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      <titleStmt>
        <title>Artikel „Menschengeschlecht“</title>
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          <persName>Ulrike Stöwer</persName>
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        <p>Originalwerk</p>
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      <div type="Lemmata">
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          <form type="Hauptlemma">
            <orth>Menschengeschlecht</orth>
          </form>
          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
        </entry>
      </div>
      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p>Die Geschichte des Wortes <term>Menschengeschlecht</term> hat in den Jahren vor und nach 1800 ihren Höhepunkt. Tatsächlich beginnt sie weitaus früher, nimmt aber keinen geradlinigen Weg. Gegenwartssprachlich wird das Wort eher als gehoben gesehen und vielfach durch <mentioned>Menschheit</mentioned> ersetzt.</p>
      </div>
    </front>
    <body>
      <div xml:id="Isolierte_Frühbezeugung_im_Mittelhochdeutschen">
        <head>Isolierte Frühbezeugung im Mittelhochdeutschen</head>
        <p>Das Wort <term>Menschengeschlecht</term> ist ein Kompositum aus <mentioned>Mensch</mentioned> und <ref cRef="Geschlecht"><mentioned>Geschlecht</mentioned></ref> verbunden durch das Fugenelement <mentioned>-en-</mentioned>. Im deutschen Sprachgebrauch zeigt es keine kontinuierliche Überlieferung. Es ist zuerst im Mittelhochdeutschen belegt (<ref type="Beleg" target="#marienlob-1200-11"/>), bleibt aber bis zum 18. Jahrhundert eher selten und steht oft in Verbindung mit <mentioned>alle</mentioned> (<choice><abbr>s.</abbr><expan>siehe</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#fwb-online1"/> unter <ref target="https://fwb-online.de/lemma/geschlecht.s.2n?q=Geschlecht&amp;page=1#sense3"><mentioned>Geschlecht</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-07-12"/></bibl></ref>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Literatur" target="#fwb-online1"/> unter <ref target="https://fwb-online.de/lemma/mensch.s.0m?q=mensch%20alle&amp;page=1#sense5"><mentioned>Mensch</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2023-06-08"/></bibl></ref>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Luthers_Bibelübersetzung_von_einem_blut_alle_menschen_geschlecht">
        <head>Luthers Bibelübersetzung: <q>von einem blut <mentioned>alle menschen geschlecht</mentioned></q></head>
        <p>Die Wortfolge <mentioned>alle Menschen Geschlecht</mentioned> findet sich in der Übersetzung des Neuen Testaments durch Martin Luther aus dem Jahr <ref type="Beleg" target="#luther-1522-3"/> (daneben die noch seltene Zusammenschreibung in einem Nachdruck von <ref type="Beleg" target="#ottmar-1523-7"/>). Hierin ist möglicherweise ein Anfangspunkt für die eigentliche Geschichte des Kompositums zu sehen. In der Zeit nach Luther ist die Wortverbindung häufig in theologischen Texten sowie in der Erbauungsliteratur zu lesen. In der erwähnten Bibelstelle <q type="Primärzitat">von einem blut alle menschen geschlecht</q>, die in der Nachfolge Luthers gelegentlich zitiert wird (<ref type="Beleg" target="#bullinger-1558-4"/>, <ref type="Beleg" target="#mauritius-1626-15"/>), bleibt die Bedeutung allerdings etwas unscharf; sie kann als <gloss>alle Völker der Menschheit</gloss> oder auch schon als Vorläufer von <gloss>Gesamtheit der Menschen, Menschheit</gloss> gelesen werden.</p>
      </div>
      <div xml:id="Von_der_Wortfolge_zum_Kompositum">
        <head>Von der Wortfolge zum Kompositum</head>
        <p>Erst seit der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wird das Wort <term>Menschengeschlecht</term> in der Bedeutung <gloss>Gesamtheit aller Menschen, Menschheit</gloss> verwendet. In der Bindestrichschreibung findet man es von einem unbekannten Autor im Jahr <ref type="Beleg" target="#n-n-1744-1"/>, wenig später auch als <soCalled>echtes</soCalled> Kompositum, beispielsweise in Werken von Friedrich Gottlieb Klopstock (<ref type="Beleg" target="#klopstock-1749-6"/>) und Johann Jacob Bodmer (<ref type="Beleg" target="#bodmer-1750-2"/>). Im Titel gebraucht es Johann Gottfried Herder für seine im Jahr 1774 erschienene theologische Schrift <title>Die Älteste Urkunde des Menschengeschlechts</title> (<ref type="Beleg" target="#herder-1774-17"/>) sowie Gotthold Ephraim Lessing in seinem Spätwerk <title>Die Erziehung des Menschengeschlechts</title> (<ref type="Beleg" target="#lessing-1780-25"/>; <choice><abbr>s.</abbr><expan>siehe</expan></choice> auch <ref target="#Oder_umgekehrt_Menschengeschlecht_ersetzt_Menschheit"><term>Menschengeschlecht</term> ersetzt <mentioned>Menschheit</mentioned></ref>). In der Zeit der Aufklärung also entwickelt sich <term>Menschengeschlecht</term> offenbar zu einem typischen Wort dieser Epoche.</p>
        <p xml:id="Neben_Gesamtheit_aller_Menschen">Neben <gloss>Gesamtheit aller Menschen, Menschheit</gloss>, das sich als Hauptbedeutung etabliert, ist <ref target="#Luthers_Bibelübersetzung_von_einem_blut_alle_menschen_geschlecht">schon bei Luther</ref> die Bedeutung <gloss>Volk, Stamm (von Menschen)</gloss> nicht abwegig. Erst in Texten des 18. Jahrhunderts kommt die neue Lesart dann auch klarer zur Geltung (<ref type="Beleg" target="#herder-1766-16"/>, <ref type="Beleg" target="#füchsel-1773-21"/>). Möglicherweise handelt es sich dabei um eine durch das Bestimmungswort <ref cRef="Geschlecht"><mentioned>Geschlecht</mentioned></ref> motivierte Neubildung des Kompositums. <term>Menschengeschlecht</term> wird gelegentlich auch als Synonym für <ref cRef="Generation"><mentioned>Generation</mentioned></ref> verwendet (im Bedeutungsfeld zwischen <gloss>Volk, Stamm</gloss> und <gloss>Generation</gloss> liegt etwa <ref type="Beleg" target="#fehren-1760-22"/>, dann aber <ref type="Beleg" target="#n-n-1819-35"/> oder <ref type="Beleg" target="#corvin-1880-33"/>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> außerdem <ref type="Literatur" target="#dwb1"/> unter <ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/DWB/menschengeschlecht"><term>Menschengeschlecht</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-07-12"/></bibl></ref>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Menschheit_ersetzt_Menschengeschlecht">
        <head><mentioned>Menschheit</mentioned> ersetzt <term>Menschengeschlecht</term></head>
        <figure rendition="#right" xml:id="abb-1">
          <graphic url="Menschengeschlecht-Menschheit-DWDS_Wortverlaufskurve.svg"/>
          <head>Wortverlaufskurve zu <term>Menschengeschlecht</term> und <mentioned>Menschheit</mentioned></head>
          <figDesc>Die Wortverlaufskurven zu „Menschengeschlecht“ und „Menschheit“ zeigen jeweils einen Beleghöhepunkt um das Jahr 1800.</figDesc>
          <bibl>
            <bibl>DWDS</bibl>
            <ref target="https://www.dwds.de/r/plot/?view=1&amp;corpus=dta%2Bdwds&amp;norm=date%2Bclass&amp;smooth=spline&amp;genres=0&amp;grand=1&amp;slice=10&amp;prune=0&amp;window=3&amp;wbase=0&amp;logavg=0&amp;logscale=0&amp;xrange=1600%3A1999&amp;q1=Menschengeschlecht&amp;q2=Menschheit">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-07-10"/>
              </bibl>
            </ref>
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              <licence target="https://www.gesetze-im-internet.de/urhg/__51.html">Bildzitat (§ 51 UrhG)</licence>
            </availability>
          </bibl>
        </figure>
        <p>Etwa hundert Jahre später, seit der Mitte des 19. Jahrhunderts, sinkt die Bezeugungshäufigkeit von <term>Menschengeschlecht</term> kontinuierlich ab. Das Wort <mentioned>Menschheit</mentioned> zeigt um 1800 eine ganz ähnliche Bezeugungszunahme wie <term>Menschengeschlecht</term>, bleibt aber im 19. Jahrhundert auf deutlich höherem Niveau stabil bis zur Gegenwartssprache (<choice><abbr>Abb.</abbr><expan>Abbildung</expan></choice> 1). <term>Menschengeschlecht</term> wird demgegenüber für die Gegenwartssprache als <soCalled>gehoben</soCalled> markiert (<choice><abbr>s.</abbr><expan>siehe</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#duden-online1"/> unter <ref target="https://www.duden.de/rechtschreibung/Menschengeschlecht"><term>Menschengeschlecht</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-07-12"/></bibl></ref>).</p>
        <div type="mehrErfahren" xml:id="Oder_umgekehrt_Menschengeschlecht_ersetzt_Menschheit">
          <head>Oder umgekehrt: <term>Menschengeschlecht</term> ersetzt <mentioned>Menschheit</mentioned></head>
          <p>Im Jahr 1986 veröffentlicht Günter Grass seinen Roman <title>Die Rättin</title>. Gleich im ersten Satz heißt es: <q>Auf Weihnachten wünschte ich eine Ratte mir, hoffte ich doch auf Reizwörter für ein Gedicht, das von der Erziehung des Menschengeschlechts handelt.</q> (<ref type="Literatur" target="#grass-1986">, 7</ref>) Er bezieht sich dabei auf Gotthold Ephraim Lessings Spätwerk <title>Die Erziehung des Menschengeschlechts</title> und dessen Auffassung zur menschlichen Vernunft (<ref type="Beleg" target="#lessing-1780-25"/>). In dem bereits zu Beginn des Romans angekündigten Gedicht setzt Grass anstelle des zu seiner Zeit längst gebräuchlicheren Wortes <mentioned>Menschheit</mentioned> jeweils das Wort <term>Menschengeschlecht</term> (<ref type="Beleg" target="#grass-1986-36"/>). Später äußert er sich in einem Werkstattgespräch aus dem Jahr 1999 dazu folgendermaßen: <q>Wir wissen, spätestens nach Abwurf der ersten Atombombe, daß das Menschengeschlecht, ich benutze bewußt diesen Ausdruck der Aufklärung, durchaus in der Lage ist, auf vielfältige Art und Weise sich umzubringen und mit diesem Menschengeschlecht fast jedes andere Lebewesen auch. Ein paar Ratten, ein paar Asseln werden übrigbleiben…</q> (<ref type="Literatur" target="#grass-1999">, 57</ref>)</p>
        </div>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="marienlob-1200-11">
          <p><mentioned>al</mentioned> <term>menschengeslehte</term> wirt erlôst von dem süezen w<add place="inline">uocher</add> din</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Das Rheinische Marienlob. Zitiert nach: Lexer, Matthias: Mittelhochdeutsches Handwörterbuch. Dritter Band: VF-Z Nachträge. (1876– 1878). Leipzig 1878, s. unter wuocher.</bibl>
            <date type="von" when="1201"/>
            <date type="bis" when="1300"/>
            <ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/Lexer/wuocher">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-07-03"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="luther-1522-3">
          <p>Gott der die wellt gemacht hat/ vnd alles was dꝛynnen iſt/ <del>ſyntemal er eyn herr iſt hymels vnd der erden/ wonet er nicht ynn tempeln mit henden gemacht/ ſeyn wirt auch nit von menſchen hendē gepflegt/ als der ymands bedurffe/ ſo er ſelber yderman leben vnnd addem allenthalben gibt/</del> vnnd hatt gemacht das <mentioned><choice><orig>von eynem blut alle</orig><reg>von einem Blut alle</reg></choice></mentioned> <term>menſchen geſchlecht</term>/ auff dem gantzen erdboden wonen/</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Luther, Martin: Das Newe Testament Deutzsch. Wittenberg 1522, Bl. XCVIII r.</bibl>
            <date when="1522"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/209">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-03-04"/>
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            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="ottmar-1523-7">
          <p>Got der die welt gemacht hat/ vñ alles was dariñ iſt / <del>ſeytmal er ain herr iſt hymels vñ der erden/ wonet er nit in den tempeln mit henden gemacht/ ſein wirt auch nit von menſchen henden gepflegẽ/ als der yemandts bedürff/ ſo er ſelbs yederman leben vñ athem allenthalben gibt/ </del> vnd hat gemacht das <mentioned><choice><orig>von ainem bluͤt alle</orig><reg>von einem Blut alle</reg></choice></mentioned> <term>menſchengeſchlecht</term> auff dem gantzen erdboden wonen/ </p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Ottmar, Silvanus: Das neü Testament. Augsburg 1523, Bl. XCVII v.</bibl>
            <date when="1523"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=WuFmAAAAcAAJ&amp;pg=PR97-IA1">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-03-05"/>
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            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="bullinger-1558-4">
          <p>So spricht auch Paulus do er zuͦ Athen von dem waaren Gottesdienst leeret vnd disputiert vnder anderem also/ Gott der die waᵉlt gemacht hat/vnd alles was darinnen ist / <del>seittmals er ein Herr ist himmels vnd der erden / so wonet er nicht in templen mit henden gemachet / seinen wirt auch nit vonn menschen haͤnden gepflaͤgt / als der jemands bedoͤrffe / so er selber jederman leben vnnd athem allenthalben gibt /</del> vnd hatt gemachet / das <mentioned><choice><orig>von einem bluͦt aller</orig><reg>von einem Blut alle</reg></choice></mentioned> <term>menschen geschlaͤcht</term> auff dem gantzen erdboden wonend <add place="inline">…</add>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich 1558, Bl. LIII v.</bibl>
            <date when="1558"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/198">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-03-05"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="mauritius-1626-15">
          <p>Denn ſo lauten die Worte: <hi rendition="#fr">GOtt hat gemacht/</hi> das <mentioned><choice><orig>von einem Blut aller</orig><reg>von einem Blut alle</reg></choice></mentioned> <term>Menſchen geſchlechte</term> auff dem gantzen Erdboden wohnen. <del>Lehret alſo/ das GOTT der Allmechtige alle Menſchen auff dem gantzen Erdboden erſchaffen/ wie denn niemand ruͤhmen vnd ſagen kan/ er ſey von jhm ſelber herkommen/ oder er habe ſich ſelbſt gemacht/ ſondern ein jeder muß fuͤr ſich bekennen vnnd ſagen/ <hi rendition="#g #k">Er/</hi> Gott/ hat vns gemacht/ vnd nicht wir ſelbſt/ Pſ. 100.</del></p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Mauritius, Joachim: Adelicher vnd anderer vornehmen Geschlechter erster Anfang vnd endlicher Untergang. […] Wittenberg 1626, S. 8.</bibl>
            <date when="1626"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/508146/10">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-03-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1744-1">
          <p>Wer es aber recht bedencket, der findet in derjenigen Eigenſchafft, welche man nennet Verliebt ſeyn, ſo viel wunders=wuͤrdiges und vollkommenes, daß ohne dergleichen Sinnes=Art <mentioned>das gantze</mentioned> <term>Menſchen=Geſchlecht</term> nicht halb ſo ſchoͤn und vortrefflich ſeyn wuͤrde.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>N. N.: Eine angenehme Reise-Beschreibung eines nach der Liebes-Insel gewanderten Schäfers. Leipzig 1744, S. 7.</bibl>
            <date when="1744"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=efE6AAAAcAAJ&amp;pg=PA7">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-03-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="klopstock-1749-6">
          <p>
              <l>JEſus war noch allein mit Johannes im Grabmal der Todten. </l>
              <del><l>Unter zerſtreuten Gebeinen, von Nacht und Schatten umgeben,</l><l>Saß er, und uͤberdachte ſich ſelber, den Sohn des Ewgen,</l></del>
              <l><del>Und den Menſchen zum Tode beſtimmt.</del> Vor ſeinem Geſichte</l>
              <l>Sah er die Suͤnden der Menſchen, die alle, die ſeit der Erſchaffung</l>
              <l>Adams Kinder vollbrachten, auch die, ſo die ſchlimmere Nachwelt</l>
              <l>Suͤndigen wird, ein unzaͤhlbares Herr, GOtt fliehend, vorbeygehn.</l>

            <l> Satan war mitten darinnen <add place="inline">Heer der Menschen</add>, und herrſchte. Vom Angeſicht GOttes</l>
            <l>Trieb er, den Suͤnder, das <term>Menſchengeſchlecht</term>, und verſammelt es zu ſich,</l>
            <del><l>Wie die Ebnen des Meers ein mitternaͤchtlicher Strudel</l><l>Ringsum in ſich verſchlingt, und immer zum Untergang offen,</l><l>Unſichtbar unter den Wolken des niederſteigenden Himmels,</l><l>Alle zu ſichre Bewohner des Meers in die Tiefen hinabzieht.</l><l/></del>
          </p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Klopstock, Friedrich Gottlieb: Der Messias, ein Heldengedicht. Halle 1749, S. 96.</bibl>
            <date when="1749"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias_1749/100">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-03-05"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="bodmer-1750-2">
          <p>
            <l>Aber das <term>Menſchengeſchlecht</term> ist ein Punkt in den Augen des Hoͤchſten:</l>
            <l>Ihm iſt bekannt, daß die Welt nur wenig Schoͤnheit vermißte,</l>
            <l>Wenn gleich das <term>Menſchengeſchlecht</term> aus demſelben hinausgethan wuͤrde.</l>
          </p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Bodmer, Johann Jakob: Noah, ein Helden-Gedicht: Dritter Gesang. Frankfurt/Leipzig 1750, S. 62.</bibl>
            <date when="1750"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=mXdBAAAAYAAJ&amp;pg=RA1-PA62">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-03-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="fehren-1760-22">
          <p>Dabey iſt gleichwohl vor gewiß zu halten, daß Gott die Weltbegebenheiten mit der Beſchaffenheit der jedesmal vorhandenen und auf dieſe Zeit beſtimmten <term>Menſchengeſchlechter</term>, ſo zuſammen ordnet, daß niemanden <add place="inline">sic</add> Unrecht geſchiehet <del>, ſondern nur in der That offenbahr wird, was er vor ein Herz hat, was er waͤhlet, und wiefern er ſich ſein Gewiſſen erwecken laͤßt oder nicht, auch wie er mit Gottes Wort umgehet, wenn und wiefern er es hat</del>.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Fehren, Samuel Benjamin: Anleitung zum rechten Verstand und Gebrauch der Offenbarung Johannis, oder vielmehr Jesu Christi […]. Altenburg 1760, S. XIII.</bibl>
            <date when="1760"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=uIRYAAAAcAAJ&amp;pg=PR13">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-06-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="herder-1766-16">
          <p>Freilich sind <mentioned>von einem Blut alle</mentioned> <term>Menschengeschlechter</term> auf dem Erdboden entsprossen: allein die Wanderungen haben sie dergestalt von allen Kenntnissen ihrer Väter beraubt, daß wir jedes Volk vor sich in dem elendesten und dürftigsten Zustande erblicken, der ihnen die Erfindung von allem Nothwendigen, so nothwendig machte, als wenn sie sie nie gehabt hätten.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Herder, Johann Gottfried: Versuch ener Geschichte der lyrischen Dichtkunst. In: Bernhard Suphan (Hrsg.): Herders Sämmtliche Werke. 32. Bd. Berlin 1899, S. 94–95.</bibl>
            <date when="1766"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="füchsel-1773-21">
          <p>Noch andere Spuren der aͤlteſten Erdveraͤnderungen, die verſchiedene <term>Menſchengeſchlechter</term> oder alte feſte Laͤnder betroffen haben ſollen, findet man in des <hi rendition="#fr">Heſiodos</hi> Tagewerken, vom 108ten Vers an.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Füchsel, Georg Christian: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte, nebst einem Versuch, den Ursprung der Sprache zu finden. Frankfurt/Leipzig 1773, S. 256.</bibl>
            <date when="1773"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773/268">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-03-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="herder-1774-17">
          <p>
            <add place="inline">Titelblatt</add>
          </p>
          <p>Johann Gottfried von Herder’s aͤlteſte Urkunde des <term>Menſchengeſchlechts</term>. Eine nach Jahrhunderten enthuͤllte heilige Schrift. Erſter Band. 1774. Herausgegeben durch Johann Georg Muͤller. Tuͤbingen in der J. G. Cotta’ſchen Buchhandlung. 1806.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Herder, Johann Gottfried von: Älteste Urkunde des Menschengeschlechts. Eine nach Jahrhunderten enthüllte heilige Schrift. Hrsg. von Johann Georg Müller. Erster Band. Tübingen 1774.</bibl>
            <date when="1774"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=LZZJAAAAcAAJ&amp;hl=de&amp;pg=PR1">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-03-11"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="lessing-1780-25">
          <p>Erziehung giebt dem Menſchen nichts, was er nicht auch aus ſich ſelbſt haben koͤnnte: ſie giebt ihm das, was er aus ſich ſelber haben koͤnnte, nur geſchwinder und leichter. Alſo giebt auch die Offenbarung dem <term>Menſchengeſchlechte</term> nichts, worauf die menſchliche Vernunft, ſich ſelbſt uͤberlaſſen, nicht auch kommen wuͤrde: ſondern ſie gab und giebt ihm die wichtigſten dieſer Dinge fruͤher.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Lessing, Gotthold Ephraim: Die Erziehung des Menschengeschlechts. Berlin 1780, S. 10.</bibl>
            <date when="1780"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/lessing_menschengeschlecht_1780/13">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-03-19"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1819-35">
          <p>Herodot rechnet auf <hi rendition="#g">drei</hi> <term>Menschengeschlechter</term> 100 Jahre, andere Schriftsteller rechnen auf <hi rendition="#g">Ein</hi> <term>Menschengeschlecht</term> 30, 28, 22, Dionys von Halikarnaß 27 Jahre. Gewoͤhnlich rechnet man 30 Jahre. <del>Wenn demnach Nestor bei Homer sagt, er habe bereits zwei <term>Menschengeschlechter</term> sterben sehen, so muß man, um sein Alter zu bestimmen, also rechnen: als er 30 Jahre alt war, war <hi rendition="#g">die</hi> Generation, oder das <term>Menschengeschlecht</term> ausgestorben, das 30 Jahr vor ihm geboren war; als er 60 Jahr alt war, war das Geschlecht ausgestorben, das mit ihm zugleich geboren war, und nun lebte er mit dem dritten Geschlecht, das geboren wurde, als er 30 Jahre alt war. Nestor musste demnach gegen 80 Jahre alt seyn.</del></p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Allgemeine deutsche Real=Encyclopädie für die gebildeten Stände. (Conversations=Lexicon.). Bd. 4. G und H. 5. Original-Ausgabe. Leipzig 1819, S. 126.</bibl>
            <date when="1819"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=zEFjAAAAcAAJ&amp;pg=PA126">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-07-05"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="corvin-1880-33">
          <p>Die verschiedenen Schichten dieser Erdrinde sind gewissermaßen die Stammbuchblätter der Natur, geschrieben von der Hand des Schöpfers selbst. Sie sind verständlichere und unzweifelhaftere Offenbarungen, als alle uns mündlich oder schriftlich von <term>Menschengeschlecht</term> zu <term>Menschengeschlecht</term> überlieferten.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Corvin, Otto von/ Friedrich Wilhelm Held: Illustrirte Weltgeschichte für das Volk. 2. bis zur Gegenwart fortgeführte Aufl. Bd. 1. Geschichte des Alterthums. Leipzig/Berlin 1880, S. 3.</bibl>
            <date when="1880"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=v96STw4sgHMC&amp;hl=de&amp;pg=PA3">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-07-05"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="grass-1986-36">
          <p>
            <del><l>Sobald wir unsere Erziehung fortgeschritten nannten,</l><l>wurde das Wissen zur Macht erklärt</l><l>und nicht nur auf Papier angewendet. Es riefen</l><l>die Aufgeklärten: Wehe</l><l>den Unwissenden!</l></del>
              <l>Als schließlich die Gewalt, trotz aller Vernunft,</l>
              <l>nicht aus der Welt zu schaffen war, erzog sich</l>
              <l>das <term>Menschengeschlecht</term> zur gegenseitigen Abschreckung.</l>
              <l>So lernte es Friedenhalten, bis irgendein Zufall</l>
              <l>unaufgeklärt dazwischenkam.</l>
              <l>Da endlich war die Erziehung des <term>Menschengeschlechts</term></l>
              <l>so gut wie abgeschlossen. Große Helligkeit</l>
              <l>leuchtete jeden Winkel aus. Schade, daß es danach</l>
              <l>so duster wurde und niemand mehr</l>
              <l>seine Schule fand.</l>
          </p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Grass, Günter: Die Rättin. Darmstadt 1986, S. 188–189.</bibl>
            <date when="1986"/>
          </bibl>
        </quote>
      </div>
      <div type="Literatur">
        <listBibl>
          <bibl type="online" xml:id="duden-online1">
            <title type="short">Duden online</title>
            <bibl>Duden online. <choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgegeben</expan></choice> von der Dudenredaktion. Mannheim 2011 <choice><abbr>ff.</abbr><expan>folgende</expan></choice></bibl>
            <ref target="https://www.duden.de/">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-21"/>
              </bibl>
            </ref>
            <idno type="PPN">664515991</idno>
          </bibl>
          <bibl type="online" xml:id="dwb1">
            <title type="short">¹DWB</title>
            <bibl>Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–16. Leipzig 1854–1961. Quellenverzeichnis Leipzig 1971.</bibl>
            <ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/DWB">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-05-28"/>
              </bibl>
            </ref>
            <idno type="PPN">303123265</idno>
          </bibl>
          <bibl type="online" xml:id="dwds1">
            <title type="short">DWDS</title>
            <bibl>DWDS. Der deutsche Wortschatz von 1600 bis heute.</bibl>
            <ref target="https://www.dwds.de/">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-07"/>
              </bibl>
            </ref>
            <idno type="PPN">589066099</idno>
          </bibl>
          <bibl type="online" xml:id="fwb1">
            <title type="short">FWB</title>
            <bibl>Frühneuhochdeutsches Wörterbuch. <choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgegeben</expan></choice> von Robert R. Anderson [für <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1]/Ulrich Goebel, Anja Lobenstein-Reichmann [ab <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 5], Oskar Reichmann. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1 <choice><abbr>ff.</abbr><expan>folgende</expan></choice> Berlin <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice> 1986 <choice><abbr>ff.</abbr><expan>folgende</expan></choice></bibl>
            <ref target="https://fwb-online.de/">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-10-12"/>
              </bibl>
            </ref>
            <idno type="PPN">032863713</idno>
          </bibl>
          <bibl type="online" xml:id="fwb-online1">
            <title type="short">FWB-online</title>
            <bibl>Frühneuhochdeutsches Wörterbuch/FWB-online. <choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgegeben</expan></choice> von Ulrich Goebel, Anja Lobenstein-Reichmann, Oskar Reichmann. 2017 <choice><abbr>ff.</abbr><expan>folgende</expan></choice></bibl>
            <ref target="https://fwb-online.de">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-06-28"/>
              </bibl>
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            <idno type="PPN">1001426797</idno>
          </bibl>
          <bibl type="Bibliothek" xml:id="grass-1986">
            <title type="short">Grass 1986</title>
            <bibl>Grass, Günter: Die Rättin. Darmstadt 1986.</bibl>
            <idno type="PPN">272799319</idno>
          </bibl>
          <bibl type="Bibliothek" xml:id="grass-1999">
            <title type="short">Grass 1999</title>
            <bibl>Grass, Günter: Wort und Bild. Tübinger Poetik-Vorlesung &amp; Materialien. <choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgegeben</expan></choice> von Jürgen Wertheimer. 2., <choice><abbr>überarb.</abbr><expan>überarbeitete</expan></choice> <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice> Tübingen 1999.</bibl>
            <idno type="PPN">309727804</idno>
          </bibl>
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            <title type="short">GWB</title>
            <bibl>Goethe-Wörterbuch. <choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgegeben</expan></choice> von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften [bis <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 3, <choice><abbr>Lfg.</abbr><expan>Lieferung</expan></choice> 4. Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin/Akademie der Wissenschaften der DDR], der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen und der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1 <choice><abbr>ff.</abbr><expan>folgende</expan></choice> Stuttgart 1978 <choice><abbr>ff.</abbr><expan>folgende</expan></choice></bibl>
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            <title type="short">Lexer</title>
            <bibl>Lexer, Matthias: Mittelhochdeutsches Handwörterbuch. Zugleich als Supplement und alphabethischer Index zum Mittelhochdeutschen Wörterbuch von Benecke-Müller-Zarncke. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–3. Leipzig 1872–1878.</bibl>
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