschen Armee die Bezeichnung für die kleinste Unterabtheilung einer Schützenlinie. Jeder Zug zerfällt je nach seiner Stärke in mehr oder weniger <term>Gruppen</term> von 8–12 Mann, deren jede von einem Unteroffizier geführt wird. <del>Die G. soll unter allen Umständen ein Ganzes bilden und stets in der Hand ihres Führers bleiben.</del></p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Militär-Handlexikon. Hrsg. von August Niemann. II. Ausgabe mit Supplement. Stuttgart 1881, S. 408.</bibl>
            <date when="1881"/>
            <ref target="https://www.google.de/books/edition/Militär_Handlexikon/dekp_bG6_s4C?hl=de&amp;gbpv=1&amp;dq=%C2%A0Bezeichnung+Gruppe+Militär&amp;pg=PA408&amp;printsec=frontcover">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-05-08"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1884-125">
          <p>Die dem Londoner School Board untergebenen Schulen sind in <term>Gruppen</term> eingeteilt, von denen jede unter der Kontrole eines Komitees von Schulvorstehern — <hi rendition="#aq"><foreign xml:lang="eng">school manager</foreign>s</hi> — steht.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Die Grenzboten 43/4 (1884), S. 150.</bibl>
            <date when="1884"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341839_156924/158">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="tönnies-1887-188">
          <p><del>Aber nicht um Gattungen und Arten, also nicht in Bezug auf Menschen um Race, Volk, Stamm, als <hi rendition="#g">biologische</hi> Einheiten soll die gegenwärtige Betrachtung sich bewegen;</del> sondern der <hi rendition="#g">sociologische</hi> Sinn, in welchem die menschlichen <term>Gruppen</term> als lebendige oder hingegen als blosse Artefacte gedacht werden, hat Gegenbild und Analogie in der Theorie des individualen Willens.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Tönnies, Ferdinand: Gemeinschaft und Gesellschaft. Berlin 1887, S. 8.</bibl>
            <date when="1887"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_gemeinschaft_1887/44">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-05-06"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="simmel-1890-185">
          <p>Wenn es also die Aufgabe der Sociologie ist, die Formen des Zusammenseins von Menschen zu beschreiben und die Regeln zu finden, nach denen das Individuum, insofern es Mitglied einer <term>Gruppe</term> ist, und die <term>Gruppen</term> untereinander sich verhalten, so hat die Kompliziertheit dieser Objekte eine Folge für unsere Wissenschaft, die sie in einer erkenntnistheoretischen Beziehung, der ich eine ausführliche Begründung widmen muſs, neben die Metaphysik und die Psychologie stellt.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Simmel, Georg: Über sociale Differenzierung. Leipzig 1890, S. 4.</bibl>
            <date when="1890"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/simmel_differenzierung_1890/18">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="weidemann-1891-260">
          <p>Aus diesen Gattungen hat man etwa 300 <hi rendition="#g">Familien</hi> gemacht und diese wieder in <hi rendition="#g">Ordnungen</hi> und <hi rendition="#g">Klassen </hi><term>gruppiert</term>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Weidemann, D. (Hrsg.): Dr. Kühners Neuer thüringischer Kinderfreund. Ein Lese- und Lehrbuch für Schulen. Bd. 3. 6. Aufl. Hildburghausen 1891, S. 244.</bibl>
            <date when="1891"/>
            <ref target="https://gei-digital.gei.de/viewer/image/PPN799335223/250/">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1897-266">
          <p>In ihrem Auftreten in Konstantinopel und Athen zeigte sich die neue <mentioned>politische</mentioned> <term>Gruppirung</term> zum erstenmale vor der Öffentlichkeit. <del>Ohne daß eine Zurücksetzung der drei andern Mächte vorkam, bot sich doch vielfach das äußere Bild des frühern Dreikaiserbündnisses.</del></p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Die Grenzboten 56/3 (1897), S. 590.</bibl>
            <date when="1897"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341865_225585/598">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-06"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="bismarck-1898-194">
          <p>Wenn ich von Bündniſſen rede, ſo meine ich damit keine Schutz- und Trutzbündniſſe, denn der Frieden iſt noch nicht bedroht; aber alle die Nuancen von Möglichkeit, Wahrſcheinlichkeit oder Abſicht, für den Fall eines Krieges dieſes oder jenes Bündniß ſchließen, zu dieſer oder jener <term>Gruppe</term> gehören zu können, bleiben doch die Baſis des Einfluſſes, den ein Staat heut zu Tage in Friedenszeiten üben kann.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Bismarck, Otto von: Gedanken und Erinnerungen. Bd. 1. Stuttgart 1898, S. 158.</bibl>
            <date when="1898"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/bismarck_erinnerungen01_1898/185">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-05-07"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="martens-1905-126">
          <p>Die Ausgaben teilt man in 3 <term>Gruppen</term>, nämlich in Ausgaben für Material und Löhne, in Ausgaben für die Geschäftsunkosten und in Ausgaben für den Haushalt, denn beim Kostenberechnen muß man wissen, wie groß die Ausgaben für die einzelnen <term>Gruppen</term> sind.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Lese-, Lehr- und Hilfsbuch für Gewerbeschulen. Unter Anregung des Gewerbeschulinspektors Martens bearbeitet und hrsg. von einer Kommission Schweriner Grundschullehrer. 2. Aufl. Schwerin 1905, S. 386.</bibl>
            <date when="1905"/>
            <ref target="https://gei-digital.gei.de/viewer/image/PPN799338419/398/">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="verne-1909-115">
          <p>Die Häuser standen in freundlichen <mentioned>harmonischen</mentioned> <term>Gruppen</term> da. Jedes war von einem großen, freien Raum umgeben, in dem später ein Garten angelegt werden sollte.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Verne, Jules: Die Schiffbrüchigen des „Jonathan“. Bekannte und unbekannte Welten. Bd. 95–97. Wien/Leipzig 1910 [1909], S. 259.</bibl>
            <date when="1909"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="trierenberg-1914-205">
          <p>Für den inneren Dienst werden die Polizeitruppen in Korporalschaften unter Führung von farbigen Unteroffizieren oder Gefreiten, zum äußeren Dienst in Züge, Halbzüge und <term>Gruppen</term> eingeteilt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Trierenberg, Georg: Togo, die Aufrichtung der deutschen Schutzherrschaft und die Erschließung des Landes. Berlin 1914, S. 74.</bibl>
            <date when="1914"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1916-257">
          <p>Unsere Beziehungen zu Japan bekamen einen starken Stoß, als wir 1895 an der Seite von Frankreich und Rußland, mit denen wir uns ad hoc zu einem ostasiatischen Dreibund <term>gruppiert</term> hatten, das siegreiche Japan nötigten, seine Forderungen gegenüber dem besiegten China zurückzuschrauben.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Bülow, Bernhard von: Deutsche Politik. Berlin 1916, S. 52.</bibl>
            <date when="1916"/>
            <ref target="https://archive.org/details/deutschepolitik00bluoft/page/52/mode/2up">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-25"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1927-192">
          <p>Leider sind wir Kommunisten als kommunistische <term>Gruppe</term> in Deutschland nicht stark genug, um diese Entwicklung in der Verschiebung der Machtverhältnisse zwischen Bourgeosie und Proletariat in Deutschland zu verhindern.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Verhandlungen des Reichstages. III. Wahlperiode 1924. Bd. 393. Stenographische Berichte. Berlin 1927, S. 11230.</bibl>
            <date when="1927"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/view/bsb00000077?page=1226%2C1227">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-25"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="vierkandt-1931-187">
          <p>Im folgenden untersuchen wir zunächst die beiden oben angegebenen Grundeigenschaften der <term>Gruppe</term>, ihr Eigenleben sowie ihre Einheit, die wir als <mentioned>Gruppenbewußtsein</mentioned> bezeichnen.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Vierkandt, Alfred: Gruppe. In: Ders. (Hrsg.): Handwörterbuch der Soziologie. Stuttgart 1931, S. 239–253, hier S. 240.</bibl>
            <date when="1931"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1955-181">
          <p>Er gehört zur „<term>Gruppe</term> <mentioned><choice><orig>47</orig><reg>Gruppe 47</reg></choice></mentioned>“, einer <term>Gruppe</term> junger Schriftsteller in der Bundesrepublik, die sich 1947 zum erstenmal zusammenfanden <del>und Bücher schreiben wollten, „denen nicht ausgewichen werden kann, für Leser, die wissen, daß Literatur nicht etwas ist, auf das man sich in der Freizeit zum Zwecke innerer Schönheitspflege zurückzieht“</del>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 18. 6. 1955.</bibl>
            <date when="1955-06-18"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="john-s-weissmann-friedrich-blume-1958-207">
          <p>Auf diesem Wege schritt er fort, indem er sich 1928 mit anderen jungen Musikern zu der <term>Gruppe</term> Modern Magyar Muzsikusok verband.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Weissmann, John S./Friedrich Blume: Kadosa. In: Die Musik in Geschichte und Gegenwart. Berlin 2001 [1958], S. 39762.</bibl>
            <date when="1958"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1963-211">
          <p>Außerdem war es damals möglich, den Leistungsnachweis in <term>Gruppe</term> 4 durch entsprechende Qualifikationen im Fechten, (Lawn-) Tennis, Ringen (griech.römisch. Stil), Eis- und Landhockey und Golf (!) zu erbringen, während in <term>Gruppe</term> 5 auch besondere Leistungen im Fußball (u. a. der Einsatz „bei einem Kronprinzenpokalspiel“ oder „bei einem internationalen Spiel des Deutschen Fußballbundes“) anerkannt wurde.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 27. 9. 1963.</bibl>
            <date when="1963-09-27"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="joachim-e-berendt-1969-209">
          <p>Ja, selbst die Beatles, die in der Pop-Kategorie gewannen, erhielten weniger Stimmen als irgendein anderer Musiker oder Sänger, irgendeine andere <mentioned>Band</mentioned> oder <term>Gruppe</term> auf einem Spitzenplatz in den anderen Instrumental- oder Ensemble-Kategorien.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 21. 3. 1969.</bibl>
            <date when="1969-03-21"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1983-58">
          <p>Zur „doctrina“ gehören Verzierungen und Koloraturen wie <del>der „accentus“ (Vor- und Nachschlag, Schleifer), die verschiedenen Trillerarten wie „Tremolo“ (Triller von der Hauptnote),</del> „<mentioned xml:lang="ita">Gruppo</mentioned>“ (Kadenztriller von der Wechselnote und mit doppeltem Nachschlag) und „Trillo“ (Bebung).</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Basler Jahrbuch für historische Musikpraxis 7/2 (1983), S. 249.</bibl>
            <date when="1983"/>
            <ref target="https://www.e-periodica.ch/cntmng?pid=bjm-001%3A1983%3A7%3A%3A735">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-03-06"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1990-198">
          <p>Die eigentlichen Träger der Revolution, zu denen die <term>Gruppe</term> <mentioned><choice><orig>Bündnis 90</orig><reg>Gruppe Bündnis 90</reg></choice></mentioned> ebenso gehört wie die Sozialdemokratinnen und Sozialdemokraten in der ehemaligen DDR <del>, (Beifall bei der SPD) haben nach unserer Auffassung einen Anspruch darauf, in diesem Bundestag gebührend zu Wort zu kommen und das politische Leben in der Bundesrepublik Deutschland mitzugestalten</del>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Deutscher Bundestag: Plenarprotokoll Nr. 12/1 vom 20. 12. 1990, S. 12.</bibl>
            <date when="1990-12-20"/>
            <ref target="https://dserver.bundestag.de/btp/12/12001.pdf">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-12-12"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1993-179">
          <p>Nach einer guten Stunde zog eine <term>Gruppe</term> von Demonstranten zur neuen Boerse.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Neue Zürcher Zeitung, 13. 1. 1993.</bibl>
            <date when="1993-01-13"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1993-267">
          <p>Da das Mordopfer in linken <term>Gruppierungen</term> aktiv war, gilt es auch als möglich, daß der Mordanschlag von Rechtsextremisten verübt worden ist.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 27. 1. 1993.</bibl>
            <date when="1993-01-27"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="fehrle-1994-195">
          <p>Das Mitglied der terroristischen <term>Gruppe</term> Rote Armee Fraktion (RAF), ist schon mehr als zwölf Jahre im Gefängnis.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 26. 5. 1994.</bibl>
            <date when="1994-05-26"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="peter-pragal-1995-273">
          <p>Die vom rechten Flügel der SPD <mentioned>abgespaltene</mentioned> <term>Gruppierung</term> schaffte den Sprung ins Landesparlament praktisch aus dem Stand.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 15. 5. 1995.</bibl>
            <date when="1995-05-15"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="kersten-1998-206">
          <p>Für Musik sorgen die <term>Gruppen</term> „Rock 59“, „American Express“, „Figurowski“, „Leporello“ und die „Mr. Wiggly Band“.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 3. 7. 1998.</bibl>
            <date when="1998-07-03"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schwägerl-1999-193">
          <p>Am Samstag abend war ein Antrag einer pazifistischen <term>Gruppe</term> gescheitert, der sich gegen Kampfeinsätze der Bundeswehr ohne Mandat der Vereinten Nationen gerichtet hatte.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 8. 3. 1999.</bibl>
            <date when="1999-03-08"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2000-270">
          <p>Er bat zehn Personen unterschiedlichster Religionszugehörigkeit, 66 verschiedene spirituelle Aphorismen nach Ähnlichkeiten zu <term>gruppieren</term>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 9. 3. 2000.</bibl>
            <date when="2000-03-09"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2001-274">
          <p>1995 hatte eine <mentioned>innerparteiliche</mentioned> <term>Gruppierung</term> um den früheren Generalbundesanwalt Alexander von Stahl versucht, die Partei zu majorisieren.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 7. 11. 2001.</bibl>
            <date when="2001-11-07"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="sabine-beikler-2004-269">
          <p>Wer eine Kamera hat, kann erleben, dass sich die Menschen <term>gruppieren</term> und die Daumen hoch strecken.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 30. 12. 2004.</bibl>
            <date when="2004-12-30"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2008-203">
          <p>Die <term>Gruppe</term> ist eine taktische Einheit <del>, deren Mannschaft aus einem <mentioned>Gruppenführer</mentioned> und acht weiteren Einsatzkräften besteht (1/8/9)</del>. Die Mannschaft einer <term>Gruppe</term> gliedert sich in <mentioned>Gruppenführer</mentioned>, Maschinist, Melder, Angriffstrupp, Wassertrupp und Schlauchtrupp.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Feuerwehr-Dienstvorschrift (FwDV) 3. Einheiten im Lösch- und Hilfeleistungseinsatz. Für den Dienstgebrauch der Feuerwehren hrsg. von der Hessischen Landesfeuerwehrschule. Stand Februar 2008, S. 40.</bibl>
            <date when="2008"/>
            <ref target="https://hlfs.hessen.de/sites/hlfs.hessen.de/files/2022-09/FwDV%203%20-%20Homepage.pdf">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-05-08"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2009-191">
          <p>Agave und Aloe Vera sind die bekanntesten, und eine kleine, aber berühmte <term>Gruppe</term> <mentioned>der Sukkulenten</mentioned> bilden die Kakteen.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Süddeutsche Zeitung Magazin (online), 2. 4. 2009.</bibl>
            <date when="2009-04-02"/>
            <ref target="https://sz-magazin.sueddeutsche.de/stil-leben/lasst-uns-freunde-sein-76273">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-05-07"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="beikler-2011-268">
          <p>Die Basis schließt zu Künast auf, <term>gruppiert</term> sich um sie und trägt gemeinsam mit ihr die politischen Inhalte nach vorne.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 13. 2. 2011.</bibl>
            <date when="2011-02-13"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2011-180">
          <p>Die Dortmunder <term>Gruppe</term> <mentioned><choice><orig>61</orig><reg>Gruppe 61</reg></choice></mentioned> hat in den 1960er Jahren den Literaturbegriff verändert, er sollte nicht mehr Ausdruck einer intellektuellen Elite sein, sondern Ausdruck von Menschlichkeit, Solidarität und Gegenwart.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>N. N.: 50. Geburtstag der Gruppe 61. In: Duftender Doppelpunkt. Infos aus Literatur und Wissenschaft, 24. 2. 2011.</bibl>
            <date when="2011-02-24"/>
            <ref target="http://literaturblog-duftender-doppelpunkt.at/2011/02/24/50-geburtstag-der-gruppe-61/">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-29"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2023-210">
          <p>Die <term>Gruppen</term> der Fußball-Europameisterschaft 2024 in Deutschland stehen fest. In <mentioned>Vorrundengruppe</mentioned> A trifft Gastgeber Deutschland auf Schottland, Ungarn und die Schweiz.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Der Spiegel (online), 3. 12. 2023.</bibl>
            <date when="2023-12-03"/>
            <ref target="https://www.spiegel.de/sport/fussball/fussball-em-2024-deutschland-trifft-in-der-gruppe-auf-schottland-ungarn-und-die-schweiz-a-ba748090-549f-4098-8a72-34f1d9e2c6f3">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-05-13"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2024-199">
          <p>
            <hi rendition="#b"><term>Gruppe</term>, Teilabschnitt</hi>
          </p>
          <p>Bei Heer und Luftwaffe besteht eine <term>Gruppe</term> aus circa vier bis 15 Soldatinnen oder Soldaten und wird von einem <mentioned>Gruppenführer</mentioned> oder einer <mentioned>Gruppenführerin</mentioned> geleitet. So bildet beispielsweise die vierköpfige Panzerbesatzung eine <term>Gruppe</term>. Die meisten Ausbildungen in der Grundausbildung sind ebenfalls <mentioned>gruppenweise</mentioned> organisiert. Die Marine spricht nicht von einer <term>Gruppe</term>, sondern von Teilabschnitt.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Die militärischen Einheiten der Bundeswehr. In: bmvg.de (Bundesministerium der Verteidigung).</bibl>
            <date when="2024"/>
            <ref target="https://www.bundeswehr.de/de/ueber-die-bundeswehr/zahlen-daten-fakten/militaerische-einheiten-bundeswehr">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-05-08"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2024-204">
          <p>Als <term>Gruppe</term> wird bei geschlossenen Einheiten der Polizei eine meist 10 bis 15 Mann starke Teileinheit, z. B. innerhalb eines Zuges, bezeichnet.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Einsatzhundertschaft. In: Wikipedia: Die freie Enzyklopädie. 11. 1. 2024.</bibl>
            <date when="2024-01-11"/>
            <ref target="https://de.wikipedia.org/w/index.php?oldid=241069887">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-05-08"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
      </div>
      <div type="Literatur">
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          <bibl type="online" xml:id="bär-2017c">
            <title type="short">Bär 2017c</title>
            <bibl>Bär, Jochen A.: Dorthin und wieder zurück. Wörter in der Fremde. In: Der Sprachdienst 61/2 (2017), <choice><abbr>S.</abbr><expan>Seite</expan></choice> 61–92.</bibl>
            <ref target="https://www.uni-vechta.de/fileadmin/user_upload/Germanistik/Mitarbeiter/Baer_Jochen_A/rueckentlehnungen.pdf">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-05"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
          <bibl type="Bibliothek" xml:id="blumröder-1995">
            <title type="short">Blumröder 1995</title>
            <bibl>Blumröder, Christoph von: Gruppe, Gruppenkomposition. In: Terminologie der Musik im 20. Jahrhundert. <choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgegeben</expan></choice> von Hans Heinrich Eggebrecht. Stuttgart 1995, <choice><abbr>S.</abbr><expan>Seite</expan></choice> 192–202.</bibl>
          </bibl>
          <bibl type="IDS" xml:id="dfwb2">
            <title type="short">²DFWB</title>
            <bibl>Deutsches Fremdwörterbuch. Begonnen von Hans Schulz, fortgeführt von Otto Basler. 2. <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice>, völlig neu erarbeitet im Institut für Deutsche Sprache von Gerhard Strauß <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice> <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1 <choice><abbr>ff.</abbr><expan>folgende</expan></choice> Berlin/New York 1995 <choice><abbr>ff.</abbr><expan>folgende</expan></choice></bibl>
            <ref target="https://www.owid.de/wb/dfwb/start.html">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-15"/>
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            </ref>
            <idno type="PPN">158368509</idno>
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          <bibl type="online" xml:id="dwb1">
            <title type="short">¹DWB</title>
            <bibl>Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–16. Leipzig 1854–1961. Quellenverzeichnis Leipzig 1971.</bibl>
            <ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/DWB">
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                <date type="Aufrufdatum" when="2020-05-28"/>
              </bibl>
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            <title type="short">DWEE-online</title>
            <bibl>Deutsche Wortfeldetymologie im europäischen Kontext. Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig.</bibl>
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            <title type="short">Fleischer/Barz 2012</title>
            <bibl>Fleischer, Wolfgang/Irmhild Barz: Wortbildung der deutschen Gegenwartssprache. 4., völlig neu bearbeitete <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice> unter Mitarbeit von Marianne Schröder. Berlin/Boston 2012.</bibl>
            <idno type="PPN">1653023007</idno>
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            <title type="short">Korte/Schäfers 2016</title>
            <bibl>Korte, Hermann/Bernhard Schäfers (<choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgeber</expan></choice>): Einführung in Hauptbegriffe der Soziologie. 9., überarbeitete und aktualisierte <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice> Einführungskurs Soziologie 1. Wiesbaden 2016.</bibl>
            <idno type="PPN">860732193</idno>
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            <title type="short">⁶Lexikon zur Soziologie</title>
            <bibl>Klimke, Daniela <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice> (<choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgeber</expan></choice>): Lexikon zur Soziologie. 6., überarbeitete und erweiterte <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice> Wiesbaden 2020.</bibl>
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            <title type="short">³OED</title>
            <bibl>Oxford English Dictionary. The Definite Record of the English Language. Kontinuierlich erweiterte digitale Ausgabe auf der Grundlage von: The Oxford English Dictionary. Second Edition, prepared by J. A. Simpson and E. S. C. Weiner, Oxford 1989, <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–20.</bibl>
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            <idno type="PPN">356448509</idno>
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          <bibl type="online" xml:id="pfeifer1">
            <title type="short">Pfeifer</title>
            <bibl>Pfeifer, Wolfgang <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice>: Etymologisches Wörterbuch des Deutschen (1993), digitalisierte und von Wolfgang Pfeifer überarbeitete Version im Digitalen Wörterbuch der deutschen Sprache.</bibl>
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            <title type="short">⁸Staatslexikon-online</title>
            <bibl>Staatslexikon online. Recht – Wirtschaft – Gesellschaft. <choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgegeben</expan></choice> von der Görres-Gesellschaft und dem Verlag Herder. 8. <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice> 2017.</bibl>
            <ref target="https://www.staatslexikon-online.de">
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                <date type="Aufrufdatum" when="2023-03-09"/>
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        <usg type="Sachgebiet">Musik</usg>
        <ref target="#Zu_Beginn_des"/>
        <def>musikalische Verzierung, Triller mit Nachschlag</def>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-2" n="2">
        <usg type="Sachgebiet">Kunst</usg>
        <ref target="#Als_Neuentlehnung"/>
        <def>als zusammengehörig wahrgenommene (harmonische) Zusammenstellung mehrerer eigenständiger Figuren oder Objekte in einem Kunstwerk</def>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-3" n="3">
        
        <ref target="#In_der_zweiten_Hälfte_des_18._Jahrhunderts_wird"/>
        <def>kleinere Anzahl, Ansammlung von Lebewesen oder Dingen, die räumlich als geschlossene Einheit erscheinen</def>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-4" n="4">
        
        <ref target="#In_der_zweiten_Hälfte"/>
        <def>kleinere Anzahl, Ansammlung von Dingen, die aufgrund bestimmter übereinstimmender Merkmale, Bedingungen <choice><abbr>o. Ä.</abbr><expan>oder Ähnliches</expan></choice> zusammengehören</def>
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        <ref target="#Gruppe_bezeichnet_nun"/>
        <def>Gemeinschaft von Personen, die durch gemeinsame Merkmale, Interessen, Aktivitäten, Ziele <choice><abbr>o. Ä.</abbr><expan>oder Ähnliches</expan></choice> miteinander verbunden sind</def>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-6" n="6">
        
        <ref target="#Neben_der_eher_unspezifischen_Verwendung_für_alle_Arten"/>
        <def>straff organisierte Einheit</def> (Feuerwehr, <usg type="Sachgebiet">Militär</usg>, Polizei)
      </sense>
          <sense xml:id="l1-7" n="7">
        <usg type="Sachgebiet">Musik</usg>
        <ref target="#Spätestens_seit_den_195060er_Jahren_bezeichnet"/>
        <def>Band</def>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-8" n="8">
        <usg type="Sachgebiet">Sport</usg>
        <ref target="#Auch_in_der_heute"/>
        <def>eine bestimmte Anzahl von Mannschaften oder Sportlerinnen <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> Sportlern, die bei einem Turnier in Qualifikationswettkämpfen gegeneinander antreten</def>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-9" n="9">
        <usg type="Sachgebiet">Biologie</usg>
        <ref target="#Bereits_in_der_zweiten_Hälfte_des_18._Jahrhunderts_wird"/>
        <def>Kategorie in der biologischen Systematik</def>
      </sense>
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      <div type="Verweise">
        <list type="Wortverbindungen">
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            <ref target="#Der_Gebrauch_der_Wörter_in_Bezug_auf_organisierte">abgespaltene Gruppierung</ref>
          </item>
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            <ref target="#In_der_zweiten_Hälfte_des_18._Jahrhunderts_wird">angenehme Gruppe</ref>
          </item>
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            <ref target="#In_der_zweiten_Hälfte_des_18._Jahrhunderts_wird">gefällige Gruppe</ref>
          </item>
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            <ref target="#Bereits_in_der_zweiten_Hälfte_des_18._Jahrhunderts_wird">Gruppe der Säugetiere</ref>
          </item>
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            <ref target="#Neben_der_eher_unspezifischen_Verwendung_für_alle_Arten">Gruppe 47</ref>
          </item>
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            <ref target="#In_der_zweiten_Hälfte_des_18._Jahrhunderts_wird">harmonische Gruppe</ref>
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            <ref target="#Der_Gebrauch_der_Wörter_in_Bezug_auf_organisierte">innerparteiliche Gruppierung</ref>
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            <ref target="#In_der_zweiten_Hälfte_des_18._Jahrhunderts_wird">malerische Gruppe</ref>
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            <ref target="#Seit_dem_19._Jahrhundert_werden_die_Bildungen_auch_ohne">sich um etwas/jemanden gruppieren</ref>
          </item>
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        <list type="Wortbildungen">
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            <ref cRef="K-Gruppe">K-Gruppe</ref>
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          </item>
        </list>
        <list type="Wortfeld">
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            <ref type="Cluster" cRef="Klasse">Klasse</ref>
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            <ref type="Hyponym" cRef="Team">Team</ref>
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