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        <title>Artikel „Klüngel (Klüngelei, klüngeln, Klüngelwirtschaft, Kölscher Klüngel)“</title>
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          <persName>Kerstin Meyer-Hinrichs</persName>
          <idno type="ORCID">0000-0003-1335-2112</idno>
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          <persName>Nico Dorn</persName>
          <idno type="ORCID">0009-0000-3117-9929</idno>
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          <form type="Hauptlemma">
            <orth>Klüngel</orth>
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          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
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      </div>
      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p>Das Substantiv <term>Klüngel</term> ist bereits althochdeutsch in der Bedeutung <gloss>(kleines) Knäuel</gloss> bezeugt. In den deutschsprachigen Dialekten hat das Wort noch bis in jüngere Zeit seine ursprüngliche Bedeutung teilweise bewahrt. Schriftsprachlich ist <term>Klüngel</term> seit etwa 1830 in der abwertenden Bedeutung <gloss>Vetternwirtschaft</gloss> <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> <gloss>Gruppe, die Vetternwirtschaft betreibt</gloss> zuerst im Rheinland belegt. Trotz rascher überregionaler Verbreitung hat das Wort bis heute eine besondere regionale Bindung, wie man <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>unter anderem</expan></choice> am Gebrauch der Verbindung <term>Kölscher Klüngel</term> erkennt.</p>
      </div>
    </front>
    <body>
      <div xml:id="Herkunft">
        <head>Herkunft</head>
        <p>Das Substantiv <term>Klüngel</term> ist auf althochdeutsch <mentioned>klungilîn</mentioned>, eine Diminutivform zu <mentioned>klunga</mentioned> <gloss>Knäuel</gloss>, zurückzuführen. Beide Wortformen sind in mittelalterlichen Glossenhandschriften des 12. und 13. Jahrhunderts bezeugt und können in der Bedeutung <gloss>(kleines) (Woll-, Garn-)Knäuel</gloss> gelesen werden.<note place="bottom"><choice><abbr>Vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice><ref type="Literatur" target="#ewa1">5, 624–625</ref>; <ref type="Literatur" target="#awb1"/><ref target="http://awb.saw-leipzig.de/cgi/WBNetz/wbgui_py?sigle=AWB&amp;lemma=klungilin">5, 266<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-06-25"/></bibl></ref>; <ref type="Literatur" target="#dwb1"/><ref target="http://www.woerterbuchnetz.de/DWB/klüngel">5, 1295<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-06-25"/></bibl></ref>.</note> Über mittelhochdeutsch <mentioned>klungelîn</mentioned> (<ref type="Literatur" target="#lexer1"/> <ref target="http://www.woerterbuchnetz.de/Lexer/klungelîn">1, 1637<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-06-25"/></bibl></ref>) und die frühneuhochdeutsch bezeugten Wortformen <mentioned>klungel/klungelin</mentioned> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#fwb-online1"/> unter <ref target="http://fwb-online.de/go/klüngel.s.2n_1619806053"><term>klüngel</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-07-05"/></bibl></ref>) ist der Ausdruck <term>Klüngel</term> neuhochdeutsch mit landschaftlichen Varianten wie <mentioned>Klöngel</mentioned>, <mentioned>Klungel</mentioned> sowie mit dissimiliertem Anlaut in <mentioned>Knöngel</mentioned>, <mentioned>Knüngel</mentioned> in verschiedenen Dialekten im deutschen Sprachgebiet gebräuchlich.</p>
        <div type="mehrErfahren" xml:id="Von_Troddeln_Gerümpel_und_liederlichen_Frauen_Das_Bedeutungsspektrum_in_den_Dialekten">
          <head>Von Troddeln, Gerümpel und liederlichen Frauen: Das Bedeutungsspektrum in den Dialekten</head>
          <p>Der Blick in die Dialektwörterbücher zeigt die vielfältigen regionalen Bedeutungsvarianten des Worts, die sich aus der Ursprungsbedeutung <gloss>zu einer Kugel aufgewickelter Garn- oder Wollfaden</gloss> entwickelt haben. <term>Klüngel</term>, das in den Dialekten in allen Genera gebräuchlich ist, bezeichnet vielerlei formähnliche Dinge wie <gloss>Quasten</gloss> und <gloss>Troddeln</gloss>, <gloss>Fetzen</gloss>, <gloss>Zotteln</gloss>, erweitert auch <gloss>zerlumpte Kleidungsstücke</gloss> und <gloss>Lappen</gloss>. Häufig dient der Ausdruck <term>Klüngel</term> als Bezeichnung für verschiedenartige Dinge, die baumelnd beieinander hängen (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref target="https://www.dwds.de/wb/etymwb/Klunker"><mentioned>Klunker</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-06-29"/></bibl></ref>), wie <choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> Beerenrispen oder Früchte an Bäumen und Sträuchern (<mentioned>ein Klüngel Trauben</mentioned>).
          Das Bild des Verwickelten, Verworrenen und Unentwirrbaren motiviert offenbar auch zu metaphorischen Übertragungen wie <gloss>unordentliches Durcheinander</gloss>, <gloss>Gerümpel</gloss>, <gloss>Kram</gloss> (<mentioned>nimm den Klüngel da weg</mentioned>). <term>Klüngel</term> wird auch als abwertende Personenbezeichnung und als Schimpfwort verwendet; so stehen in regionalen Wörterbüchern Bedeutungsangaben wie <gloss>dicke Weibsperson</gloss> oder <gloss>dicker, fauler Junge</gloss> sowie – losgelöst von körperlichen Merkmalen der Bezeichneten – <gloss>minderwertiger Mensch</gloss>, <gloss>unordentliche, liederliche, schlampige, verschwenderische Frau</gloss> <choice><abbr>u. ä.</abbr><expan>und ähnlich</expan></choice><note place="bottom"><choice><abbr>Vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice><ref type="Literatur" target="#rheinisches-wörterbuch1">4, 806–808</ref>; <ref type="Literatur" target="#idiotikon1">3, 658–659</ref>; Stellennachweise weiterer Dialektwörterbücher enthält der Artikel <mentioned>klungilîn</mentioned> im <ref type="Literatur" target="#ewa1">5, 624–625</ref>.</note></p>
        </div>
      </div>
      <div xml:id="Übertragung_Vom_Wollknäuel_zu_den_gegenseitigen_Gefälligkeiten">
        <head>Übertragung: Vom Wollknäuel zu den gegenseitigen Gefälligkeiten</head>
        <p>Seit den 1830er Jahren finden sich schriftsprachliche Nachweise für die abwertende Verwendung des Substantivs <term>Klüngel</term> in den Bedeutungen <gloss>gegenseitige Gefälligkeiten und Begünstigungen; Vetternwirtschaft</gloss> sowie <gloss>Personengruppe, die Vetternwirtschaft betreibt</gloss> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1837-98"/>).<note place="bottom">Vermutlich kann sogar von einem früheren Gebrauch der pejorativen Bedeutung im Rheinland ausgegangen werden, Adam Wrede datiert das Wort im <q>Neuen Kölnischen Sprachschatz</q> auf das ausgehende 18. Jahrhundert: <q>Für Köln, das man zeitweise als eine Hochburg des Klüngels u. der Klüngelei angesehen hat, kann ich das Wort durch Belege aus dem Jahr 1782 in dem Sinn betrügerische Machenschaften nachweisen</q> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice><ref type="Literatur" target="#wrede-1976">2, 55</ref>).</note> Das <q>Wörterbuch der Kölner Mundart</q> erklärt detailliert, was unter <term>Klüngel</term> zu verstehen ist: <q>geheime, verdeckte Abmachung, Verabredung, Vereinbarung, welche auf dem Wege der persönlichen Bekanntschaft oder durch Protection erreicht wird</q> (<ref type="Literatur" target="#hönig-1877">, 95</ref>).</p>
        <p xml:id="Von_den_semantischen">Von den semantischen Merkmalen <gloss>verbunden</gloss>, <gloss>unentwirrbar</gloss>, <gloss>verwickelt</gloss> der Ursprungsbedeutung <gloss>Knäuel</gloss> ausgehend, wird <term>Klüngel</term> auf miteinander verbundene, sich in unlauterer Weise gegenseitig begünstigende Personengruppen und ihre als negativ wahrgenommenen Beziehungsgeflechte (<gloss>Vetternwirtschaft</gloss>) übertragen. Eine vergleichbare metaphorische Übertragung findet sich auch bei Wörtern wie <ref cRef="Filz"><mentioned>Filz</mentioned></ref> und <ref cRef="Netzwerk"><mentioned>Netzwerk</mentioned></ref>, die ebenso wie <term>Klüngel</term> ursprünglich stoffliche/textile Gebilde bezeichnen und metaphorisch für Beziehungsgeflechte von Personengruppen stehen können. Mit der Übertragung tritt bei den Wörtern <mentioned>Filz</mentioned> und <term>Klüngel</term> eine Bedeutungsverschlechterung ein.</p>
        <p>Der aus der regionalen Umgangssprache des Rheinlands stammende <q type="Primärzitat">Provinzialismus</q> <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> <q type="Primärzitat">provinzielle Ausdruck</q> <term>Klüngel</term> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1840-99"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1844-12"/>) ist in den historischen Korpora des DWDS zuerst in der von Karl Marx herausgegebenen <q>Neuen Rheinischen Zeitung</q> bezeugt (<ref type="Beleg" target="#n-n-1849-20"/>). Seit der Jahrhundertmitte verbreitet sich der Ausdruck <term>Klüngel</term> überregional im deutschen Sprachgebiet und ist bald <q type="Primärzitat">in jeder Stadt, in jedem Orte zu Hause</q> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1845-94"/>), es ist <q type="Primärzitat">ein ächt kölnisches, schwer zu erklärendes Wort, das hier aber Jedermann versteht</q> (in Niederbayern <ref type="Beleg" target="#n-n-1845-127"/>; <ref type="Beleg" target="#n-n-1847-101"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1881-22"/>, <ref type="Beleg" target="#fontane-1898-26"/>, <ref type="Beleg" target="#weber-1919-16"/>). Auf die rheinische Herkunft des Ausdrucks <term>Klüngel</term> wird wiederholt hingewiesen (<ref type="Beleg" target="#n-n-1852-102"/>). Für den heutzutage standardsprachlichen Ausdruck <term>Klüngel</term> finden sich Belegnachweise gegenwärtig hauptsächlich mit Bezug auf (Kommunal-)Politik, Wirtschaft und Sport (<ref type="Beleg" target="#n-n-1989-58"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2012-15"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2020-80"/>).</p>
        <p xml:id="Eher_selten_kommt">Eher selten kommt der ebenfalls abwertende Gebrauch von <term>Klüngel</term> in einer allgemeineren Lesart, bezogen auf kleinere zusammengehörige Gruppen im Sinne von <gloss>Sippschaft, (Familien-)Anhang</gloss> vor (<mentioned>die kommen wieder mit dem ganzen Klüngel</mentioned>, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#rheinische-umgangssprache1"/>, unter <ref target="https://mitmachwoerterbuch.lvr.de/detailansicht.php?Artikel=Klüngel&amp;Eintrag1=769">Klüngel<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-07-01"/></bibl></ref>). Eine Abgrenzung zum Hauptgebrauch des Worts kann nicht immer eindeutig vorgenommen werden (<choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#arndt-1858-30"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1903-47"/>, <ref type="Beleg" target="#hofstaetter-1917-31"/>).</p>
        <div type="mehrErfahren" xml:id="Klüngel_Karneval_und_Kirche_Alliterationen">
          <head>Klüngel, Karneval und Kirche: Alliterationen</head>
          <p><term>Klüngel</term> wird auffallend häufig mit weiteren Wörtern gleichen Anlauts alliterierend verwendet, oft in Paarformeln wie <mentioned>Cliquen und Klüngel</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#tucholsky-1919-5"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1989-58"/>), <mentioned>Kirche und Klüngel</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1995-36"/>) oder <mentioned>Klüngel und Karneval</mentioned> sowie in der festen sprachlichen Verbindung <term>Kölscher Klüngel</term>. Da dergleichen einprägsame Verknüpfungen eine besondere Wirkung auf die Leser erzielen, werden sie gerne für Überschriften von Zeitungsartikeln, als Titel von Bühnenprogrammen und Büchern verwendet, wie zum Beispiel <mentioned>Cliquen, Klüngel und Karrieren</mentioned> (<ref type="Literatur" target="#scheuch-2013"/>) und <mentioned>Knappes, Knies und Klüngel</mentioned> (<ref type="Literatur" target="#honnen-2003"/>). Folgend einige Beispiele:</p>
          <list rend="bulleted">
            <item><mentioned>Karneval, Kölsch und Klüngel</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2002-61"/>)</item>
            <item><mentioned>Karneval, Klüngel, Katholizismus</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2002-62"/>)</item>
            <item><mentioned>Klüngel und Klientelbeziehungen</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#höhler-2004-133"/>)</item>
            <item><mentioned>Klüngel und Knochen</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2006-136"/>)</item>
            <item><mentioned>Kölsch, Klüngel, Katastrophen</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2009-105"/>)</item>
            <item><mentioned>Klüngel, Kartelle, Korruption</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2013-134"/>)</item>
            <item><mentioned>Klüngel und Knüssel</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2019-135"/>)</item>
            <item><mentioned>Klüngel, Karten, Kumpanei</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2021-54"/>)</item>
          </list>
        </div>
      </div>
      <div xml:id="Text-_und_Wortfeldzusammenhänge">
        <head>Text- und Wortfeldzusammenhänge</head>
        <p>Von Beginn an begegnet <term>Klüngel</term> in der Bedeutung <gloss>Personengruppe, die Vetternwirtschaft betreibt</gloss> in Texten wiederholt in Kombination mit den Wörtern <ref cRef="Koterie"><mentioned>Koterie</mentioned></ref> (mittlerweile veraltet) und <ref cRef="Clique"><mentioned>Clique</mentioned></ref> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1846-100"/>, <ref type="Beleg" target="#fontane-1883-34"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1886-109"/>, <ref type="Beleg" target="#tucholsky-1919-5"/>). In diesem Zusammenhang ist auch die synonyme Verwendung der Wörter <mentioned>Clique</mentioned> und <term>Klüngel</term> in der Rundfunkansprache Adolf Hitlers nach dem gescheiterten Umsturzversuch am 20. Juli 1944 erwähnenswert. Die dort angeprangerte <soCalled>ganz kleine Clique</soCalled> – die nicht so klein war, wie von den Machthabern behauptet – wird in dieser Rede ergänzt durch einen <q type="Primärzitat">ganz kleine<add place="inline">n</add> Klüngel verbrecherischer Elemente</q> und <q type="Primärzitat">ganz kleine<add place="inline">n</add> Klüngel ehrgeiziger, erbärmlicher Kreaturen</q> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1944-137"/>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> ausführlicher dazu <ref target="https://www.zdl.org/wb/wortgeschichten/Clique#Cliquen_in_der_NS-Zeit_Propaganda_und_Widerstand"><mentioned>Clique</mentioned></ref>).</p>
        <p><term>Klüngel</term> steht mit bedeutungsähnlichen Wörtern wie
          <ref cRef="Filz"><mentioned>Filz</mentioned></ref>, <ref cRef="Nepotismus"><mentioned>Nepotismus</mentioned></ref>, <ref cRef="Seilschaft"><mentioned>Seilschaft</mentioned></ref> (im Österreichischen auch <mentioned>Verhaberung</mentioned>, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref target="https://www.duden.de/rechtschreibung/Verhaberung">Duden online<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-07-01"/></bibl></ref>) und mit abwertenden Bildungen mit dem Element <ref cRef="Vetternwirtschaft#Wortbildungen_mit_-wirtschaft"><mentioned>-wirtschaft</mentioned></ref> wie <ref cRef="Cliquenwirtschaft"><mentioned>Cliquenwirtschaft</mentioned></ref>, <ref cRef="Günstlingswirtschaft"><mentioned>Günstlingswirtschaft</mentioned></ref> und <ref cRef="Vetternwirtschaft"><mentioned>Vetternwirtschaft</mentioned></ref> in einem Wortfeldzusammenhang. In diesem Wortfeld ist <term>Klüngel</term> das einzige Wort, das beide Bedeutungen abdeckt, also sowohl die <gloss>Personengruppe, die Vetternwirtschaft betreibt</gloss> als auch die <gloss>Vetternwirtschaft</gloss> selbst bezeichnet.</p>
      </div>
      <div xml:id="Der_Kölsche_Klüngel_Man_kennt_sich_man_hilft_sich">
        <head>Der Kölsche Klüngel: Man kennt sich, man hilft sich</head>
        <p>Die Stadt Köln wird in der Öffentlichkeit häufig verallgemeinernd als <q type="Primärzitat">Hochburg des Klüngelns</q> und <q type="Primärzitat">Klüngelstadt</q> dargestellt und gesehen (<ref type="Beleg" target="#n-n-2002-37"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2009-95"/>; zur Rolle des Klüngels in der politischen Kultur Kölns in der näheren Gegenwart <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#überall-2007"/>; zur historischen Entwicklung <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#bönisch-1982">, 235–259</ref>). Der Ausdruck <term>Klüngel</term>, der zwar in allen deutschen Sprachgebieten (mit einem Schwerpunkt in Mittel- und Nordwestdeutschland, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice>

          <ref target="https://www.dwds.de/r/plot/?view=1&amp;corpus=regional&amp;norm=date%2Bclass&amp;smooth=spline&amp;genres=1&amp;grand=0&amp;slice=1&amp;prune=0&amp;window=0&amp;wbase=0&amp;logavg=0&amp;logscale=0&amp;xrange=2005%3A2021&amp;q1=Kl%C3%BCngel">ZDL-Regionalkorpus<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-06-25"/></bibl></ref>)
            gebräuchlich ist, wird nach wie vor als Wort mit bestimmter lokalspezifischer Verwendung wahrgenommen. Zum Ausdruck kommt dies auch durch den vielfachen Gebrauch der festen Verbindungen <term>Kölscher Klüngel</term> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1848-7"/>), <mentioned>Kölner Klüngel</mentioned> und <mentioned>Kölnischer Klüngel</mentioned>, über die Rudolf Hildebrand im Jahr 1873 im Deutschen Wörterbuch schreibt: <q>am Rhein ist viel vom kölnischen klüngel die rede, durch den man dort im städtischen leben allein zu etwas gelangen soll</q> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dwb1"/> <ref target="http://www.woerterbuchnetz.de/DWB?lemid=K08239">5, 1295<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-06-27"/></bibl></ref>; <ref type="Beleg" target="#n-n-1852-103"/>; gegenwärtig: <ref type="Beleg" target="#n-n-2002-104"/>, <ref type="Beleg" target="#röttgen-2007-74"/>).</p>
        <p>Dass Köln sicherlich nicht über ein Alleinstellungsmerkmal in Bezug auf das Betreiben von Vetternwirtschaft verfügt, dürfte feststehen. Besonders ist jedoch der emotionale Wert, den das Wort <term>Klüngel</term> offenbar für seine Bewohner hat. Es wird auf jeden Fall dieser Eindruck vermittelt, wenn – oft folkloristisch und nicht frei von Klischees – auf Tourismus-Portalen oder in Reiseführern auf die besondere gefühlsmäßige Beziehung der Kölner zu ihrem früheren Dialektwort <term>Klüngel</term> hingewiesen wird: <q type="Primärzitat">Wenn man Klüngel sagt, dann meint man Köln</q> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2020-38"/>).</p>
        <p xml:id="In_diesen_lokalspezifischen">In diesen lokalspezifischen Verwendungszusammenhängen ist <term>Klüngel</term> in einer vielschichtigeren Lesart, vergleichbar mit Wörtern wie <ref cRef="Netzwerk"><mentioned>Netzwerk</mentioned></ref> oder <ref cRef="Networking"><mentioned>Networking</mentioned></ref>, gebräuchlich. <term>Klüngel</term> wird dann nicht nur abwertend auf moralisches Fehlverhalten, Bereicherungen, Filz und Korruption reduziert, sondern in einem positiven Verständnis auf gegenseitige Gefälligkeiten und Unterstützung bezogen (<q>Eine Hand wäscht die andere</q>). Dieser Lesart von <term>Klüngel</term> liegt die Auffassung von einer für die rheinische Lebensart typischen aufgeschlossenen und hilfsbereiten Haltung der Menschen zugrunde, die das dem ehemaligen Bundeskanzler Konrad Adenauer zugeschriebene Prinzip <q>man kennt sich, man hilft sich</q> verkörpern (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#n-n-1983-68"/>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#überall-2007">, 15</ref>). Ob mit <term>Klüngel</term> die <gloss>gegenseitigen betrügerischen Begünstigungen</gloss> oder die <gloss>gegenseitige Unterstützung</gloss>, eine Art <gloss>Nachbarschaftshilfe</gloss> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2018-4"/>) gemeint ist, und ob man – wie der Kölner Heinrich Böll es <ref type="Beleg" target="#böll-1960-106"/> vieldeutig formuliert hat – <term>Klüngel</term> als <q>die kölnische Form des Seid nett zueinander</q> ansieht, hängt gewiss auch von der individuellen Sichtweise auf die jeweils bezeichneten Geschehnisse ab und wohl auch von der persönlichen <q type="Primärzitat">vom Klüngel geforderte<add place="inline">n</add> moralischen Elastizität</q> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2002-42"/>).</p>
        <div type="mehrErfahren">
          <p>Das positive Klüngel-Verständnis und den entspannten Umgang der Kölner mit dem Begriff des <term>Klüngels</term> zeigt die Inschrift auf einer Glocke des im Jahr 1958 von Handwerkern gestifteten Glockenspiels im Kölner Ratsturm:</p>
          <q rend="blockquote">Unse Schirmhär, dä Kunrad, dä janz jroß hück regiert,
          Hät als Meister der Bürger dat am Rothus durch der Klüngel geliehrt.<note place="bottom">Unser Schirmherr, der Konrad, der heute ganz groß regiert, hat das als Bürgermeister im Rathaus durch den Klüngel gelernt.</note></q>
          <p>Die im Kölner Dialekt verfasste Inschrift ist dem gebürtigen Kölner und langjährigen Oberbürgermeister der Stadt Konrad Adenauer gewidmet und meint so viel wie: Adenauers politische Erfolge sind auf seine Klüngel-Erfahrungen in der Domstadt zurückzuführen (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#frielingsdorf-2001">, 31</ref>).</p>
        </div>
      </div>
      <div xml:id="Klüngeln">
        <head>
          <term>Klüngeln</term>
        </head>
        <p>Das vom Substantiv abgeleitete Verb <term>klüngeln</term> ist im 16. Jahrhundert in der Bedeutung <gloss>etwas zu einem Knäuel aufwickeln</gloss> bezeugt (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#fwb-online1"/> unter <ref target="http://fwb-online.de/go/klüngel.s.2n_1619806053"><term>klüngel</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-07-05"/></bibl></ref>). Das Verb ist neuhochdeutsch in den Dialekten des deutschen Sprachgebiets in Formvarianten wie <mentioned>klöngeln</mentioned> und <mentioned>klungeln</mentioned> in diversen Bedeutungen gebräuchlich (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> besonders <ref type="Literatur" target="#rheinisches-wörterbuch1">4, 808–810</ref>). Bereits im Jahr 1755 findet sich für den Bereich des Westfälischen im <q>Idioticon Osnabrugense</q> ein Wörterbucheintrag, der eine abwertende Lesart von <term>klüngeln</term> beschreibt: <q>auf eine unerlaubte und unvermerkte Art durchdringen, durch Vertauschen, Versetzen, oder auch zu wohlfeiles Verkaufen</q> (<ref type="Literatur" target="#strodtmann-1755">, 107</ref>). Im Deutschen Wörterbuch wird diese Lesart mit der heutzutage als diskriminierend empfundenen Verbindung <q>mauscheleien machen</q> umschrieben (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice>

          <ref type="Literatur" target="#dwb1"/> <ref target="http://www.woerterbuchnetz.de/DWB?lemid=K08239">5, 1296<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-07-05"/></bibl></ref>;
          zu <mentioned>mauscheln</mentioned> <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref target="https://www.duden.de/rechtschreibung/mauscheln">Duden Online<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-07-05"/></bibl></ref>).</p>
        <p xml:id="Etwa_zeitgleich_mit">Etwa zeitgleich mit <term>Klüngel</term> ist das Verb in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts schriftsprachlich bezeugt. So schreibt Heinrich Heine im Jahr <ref type="Beleg" target="#heine-1843-2"/> mit Köln-Bezug: <q type="Primärzitat">wo man klüngelte wie im Weichbilde der hil’gen Stadt Köln</q>. Um die Jahrhundertmitte verbreitet sich <term>klüngeln</term> überregional in der Bedeutung <gloss>etwas unter der Hand miteinander ausmachen, aushandeln</gloss> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1845-94"/>; gegenwärtig: <ref type="Beleg" target="#n-n-2002-67"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2019-92"/>). Landschaftlich wird <term>klüngeln</term> daneben noch in der Bedeutung <gloss>herumtrödeln</gloss> gebraucht (<ref type="Beleg" target="#laßberg-1841-132"/>; <mentioned>nu knüngel nich un komm endlich</mentioned>, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#rheinische-umgangssprache1"/>). Im Vergleich zum Substantiv <term>Klüngel</term> und auch zu dem bedeutungsähnlichen Verb <ref cRef="kungeln"><mentioned>kungeln</mentioned></ref>, mit dem es synoym stehen kann (<ref type="Beleg" target="#n-n-1986-139"/>), ist <term>klüngeln</term> verhältnismäßig selten bezeugt (<choice><abbr>s.</abbr><expan>siehe</expan></choice> <choice><abbr>Abb.</abbr><expan>Abbildung</expan></choice> 1).</p>
        <figure rendition="#left" xml:id="abb-1">
          <graphic url="Kluengel-kluengeln-DWDS_Wortverlaufskurve.svg"/>
          <head>Wortverlaufskurve zu <term>Klüngel</term> und <term>klüngeln</term></head>
          <figDesc/>
          <bibl>
            <bibl>DWDS</bibl>
            <ref target="https://www.dwds.de/r/plot/?view=1&amp;corpus=public&amp;norm=date%2Bclass&amp;smooth=spline&amp;genres=0&amp;grand=1&amp;slice=10&amp;prune=0&amp;window=3&amp;wbase=0&amp;logavg=0&amp;logscale=0&amp;xrange=1600%3A2018&amp;q1=Klüngel&amp;q2=klüngeln">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-07-05"/>
              </bibl>
            </ref>
            <availability>
              <licence target="https://www.gesetze-im-internet.de/urhg/__51.html">Bildzitat (§ 51 UrhG)</licence>
            </availability>
          </bibl>
        </figure>
      </div>
      <div xml:id="Klüngelei_und_Klüngelwirtschaft">
        <head><term>Klüngelei</term> und <term>Klüngelwirtschaft</term></head>
        <p>Auch das feminine Substantiv <term>Klüngelei</term>, eine Ableitung zur verbalen Basis <term>klüngeln</term>, ist seit der Mitte des 19. Jahrhunderts bezeugt (<ref type="Beleg" target="#n-n-1849-118"/>; gegenwärtig: <ref type="Beleg" target="#n-n-2014-121"/>). Das Suffix <mentioned>-ei</mentioned> hat hier weniger pejorative Wortbildungsfunktion, sondern kann als <q>salopp-scherzhaft</q> aufgefasst werden (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#fleischer-barz-2012">, 198–199</ref>).
        Einige Jahrzehnte später erscheint auch die Bildung <term>Klüngelwirtschaft</term> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1881-130"/>), die sich an die seit dem 19. Jahrhundert verstärkt auftretenden pejorativen -<mentioned>wirtschafts</mentioned>-Bildungen anschließt. Mit dem beginnenden 20. Jahrhundert wird der Ausdruck geläufiger und tritt wiederholt in syntaktischer Nähe zu den bedeutungsähnlichen Bildungen <ref cRef="Cliquenwirtschaft"><mentioned>Cliquenwirtschaft</mentioned></ref> und <ref cRef="Vetternwirtschaft"><mentioned>Vetternwirtschaft</mentioned></ref> auf (<ref type="Beleg" target="#n-n-1918-83"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1979-131"/>).</p>
        <p xml:id="Neben_einigen_weiteren_standardsprachlichen_Wortbildungen">Neben einigen weiteren standardsprachlichen Wortbildungen wie die Präfixableitung <mentioned>ausklüngeln</mentioned> <gloss>ersinnen, austüfteln, aushandeln</gloss> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2002-104"/>), <ref target="https://www.dwds.de/wb/Militärklüngel"><mentioned>Militärklüngel</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-08-03"/></bibl></ref> und <mentioned>Parteiklüngel</mentioned> finden sich weitere Bildungen sowohl zur Substantivbasis <term>Klüngel</term> als auch zum Verb <term>klüngeln</term> in den Dialekten, wie <mentioned>Klüngelarbeit</mentioned>, <mentioned>Klüngelkram</mentioned>, <mentioned>klüngelig</mentioned>, <mentioned>verklüngeln</mentioned>
          <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#rheinisches-wörterbuch1">4, 809–810</ref>).</p>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="n-n-1837-98">
          <p>Von dieser Zeit an sind die reichsten Kaufleute, die gewichtigsten Stadträthe, kurz die ganze cölner Aristokratie, die man unter dem Namen „<term>Klüngel</term>“ bezeichnet, nicht mehr was sie sonst sind, sondern blos Mitglieder des großen und kleinen Rathes der Narren. <del>Man kommt ungefähr allwöchentlich in einem großen Saale zusammen, um zu deliberiren, welche Tollheiten man vornehmen will, Lieder zu singen und Wein zu trinken.</del></p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Zeitung für die elegante Welt 37, 23. 2. 1837, Nr. 38, S. 152.</bibl>
            <date when="1837-02-23"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10532433?page=172,173&amp;q=Klüngel">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-09-01"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1840-99">
          <p><del>In den geistlichen Kurfürstenthümern ein gewisser Seelenschlaf, hie und da die Ueppigkeit, welche der Mitra auch die letzte Bedeutung nahm, in den weltlichen Herrschaften der langweiligste Schlendrian.</del> Dazu fast überall das Gemenge von Nepotismus, Nebenrücksichten, Fraubaserei, was wir hier mit einem <mentioned>Provinzialismus</mentioned> „<term>Klüngel</term>“ nennen. Die Aemter nicht selten käuflich.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Deutsche Pandora. Gedenkbuch zeitgenössischer Zustände und Schriftsteller. Bd. 3. Stuttgart 1840, S. 19.</bibl>
            <date when="1840"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10739118?page=29&amp;q=Klüngel">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="laßberg-1841-132">
          <p><del>Liebste Nette! Ich bin sehr froh dir von Ueberlingen schreiben zu können;</del> nach langem <term><choice><orig>Klüngeln</orig><reg>klüngeln</reg></choice></term>, dann elendem Regenwetter, das vom 31ten May bis zum 14ten Juny anhielt, dann noch etwas <term><choice><orig>Klüngeln</orig><reg>klüngeln</reg></choice></term>, sind wir endlich gestern am 16ten Juny um 9 Uhr Morgens unter Segel oder Dampf gegangen.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Laßberg, Jenny von: Brief an Annette von Droste-Hülfshoff. 18. Juni 1841. In: Annette von Droste-Hülshoff: Historisch-kritische Ausgabe. Briefe an die Droste 1841–1848. Text. Bearbeitet von Stefan Thürmer. Tübingen 1995, S. 37.</bibl>
            <date when="1841-06-18"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="heine-1843-2">
          <p>Ja, jenes Haus war eine Oase, eine sehr aasige Oase deutscher Gemüthlichkeit <del>in der Sandwüste der französischen Verstandeswelt, es war eine Lauberhütte des traulichsten Kankans, wo man ruddelte wie an den Ufern des Mains</del>, wo man <term>klüngelte</term> wie im Weichbilde der hil’gen Stadt Köln, wo dem vaterländischen Klatsch manchmal auch zur Erfrischung ein Gläschen Bier beigesellt ward – deutsches Herz, was verlangst du mehr? <del>Es wäre Jammerschade, wenn diese Klatschbude geschlossen würde.</del></p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Heine, Heinrich: Die Eisenbahnen – James von Rothschild. August Leo. In: Heinrich Heine’s sämmtliche Werke. Bd. 10: Französische Zustände. Dritter Theil. Die parlamentarische Periode des Bürgerkönigthums. Zweite Hälfte. Hamburg 1868, S. 137.</bibl>
            <date when="1843"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10124964?page=150,151">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1844-12">
          <p><del>Wo es sich um die Besetzung besoldeter Stellen handle, sei das System der Wahl schlechthin unverwerflich.</del> Unter den vielen Kreaturen der Schöpfung gebe es ein vielköpfiges Ungethüm ältesten Ursprungs, <del>welches die Naturforscher noch nicht klassifizirt haben,</del> welches aber die Provinz mit dem klassischen Ausdruck „<term>Klüngel</term>“ bezeichne. Dieses Ungethüm mache seinen Einfluß stets geltend, so daß die Wahlen nicht Resultate des wohlverstandenen Interesses der Gemeinden, sondern der Intriguen würden. </p>
          <p>
            <gap reason="editorial"/>
          </p>
          <p>Ein Abg. der Ritterschaft: Er habe nicht von einem besonderen Uebelstande der Rheinprovinz, sondern von den Nachtheilen des Wahlsystems überhaupt gesprochen und dabei den <mentioned>provinziellen Ausdruck</mentioned> „<term>Klüngel</term>“ erwähnt.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Des siebenten Rheinischen Provinzial-Landtages Verhandlungen über die wichtigsten Fragen unserer Zeit, gesammelt, herausgegeben und verlegt von Otto von Wenckstern. Barmen 1844, S. 212, 213.</bibl>
            <date when="1844"/>
            <ref target="https://www.google.de/books/edition/Des_siebenten_Rheinischen_Provinzial_Lan/zdVSAAAAcAAJ?hl=de&amp;gbpv=1&amp;dq=klüngel*&amp;pg=PA213&amp;printsec=frontcover">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1845-94">
          <p>Es wird nur die wichtige Frage hierbei entstehen: wer soll Dirigent dieses ausserordentlichen Ganzen sein? Doch diese Sorge wird man am besten dem Cölner musikalischen <term>Klüngel</term> überlassen. </p>
          <p>
            <gap reason="editorial"/>
          </p>
          <p>„<term>Klüngel</term>“ ist ein kölnisches Wort, aber doch kein kölnisches Kind, denn es ist in jeder Stadt, in jedem Orte zu Hause. Der Begriff dieses Wortes, ist sehr relativ, aber so sind die Gelehrten nicht einig darüber, wann der „<term>Klüngel</term>“ entstanden sei, und viele bezweifeln sein Dasein. </p>
          <p><gap reason="editorial"/> </p>
          <p>Wenn diese Geistesprodukte, z. B. musikalische Kompositionen, nun gar binnen einem Jahre schon vergessen werden, und man sich kaum ihres Daseins erinnert, „so ist <term>geklüngelt</term> worden!!“.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Repertorium für Musik 2 (1845), S. 140, 210.</bibl>
            <date when="1845"/>
            <ref target="https://www.google.de/books/edition/Musikalisch_kritisches_Repertorium/BgctAAAAYAAJ?hl=de&amp;gbpv=1&amp;dq=klüngel*&amp;pg=PA210&amp;printsec=frontcover">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1845-127">
          <p>Die zweite Gesellschaft zählt nur etwa 300 Mitglieder, den alten Stamm der Faschingsgesellschaft, die „Getreuen“, denen von den Abgefallenen „<term>Klüngelei</term>“ vorgeworfen wird. <term>Klüngel</term> ist ein ächt kölnisches, schwer zu erklärendes Wort, das hier aber Jedermann versteht. Man macht eine kleine Intrigue, um diesen oder jenen ins Komitee zu bringen – <term>Klüngel</term>; man weigert sich aus Rücksicht auf den oder das, an einer öffentlichen Demonstration Theil zu nehmen – <term>Klüngel</term>; man will mit einer Sache nicht eher hervortreten, bis Andere ihre Meinung äußern – <term>Klüngel</term>.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Kourier an der Donau 55, 1. 2. 1845, Nr. 28, o. S.</bibl>
            <date when="1845-02-01"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10502592?page=119">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1846-100">
          <p>Es ist in mehrern Blättern behauptet worden, auf die Kölnischen Stadtrathwahlen habe die unter dem Namen „der <term>Klüngel</term>“ bekannte <mentioned>Coterie</mentioned>, die bisher fast ausschließlich die städtischen Angelegenheiten in Köln geleitet hat, hauptsächlich Einfluß gehabt. <del>Das ist ein Irrthum. Jene <mentioned>Coterie</mentioned> ist bisher bei den Wahlen unterlegen.</del></p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Allgemeine Zeitung, 3. 11. 1846, Nr. 307, S. 2453.</bibl>
            <date when="1846-11-03"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10504868?page=614,615&amp;q=Klüngel">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1847-101">
          <p>Bei der Anlage des sächsisch=bayerschen Eisenbahnhofs feierte der leipziger <term>Klüngel</term> seinen Triumph und gefährdete die Interessen des Großhandels, um einige kärgliche Fuhrlöhne zu gewinnen.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Illustrirte Zeitung 8, 24. 4. 1847, Nr. 199, S. 267.</bibl>
            <date when="1847-04-24"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10498700?page=270,271&amp;q=Klüngel">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1848-7">
          <p>In Köln kann doch nichts zu Stande kommen, ohne „dä leeve <term>köllsche Klüngel</term>“.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Neue Rheinische Zeitung, 18. August 1848, Nr. 79, S. [4].</bibl>
            <date when="1848-08-18"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_nrhz079_1848/4">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-07-13"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1849-118">
          <p>
            <del>Der hiesige Bürgerverein glaubt ein neues Mittel entdeckt zu haben, um die Wahlen, die so entschieden gegen ihn ausgefallen sind, dennoch in setnem Interesse ausbeuten zu können. Er läßt seine beiden früheren Kandidaten fallen und schlägt zwei <hi rendition="#g">Handwerker</hi> vor, um damit die in den Wahlmännern so zahlreich vertretenen Arbeiter und Handwerker zu bestechen …</del>
          Wir haben aber unsre Wahlmänner nicht gewählt, damit sie sich durch solche Manöver und <term>Klüngeleien</term> Sand in die Augen streuen lassen, sondern damit sie echte, zuverläsige und muthige Demokraten in die Kammer schicken, <del>die dem Brandenburg-Manteuffelschen Säbelregiment ein Ende machen. Wir erwarten, daß unsere Wahlmänner ihre Pflicht thun.</del></p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Neue Rheinische Zeitung, 28. Januar 1849, Nr. 207, S. [2].</bibl>
            <date when="1849-01-28"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_nrhz207b_1849/2">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-07-05"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1849-20">
          <p><del>Am 1. Juli 1851 läuft die Pachtung der Siegburg-Müldorfer Fähre aus.</del> Beabsichtigt die betreffende Behörde vielleicht auch alsdann wieder mittelst eines ähnlichen <term>Klüngels</term> wie im Jahre 1845 jenes Gerechtsam unter der Hand zu verpachten, und in wohlverstandenem eigenen Interesse die daraus herfließende Einnahme des Staates zu schmälern?</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Neue Rheinische Zeitung, 15. Februar 1849, Nr. 222, S. [2].</bibl>
            <date when="1849-02-15"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_nrhz222b_1849/2">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-06-17"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1852-102">
          <p>Die Auswanderer müssen überhaupt darauf gefaßt seyn daß sich eine <mentioned>Clique</mentioned> oder, wie wir in Köln sagen, ein <term>Klüngel</term> gegenseitig in die Hand spiele. <del>Ein gewöhnliches Manöver sich Vertrauen bei denjenigen zu erwerben, die sich übervortheilt glauben soll darin bestehen daß man das Geschäft abbricht und sie zu dem nahewohnenden Concurrenten schickt, wobei man sich über denselben zwar verächtlich ausdrückt, aber doch mit ihm unter einer Decke liegt. Dort stellt man dann systematisch dem Fremden die Preise so schlimm daß er gern zum ersteren zurückkehrt.</del></p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Allgemeine Zeitung, 31. 5. 1852, Nr. 152, S. 2419.</bibl>
            <date when="1852-05-31"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10504890?page=970,971&amp;q=Klüngel">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1852-103">
          <p>Der Kölnische Kunstverein wird an einer hier grassirenden Krankheit sterben, geheißen: <mentioned>Kölnischer</mentioned> <term>Klüngel</term>.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Allgemeine Zeitung, 22. 7. 1852, Nr. 204, S. 3262.</bibl>
            <date when="1852-07-22"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10504891?page=356,357&amp;q=Kl%C3%BCngel">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="arndt-1858-30">
          <p><del>Wenn ich nun in diesen Papieren und Briefen Steins Art und Rede zu Alexander las, und wie er die Politik der letzten fünf Jahre malte und den schleichenden, honigsüßen und honigweichen Karakter jenes Ministers gleichsam an den Galgen der Schande hängte, bei welcher Malung und Hängung doch einige Schmutzflecke auf den Kaiser selbst absprützen konnten, so erkannte und bewunderte ich die ganze Herzhaftigkeit und Muthigkeit Steins, bekam aber für den Augenblick, wo Stein in dem Herzen und Rat Alexanders auf höchster Stelle zu stehen schien, von Alexander selbst eine viel höhere Meinung, als ich bisher gehabt hatte.</del> Der endliche Aussprung der Steinschen Reden und Briefe mit und an den Kaiser war doch bald, daß es um Romanzoff und seinen ganzen <term>Klüngel</term> gethan war und andre Männer, Stein an der Spitze, nebst Kotschubey, Lieven u. s. w., oben zu schweben schienen.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Arndt, Ernst Moritz: Meine Wanderungen und Wandelungen mit dem Reichsfreiherrn Heinrich Karl Friedrich von Stein. Berlin 1858, S. 31.</bibl>
            <date when="1858"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10067125?q=Klüngel&amp;page=36,37">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1881-22">
          <p><del>Die Fortschrittspartei wird in Berlin sicherlich ihre Candidaten wieder durchbringen, wenn auch vermuthlich gegen stärkere Minoritäten;</del> denn nicht wenige haben sich von den letzten Reden des Kanzlers über den <term>Klüngel</term>, der die Reichshauptstadt beherrscht und für seine Zwecke ausbeutet, die Augen öffnen lassen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Die Grenzboten 40/3 (1881), S. 87.</bibl>
            <date when="1881"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341833_157968/95">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1881-130">
          <p><del>So discreditirte man den Director vor den Lehrern, anderswo wieder discreditirte man den Lehrer vor den Schülern. In diesem Punkte mag vieles besser geworden sein, aber die üble Folge ist da;</del> man hört aller Orten von Unfrieden und <term>Klüngelwirthschaft</term> in den Collegien, und manche Klage über das höhere Schulwesen in Elsaß-Lothringen ist mittelbar oder unmittelbar durch solche Thatsachen hervorgerufen worden.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Allgemeine Zeitung, 25. 11. 1881, Nr. 329, S. 4835.</bibl>
            <date when="1881-11-25"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb00085441?page=367">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="fontane-1883-34">
          <p><del>Wenn ich so was höre und sehe, dann wird mir manches in meinem Leben auf einen Ruck klar.</del> Ich bin absolut <hi rendition="#g">einsam</hi> durchs Leben gegangen, ohne <term>Klüngel</term>, Partei, <mentioned>Clique</mentioned>, <mentioned>Koterie</mentioned>, Klub, Weinkneipe, Kegelbahn, Skat und Freimaurerschaft, <del>ohne rechts und ohne links, ohne Sitzungen und Vereine. <add place="inline">…</add> Ich habe den Schaden davon gehabt, aber auch den Vorteil, und, wenn ich’s noch einmal machen sollte, so macht‘ ich’s wieder so. Vieles büßt man ein, aber was man gewinnt, ist mehr.</del></p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Fontane, Theodor: Gesammelte Werke. Jubiläumsausgabe. Zweite Reihe in fünf Bänden. Autobiographische Werke/Briefe. Bd. 5. Berlin 1920, S. 49.</bibl>
            <date when="1883-06-14"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1886-109">
          <p>Was versteht man unter <term>Klüngel</term>? Meine Herren, das ist so eine Art von <mentioned>Koterie</mentioned>, eine Art Vetterschaft und Schwägerschaft, die ein ganzes Gemeinwesen beherrschen will und die den Grundsatz hat: alles für uns und alles durch uns; wo wir sind, soll niemand anders auch ein Wort mitzureden haben.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Stenographische Berichte über die Verhandlungen der durch die Allerhöchste Verordnung vom 4. Januar 1886 einberufenen beiden Häuser des Landtages. Bd. 3. Berlin 1886, S. 1561.</bibl>
            <date when="1886"/>
            <ref target="https://www.google.de/books/edition/Verhandlungen/fE5AAAAAYAAJ?hl=de&amp;gbpv=1&amp;dq=koterie+klüngel&amp;pg=PA1561&amp;printsec=frontcover">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="fontane-1898-26">
          <p>Stümper würden unterstützt und die richtigen Leute kriegten nichts. Alles <term>Klüngel</term> und wieder <term>Klüngel</term>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Fontane, Theodor: Von Zwanzig bis Dreißig. Autobiographisches von Theodor Fontane. Hrsg. von Universität Göttingen Theodor Fontane-Arbeitsstelle. Berlin 1898, S. 524.</bibl>
            <date when="1898"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/fontane_zwanzig_1898/533">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-06-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1903-47">
          <p>In den deutschen Mittelstaaten dagegen besteht eine festgeschlossene Oligarchie verwandter und verschwägerter Beamtenfamilien, die mit vereinten Kräften dafür sorgen, daß die besten Stellen ihrem <term>Klüngel</term> vorbehalten bleiben. <del>Klassische Beispiele für diese Nepotenwirtschaft, die der unausrottbare Krebsschaden aller Kleinstaaterei ist, geben die Geschichte von Hannover und die von Württemberg. Daß einmal ein Fremder in einem deutschen Mittelstaat Minister wird, gehört zu den größten Seltenheiten.</del></p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Die Grenzboten 62/3 (1903), S. 384.</bibl>
            <date when="1903"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341877_241213/404">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-06-22"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="hofstaetter-1917-31">
          <p>Das Zunfthandwerk schloß sich ab. Es bildete sich ein <term>Klüngel</term> von Verwandten und Bekannten, die keinen andern als Meister eindringen ließen, wenn er nicht einheiratete.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Hofstaetter, Walther: Deutschkunde. Leipzig/Berlin 1917, S. 87.</bibl>
            <date when="1917"/>
            <ref target="http://gei-digital.gei.de/viewer/image/PPN670770264/105/">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-25"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1918-83">
          <p>Das ist wieder dieselbe <mentioned>Cliquen-</mentioned> und <term>Klüngelwirtschaft</term>, die wir schon vor dem Kriege zu beklagen hatten, und derselbe dünkelhafte Parteigeist, der unser innerpolitisches Leben eigentlich seit der Beseitigung des Absolutismus beherrscht.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Die Grenzboten 77/4 (1918), S. 193.</bibl>
            <date when="1918"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341907_88238/205">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-06-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="weber-1919-16">
          <p><del>Aber es gibt nur die Wahl: Führerdemokratie mit „Maſchine“ oder führerloſe Demokratie, das heißt: die Herrſchaft der „Berufspolitiker“ ohne Beruf, ohne die inneren, charismatiſchen Qualitäten, die eben zum Führer machen.</del> Und das bedeutet dann das, was die jeweilige Parteifronde gewöhnlich als Herrſchaft des „<term>Klüngels</term>“ bezeichnet. Vorläufig haben wir nur dies letztere in Deutſchland.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Weber, Max: Politik als Beruf. München 1919, S. 48.</bibl>
            <date when="1919"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/weber_politik_1919/48">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-06-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="tucholsky-1919-5">
          <p><del>Der unbedingten Solidarität aller Geldverdiener muß die ebenso unbedingte Solidarität der Geistigen gegenüber stehen. Es geht nicht an, daß man feixenden Bürgern das Schauspiel eines Kampfes liefert, aus dem sie nur und ausschließlich heraushören: dürfen wir weiter schachern, oder dürfen wir es nicht?</del> Dürfen wir weiter in <mentioned>Cliquen</mentioned> und <term>Klüngeln</term> schieben, oder dürfen wir es nicht?</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Die Weltbühne 15/1 (1919), S. 282.</bibl>
            <date when="1919-03-13"/>
            <ref target="https://archive.org/details/DieWeltbhne15-11919/page/n293/mode/2up">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-02-26"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1944-137">
          <p>Der Kreis, den diese Usurpatoren darstellen, ist ein denkbar kleiner. Er hat mit der deutschen Wehrmacht und vor allem auch mit dem deutschen Heer nichts zu tun. Es ist ein <mentioned>ganz kleiner</mentioned> <term>Klüngel</term> verbrecherischer Elemente , die jetzt unbarmherzig ausgerottet werden.</p>
          <p>
            <gap reason="editorial"/>
          </p>
          <p>Ich bin der Überzeugung, daß wir mit dem Austreten dieser ganz kleinen Verräter- und Verschwörer-Clique nun endlich aber auch im Rücken der Heimat die Atmosphäre schaffen, die die Kämpfer der Front brauchen. Denn es ist unmöglich, daß vorn Hunderttausende und Millionen braver Männer ihr letztes hergeben, während zu Hause ein <mentioned>ganz kleiner</mentioned> <term>Klüngel</term> ehrgeiziger, erbärmlicher Kreaturen diese Haltung dauernd zu hintertreiben versucht. <del>Diesmal wird nun so abgerechnet, wie wir das als Nationalsozialisten gewohnt sind</del>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Völkischer Beobachter (Berliner Ausgabe) 22. 7. 1944 [21. 7. 1944].</bibl>
            <date when="1944-07-21"/>
            <ref target="https://www.1000dokumente.de/index.html?c=dokument_de&amp;dokument=0083_ahr&amp;object=translation&amp;l=de">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="böll-1960-106">
          <p><del>Ohr, Mund, Gereon, Bischofsstab und Madonna, das wären der kirchlichen und religiösen Embleme genug. Es fehlen die weltlichen: ein Versicherungsgebäude oder ein Bankhaus.</del> Daneben unbedingt zwei Hände, die eine die andere waschend; mag’s überall Kompromisse geben, Gentleman’s Agreement, Aufeinanderabstimmen, Korruption, Bestechung – der <term>Klüngel</term> ist doch etwas anderes, er ist die kölnische Form des „Seid nett zueinander".</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Böll, Heinrich: Was ist kölnisch? (1960). In: Heinrich Böll: Werke. Kölner Ausgabe. Bd 12 1959–1963. Hrsg. von Robert C. Conard. Köln 2008, S. 69.</bibl>
            <date when="1960"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1979-131">
          <p>Über die <term>Klüngel-</term> und <mentioned>Vetternwirtschaft</mentioned> an deutschen Universitäten und über die selbstgerechte Mittelmäßigkeit seiner Kollegen hat Lessing, der immerhin 20 Jahre – unbesoldet allerdings – in Hannover lehrte, geredet, als gehörte er nicht dazu.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 16. 3. 1979, Nr. 12.</bibl>
            <date when="1979-03-16"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1979/12/schlaflose-laender-ohne-nachtigallen">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-07-06"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1983-68">
          <p>Bernhard Worms, Landrat in Pulheim <gap reason="editorial"/> ist das Gegenteil des Professors <add place="inline">Biedenkopf</add>. Er ist ein Produkt der Kölner Philosophie, die Konrad Adenauer einmal mit dem Satz umschrieben hat: <mentioned>„Man kennt sich, man hilft sich.“</mentioned></p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 24. 6. 1983, Nr. 26.</bibl>
            <date when="1983-06-24"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1983/26/das-schwere-los-des-aussenseiters">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-06-23"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1986-139">
          <p>Knut Nevermann, <del>der seinen politischen Aktionsradius über zwanzig Jahre lang in der duzseligen Wärme irgendeines Kollektivs hatte,</del> lernt gerade die Einsamkeit des Hierarchen kennen: Auf „Äquidistanz“ zu allen halten, nicht <mentioned>kungeln</mentioned> und nicht <term>klüngeln</term>, weder mit dem Betriebsrat noch mit anderen Grüppchen. <del>„Jeder soll wissen, daß ich unabhängig und nicht in irgendwelche Seilschaften verstrickt bin.“</del></p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 25. 4. 1986, Nr. 18.</bibl>
            <date when="1986-04-25"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1986/18/ein-langer-marsch">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1989-58">
          <p>Er <add place="inline">Lummer</add> blieb es bis 1980, ein harter Konservativer, auf Konfrontation bedacht, ein Solist innerhalb der CDU, ohne mit <mentioned>Cliquen</mentioned> und <term>Klüngel</term> verquickt zu sein, ein Populist mit eigenen Freiheiten.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 30. 6. 1989, Nr. 27.</bibl>
            <date when="1989-06-30"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1989/27/vorpreschen-nach-rechts">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-06-22"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1995-36">
          <p><del>Aus autobiographischen Schriften, Interviews und journalistischen Gelegenheitsarbeiten des Onkels Heinrich hat jetzt Victor Böll ein Bild der Stadt zusammengestellt, das nicht den Regeln der literarischen Fiktion, sondern denen der Erinnerung gehorcht.</del> Die Kindheit in der Südstadt, das zerstörte Köln, der Dialekt, das Kölsche an sich samt Kirche und <term>Klüngel</term> und immer wieder die Wohn- und Arbeitsorte finden sich portraitiert.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 10. 2. 1995, Nr. 07.</bibl>
            <date when="1995-02-10"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1995/07/Boells_Koeln">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-06-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2002-62">
          <p>Als Preußin wurde sie im Rheinland noch nach dreißig Jahren nicht heimisch. Karneval, <term>Klüngel</term>, Katholizismus – das war nichts für sie.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 14. 2. 2002.</bibl>
            <date when="2002-02-14"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2002-37">
          <p>Der Verkauf der städtischen Abfallgesellschaft an den Niederrheiner ging in einer großen Koalition zwischen CDU, SPD und FDP so glatt durch den Rat der Stadt, dass die grüne Fraktionschefin Barbara Moritz schon damals ausrief: „Hören Sie auf, durch undurchsichtige Verfahrensweisen Kölns Ruf als <mentioned>Hochburg des</mentioned> <term>Klüngels</term> zu festigen.“</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 6. 3. 2002.</bibl>
            <date when="2002-03-06"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2002-104">
          <p>Kölsch, Karneval und <term>Klüngel</term> – das sind die „drei K“ von Köln, die Säulen eines ganz ortstypischen sozialen Netzes. Was beim Kölsch <mentioned>ausgeklüngelt</mentioned> wird, darf mitunter im Karneval belacht werden. <del>Momentan ist der Kölner SPD und den Genossen in Land und Bund jedoch das Lachen gründlich vergangen.</del> Seitdem der Skandal um okkulte Parteispenden täglich neue Sumpfblüten treibt, steht der „<mentioned>Kölner</mentioned> <term>Klüngel</term>“ bundesweit unter Anklage – als Inbegriff für Filzokratie, Kungelei und Vetternwirtschaft.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Welt am Sonntag (online), 10. 3. 2002.</bibl>
            <date when="2002-03-10"/>
            <ref target="https://www.welt.de/print-wams/article601395/Echte-Fruende-stonn-zesamme.html">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2002-61">
          <p>Karneval, Kölsch und <term>Klüngel</term>, das ist das eine, Korruption das andere.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 12. 3. 2002.</bibl>
            <date when="2002-03-12"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2002-42">
          <p>Aber wie war es mit Heinrich Böll, dem Strengen, der überhaupt nicht die vom <term>Klüngel</term> geforderte moralische Elastizität aufbrachte und stattdessen gegen die verschwiemelten Verabredungen der kölnischen Gemütsmenschen stänkerte?</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 14. 3. 2002, Nr. 12.</bibl>
            <date when="2002-03-14"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/2002/12/Stadt_am_Redestrom">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-06-22"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2002-67">
          <p>Nirgendwo sonst in dieser Republik wird so schön und so heftig <term>geklüngelt</term> wie zu Köln am Rhein.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Der Spiegel (online), 10. 12. 2002.</bibl>
            <date when="2002-12-10"/>
            <ref target="https://www.spiegel.de/politik/da-kriegen-wir-aber-die-haelfte-a-8f451228-0002-0001-0000-000025925064?context=issue">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="höhler-2004-133">
          <p><del>Es war ein Votum gegen Vetternwirtschaft und Filz, gegen das „System Pasok“, das die griechischen Sozialisten seit über zwanzig Jahren perfektioniert haben:</del> das Netzwerk von <term>Klüngel</term> und Klientelbeziehungen, das mittlerweile weite Bereiche der öffentlichen Verwaltung lähmt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 9. 3. 2004.</bibl>
            <date when="2004-03-09"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2006-136">
          <p>Während ihrer Stadtführung zum Thema „<term>Klüngel</term> und Knochen“ führt sie die Teilnehmer regelmäßig zu jenem winzigen Platz in der City, der nach dem 1644 geborenen Volkstribun <add place="inline">Nikolaus Gülich</add> benannt ist.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Für Köln den Kopf verloren. Pressebericht zur Stadtführung: Klüngel &amp; Knochen. In: Kölner Stadtanzeiger, 25. 4. 2006.</bibl>
            <date when="2006-04-25"/>
            <ref target="https://www.stattreisen-koeln.de/index.php?pid=presse&amp;id=29">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="röttgen-2007-74">
          <p>In Köln werden amtliche Angelegenheiten gern privat erledigt: Das „<term>Kölscher Klüngel</term>“ genannte System funktionierte bestens, bis es Anfang 2002 als kriminell entlarvt wurde.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 25. 3. 2007.</bibl>
            <date when="2007-03-25"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2009-105">
          <p>Einsturz des Kölner Stadtarchivs: Kölsch, <term>Klüngel</term>, Katastrophe. <add place="inline">Überschrift</add></p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung (online), 26. 3. 2009.</bibl>
            <date when="2009-03-26"/>
            <ref target="https://www.faz.net/aktuell/politik/inland/einsturz-des-koelner-stadtarchivs-koelsch-kluengel-katastrophe-1923357-p3.html">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-02-13"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2009-95">
          <p>Dass in der <mentioned>Klüngelstadt</mentioned> Köln ausgerechnet das Stadtarchiv mit allen Ratsprotokollen vom Erdboden verschwand, könnte fast zu Verschwörungstheorien Anlass geben.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Aachener Zeitung, 3. 9. 2009.</bibl>
            <date when="2009-09-03"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2012-15">
          <p>Schließlich sind auch Sozialdemokraten in den Hannoveraner <term>Klüngel</term> verstrickt, schließlich hat der schillernde Wulff-Freund Carsten Maschmeyer einst auch Anzeigen für Gerhard Schröder geschaltet.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 2. 1. 2012 (online).</bibl>
            <date when="2012-01-02"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/news/2012-01/02/bundespraesident-analyse-wulff-bleibt-in-den-schlagzeilen-02071810">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-06-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2013-134">
          <p>Die EU fordert rechtsstaatliche Reformen und schmerzhafte Modernisierung, Putin bietet Janukowitsch eurasisches business as ususal an – <term>Klüngel</term>, Kartelle, Korruption.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 19. 12. 2013, Nr. 52.</bibl>
            <date when="2013-12-19"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/2013/52/ukraine-eu-vermittler">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2014-121">
          <p>Promovieren in Deutschland findet oft in hierarchischen Strukturen statt, wissenschaftliche Karrieren sind schlecht planbar. <term>Klüngelei</term> ist an den Universitäten keine Seltenheit.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 11. 3. 2014, Nr. 11.</bibl>
            <date when="2014-03-11"/>
            <ref target="https://www.zeit.de/studium/hochschule/2014-03/promovieren-deutschland-usa-vergleich">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-07-05"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2018-4">
          <p><del>Köln ist eine gemütliche Stadt mit liebenswerten Menschen. Natürlich gibt es da die Köln-„Besoffenen“, doch dieses „Kölle first“ ist nicht mehr so stark, es ist eine ganz gesunde Liebe.</del> Den berühmt-berüchtigten <term>Kölsche Klüngel</term>  halte ich übrigens für einen Mythos. Den gibt’s überall, in Köln hat man nur einen Namen dafür. Man kennt sich, man hilft sich – solange das nicht ins Kriminelle abrutscht, kann man das auch als Nachbarschaftshilfe ansehen.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Capital (online), 3. 7. 2018.</bibl>
            <date when="2018-07-03"/>
            <ref target="https://www.capital.de/immobilien/wolfgang-niedecken-koeln-ist-mein-heimathafen">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2019-135">
          <p><term>Klüngel</term> und Knüssel – Warum Rheinisch besser ist als Hochdeutsch.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>So geht Rheinisch. Ein General-Anzeiger-Podcast von und mit Jörg Manhold (ab 2020) und Peter Honnen (2019).</bibl>
            <date when="2019"/>
            <ref target="https://deutschepodcasts.de/podcast/so-geht-rheinisch/klungel-und-knussel-warum-rheinisch-besser-ist-als">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-08-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2019-92">
          <p>Man denke nur an das Hallstadter Bürgerhaus, wo man den letzten Pfennig an Zuschüssen noch ergattern wollte oder dem Schandfleck in der Bamberger Altstadt, dem neuem Tor zum Dominikanerbau, wo Denkmalschutz und Leitung der Universität <term>geklüngelt</term> haben. </p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Fränkischer Tag, 3. 5. 2019.</bibl>
            <date when="2019-05-03"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2020-38">
          <p><term>Kölscher Klüngel</term> ist berühmt. Wenn man <term>Klüngel</term> sagt, dann meint man Köln. <term>Klüngeln</term> kann fast jeder Kölner.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Hayit, Ertay: Die beiden Gesichter des Kölschen Klüngelns. Köln-Magazin.info 2020.</bibl>
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        <quote xml:id="n-n-2020-80">
          <p>Die Werder-Familie hält also weiter zusammen. In Krisen-Zeiten ist dann gerne vom Bremer <term>Klüngel</term> die Rede, keiner mag dem anderen etwas Böses antun. <del>Doch dem widersprach Kohfeldt, der schon sein halbes Leben im Klub ist, energisch.</del></p>
          <bibl type="online">
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        <quote xml:id="n-n-2021-54">
          <p><term>Klüngel</term>, Karten, Kumpanei – Die Machenschaften der S04-Fanabteilung.</p>
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        <usg type="Regiolekt">dialektal</usg>
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        <def>(kleines) Garn-, Wollknäuel</def>
      </sense>
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        <usg type="Register">abwertend</usg>
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        <def>eine sich auf unlautere, undurchsichtige Weise gegenseitig begünstigende Personengruppe</def> besonders mit Bezug auf (kommunal-)politische Kreise, die Vetternwirtschaft betreiben
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        <usg type="Register">abwertend</usg>
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        <def>auf Gegenseitigkeit beruhende Gefälligkeiten und Begünstigungen, Vetternwirtschaft</def> besonders mit Bezug auf verdeckte (kommunal-)politische Absprachen und Entscheidungen
      </sense>
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        <ref target="#In_diesen_lokalspezifischen"/>
        <def>uneigennützige Gefälligkeiten, Hilfeleistungen; Networking</def>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-5" n="5">
        <usg type="Register">abwertend</usg>
        <ref target="#Eher_selten_kommt"/>
        <def>Sippschaft, (Familien-)Anhang</def>
      </sense>
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            <ref target="#Neben_einigen_weiteren_standardsprachlichen_Wortbildungen">Militärklüngel</ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="#Neben_einigen_weiteren_standardsprachlichen_Wortbildungen">Parteiklüngel</ref>
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          </item>
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            <ref cRef="Sippschaft">Sippschaft</ref>
          </item>
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            <ref target="#Text-_und_Wortfeldzusammenhänge">Verhaberung</ref>
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