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        <title>Artikel „Klassenkampf (Klassenkämpfer, Klassismus)“</title>
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          <persName>Volker Harm</persName>
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          <idno type="ORCID">0009-0004-6592-8077</idno>
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          <persName>Nico Dorn</persName>
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        <p>Originalwerk</p>
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      <div type="Lemmata">
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          <form type="Hauptlemma">
            <orth>Klassenkampf</orth>
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          <form type="Nebenlemma">
            <orth>Klassenkämpfer</orth>
            <ref target="#Vor_diesem_Hintergrund"/>
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          <form type="Nebenlemma">
            <orth>Klassismus</orth>
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          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
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      </div>
      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p>Das Kompositum <term>Klassenkampf</term> findet sich zuerst im <title>Kommunistischen Manifest</title> (1848) von Karl Marx und Friedrich Engels und etabliert sich in der Folge als zentraler Terminus der marxistischen Gesellschaftstheorie. In sozialistischen Texten tritt es auch als Fahnenwort auf, das zur Identifikation einlädt, während es auf der anderen Seite des politischen Spektrums zur Bezeichnung unerwünschter gesellschaftlicher Spaltung verwendet wird. Akteur des Klassenkampfs (<term>Klassenkämpfer</term>) ist im Sozialismus das Proletariat, das sich gegen seine Unterdrückung durch das Kapital zur Wehr setzt. Mit der Verbindungen <mentioned>Klassenkampf von oben</mentioned> (seit <choice><abbr>ca.</abbr><expan>circa</expan></choice> 1960) <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> dem englischen Lehnwort <term>Klassismus</term> (seit <choice><abbr>ca.</abbr><expan>circa</expan></choice> 1990) wird in umgekehrter Perspektive der Kampf der privilegierten Klasse gegen weniger privilegierte gesellschaftliche Gruppen bezeichnet.</p>
      </div>
    </front>
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      <div xml:id="Terminus_und_Fahnenwort_des_Marxismus">
        <head>Terminus und Fahnenwort des Marxismus</head>
        <p xml:id="Während_Marx_und_Engels">Während Marx und Engels bei <ref cRef="Klasse"><mentioned>Klasse</mentioned></ref> an einen schon bestehenden Wortgebrauch anschließen und diesen spezifizieren, ist das Kompositum <term>Klassenkampf</term> eine Neuprägung, die offenbar zuerst im <title>Kommunistischen Manifest</title> auftritt (<ref type="Beleg" target="#marx-1848-53"/>). Eine Vorläuferschaft bilden dabei ältere Verbindungen wie <mentioned>Kampf der Klassen</mentioned>, die auch schon seit den 1830er Jahren vereinzelt zu belegen sind (<ref type="Beleg" target="#n-n-1836-100"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1845-102"/>).<note place="bottom"><choice><abbr>Vgl.</abbr><expan>Vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Literatur" target="#fratzke-1978">, 62, 70</ref>; <ref type="Literatur" target="#ladendorf-1906">, 169–170</ref>.</note></p>
        <p>Seit den Gründungsschriften des Kommunismus kommt das Wort in vielfältiger Verwendung vor. Zum einen meint <term>Klassenkampf</term> allgemein <gloss>Kampf zwischen größeren sozioökonomischen Gruppen innerhalb einer Gesellschaft</gloss> (<ref type="Beleg" target="#marx-1848-53"/>); diese Verwendung, die auf gesellschaftliche Auseinandersetzungen von der Antike bis in die Gegenwart bezogen werden kann, ist auch über die sozialistische Literatur hinausgehend bis in die Gegenwart verbreitet (<ref type="Beleg" target="#wilamowitz-moellendorff-1893-56"/>, <ref type="Beleg" target="#schwanitz-1999-69"/>). Daneben steht eine enger gefasste, spezifisch marxistische Lesart <gloss>Kampf der Arbeiterklasse gegen Bourgeoise und Kapitalismus</gloss> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1848-59"/>, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#n-n-1874-60"/>, <ref type="Beleg" target="#pataky-1898-61"/>, <ref type="Beleg" target="#kuczynski-1987-66"/>). Diese letzte Verwendung kann dann nach zwei Seiten hin nuanciert sein: Es kann sich um ein Fahnenwort der sozialistischen Bewegung handeln, das zur Identifikation einlädt und zum Engagement motiviert, etwa wenn der Klassenkampf in den Dienst der <mentioned>Menschheitsbefreiung</mentioned> gestellt wird (<ref type="Beleg" target="#n-n-1849-55"/>) oder wenn emphatisch vom <mentioned>leuchtende[n] Morgenrot des Klassenkampfes</mentioned> die Rede ist (<ref type="Beleg" target="#selinger-1912-64"/>). In der marxistischen Gesellschaftstheorie kann das Wort aber auch nüchtern-beschreibend verwendet werden (<ref type="Beleg" target="#marx-1894-58"/>). <term>Klassenkampf</term> ist damit sowohl Terminus als auch Fahnenwort.</p>
        <p>Als Wesensmerkmal einer jeden Gesellschaft und zugleich als Voraussetzung des <term>Klassenkampfes</term> wird bei Marx/Engels der <mentioned>Klassengegensatz</mentioned> gesehen; damit ist die <gloss>Spaltung der Gesellschaft in unterschiedliche sozialen Gruppen</gloss> gemeint, die erst in einer durch den Kommunismus hergestellten <mentioned>klassenlosen Gesellschaft</mentioned> aufgehoben ist (<ref type="Beleg" target="#n-n-1848-103"/>).</p>
        <div type="mehrErfahren">
          <p><term>Klassenkampf</term> steht für einen Zentralbegriff der marxistischen Lehre. Der Klassenkampf, hier aufgefasst als der Kampf des Proletariats gegen das Kapital, wird als wichtigste Triebkraft der Geschichte beschrieben, die in einem gesetzmäßigen Geschichtsverlauf zunächst zu einer Diktatur des Proletariats führt, welche schließlich in die <ref cRef="klassenlose Gesellschaft"><mentioned>klassenlose Gesellschaft</mentioned></ref> mündet. Der Klassenkampf ist im Verständnis von Marx/Engels damit nicht allein ein Kampf um die Verbesserung der Arbeitsbedingungen, sondern ein Kampf gegen das kapitalistische System selbst (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#weyand-2014">, 65–72</ref>; <ref type="Literatur" target="#hkwm1">7/1, 836–873</ref>). Der Klassenkampf setzt voraus, dass die Arbeiterklasse ein <mentioned>Klassenbewusstsein</mentioned>, <choice><abbr>d. h.</abbr><expan>das heißt</expan></choice> ein Bewusstsein ihrer eigenen historischen Mission, entwickelt.</p>
        </div>
      </div>
      <div xml:id="Ein_Stigmawort_Klassenkampf_und_die_Spaltung_der_Gesellschaft">
        <head>Ein Stigmawort: <term>Klassenkampf</term> und die Spaltung der Gesellschaft</head>
        <p xml:id="Außerhalb_der_sozialistisch_kommunistischen">Außerhalb der sozialistisch-kommunistischen Literatur wird <term>Klassenkampf</term> überwiegend als Stigmawort in der Bedeutung <gloss>Kampf der gesellschaftlichen Gruppen untereinander</gloss> verwendet. Damit wird ein Faktor benannt, der den Zusammenhalt der Gesellschaft, den sozialen Frieden gefährdet und der deshalb zu vermeiden oder zu beseitigen ist (<ref type="Beleg" target="#sac-1896-62"/>, <ref type="Beleg" target="#schmoller-1900-63"/>). Der Klassenkampf wird beispielsweise als <mentioned>gehässig</mentioned> charakterisiert (<ref type="Beleg" target="#treitschke-1894-57"/>), ein Staatswesen kann daran <mentioned>kranken</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#wilamowitz-moellendorff-1893-56"/>) und es ist vom Klassenkampf nicht weit bis zum <mentioned>Bürgerkrieg</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#schmoller-1900-63"/>, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> ferner <ref type="Beleg" target="#n-n-1931-68"/>, <ref type="Beleg" target="#spengler-1933-67"/>). In einer Fortschreibung dieser Lesart stellt die Propaganda des Nationalsozialismus <term>Klassenkampf</term> dann dem eigenen Fahnenwort <mentioned>Volksgemeinschaft</mentioned> gegenüber (<ref type="Beleg" target="#n-n-1933-70"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1933-72"/>, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#n-n-1946-71"/>).</p>
        <p>Für die jüngere Zeit nach dem Ende des Ost-West-Konflikts gilt, dass der Klassenkampf im Wesentlichen als historisches Phänomen dargestellt wird, dessen Wiederkehr entweder gewünscht wird (<ref type="Beleg" target="#n-n-2015-74"/>) oder verhindert werden muss (<ref type="Beleg" target="#greiner-2000-73"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Klassenkampf_von_unten_und_von_oben">
        <head><term>Klassenkampf</term> <mentioned>von unten</mentioned> und <mentioned>von oben</mentioned></head>
        <p>Im Wortgebrauch sozialistischer Texte, <choice><abbr>d. h.</abbr><expan>das heißt</expan></choice> in der Lesart <gloss>Kampf der Arbeiterklasse gegen Bourgeoise und Kapitalismus</gloss>, sind die semantischen Rollen klar verteilt: Die Arbeiterklasse kämpft gegen die Unterdrückung durch die besitzende, herrschende Klasse und strebt mit deren Abschaffung die <ref cRef="klassenlose Gesellschaft"><mentioned>klassenlose Gesellschaft</mentioned></ref> an; die Arbeiterklasse übernimmt also den aktiven Part, die Bourgeoisie ist der beharrende, widerstrebende Gegenpart.</p>
        <p xml:id="Vor_diesem_Hintergrund">Vor diesem Hintergrund ist auch verständlich, dass mit <term>Klassenkämpfer</term> und <term>Klassenkämpferin</term> überwiegend Akteure der sozialistischen Bewegung gemeint sind und nicht etwa Vertreter der Bourgeoisie, die sich in irgendeiner Weise an gesellschaftlichen Auseinandersetzungen beteiligen (<ref type="Beleg" target="#bruhns-1906-76"/>, <ref type="Beleg" target="#zietz-1911-65"/>). Im Anschluss an diesen Gebrauch kann <term>Klassenkämpfer</term> dann auch als pejorative Bezeichnung für <gloss>Sozialist</gloss> verwendet werden (<ref type="Beleg" target="#n-n-2003-77"/>). Damit wird im Zuge einer metonymischen Übertragung eine Person mit einem Teilaspekt der von ihr (mutmaßlich) vertretenen Ideologie identifiziert.</p>
        <p xml:id="Wenn_es_sich_also">Wenn es sich also bei <term>Klassenkampf</term> generell um einen Kampf <mentioned>von unten</mentioned> handelt (<ref type="Beleg" target="#n-n-1931-78"/>), so wird ab den 1960er Jahren gelegentlich auch von einem <mentioned>Klassenkampf von oben</mentioned> gesprochen - dies möglicherweise in Anlehnung an die ältere Verbindung <mentioned>Revolution von oben</mentioned> (dazu <ref type="Literatur" target="#ladendorf-1906">, 271-272</ref>). Damit rückt das Kapital, die Klasse der Herrschenden und Besitzenden, in eine aktive Rolle und wird abwertend als aggressiv auftretender Akteur in den gesellschaftlichen Auseinandersetzungen benannt; dies ist jünger vor allem mit einer Kritik an Neoliberalismus und Globalisierung verbunden (<ref type="Beleg" target="#n-n-1962-79"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1968-80"/>, <ref type="Beleg" target="#allendorf-1997-81"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1998-82"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2000-83"/>). In dieser Verbindung wird somit eine Umkehr der traditionellen Rollenverteilung thematisiert, die Klassenkämpfe normalerweise auszeichnet.</p>
        <p xml:id="Die_Haltung_oder_auch_die">Die Haltung oder auch die Ideologie, die hinter diesem so verstandenen <mentioned>Klassenkampf von oben</mentioned> steht, wird auch als <term>Klassismus</term> bezeichnet (<ref type="Beleg" target="#n-n-1996-85"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2009-86"/>). Die Bedeutung von <term>Klassismus</term> lässt sich als <gloss>Diskriminierung von Personen oder Personengruppen mit niedrigerem sozioökonomischen Status durch solche mit höherem Status</gloss> umschreiben. Das Wort hat wohl englisch <ref target="https://doi.org/10.1093/OED/6730432790"><mentioned xml:lang="eng">classism</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/></bibl></ref> als Vorbild, das in ähnlicher Bedeutung bereits seit der Mitte des 19. Jahrhunderts bezeugt ist.<note place="bottom"><choice><abbr>Vgl.</abbr><expan>Vergleiche</expan></choice><ref type="Literatur" target="#oed3"/> unter <ref target="https://doi.org/10.1093/OED/6730432790"><mentioned rendition="#print" xml:lang="eng">classism</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/></bibl></ref> sowie <ref type="Literatur" target="#kemper-2016">, 8–9</ref> mit weiteren Angaben; zum Gebrauch als Terminus in der Soziologie auch <ref type="Literatur" target="#gamper-kupfer-2024">, 12–13</ref>.</note> Das englische <mentioned xml:lang="eng">classism</mentioned> ist dabei interessanterweise etwas früher belegt als <ref target="https://doi.org/10.1093/OED/1101660185"><mentioned xml:lang="eng">racism</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/></bibl></ref> und <ref target="https://doi.org/10.1093/OED/6581027967"><mentioned xml:lang="eng">sexism</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/></bibl></ref> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Literatur" target="#kemper-2016">, 9</ref>). <term>Klassismus</term> wird heute auch als eine besondere Form der <mentioned>gruppenbezogenen Menschenfeindlichkeit</mentioned> neben <mentioned>Rassismus</mentioned>, <mentioned>Sexismus</mentioned>, <mentioned>Antiziganismus</mentioned>, <mentioned>Lookismus</mentioned> <choice><abbr>usw.</abbr><expan>und so weiter</expan></choice> betrachtet (<ref type="Beleg" target="#n-n-2024-87"/>).</p>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="n-n-1836-100">
          <p>Die sechs Jahre, die wir so eben durchlaufen haben, waren die Aussuchung der Regierung von Seiten aller einzelnen Klassen, aus welchen die französische Nation bestand. <gap reason="editorial"/> In dem Augenblicke, in welchem das Direktorium auf den Convent folgte, war der <mentioned>Kampf der Klassen</mentioned> ungemein abgekühlt.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Mignet, F. A.: Geschichte der französischen Revolution von 1789 bis 1814. Nach der verbesserten und vermehrten neuesten, oder fünften Originalausgabe übersetzt von August Schäfer. Mannheim 1836, S. 362.</bibl>
            <date when="1836"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=ISJI2QABnqUC&amp;pg=PA362&amp;dq=%22Kampf+der+Klassen%22&amp;hl=de&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjYp-S1676EAxXl_7sIHS1CCj0Q6AF6BAgDEAI#v=onepage&amp;q=%22Kampf%20der%20Klassen%22&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-02-22"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1845-102">
          <p>Hieraus folgt, daß alle Kämpfe innerhalb des Staats, der Kampf zwischen Demokratie, Aristokratie und Monarchie, der Kampf um das Wahlrecht etc. etc., nichts als die illusorischen Formen sind, in denen die wirklichen <mentioned>Kämpfe der verschiednen Klassen</mentioned> untereinander geführt werden.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Marx, Karl/Friedrich Engels: Werke. Berlin 1978, Bd. 3, S. 33.</bibl>
            <date type="von" when="1845"/>
            <date type="bis" when="1846"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="marx-1848-53">
          <p>Die Geschichte aller bisherigen Gesellschaft ist die Geschichte von <term>Klassenkämpfen</term>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Marx, Karl/Friedrich Engels: Manifest der Kommunistischen Partei. London 1848, S. 1.</bibl>
            <date when="1848"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/marx_manifestws_1848/3">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1848-103">
          <p>Wie, nun tritt die „Reforme“ zwischen die schroff entgegenstehenden Klassen? Erhebt sie sich auch nur zu der Ahnung, daß die <mentioned>Klassengegensätze</mentioned> und der <term>Klassenkampf</term> erst mit dem Verschwinden der Klassen verschwinden?</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Neue Rheinische Zeitung, 3. 11. 1848, Nr. 133, S. 670.</bibl>
            <date when="1848-11-03"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_nrhz133_1848/2">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-02-27"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1849-55">
          <p>Kommt als Soldaten der echten, der Proletariatsdemokratie, der Republik des Arbeitsrechts … und wir, mit Euch die Vorhut der Menschheitsbefreiung im <term>Klassenkampf</term> bildend, werden unsere Zwingmeister und Scharfrichter niederschlagen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Neue Rheinische Zeitung 188, 6. 1. 1849, S. 3.</bibl>
            <date when="1849-01-06"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_nrhz188_1849/3">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1848-59">
          <p>Der <term>Klassenkampf</term> nimmt jetzt eine immer mehr bestimmtere, ausgeprägtere Form an; die beiden Klassen der Gesellschaft, die Proletarier und die Kapitalisten stehen sich in der Wahlschlacht ganz bestimmt gegenüber.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Neue Rheinische Zeitung 301, 19. 5. 1849, S. 1.</bibl>
            <date when="1849-05-19"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_nrhz301b_1849/1">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1874-60">
          <p>Ja, die sociale Frage hat den <term>Klassenkampf</term> im Gefolge gehabt seit den urältesten Zeiten; Sklaven und Sklavenherren, Leibeigene und Feudalherren, und jetzt die Lohnarbeiter und das große Kapital, die stehen sich gegenüber als zwei Klassen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Verhandlungen des Reichstages. 2. Legislaturperiode. I. Session. Bd. 1. Stenographische Berichte. Berlin 1874, S. 154.</bibl>
            <date when="1874"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb00018367">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="wilamowitz-moellendorff-1893-56">
          <p><gap reason="editorial"/> in Solons jugend, wo Athen an den schwersten <term><choice><orig>classenkämpfen</orig><reg>Klassenkampf</reg></choice></term> krankt, Megara mächtig dasteht, pflanzstädte in beide meere sendet, wo im vertrauen auf Megaras hilfe Kylon nach der gewaltherrschaft Athens strebt, hat Athen Salamis noch nicht erworben.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Wilamowitz-Moellendorff, Ulrich von: Aristoteles und Athen. Berlin 1893, Bd. 1, S. 268.</bibl>
            <date when="1893"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/wilamowitz_aristoteles01_1893/282">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="marx-1894-58">
          <p>Hier sollten die den drei grossen Revenueformen: Grundrente, Profit, Arbeitslohn entsprechenden drei grossen Klassen der entwickelten kapitalistischen Gesellschaft, – Grundeigenthümer, Kapitalisten, Lohnarbeiter – und der mit ihrer Existenz nothwendig gegebne <term>Klassenkampf</term> als thatsächlich vorliegendes Ergebniss der kapitalistischen Periode dargestellt werden.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Marx, Karl: Das Kapital. Buch III: Der Gesammtprocess der kapitalistischen Produktion. Kapitel I bis XXVIII. Hamburg 1894, S. 9.</bibl>
            <date when="1894"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/marx_kapital0301_1894/15">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="treitschke-1894-57">
          <p>Im Innern aber rief der freie Wettbewerb nicht die erhoffte gerechte Gesellschaftsordnung hervor, sondern neue gehässige <term>Klassenkämpfe</term> <del>; das bewegliche Großkapital begann eine gefährliche Uebermacht zu erlangen, breite Massen des rechtlich befreiten Volks versanken in eine wirthschaftliche Abhängigkeit, die oft schwerer empfunden wurde, als vormals die patriarchalische Unfreiheit der alten Gesellschaft</del>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Treitschke, Heinrich von: Deutsche Geschichte im Neunzehnten Jahrhundert. Bd. 5: Bis zur März-Revolution. Leipzig 1894, S. 433.</bibl>
            <date when="1894"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/treitschke_geschichte05_1894/447">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="sac-1896-62">
          <p>In unserer Zeit der socialen Gegensätze und des <term>Klassenkampfes</term> ist eine über das ganze Vaterland verzweigte Verbindung von der Art des Alpenclubs doppelt heilsam und notwendig.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Jahrbuch des Schweizer Alpen-Clubs 31 (1896), S. 452.</bibl>
            <date when="1896"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/sac_jahrbuch_1896/500">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="pataky-1898-61">
          <p>Das aufreibende Leben brach frühzeitig die Kraft ihres Mannes, er starb 1889 nach 11/2jähriger schwerer Krankheit verbunden mit Lähmung. <del>C. Z. hatte während dieser Zeit für die Pflege des Kranken und der Kinder zu sorgen und den Kampf für die Existenz zu führen, dazu die volle Arbeit in der Bewegung.</del> C. Z. <add place="inline">Clara Zetkin</add> hat es als ein Vermächtnis ihres Mannes betrachtet, für beide im <term>Klassenkampf</term> des Proletariats für die Verwirklichung der sozialistischen Ziele zu stehen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Pataky, Sophie: Lexikon deutscher Frauen der Feder: Eine Zusammenstellung der seit dem Jahre 1840 erschienenen Werke weiblicher Autoren, nebst Biographieen der lebenden und einem Verzeichnis der Pseudonyme. 2. Bd. M-Z. Berlin 1898, S. 462.</bibl>
            <date when="1898"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/pataky_lexikon02_1898/464">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schmoller-1900-63">
          <p>Aus dem individualistischen Egoismus und der cynischen Genußsucht der Zeit, aus den <term>Klassenkämpfen</term> und <mentioned><choice><orig>Bürgerkriegen</orig><reg>Bürgerkriege</reg></choice></mentioned>, aus den Rivalitäten der Kleinstaaten gab es keinen anderen Ausweg als die eiserne Militärdiktatur <del>in geordneten bureaukratischen Weltreichen und den weltflüchtigen Idealismus der Philosophie und des Christentums, beides eng zusammengehörige, einander bedingende Erscheinungen</del>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Schmoller, Gustav: Grundriß der Allgemeinen Volkswirtschaftslehre. Leipzig 1900, Bd. 1, S. 78.</bibl>
            <date when="1900"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/schmoller_grundriss01_1900/94">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="bruhns-1906-76">
          <p>Diese Tatsache hat hier und da in den Kreisen der Gegner den Gedanken aufkommen lassen, den immer mächtiger anschwellenden <del>, immer ungestümer herandrängenden</del> proletarischen <term>Klassenkämpfern</term> schliesslich die Massen der proletarisch-weiblichen Wähler entgegenzustellen, gewissermassen als letzte Reserve der bürgerlichen Machthaber.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Sozialistische Monatshefte 9 (1906), S. 777.</bibl>
            <date when="1906"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/bruhns_frauenstimmrecht_1906/2">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="zietz-1911-65">
          <p>Ausgerüstet mit dem vollen Bürgerrecht, im Kampfe für dieses hohe Jdeal, wird die Proletarierin gleichzeitig <term>Klassenkämpferin</term> und Rekrutenerzieherin für den <term>Klassenkampf</term> sein.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Frauenwahlrecht!, 19. März 1911, S. 5.</bibl>
            <date when="1911-03-19"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/zietz_frauenwahlrecht_1911/2">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="selinger-1912-64">
          <p>Wir wollen unsere Lieblinge nicht in der Nacht des Jammers verderben sehen, drum heben wir sie mit starkem Arme in das leuchtende Morgenrot des <term>Klassenkampfes</term>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Frauenwahlrecht!, 12. Mai 1912, S. 6.</bibl>
            <date when="1912-05-12"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/selinger_buergerrecht_1912/1">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1931-68">
          <p>Werden wir diese Frage nicht lösen, werden wir uns im Standes- und <term>Klassenkampf</term> zerfleischen <del>, werden wir nicht zu dieser Berührung von Mensch zu Mensch im Querschnitt durch unser gesamtes Volk kommen</del>, dann, fürchte ich, werden die kommenden Katastrophen von dem, was wir heute besitzen, nicht gar sehr viel übriglassen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Verhandlungen des Reichstages. V. Wahlperiode. Bd. 445. Stenographische Berichte. Berlin 1931, S. 476.</bibl>
            <date when="1931"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb00000129">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1931-78">
          <p>Menschentum und Kameradschaft soll an Stelle des <mentioned><choice><orig>Klassenkampfes von oben und unten</orig><reg>Klassenkampf von oben</reg></choice></mentioned> treten.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Archiv der Gegenwart 1, 3. 12. 1931, S. 96.</bibl>
            <date when="1931-12-03"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1933-70">
          <p>Arbeiter und Angestellte aller Berufe demonstrieren gegen den zerstörenden <term>Klassenkampf</term> und für die deutsche Volksgemeinschaft.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>N. N.: Chronik deutscher Zeitgeschichte – 1933. In: Manfred Overresch/Friedrich Wilhelm Saal (Hrsg.): Deutsche Geschichte von Tag zu Tag 1918–1949. Berlin 2000 [1982], S. 5895.</bibl>
            <date when="1933"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="spengler-1933-67">
          <p>Der <term>Klassenkampf</term> sollte Zerstörung bringen und nichts anderes.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Oswald Spengler: Jahre der Entscheidung. Deutschland und die weltgeschichtliche Entwicklung. München 1961 [zuerst 1933], S. 139.</bibl>
            <date when="1933"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1933-72">
          <p>«Gegen <term>Klassenkampf</term> und Materialismus, für <mentioned>Volksgemeinschaft</mentioned> und idealistische Lebenshaltung!»</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Völkischer Beobachter, 12. 5. 1933, S. 9.</bibl>
            <date when="1933-05-12"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1946-71">
          <p>Der Nationalsozialismus vertrat den Gedanken einer Überwindung des volkzersetzenden <term>Klassenkampfes</term> und der Einheit aller Stände in einer großen <mentioned>Volksgemeinschaft</mentioned>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>N. N.: Zweihundertsechzehnter Tag. Samstag, 31. August 1946. In: Der Nürnberger Prozeß. Berlin 1999 [1946], S. 29154.</bibl>
            <date when="1946-08-31"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1962-79">
          <p>Daß die FDP ohne Einschränkung Erhards Mahnungen unterstützte, war diesen Gruppen nur ein weiterer Beweis dafür, daß – so die Formulierung des Bildungssekretärs der Katholischen Arbeiterbewegung Budde – „der Generalangriff des organisierten Kapitals gegen die Arbeitnehmer“ jetzt begonnen hat, „der <mentioned>Klassenkampf von oben</mentioned>“.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 30. 3. 1962, Nr. 13.</bibl>
            <date when="1962-03-30"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1962/13/klassenkampf-von-oben">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1968-80">
          <p>Die Gesetze sind, objektiv gesehen, die konsequente Weiterführung des <mentioned><choice><orig>Klassenkampfes von oben</orig><reg>Klassenkampf von oben</reg></choice></mentioned>, sie bezeichnen den Übergang zur faschistischen Diktatur.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 17. 5. 1968, Nr. 20.</bibl>
            <date when="1968-05-17"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1968/20/das-notstands-happening-in-bonn">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="kuczynski-1987-66">
          <p>Wir befinden uns in einem weltweiten <term>Klassenkampf</term> mit dem Kapital, und so vieles kommt darauf an, daß unsere Produktion, unsere Produktivität, unsere Investitionen immer größer werden, daß unsere Wirtschaft und Technik sich immer schneller entwickeln als im Kapitalismus.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Kuczynski, Jürgen: Tagebuch. Berlin 1987, S. 6a.</bibl>
            <date when="1987"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/kuczynski_tagebuch_1987/598">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1996-85">
          <p>Rassismus („Unterdrückung anderer Gruppen“), Ethnozentrismus („Unterdrückung anderer Kulturen“), Sexismus (die Diskriminierung von Frauen), Heterosexismus (die Diskriminierung von Homosexuellen), „<term>Klassismus</term>“ („Unterdrückung der Arbeiterklasse“ – um auch den übriggebliebenen Marxisten einen Platz innerhalb der PC zu lassen).</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 23. 2. 1996, Nr. 09.</bibl>
            <date when="1996-02-23"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1996/09/Leuchtbojen_auf_einem_Ozean_der_Gutwilligkeit">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
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            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="allendorf-1997-81">
          <p>„Gegen die Politik des <mentioned><choice><orig>Klassenkampfs von oben</orig><reg>Klassenkampf von oben</reg></choice></mentioned> setzen wir auf ein Bündnis von unten“, schloß ein Gewerkschaftssprecher.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 15. 1. 1997.</bibl>
            <date when="1997-01-15"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1998-82">
          <p>Schon immer sei der Kapitalismus international gewesen, und die Globalisierung sei nichts anderes als <mentioned>Klassenkampf von oben</mentioned>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 9. 1. 1998.</bibl>
            <date when="1998-01-09"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schwanitz-1999-69">
          <p>Das Ergebnis war ein <term>Klassenkampf</term> zwischen der Senatspartei und der Volkspartei.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Schwanitz, Dietrich: Bildung. Frankfurt a. M. 1999, S. 63.</bibl>
            <date when="1999"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="greiner-2000-73">
          <p>Auf dem Weltwirtschaftsforum in Davos haben kürzlich die Fachleute vor einem neuen <term>Klassenkampf</term> gewarnt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 3. 2. 2000, Nr. 6, S. 47.</bibl>
            <date when="2000-02-03"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2000-83">
          <p>Die Deutschen neigen nicht Beruf zum Anarchischen, und der thatcheristische <mentioned>Klassenkampf von oben</mentioned> blieb uns unter Kohl erspart.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 14. 9. 2000.</bibl>
            <date when="2000-09-14"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2003-77">
          <p>Dabei übersehen die verspäteten <term>Klassenkämpfer</term>, dass längst auch einfache Arbeitnehmer über die Kapitalmärkte vorsorgen – sogar von der Regierung gefördert. Wenn aber vor allem Kleinsparer bestraft werden, belasten die Urheber ihre eigene Klientel.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 29. 4. 2003.</bibl>
            <date when="2003-04-29"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2009-86">
          <p>Denn Sarrazins Äußerungen über die Migranten- und Unterschichten-Milieus Berlins sind mitnichten nur rassistisch, sondern Ausdruck eines tief sitzenden <term>Klassismus</term>, eines Hasses auf sämtliche unterpriviligierte Schichten, ob nun deutsch, türkisch oder vietnamesisch.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 28. 10. 2009, Nr. 44.</bibl>
            <date when="2009-10-28"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/gesellschaft/zeitgeschehen/2009-10/sarrazin-grossstadt-berlin">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2015-74">
          <p>Wir müssen den <term>Klassenkampf</term> wieder auf die Tagesordnung setzen – sonst bleibt unser Mitgefühl mit den Pariser Opfern eine hohle Geste.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 23. 11. 2015, Nr. 47.</bibl>
            <date when="2015-11-23"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/2015/47/klassenkampf-paris-anschlaege-globalisierung-terror">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2024-87">
          <p>Soziale Herkunft beeinflusst, welche Möglichkeiten und Chancen, aber auch welche Beschränkungen und Schwierigkeiten unser Leben vereinfachen oder erschweren. Die verschiedenen Lebensweisen werden in unserer Gesellschaft sehr unterschiedlich auf- oder abgewertet. Das nennt man <term>Klassismus</term> – Diskriminierung aufgrund der sozialen Herkunft.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Amadeu-Antonio-Stiftung [o. J.]</bibl>
            <date when="2024"/>
            <ref target="https://www.amadeu-antonio-stiftung.de/gruppenbezogene-menschenfeindlichkeit/klassismus-diskriminierung-aufgrund-sozialer-herkunft/">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
      </div>
      <div type="Literatur">
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          <bibl type="Bibliothek" xml:id="fratzke-1978">
            <title type="short">Fratzke 1978</title>
            <bibl>Fratzke, Ursula: „Klassenkampf“. In: Autorenkollektiv unter der Leitung von Joachim Schildt: Zum Einfluß von Marx und Engels auf die deutsche Literatursprache. Studien zum Wortschatz der Arbeiterklasse im 19. Jahrhundert. Berlin 1978, <choice><abbr>S.</abbr><expan>Seite</expan></choice> 57–81.</bibl>
          </bibl>
          <bibl type="GoogleBooks" xml:id="gamper-kupfer-2024">
            <title type="short">Gamper/Kupfer 2024</title>
            <bibl>Gamper, Markus/Annett Kupfer: Klassismus. Bielefeld 2024.</bibl>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=6RfjEAAAQBAJ&amp;printsec=frontcover&amp;dq=inauthor:%22Markus+Gamper%22&amp;hl=de&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;sa=X&amp;redir_esc=y#v=onepage&amp;q&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
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          </bibl>
          <bibl type="Bibliothek" xml:id="hkwm1">
            <title type="short">HKWM</title>
            <bibl>Historisch-kritisches Wörterbuch des Marxismus. <choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgegeben</expan></choice> von Wolfgang Fritz Haug. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1 <choice><abbr>ff.</abbr><expan>folgende</expan></choice> Hamburg 1994 <choice><abbr>ff.</abbr><expan>folgende</expan></choice></bibl>
            <idno type="PPN">132730677</idno>
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            <title type="short">Kemper 2016</title>
            <bibl>Kemper, Andreas: Klassismus. Eine Bestandsaufnahme. <choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgegeben</expan></choice> von der Friedrich-Ebert-Stiftung, Landesbüro Thüringen. Erfurt 2016.</bibl>
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                <date type="Aufrufdatum" when="2024-01-18"/>
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            <title type="short">Ladendorf 1906</title>
            <bibl>Ladendorf, Otto: Historisches Schlagwörterbuch. Ein Versuch. Straßburg 1906.</bibl>
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            <ref target="https://www.oed.com/"/>
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            <title type="short">Weyand 2014</title>
            <bibl>Weyand, Jan: Klasse, Klassenkampf, Geschichte. In: Ingrid Artus <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice> (<choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgeber</expan></choice>): Marx für SozialwissenschaftlerInnen. Eine Einführung. Wiesbaden 2014, <choice><abbr>S.</abbr><expan>Seite</expan></choice> 51–81.</bibl>
          </bibl>
        </listBibl>
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      <div type="Bedeutungen">
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          <sense xml:id="l1-1" n="1">
        <usg type="Sachgebiet">Sozialismus</usg>
        <ref target="#Während_Marx_und_Engels"/>
        <def>Kampf der Arbeiterklasse gegen die Bourgeoisie</def>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-2" n="2">
        <usg type="Register">abwertend</usg>
        <ref target="#Außerhalb_der_sozialistisch_kommunistischen"/>
        <def>Kampf gesellschaftlicher Gruppen gegeneinander</def>
      </sense>
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        <list type="Wortverbindungen">
          <item>
            <ref target="#Wenn_es_sich_also">Klassenkampf von oben</ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="#Wenn_es_sich_also">Klassenkampf von unten</ref>
          </item>
        </list>
        <list type="Wortfeld">
          <item>
            <ref type="Cluster" cRef="Bourgeoisie">Bourgeoisie</ref>
          </item>
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            <ref type="Cluster" cRef="Klassengesellschaft">Klassengesellschaft</ref>
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            <ref type="Cluster" cRef="Proletariat">Proletariat</ref>
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