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        <title>Artikel „Mehrheit (Majorität, Mehrzahl)“</title>
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          <persName>Anna S. Brasch</persName>
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          <persName>Nico Dorn</persName>
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          <form type="Hauptlemma">
            <orth>Mehrheit</orth>
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          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
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      </div>
      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p><term>Mehrheit</term> ist im Deutschen seit dem 17. Jahrhundert belegt und wird wohl aus dem Niederländischen ins Deutsche entlehnt. Seither trägt es zentral die Bedeutung <gloss>in der Überzahl</gloss>. Zunächst begegnet es häufiger in Bezug auf Stimmanteile; wohl von hier wird <term>Mehrheit</term> ein zentrales Wort des Themenfeldes Politik, wo es besonders die Bedeutung <gloss>notwendige Stimmenanzahl, um eine Abstimmung für sich zu entscheiden</gloss> trägt. Schon im 18. Jahrhundert wird <term>Mehrheit</term> in der Lesart <gloss>Mehrzahl</gloss> aber auch auf andere Gegenstände bezogen. Spätestens seit der Wende zum 19. Jahrhundert wird das Substantiv als Abstraktum auf den Bereich des Sozialen übertragen und bezeichnet hier eine gesellschaftliche Teilgruppe, die in der Überzahl ist. Mit <term>Mehrzahl</term> und <term>Majorität</term> sind seit dem 18. Jahrhundert zwei Synonyme belegt.</p>
      </div>
    </front>
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      <div xml:id="Mehrheit._Herkunft_und_frühe_Bezeugungen">
        <head><term>Mehrheit</term>. Herkunft und frühe Bezeugungen</head>
        <p>Das Substantiv Mehrheit ist vor dem 17. Jahrhundert nur punktuell bezeugt (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#awb1"/> <ref target="https://awb.saw-leipzig.de/?sigle=AWB&amp;lemid=M01105">6, 471<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-04-02"/></bibl></ref> sowie <ref type="Beleg" target="#szentiványi-1703-1"/>). Anfänglich bedeutet es <gloss>Mehrsein, Größersein</gloss> und stellt sich damit zur älteren Bedeutung von <mentioned>mehr</mentioned> <gloss>größer</gloss> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dwb1"/> <ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/DWB?lemid=M03258">12, 1870<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-04-30"/></bibl></ref>). Die breitere Überlieferung des Wortes setzt erst mit dem beginnenden 18. Jahrhundert ein. Es wird unter Rekurs auf Matthias Kramer (<ref type="Literatur" target="#kramer-1719">, 193</ref>) davon ausgegangen, dass es sich hier eine Lehnübersetzung aus niederländisch <mentioned xml:lang="nld">meerderheit</mentioned> handelt (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#pfeifer1"/> unter <ref target="https://www.dwds.de/wb/etymwb/Mehrheit"><term>Mehrheit</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2023-07-11"/></bibl></ref> sowie <ref type="Literatur" target="#dwb1"/> <ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/DWB?lemid=M03294">12, 1896<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2023-07-11"/></bibl></ref>; <choice><abbr>s. a.</abbr><expan>siehe auch</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#wnt1"/> unter <ref target="https://gtb.ivdnt.org/iWDB/search?actie=article&amp;wdb=WNT&amp;id=M038772&amp;lemmodern=meerderheid&amp;domein=0&amp;conc=true"><mentioned xml:lang="nld">meerderheid</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-04-30"/></bibl></ref>), <choice><abbr>ggf.</abbr><expan>gegebenenfalls</expan></choice> auch unter Einfluss von französisch <mentioned xml:lang="fra">majorité</mentioned> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#paul10">, 564</ref>). <mentioned xml:lang="fra">Majorité</mentioned> ist im Französischen seit dem 13. Jahrhundert belegt und hier Gegenstand sukzessiver Entlehnungen; in der politischen Bedeutung setzt das <ref type="Literatur" target="#dhlf1"/> es allerdings als Entlehnung aus dem englischen <mentioned xml:lang="eng">majority</mentioned> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#oed3"/> unter <ref target="https://doi.org/10.1093/OED/7166711383"><mentioned xml:lang="eng">majority</mentioned>, <choice xml:lang="eng"><abbr>n.</abbr><expan>noun</expan></choice> 1<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-04-30"/></bibl></ref>) und mit Bezug auf England erst ab 1735 an (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dhlf1">, 1261</ref>/1262).</p>
      </div>
      <div xml:id="Mehrheit_Mehrzahl_und_Majorität_im_18._Jahrhundert">
        <head><term>Mehrheit</term>, <term>Mehrzahl</term> und <term>Majorität</term> im 18. Jahrhundert</head>
        <p><term>Mehrheit</term> begegnet zunächst öfter in Bezug auf Stimmenverhältnisse (<ref type="Beleg" target="#n-n-1712-3"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1753-4"/>, <ref type="Beleg" target="#wieland-1767-9"/>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Literatur" target="#dwb1"/> <ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/DWB?lemid=M03294">12, 1896<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2023-07-11"/></bibl></ref>). In der Lesart <gloss>Mehrzahl</gloss> ist es aber bereits im 18. Jahrhundert auch in anderen, nicht auf Stimmenverhältnisse beschränkten Zusammenhängen belegt (<ref type="Beleg" target="#estor-1757-5"/>, <ref type="Beleg" target="#von-herder-1766-6"/>). Die quantitative Bedeutung <gloss>in der Überzahl</gloss> ist bis heute stabil (<ref type="Beleg" target="#ramdohr-1798-19"/>, <ref type="Beleg" target="#griesinger-1845-31"/>, <ref type="Beleg" target="#dühring-1885-45"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1965-73"/>).</p>
        <p xml:id="Mehrzahl_18._Jahrhundert">Daneben tritt ebenfalls im 18. Jahrhundert (<ref type="Beleg" target="#n-n-1799-113"/>) das Synonym <term>Mehrzahl</term> (<ref type="Beleg" target="#zimmermann-1833-105"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1908-108"/>, <ref type="Beleg" target="#google-2013-110"/>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Literatur" target="#dwds1"/> unter <ref target="https://www.dwds.de/wb/Mehrzahl"><term>Mehrzahl</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/></bibl></ref>). Allerdings kann <term>Mehrzahl</term> auch <gloss>überwiegende Anzahl</gloss> bedeuten, ohne dass es bedeutungsgleich zu <gloss>Mehrheit</gloss> etwa in Bezug auf Stimmen ist (<ref type="Beleg" target="#n-n-2023-109"/>). Das Substantiv ist daneben auch synonym zum sprachwissenschaftlichen <mentioned>Plural</mentioned> <gloss>Numerus, der beim Nomen anzeigt, dass dieses sich auf mehrere gleichartige Dinge <choice><abbr>o. Ä.</abbr><expan>oder Ähnliches</expan></choice> bezieht, und der beim Verb anzeigt, dass mehrere Subjekte zu dem Verb gehören</gloss> (<ref type="Beleg" target="#heynatz-1797-112"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1864-107"/>, <ref type="Beleg" target="#brumme-1966-111"/>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dwds1"/> unter <ref target="https://www.dwds.de/wb/Plural"><mentioned>Plural</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/></bibl></ref>).</p>
        <p xml:id="Ab_dem_ausgehenden_18">Ab dem ausgehenden 18. Jahrhundert findet nicht zuletzt das synonyme <term>Majorität</term> <gloss>Mehrheit</gloss> im deutschen Sprachraum weitere Verbreitung (<ref type="Beleg" target="#forster-1791-95"/>, <ref type="Beleg" target="#heeren-1809-96"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1879-97"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1914-98"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1986-99"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2023-100"/>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch die entsprechende Wortverlaufskurve des <ref target="https://books.google.com/ngrams/graph?content=Majorit%C3%A4t_NOUN&amp;year_start=1500&amp;year_end=2019&amp;corpus=de-2019&amp;smoothing=3">Google NGram Viewers<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/></bibl></ref>), möglicherweise in Zusammenhang mit der Französischen Revolution (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dfwb1"/> <ref target="https://www.owid.de/artikel/319072">2, 60<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/></bibl></ref>, <ref type="Beleg" target="#oelsner-1799-103"/>, <ref type="Beleg" target="#eichhorn-1797-104"/>). Das <ref type="Literatur" target="#dfwb1"/> geht zudem davon aus, dass <term>Majorität</term> <gloss>Mehrheit</gloss> die in älteren deutschsprachigen Quellen nachweisbaren Ausdrücke <mentioned>durch die Majora</mentioned> und <mentioned>per majora</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#dilich-1607-102"/>, <ref type="Beleg" target="#abelin-1635-101"/>) verdrängt habe (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Literatur" target="#dfwb1"/> <ref target="https://www.owid.de/artikel/319072">2, 60<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/></bibl></ref>). <term>Majorität</term> wird seinerseits bereits seit der Mitte des 18. Jahrhunderts hinsichtlich der Bezeugungshäufigkeit von <term>Mehrheit</term> abgelöst (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> die entsprechende Wortverlaufskurve des <ref target="https://books.google.com/ngrams/graph?content=Majorit%C3%A4t_NOUN%2CMehrheit_NOUN&amp;year_start=1500&amp;year_end=2019&amp;corpus=de-2019&amp;smoothing=3">Google NGram Viewers<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/></bibl></ref>).</p>
        <div type="mehrErfahren">
          <p xml:id="Zugleich_ist_auch_Majorität_selbst">Zugleich ist auch <term>Majorität</term> selbst – in anderer Bedeutung – bereits ab dem 16. Jahrhundert in deutschsprachigen Quellen nachweisbar (<ref type="Beleg" target="#bullinger-1558-92"/>, <ref type="Beleg" target="#dannhauer-1673-94"/>). Etymologisch ist es auf das mittellateinische <mentioned xml:lang="x-mlat">majoritas</mentioned> <gloss>das Größer-Sein, Erhabenheit, Mündigkeit, größerer Teil</gloss>, das zu Lateinisch <mentioned xml:lang="lat">maior</mentioned> <gloss>größer, mehr</gloss> gebildet wird, zurückzuführen (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#pfeifer1"/> unter <ref target="https://www.dwds.de/wb/Majorit%C3%A4t"><term>Majorität</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-04-04"/></bibl></ref>). Entsprechend trägt <term>Majorität</term> zunächst die Bedeutungen <gloss>hierarchische Überordnung</gloss> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> mit entsprechendem Beleg die Buchung in <ref type="Literatur" target="#fwb-online1"/> unter <ref target="https://fwb-online.de/lemma/majorit%C3%A4t.s.1f?q=maiorit&amp;page=1"><term>majorität</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-04-04"/></bibl></ref>) sowie <gloss>Volljährigkeit</gloss> (<ref type="Beleg" target="#praetorius-1666-93"/>) – dies im Gegensatz zu <ref type="Gegensatz" cRef="Minorität"><mentioned>Minorität</mentioned></ref> in der Bedeutung <gloss>Minderjährigkeit</gloss> und <choice><abbr>ggf.</abbr><expan>gegebenenfalls</expan></choice> unter Einfluss des Französischen und Englischen (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#pfeifer1"/> unter <ref target="https://www.dwds.de/wb/Majorit%C3%A4t"><term>Majorität</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-04-04"/></bibl></ref>, jedenfalls bedeutet <mentioned xml:lang="eng">majority</mentioned> bereits seit Mitte des 16. Jahrhunderts <gloss>Volljährigkeit, Mündigkeit</gloss> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#oed3"/> unter <ref target="https://doi.org/10.1093/OED/7166711383"><mentioned xml:lang="eng">majority</mentioned>, <choice xml:lang="eng"><abbr>n.</abbr><expan>noun</expan></choice><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-04-04"/></bibl></ref>).</p>
        </div>
      </div>
      <div xml:id="Mehrheit_im_Themenfeld_Politik">
        <head><term>Mehrheit</term> im Themenfeld Politik</head>
        <p>Wohl ausgehend von der – schon in frühen Belegen auch in politischen Kontexten begegnenden – auf Stimmanzahl bezogenen Bedeutungslinie wird <term>Mehrheit</term> zu einem zentralen Wort des Themenfelds Politik (<ref type="Beleg" target="#günther-1787-15"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1840-75"/>, <ref type="Beleg" target="#buchner-1892-48"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1924-58"/>). Dabei bedeutet es – nicht nur (<ref type="Beleg" target="#afp-1999-72"/>), aber vornehmlich in politischen Kontexten – im engeren Sinn dann auch <gloss>notwendige Stimmenanzahl, um eine Abstimmung für sich zu entscheiden</gloss> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1840-83"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2017-84"/>). Von der allgemeinen Bedeutung <gloss>quantitativ in der Überzahl</gloss> unterscheidet sich diese Bedeutungslinie auch darüber, dass eine entscheidungsbringende Mehrheit <choice><abbr>ggf.</abbr><expan>gegebenenfalls</expan></choice> auch bei quantitativer Unterzahl erreicht werden kann (<ref type="Beleg" target="#afp-1999-72"/>). Entsprechend bilden sich zahlreiche Kollokationen wie <mentioned>einfache Mehrheit</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#ranke-1843-78"/>), <mentioned>relative Mehrheit</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#klüber-1817-79"/>), <mentioned>qualifizierte Mehrheit</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1912-80"/>) oder <mentioned>absolute Mehrheit</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1840-81"/>) aus; in diesen Wortverbindungen wird <term>Mehrheit</term> hinsichtlich der jeweils unterschiedlichen Bedingungen für die Abstimmungsentscheidung spezifiziert. In diesem Zusammenhang ist zudem das Kompositum <mentioned>Stimmenmehrheit</mentioned> belegt (<ref type="Beleg" target="#n-n-1790-85"/>). Daneben gehören im Themenbereich Politik zahlreiche Wortbildungen wie etwa <mentioned>Mehrheitsregierung</mentioned> zum semantischen Feld.</p>
      </div>
      <div xml:id="Mehrheit_im_Themenfeld_Gesellschaft">
        <head><term>Mehrheit</term> im Themenfeld Gesellschaft</head>
        <p>Nicht nur im Themenfeld Politik, auch für das Themenfeld Gesellschaft ist <term>Mehrheit</term> zentral. Bereits seit der Wende zum 19. Jahrhundert wird das Substantiv nicht nur im engeren Sinn auf eine für politische Entscheidungen jeweils zu erreichende Stimmanzahl bezogen, sondern auch auf den Bereich des Sozialen übertragen und hier nun als Abstraktum auf soziale Gruppen bezogen (<ref type="Beleg" target="#pahl-1799-20"/>): Seither wird es auch für jene gesellschaftliche Teilgruppe, die quantitativ in der Überzahl ist, verwendet (<ref type="Beleg" target="#n-n-1832-28"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1860-37"/>, <ref type="Beleg" target="#bismarck-1898-51"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1970-68"/>). Seltener und ex negativo auf entsprechende Implikationen von <ref type="Gegensatz" cRef="Minderheit"><mentioned>Minderheit</mentioned></ref> bezogen trägt <term>Mehrheit</term> auch Bedeutungsaspekte der Repression gesellschaftlicher Minderheiten (<ref type="Beleg" target="#n-n-1990-70"/>). In Zusammenhang mit der auf die Gesellschaft bezogenen Lesart sind verschiedene Komposita und Wortverbindungen wie <mentioned>Bevölkerungsmehrheit</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#bentzel-sternau-1831-89"/>, <ref type="Beleg" target="#quarck-1918-88"/>) oder <mentioned>gesellschaftliche Mehrheit</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#reich-1883-90"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1981-87"/>) belegt.</p>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="bullinger-1558-92">
          <p>Welches ich nicht darumb anzeüch / das wir auff menschliches ansehen gründind / sonder das wir anzeigind / das dise <term>maioritet</term> / wie sies nennend / auch durch menschliche zeügknuß mag überwisen werden / das sie nicht vonn dem Sun Gottes vnnd auß dem wort Gottes / sonder auß menschen gefallen vnd guͦt duncken entspringe vnd entsprungen seye / vnd das diserhalb Christus das einig haupt seiner Kirchen bleibe / vnnd der Roͤmisch Bischoff nichts minders seye dann ein haupt der reysenden Kirchen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich 1558, S. [353].</bibl>
            <date when="1558"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/798">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="dilich-1607-102">
          <p><mentioned>Durch die <hi rendition="#aq">majora</hi></mentioned>/ ſo zwiſchen den <hi rendition="#aq">Alis</hi> und <hi rendition="#aq">Corde</hi> und auffs wenigſt 100 ß. haben/ fuͤhret man gantze treffen von reuter und knechten/ wie auch etliche ſtuͤck geſchuͤtzes auff und ab/ und haben auch hierdurch die verlorne hauffen ihren auß und inzug/ ſo wohl auch die betrengete groſſe treffen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Dilich, Wilhelm [i. e. Scheffer, Wilhelm]: Kriegsbuch, darin die Alte und Neue Militaria eigentlich beschrieben. Kassel 1607, S. 275.</bibl>
            <date when="1607"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/dilich_kriegsbuch_1607/292">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="abelin-1635-101">
          <p><del>Als wollet Jhr sampt vnnd sonders die vns auffgetragene Commission / vnnd dessen gantzen Inhalt wol erwegen / daß solche euch allen / ewern Wẽibern / Kindern / anch Haab vnd Gütern zum besten angeordnet / vnnd von vns vbernommen reifflichen / vnd diß dabey consideriren / daß durch kein ander Mittel der liebe Fried widergebracht / alle Kayserliche vnd Königliche Vngnade abgeschaffet / vnd die getrawte vnd vorhandene Kriegesmacht / dardurch nichts anders / als Verwüstung zu befahren / abgestellet werden könne / dann wann die Kayserliche vnnd Königli. angebottene Gnade mit Danckbarkeit acceptirt / vnd die jenige Pflicht in acht genommen wird / damit Jhr albereit der Kayserlichen vnnd Königlichen May. zugethan / vnnd derselben nie entbunden worden / darbey jhr dann wol in acht zunehmen / daß jhr kein erhebliche Vrsachen gehabt / von höchstgedachter Mayest. euch abzuwenden</del> / Alldieweil jhr sampt vnd sonders von deroselben niemals offendirt / viel weniger in jchtwas gravirt / sondern vielmehr hierinne der vorgehendẽ Länder Exempel nachzufolgen / <mentioned>per majora</mentioned> seyd vberstimmet worden.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Abelin, Johann Philipp: Theatrum Europaeum, Oder Außführliche/ und Wahrhaftige Beschreibung aller und jeder denckwürdiger Geschichten. Frankfurt a. M. 1635, S. 416.</bibl>
            <date when="1635"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/abelinus_theatrum_1635/469">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="praetorius-1666-93">
          <p>Darauff war die Königin / biß zur <term>Majorität</term> des Printzen / die in zehen Jahren erfolgen werde / vollkommentliche Regentin worden: Dero habe man / die Regierung desto leichter zu führen / 6. Geheime Räthe / als den Cardinal von Toledo / so seithero auch ver storben.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Praetorius, Johannes: Anthropodemus plutonicus. Das ist eine neue Welt-beschreibung […] 1–2, Magdeburg 1666/67. Bd. 1. 1666, S. 1041.</bibl>
            <date when="1666"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="dannhauer-1673-94">
          <p>Hieher nun/ will der <hi rendition="#k">Herr</hi> Chriſtus ſagen/ ihr Phariſaͤer und Schrifftgelehrte/ beſchauet euch in dieſem Spiegel/ kein Ey kan abermahl dem andern ſo gleich ſeyn/ als ihr und dieſer Sohn/ ihr ſeyd die Bruͤder des verlohrnen Sohns/ ihr pocht auch mit allen Juden ins gemein auff eueren Adel und <term><hi rendition="#aq">majori</hi>taͤt</term>/ daß ihr Abrahams Kinder ſeyd; das blaßt euch auff/ und macht ſolche <hi rendition="#aq">inflatos</hi> Unflaͤhter auß euch.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Zehender und letster Theil. Straßburg 1673, S. 157.</bibl>
            <date when="1673"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/175">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="szentiványi-1703-1">
          <p>Die Nahmen <hi rendition="#aq">Adonai,</hi> und <hi rendition="#aq">Elohim,</hi> haben keine Krafft die <term>Mehrheit</term> der Perſohnen der Heiligſten Dreyeinigkeit darzuthuen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Von Denen Ertz-Ketzern/ Ketzereyen/ und irrigen Glaubens-Lehren/ die in unsern sibenzehenden von der Geburth Christi Jahr-Hundert/ daß ist im Jahr 1600 biß auf 700. neu entsprungen/ und erwecket/ oder widerumb hervor gezohen worden. Tyrnau 1703, S. 180.</bibl>
            <date when="1703"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/192">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1712-3">
          <p>Jm Geheimen Raht ſol/ wie verlautet/ ein Vorſchlag/ dieſes Parlament (weil es doch mehr als eine Seßion nicht halten darf/ und man die <term>Mehrheit</term> der Stimmen vor die Hof-Parthey zu kriegen Hofnung hat) zu diſſolviren und ein anderes wieder zu beruffen/ geſchehen/ und allein durch die <term>Mehrheit</term> zweyer Stimmen verworffen ſeyn; woruͤber allerhand Urtheile fallen/ doch glanbt man nicht/ daß der Hof dazu reſolviren werde.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Aviso. Der Hollsteinische unpartheyische Correspondente. Durch Europa und andere Theile der Welt, 15. 10. 1712, Nr. 34, S. [3].</bibl>
            <date when="1712-10-15"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/hc_341510_1712/3">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1753-4">
          <p>Dieſes ward durch eine betraͤchtliche <term>Mehrheit</term> der Stimmen verworffen, und man verſichert, daß jezt eine Art von Manifeſt unter der Preſſe iſt, worinne man die Urſachen aus fuͤhret, warum man die Menuets nicht habe aufuͤhren laſſen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Gotthold Ephraim Lessing (Hrsg.): Schreiben an das Publicum. Aus dem Französischen. Berlin 1753, S. 12.</bibl>
            <date when="1753"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/friedrich_publicum01_1753/16">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-11"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="estor-1757-5">
          <p>Nun beſaget die vernunft-lehre, daß wir in den ſittlichen wiſſenſchaften vermittelſt der <hi rendition="#aq">induction</hi> aus der <term>mehrheit</term> der beiſpile regeln zu zihen vermoͤgen, <hi rendition="#larger">Eſtors</hi> <hi rendition="#aq">obſ. feudal.</hi></p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Estor, Johann Georg: Bürgerliche rechtsgelehrsamkeit der Teutschen, nach maasgebung der Reichs-abschiede und bewährter nachrichten auch der regirungs- sodann rechts- und policei- anbenebst der kammer- imgleichen der stadt- und landwirtschafts-kunden ausgefertiget. Hrsg. von Johann Andreas Hofmann. Marburg 1757, S. 769.</bibl>
            <date when="1757"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/estor_rechtsgelehrsamkeit01_1757/781">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="von-herder-1766-6">
          <p>Die heilige Dichtkunst sproßte auf dem Boden der rohen Denkart, unter dem Schatten der Unwissenheit, von Furcht und Hoffnung hervorgetrieben: sie <hi rendition="#g">malte Handlungen</hi>, sollte von <hi rendition="#g">bösen Schicksalen retten,</hi> und durch <hi rendition="#g">Schmeichelei Glück gewinnen</hi>: ein Ursprung, der dem Anfange der Völker, der Geschichte des menschlichen Verstandes, und der <term>Mehrheit</term> der Fälle gemäß ist.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Herder, Johann Gottfried von: Versuch einer Geschichte der lyrischen Dichtkunst. In: Herders Sämmtliche Werke. Hrsg. von Bernhard Suphan. Bd. 32. Berlin 1899 [zuerst 1766], S. 85–140, hier S. 123.</bibl>
            <date when="1766"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/herder_versuch_1766/40">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="wieland-1767-9">
          <p>Mein Urtheil war zu eben der Zeit, da mir die gewoͤhnliche Friſt zur Verantwortung gegeben wurde, durch die <term>Mehrheit</term> der Stimmen ſchon gefaͤllt; und das Vergnuͤgen, womit ich von einer unzaͤhlbaren Menge Volks ins Gefaͤngniß begleitet wurde, wuͤrde vollkommen geweſen ſeyn, wenn die Geſeze geſtattet haͤtten, mich, anſtatt dahin, ohne weitere Proceß-Foͤrmlichkeiten, zum Richt-Plaz zu fuͤhren.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Erster Theil. Frankfurt a. M./Leipzig 1767, S. 358.</bibl>
            <date when="1767"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon01_1766/380">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="günther-1787-15">
          <p>Aus den Abgeordneten dieſer Staaten waͤre ein Senat zuſammengeſetzt worden, der die gemeinſchaftlichen Angelegenheiten nach der <term>Mehrheit</term> der Stimmen beſorgt und entſchieden haͤtte.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Günther, Karl Gottlob: Europäisches Völkerrecht in Friedenszeiten nach Vernunft, Verträgen und Herkommen, mit Anwendung auf die teutschen Reichsstände. Erster Theil. Altenburg 1787, S. 189.</bibl>
            <date when="1787"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_voelkerrecht01_1787/215">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1790-85">
          <p>Herr de la Rochefoucault that eine dritte Motion, die dann nach 4ſtuͤndigem Debattiren mit einer ſehr großen <mentioned>Stimmenmehrheit</mentioned> in folgenden Ausdruͤcken durchgieng: “Da die Nationalverſammlung in Betracht genommen, daß ſie uͤber die Gewiſſen und gottesdienſtlichen Meynungen keine Gewalt auszuuͤben habe, noch ausuͤben koͤnne; daß die Majeſtaͤt der Religion, und die ihr ſchuldige tiefe Ehrfurcht nicht zugeben koͤnne, daß ſolche der Gegenſtand einer Berathſchlagung werde; da ſie ferner in Erwaͤgung genommen, daß die Anhaͤnglichkeit der Nationalverſammlung an der Roͤmiſch-katholiſch-apoſtoliſchen Gottesverehrung in dem Zeitpunkt, wo der Unterhalt dieſes Gottesdienſtes in die Reihe der oͤffentlichen Staatsausgaben, ꝛc. geſetzt werden ſoll, nicht koͤnne in Zweifel gezogen werden, ſo decretirt ſelbige, daß ſie uͤber die vorgetragene Motion weder berathſchlagen koͤnne, noch muͤſſe, und ſie in deſſen Gefolg der Ordnung nach uͤber die geiſtlichen Guͤter die Diſcußion fortſetzen wolle.”</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Staats- und Gelehrte Zeitung Des Hamburgischen unpartheyischen Correspondenten, 4. April 1790, Nr. 66, S. [2].</bibl>
            <date when="1790-04-04"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/hc_662404_1790/2">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-11"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="forster-1791-95">
          <p>Unter den jetzigen Umständen war die ausgestreute Besorgniſs, daſs die Religion in Gefahr sei, gleichsam eine Losung für die <term>Majorität</term> der Bürger von Brüssel, die demo kratische Partei zu verlassen und für die Erhaltung des einmal bestehenden Regierungsſystems zu eifern.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Forster, Georg: Ansichten vom Niederrhein. Bd. 2. Berlin 1791. Zweiter Theil, S. 150.</bibl>
            <date when="1791"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/forster_niederrhein02_1791/156">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="eichhorn-1797-104">
          <p>Dennoch erhob sich die <term>Majorität</term> des Convents mit Standhaftigkeit gegen das zerfleischende Project.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Eichhorn, Johann Gottfried: Die französische Revolution in einer historischen Uebersicht. Bd. 2. Göttingen 1797, S. 113.</bibl>
            <date when="1797"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=bcdBAAAAcAAJ&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;dq=Majorit%C3%A4t%20Revolution&amp;hl=de&amp;pg=PA113">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="heynatz-1797-112">
          <p>die <hi rendition="#g"><term>Mehrzahl</term></hi> für <hi rendition="#g">Plural</hi> ist jetzt schon ziemlich üblich.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Heynatz, Johann Friedrich: Versuch eines Deutschen Antibarbarus […]. Bd. 2. Berlin 1797, S. 249.</bibl>
            <date when="1797"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=63RpAAAAcAAJ&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;dq=Mehrzahl&amp;hl=de&amp;pg=PA249">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="ramdohr-1798-19">
          <p>Keinesweges aber mag daraus gefolgert werden, daß die <term>Mehrheit</term> der Mitglieder der sogenannten guten Gesellschaft den festen Grundsatz angenommen habe, sich über Sittlichkeit, oder deren Schein, denAnstand, dergestalt hinauszusetzen, daß es zum Begriffe eines wohlerzogenen Menschen gehörte, alle Gefühle geselliger Ordnung frevelhaft unter die Füße zu treten.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Ramdohr, Basilius von: Venus Urania. Ueber die Natur der Liebe, über ihre Veredlung und Verschönerung. Dritten Theils erste Abtheilung: Aeltere Geschichte der Geschlechtsverbindung und Liebe. Leipzig 1798, S. 300.</bibl>
            <date when="1798"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_venus0301_1798/300">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-11"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1799-113">
          <p>Bei einem solchen Manne mag es adrum, wo nicht geziemend, doch natürlich seyn, daß er so manches geflissentlich verwechselt und durch einander wirft, und besonders im Waadtlande nichts weiter sehen will, als 200 Unruhestifter auf einer, und eine hrem Souverain getreue <term>Mehrzahl</term> auf der andern Seite, da doch die <term>Mehrzahl</term> in allen Städten der allgemeinen Unterdrückung und Herabwürdigung des Waadtlandes im Jahr 1792. gedachte und zu rächen suchte <gap reason="editorial"/>.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>N. N.: Obscuranten Almanach: auf das Jahr 1799. Paris [1799], S. 357.</bibl>
            <date when="1799"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=ZZUQ_N0Dh_wC&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;dq=Mehrzahl&amp;hl=de&amp;pg=PA357">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="oelsner-1799-103">
          <p>Die Jakobiner haben daher schon lange beschlossen die Republik auch wider Willen der <term>Majorität</term> zu retten, das heisst, sie haben ein Blutbad beschlossen.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>[Oelsner, Konrad Engelbert]: Luzifer oder gereinigte Beyträge zur Geschichte der französischen Revolution. Bd. 2. O. O. 1799, S. 352.</bibl>
            <date when="1799"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=BdFBAAAAcAAJ&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;dq=Majorit%C3%A4t%20Revolution&amp;hl=de&amp;pg=PA352">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="pahl-1799-20">
          <p>Das Volk hatte während des Reformations-Werks viel gemurrt, und die Parthie seiner unwürdigen Priester genommen. Doch geschah dieß nur in einigen Orten. Man stopfte auch den Widersprechern das Maul derbe genug, daß die andern schwiegen. Die <term>Mehrheit</term> sah aber überall der Widerherstellung seines alten Glaubens mit Beyfall zu.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Pahl, Johann Gottfried: Leben und Thaten des ehrwürdigen Paters Simpertus. Madrit [i. e. Heilbronn] 1799, S. 252.</bibl>
            <date when="1799"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/pahl_simpertus_1799/252">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="heeren-1809-96">
          <p>Gewiß aber weniger in der mangelhaften Repraͤſentation, als in dem Beduͤrfniß der <term>Majoritaͤt</term> im Parlement fuͤr die Miniſter.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Heeren, Arnold H. L.: Geschichte des Europäischen Staatensystems und seiner Kolonien. Göttingen 1809, S. 242.</bibl>
            <date when="1809"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/heeren_staatensystem_1809/279">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="klüber-1817-79">
          <p>Die <hi rendition="#g">Beschlüsse</hi> der Bundesversammlung, werden nach <hi rendition="#g"><term>Mehrheit</term></hi> der Stimmen gefaſst, nach absoluter oder relativer. Es entscheiden nämlich, 1) in der <hi rendition="#g">engern Versammlung</hi>, die absolute <hi rendition="#g"><term>Mehrheit</term></hi>, 2) in dem <hi rendition="#g">Plenum, zwei Drittheile</hi> der Stimmen, also eine <mentioned>relative Mehrheit</mentioned>, 3) bei <hi rendition="#g">Gleichheit</hi> der Stimmen, in der <hi rendition="#g">engern Versammlung</hi>, der <hi rendition="#g">Vorsitzende</hi><del><hi rendition="#i #sup">a</hi>)</del>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Klüber, Johann Ludwig: Öffentliches Recht des teutschen Bundes und der Bundesstaaten. Frankfurt a. M. 1817, S. 196.</bibl>
            <date when="1817"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/klueber_recht_1817/220">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-11"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="bentzel-sternau-1831-89">
          <p>In <hi rendition="#g">ackerbauenden </hi>Staaten, deren <mentioned>Bevölkerungsmehrheit</mentioned> der <hi rendition="#g">Urproduction </hi>angehört, wird nicht so viel <hi rendition="#g">umgesetzt</hi>, als in <hi rendition="#g">Handelsstaaten</hi>, daher so oft der Absatzmangel für Landbauproducte auch um den geringsten Preisgrad.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Bentzel-Sternau, Christian Ernst von (Hrsg.): Baiernbriefe oder Geist der vier ersten Ständeversammlungen des Königreiches Baiern. Bd. 2. Ständeversammlung von 1822. Stuttgart 1831, S. 418.</bibl>
            <date when="1831"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=lVlPAAAAcAAJ&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;dq=Bev%C3%B6lkerungsmehrheit&amp;hl=de&amp;pg=RA1-PA418#v=onepage&amp;q&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-11"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1832-28">
          <p>Die unermeßliche <term>Mehrheit</term> der Bevölkerung hat die Theilnahme an ſolcher Bewegung verweigert.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Staats und Gelehrte Zeitung des Hamburgischen unpartheiischen Correspondenten, 9. 6. 1832, S. [2].</bibl>
            <date when="1832-06-09"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/hc_1360906_1832/2">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="zimmermann-1833-105">
          <p>Betrifft sie eine einzelne Person oder Sache, so nennt man sie Einheit oder Einzahl; betrifft sie mehrere Personen oder Sachen, so wird sie <term>Mehrheit</term> oder <term>Mehrzahl</term> genannt; Z. B. Mann ist die Einheit, Männer die <term>Mehrheit</term>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Zimmermann, Johann Friedrich Theodor: Die Volksschule. Enthaltend: Natur-, Menschen-, Sprach- und Bibelkunde, nebst einem Anhange von den christlichen Sonn- und Festtagen; Theil 1. Celle 1833, S. 127.</bibl>
            <date when="1833"/>
            <ref target="http://gei-digital.gei.de/viewer/ppnresolver?id=PPN816119104">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1840-75">
          <p>Die Einsichtsvolleren, welche erkennen, daß es nicht ein ehrloses Kleben an Würden und Besoldungen von Seite der Whigs ist, was sie am Ruder erhält, sondern die Gewalt der Umstände, die es ihren Gegnern, dasselbe zu erfassen, geschweige denn zu behaupten, unmöglich macht, seufzen nach der Rückkehr einer starken Regierung, einer Regierung, welche über die <term>Mehrheit</term> des Parlaments gebieten könne.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Allgemeine Zeitung, 12. März 1840, Nr. 72, S. 570.</bibl>
            <date when="1840-03-12"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/augsburgerallgemeine_072_18400312/2">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-11"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1840-83">
          <p>Gleichwohl kam es, nach kurzer Discussion, zur Abstimmung: das Amendement wurde mit 182 gegen 34 Stimmen, also mit der großen <term>Mehrheit</term> von 148 Stimmen <hi rendition="#g">verworfen</hi>, und die Bill sofort zum drittenmal gelesen, für angenommen erklärt, und an das Haus der Lords übermacht.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Allgemeine Zeitung, 17. März 1840, Nr. 77, S. 610.</bibl>
            <date when="1840-03-17"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/augsburgerallgemeine_077_18400317/2">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-11"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1840-81">
          <p>So ergibt sich, daß der Satz: „Unsre Landdrosteien haben für jeden Wahldistrict einen Wahlcommissär zu ernennen, unter dessen Leitung in einer Versammlung sämmtlicher Wahlmänner des Districtes die Deputirtenwahl nach absoluter Stimmenmehrheit erfolgt,“ weiter nichts besagt, als: der ernannte Wahlcommissär hat die sämmtlichen erschienenen Wahlmänner des Districts zu <hi rendition="#g">einer Versammlung</hi> zusammen treten zu lassen, und nachdem dieß geschehen, erfolgt in dieser Versammlung die Deputirtenwahl, wobei die <mentioned>absolute Mehrheit</mentioned> über die Person des Deputirten entscheidet.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Allgemeine Zeitung, 2. Juni 1840, Nr. 154, S. 1229.</bibl>
            <date when="1840-06-02"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/augsburgerallgemeine_154_18400602/13">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-11"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="ranke-1843-78">
          <p>In der Congregation die darüber gehalten ward, erklärte ſich zwar ein volles Drittheil der Stimmen dagegen; allein hier kam es nur auf die <mentioned>einfache Mehrheit</mentioned> an: dieſe war doch auf ſeiner Seite.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Ranke, Leopold von: Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. Bd. 4. Berlin 1843, S. 490.</bibl>
            <date when="1843"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_reformation04_1843/502">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-11"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="griesinger-1845-31">
          <p>Die weiter beobachtete <term>Mehrheit</term> der Erkrankung unter den Weibern vom 40 bis 50ten Lebensjahre möchte mit den Vorgängen der Involution zusammenhängen; auch nach dem 50ten Jahre fällt noch die <term>Mehrzahl</term> der Erkrankung auf Seite der Weiber.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Griesinger, Wilhelm: Die Pathologie und Therapie der psychischen Krankheiten, für Aerzte und Studirende. Stuttgart 1845, S. 109.</bibl>
            <date when="1845"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/griesinger_psychische_1845/123">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1860-37">
          <p>Er erklärt daß in allen jenen Comitaten und Diſtricten wo die überwiegende <term>Mehrheit</term> ungariſch ſpricht die Grundbücher auch ungariſch geführt werden, daß aber in jenen Gegenden wo andere Sprachelemente in der <term>Majorität</term> ſind die Grundbücher deutſch geführt werden.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Allgemeine Zeitung, 12. Juni 1860, Nr. 164, S. 2733.</bibl>
            <date when="1860-06-12"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_allgemeine164_1860/5">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1864-107">
          <p>Die Hauptwörter, welche zur starken Beugungsart gehören, erhalten in der 1. Endung der <term>Mehrheit</term> entweder: keinen Zusatz (Biegungslaut) oder ein e, er, en oder n. Nehmen die Hauptwörter in der 2. Endung die Einzahl en oder n an, so gehören sie zur schwachen Beugungsart, und behalten diesen Biegungslaut in allen übrigen Endungen der Ein- und <term>Mehrzahl</term>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Büschl, Andreas/Michael Frey: Schul- und Lesebuch zum Gebrauche in den obern Klassen der deutschen Volksschulen. Theil 2. Augsburg/München 1864, S. 263.</bibl>
            <date when="1864"/>
            <ref target="http://gei-digital.gei.de/viewer/ppnresolver?id=PPN783667701">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1879-97">
          <p>Wie bekannt, wurde der Antrag des Central-Comite, den Austausch der Publicationen mit fremden Vereinen auf ein billiges Maass zu beschränken, mit der <term>Majorität</term> von einer Stimme abgelehnt und wird derselbe daher in bisheriger Weise besorgt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Jahrbuch des Schweizer Alpen-Clubs. Schweizer Alpen-Club. Zürich 1879, S. 661.</bibl>
            <date when="1879"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="reich-1883-90">
          <p>In dem Maasse eine gesellschaftliche <term>Mehrheit</term> zu höheren Stufen sittlicher und geistiger Ausbildung gelangt, empfindet der deutlicher auskrystallisirte Mensch das Bedürfniss einer von den Schlacken des Aberglaubens und des Pfaffenthums befreiten, einer durchgeistigten, veredelten und wahrhaft erhebenden Religion.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Reich, Eduard: Die Abhängigkeit der Civilisation von der Persönlichkeit des Menschen, und von der Befriedigung der Lebensbedürfnisse. Bd. 1: Die persönliche Entwicklung des Menschen und die Civilisation. Minden i. W. 1883, S. 119.</bibl>
            <date when="1883"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=xi0-AAAAYAAJ&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;dq=%22gesellschaftliche%20Mehrheit%22&amp;hl=de&amp;pg=RA1-PA119#v=onepage&amp;q&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-11"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="dühring-1885-45">
          <p>Der Umstand, dass eine Anzahl dem Einzelnen gegenübersteht, macht diese, auch wenn sie die Gesammtheit wäre, noch nicht zu etwas, was sich, blos weil es eine grössere Zahl oder <term>Mehrheit</term> ist, seinem Willen aufdrängen und sich über ihm als eine sogenannte Obrigkeit constituiren dürfte.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Dühring, Eugen: Der Weg zur höheren Berufsbildung der Frauen und die Lehrweise der Universitäten. 2., verbesserte und mit Gesichtspunkten für Selbstausbildung und Selbststudium erweiterte Aufl. Leipzig 1885, S. 103.</bibl>
            <date when="1885"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/duehring_berufsbildung_1885/112">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="buchner-1892-48">
          <p>Jn Baden habe die Regierung bereits dahin entschieden, daß wenigstens in Freiburg die Frauen zum Universitätsstudium zuzulassen seien. Ein ganz besondrer Grund, die Frauen zum medizinischen Studium zuzulassen, liege auf dem Gebiete der Sittlichkeit. Der Redner nannte es geradezu skandalös, empörend, daß sich Frauen in manchen Krankheiten durch Männer müßten untersuchen und ärztlich behandeln lassen. Hoffentlich werde die <term>Mehrheit</term> des Hauses diesen (?) milden Beschluß nicht ablehnen, sondern das berechtigte Gefühl der Frauen, das doch alle die befördern sollten, die sonst von Religion und Sittlichkeit überströmten, berücksichtigen und ihnen wenigstens Ärztinnen gewähren.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Die Grenzboten 51/3 (1892), S.  252.</bibl>
            <date when="1892"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/buchner_studium_1892/10">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="bismarck-1898-51">
          <p>Auch das Einrücken größerer Truppenmaſſen in Berlin nach dem Zeughausſturme und ähnlichen Vorgängen würde nicht blos von den Soldaten, ſondern auch von der <term>Mehrheit</term> der Bevölkerung als dankenswerthe Ausübung eines zweifelloſen königlichen Rechts aufgefaßt worden ſein, wenn auch nicht von der Minderheit, welche die Leitung übte; und auch wenn die Bürgerwehr ſich hätte widerſetzen wollen, ſo würde ſie bei den Truppen nur den berechtigten Kampfeszorn geſteigert haben.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Bismarck, Otto von: Gedanken und Erinnerungen. Bd. 1. Stuttgart 1898, S. 46.</bibl>
            <date when="1898"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/bismarck_erinnerungen01_1898/73">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-10"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1908-108">
          <p>Die große <term>Mehrzahl</term> der Oberbeamten hat unter 46 Stunden wöchentlichen Dienst; bei den Unterbeamten hat aber die große <term>Mehrheit</term> mehr als 60 Stunden wöchentlichen Dienst.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>[N. N.]: Verhandlungen des Reichstages. Berlin 1908, S. 517.</bibl>
            <date when="1908"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1912-80">
          <p>Als Dr. <hi rendition="#g">Weiskirchner,</hi> der auf ſeinem Platz in der erſten Reihe ſaß, die 80. Stimme erhalten und damit die <hi rendition="#g"><mentioned>qualifizierte Mehrheit</mentioned></hi> erreicht hatte, ertönte lebhafter Beifall im Saale, der ſich bei der Abgabe der 100. Stimme für Dr. Weiskirchner erneuerte und ſich dann zu ſtürmiſchen Ovationen für den neuen Bürgermeiſter verſtärkte als das Wahlergebnis verkündet wurde.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Reichspost, 24. 12. 1912, Nr. 595, S. 1.</bibl>
            <date when="1912-12-24"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_reichspost595_1912/1">
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        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1914-98">
          <p>Selbst der deutsche Verein zum Schutz des gewerblichen Eigentums, der sich noch auf dem Stettiner Kongreß im Jahre 1909 für ein weitergehendes Erfinderrecht erklärt hatte, sprach sich mit großer <term>Majorität</term> gegen das übertriebene Erfinderrecht der Entwürfe aus.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Polytechnisches Journal 329 (1914), S. 258.</bibl>
            <date when="1914"/>
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              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="quarck-1918-88">
          <p>Das freiere Wahlrecht soll in der Gemeinde wie im Staate der großen <mentioned>Bevölkerungsmehrheit</mentioned>, die auf das Schaffen mit Kopf und Hand angewiesen ist, den Intellektuellen, dem angestellten Mittelstand und den Arbeitern die Möglichkeit geben, ihre Interessen gegen diejenigen des glücklichen Besitzes in die Wagschale zu werfen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Quarck, Max: Landtagsreform und Gemeindewahlrecht. In: Berliner Tageblatt (Morgen-Ausgabe), 12. 3. 1918, S. 2.</bibl>
            <date when="1918-03-12"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1924-58">
          <p>Die <term>Mehrheit</term> des Reichstags vermochte ſich indes dieſem Bedenken nicht anzuſchließen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Allgemeine Zeitung, 12. Januar 1924, Nr. 11, S. [1].</bibl>
            <date when="1924-01-12"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_allgemeine11_1924/1">
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                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-11"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1965-73">
          <p>Die <term>Mehrzahl</term> der Studenten – nur die extremsten Gruppen bleiben auf der einen und auf der anderen Seite abseits von der <term>Mehrheit</term> – streben, so meine ich, nach einem Leben an der Hochschule, das sich ebenso sehr von der ideologischen und korporativen Gleichschaltung, der man sie unterwerfen will, entfernt wie von der mehr oder minder terroristischen Politisierung, die demgegenüber heute an einer Reihe spanisch-amerikanischer Universitäten in Erscheinung tritt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 3. 12. 1965, Nr. 49.</bibl>
            <date when="1965-12-03"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1965/49/lauter-protest-in-spanien">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-11"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="brumme-1966-111">
          <p>Die Kinder erkennen durch aufmerksames Zuhören und Mitsprechen, wie bei einsilbigen Substantiven mit a, au, u die <term>Mehrzahl</term> gebildet wird.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Brumme, Gertrud-Marie: Muttersprache im Kindergarten. Berlin 1981 [zuerst 1966], S. 192.</bibl>
            <date when="1966"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1970-68">
          <p>Aus einer im Nachrichtenmagazin „Time“ veröffentlichten Umfrage geht hervor, daß die <term>Mehrheit</term> der Amerikaner den Berichten über die Massenmorde wenig Glauben schenkt, daß sie andererseits mögliche Untaten amerikanischer Soldaten in My Lai für entschuldbar hält.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 6. 1. 1970, Nr. 02.</bibl>
            <date when="1970-01-06"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1970/02/saigon-es-gab-ein-massaker">
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                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-11"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1981-87">
          <p>Die Leiden an sich und den Nächsten, die die <mentioned>gesellschaftliche Mehrheit</mentioned> verleugnet, um ihre bedrohte Identität zu bewahren, bei vielen Zwanzigjährigen werden sie offen durchlebt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 17. 7. 1981, Nr. 30.</bibl>
            <date when="1981-07-17"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1981/30/leistungsideologie-produziert-packeis">
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1986-99">
          <p>Aus diesen Zahlen läßt sich doch leicht erkennen, was Sie unter „ausgewogen" verstehen: ausgewogen dann, wenn die <term>Majorität</term> auf Seiten der SPD besteht.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>N. N.: Plenarprotokoll vom 26. 6. 1986. In: Deutscher Bundestag: Plenarprotokoll Nr. 10/225 vom 26. 6. 1986, S. 17498.</bibl>
            <date when="1986-06-26"/>
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                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1990-70">
          <p>Wenn eine <term>Mehrheit</term> Homosexualität als unnatürlich empfinde, dann müsse das selbst dann zugebilligt werden, wenn eine solche Auffassung Vorurteil sei.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 5. 1. 1990, Nr. 02.</bibl>
            <date when="1990-01-05"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1990/02/ausgrenzung-vor-gericht">
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                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-11"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="afp-1999-72">
          <p>Die Internet-Spieler entschlossen sich dabei mit einer <term>Mehrheit</term> von 42 Prozent, nach Kasparows Eröffnung vom Montag den Bauern vor dem Läufer der Dame von c7 auf c5 zu setzen die Einleitung für die sogenannte Sizilianische Verteidigung.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 24. 6. 1999.</bibl>
            <date when="1999-06-24"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2017-84">
          <p>Die zehn DUP-Abgeordneten könnten May im Unterhaus die erforderliche <term>Mehrheit</term> verschaffen, die sie zum Beispiel für Abstimmungen über den Haushalt oder für den Fall einer Vertrauensabstimmung bräuchte.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit (online), 21. 6. 2017.</bibl>
            <date when="2017-06-21"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/politik/ausland/2017-06/queens-speech-theresa-may-grenfell-brand-koalitionsverhandlung-dup">
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2023-109">
          <p>In der <term>Mehrzahl</term> der Konsumgenossenschaften in Wien und Niederösterreich wurden mit der <term>Mehrheit</term> der Stimmen der sozialdemokratischen Mitglieder in den Konsumgenossenschaften mit der Leitung auch Sozialdemokraten betraut.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Konsum Österreich. In: Wikipedia: Die freie Enzyklopädie, 5. 7. 2023.</bibl>
            <date when="2023-07-05"/>
            <ref target="https://de.wikipedia.org/w/index.php?oldid=235213794">
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                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="google-2013-110">
          <p>Die <term>Mehrzahl</term> der Bundesbürger ist online und so langsam beginnt die Unterscheidung zwischen online und offline in den Hintergrund zu treten, gerade die jüngeren Leute sind selbstverständlich online, vor allem auch mobil.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Lumma, Nico: Freiräume bewahren und gestalten. In: Lummaland [online], 30. 7. 2023.</bibl>
            <date when="2023-07-30"/>
            <ref target="http://lumma.de/2013/07/30/freiraume-bewahren-und-gestalten/">
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                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2023-100">
          <p>Die parteiinterne Abstimmung ergab eine dominierende <term>Majorität</term> in der Partei.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Ernst Thälmann. In: Wikipedia: Die freie Enzyklopädie, 27. 12. 2023.</bibl>
            <date when="2023-12-27"/>
            <ref target="https://de.wikipedia.org/w/index.php?oldid=240567878">
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                <date type="Aufrufdatum" when="2024-04-03"/>
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      </div>
      <div type="Literatur">
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            <title type="short">Pfeifer</title>
            <bibl>Pfeifer, Wolfgang <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice>: Etymologisches Wörterbuch des Deutschen (1993), digitalisierte und von Wolfgang Pfeifer überarbeitete Version im Digitalen Wörterbuch der deutschen Sprache.</bibl>
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            <title type="short">WNT</title>
            <bibl>Woordenboek der Nederlandsche Taal. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–29. ’s-Gravenhage <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice> 1882–1998.</bibl>
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