Dann die versamlete Ständ der Augspurgischen Confession haben damals den Keiserlichen Commissarijs (Mentz vnd Pfaltz) also geantwortet: denen / so vom Nachtmal des Herrn / oder von der Tauff anderst dann der Protestirenden zu Augspurg vbergebne Confession mitbringt / lehrten / wolten sie sich / souil die Lehr belangte / nicht zugesellen.

Darumb leugt Ambrosius Vuolfius abermals vnuerschempt / in dem er fürgibt / als solten die Protestirenden Ständ / vnnd Euangelische Theologen / mit fürlegung der verenderten Augspurgischen Confession / vnnd vbergebung jrer Schrifft / den Zwinglischen Irthumb gebillicht vnd selbigem Beifal gethon haben.

VNter andern bösen arglistigen vnd vnchristlichen tücken vnd griffen / damit die Sacramentirer / sonderlich zu diesen jtzigen letzten zeiten / sich vnterstehen die Leute gleich zu bezeübern / vnd von den einfeltigen klaren worten der einsetzung deß Abendmals deß HErrn abzuführen / ist fast das fürnemste / das sie alle geschichte / vnd die gantze Historiam von Religions sachen / fürnemlich in dem Artickel vom Abendmal deß HErrn / von der zeit an / da Gott durch den getrewen dienst D. Lutheri angefangen hat / das liecht Göttliches worts / aus der grewlichen finsternis der vielfeltigen Abgötterey vnd jrrthumb des Antichristischen Babsthumbs / wiederumb an den tag vnd ans liecht zubringen / biß auff diese jtzige zeit zuuerstümmeln / zuuerkeren / zuuerdrehen / vnnd zuuerfelschen Anmerkung: Der Satramentirer vnuerschemptes gedicht / das alle Churfürsten vnd Stende / so sich zur Augspurgischẽ Confession bekennẽ / je vñ allweg sollen Sacramentirisch gewest sein. / sich dürstiglich vermessen / vnd wollen also gleich mit gewalt die gantze Welt vberteuben vnd bereden / als were bey den Protestierenden Churfürsten / Fürsten vnd Stenden / beyde Kirchen vnd Schulen / Lehrer vnd zuhörer / in der lehr / glauben vnd bekentnis / fast je vnd allwege Sacramentirisch / Zwinglisch vnd Caluinisch gewesen.

DA nun die Artickel der Augspurgischen Confession / vnter den protestirenden Stenden gehörter masse berhatschlaget vnd bewogen wurden / vnd vnter denen fürnemlich der zehende artickel vom Abendmal / ist mitler zeit ein schreiben auskommen / darin hefftig gerhaten / vnd darauff gedrungen worden (wie dann auch zuuor im Marpurgischen Colloquio geschehen / aber bey D. Luthero solche schein einigkeit Anmerkung: Newe anschlege / das die Sacramentirer für Brüder möchten erkandt vnnd zugleich angenomen / vnd zur vnterschreibung der Augspurgischen Cõfession zugelassen werden. nicht hat mögen erhalten werden) das nemlich die Lutherischen Theologi der protestirende Stende / die Zwinglianer in jhre Gesellschafft vnd Brüderschafft nemen wolten / also / das sie auch zu gemeiner vnterschreibung der Augspurgischen Confession / so dem Keyser von den Protestirenden vbergeben werden solte / mit zugelassen vnd angenommen möchten werden.

Seyndt die Protestierer so einig mit ihnen vnd andern? Es ist keiner vnder allen Protestanten der nichtmit ihm selbst/ vnnd dann mit allen andern streit vnnd ficht.

Als Keyſer Carl der V. Anno 1530. auff dem Reichstag zu Regenſpurg den Evangeliſchen Proteſtirenden anweſenden Chur- vnd Fuͤrſten ernſtlich vnd verſchiedentlich anzeigen ließ/ jhre Predigten abzuſtellen/ vnd jhrer Keyſ. Mayt. am Feſt deß Herꝛn Leichnambs bey der Proceſſion auff zuwarten vnd ſolchem Gottesdienſt mit beyzuwohnen/ haben ſie gebetten/ ſie mit beyden zuverſchonen/ vnd als jhre Keyſerl. Mayt. auff jhrer Meynung ſteiff beſtanden vnd darvon nicht weichen wolten/ iſt endlich Margraff Georg zu Brandenburg hervor getretten/ mit vnerſchrockenem ſtandhafften Gemuͤthe/ die Hand an den Halß geleget/ vnd zu jhrer Keyſerl. Mayt. gleichwol mit vnderthaͤnigſter Bezeigung geſprochen/ er wolte lieber vor jhr Keyſ. Mayt. nieder knyen/ vnd durch den Scharpffrichter ſich den Kopff herunder ſchlagen laſſen/ als daß er durch einige Bezeigung GOtt vnd ſein heiliges Evangelium verlaͤugnen vnd einer jrrigen Lehr beypflichten. Worauff gleichwol der hoͤchſt loͤbliche Keyſer gar ſanfftmuͤthig geantwortet/ man handelte darvon nicht/ daß jemand das Leben ſolte genommen werden: wie ſolches mit Fleiß beſchrieben D. Georg. Cœleſtinus, in Hiſtor. Auguſt. Confeſſ. Tom. 1. fol. 80. 81.

Daher die Evangelischen Protestierende genennt worden.

Es wurden 2. krancke Personen eingeführt/ der eine war Catholisch/ der ander ein Protestirender. Der Catholisch war/ hat auff seinem Todtbett gebeichtet/ sich mit dem letzten Oel schmieren lassen/ und das H. Sacrament empfangen. Aber der Protestirende starb/ da kamen etliche Teuffel / und führten ihn in die Hölle.

Da wird man uneins auß Anmerkung: 1. Religion/ Eifer der falſchen Religion/ wie Alphonſus Diazius ein Spanier/ A. 1546. mit ſeinem Bruder Johanne Diazio uneins worden/ darum/ daß er ſich in Teutſchland zu der Proteſtirenden oder Evangeliſchen Religion begeben/ hat ihm auch darauf meuchlings durch einen Henckers-Knecht mit einem Beil zu Neuburg an der Donau in ſeinem eigenen Zimmer den Kopff geſpalten/ wie bey dem Sleidano im Anfang deß ſiebenzehenden Buchs darvon zu leſen.

15. Examen des Pater Dez tractats von der wieder-vereinigung der Roͤmiſchen und Proteſtirenden Kirchen/ die er aus der Augſp. confesſion beſtaͤtigen wollen: darinn insgemein die mit dem Pabſtum im ſchwang gehende ſtreitigkeiten vorkommen.

Solchemnach wird nicht nur die Theologia Symbolica bey denen Herren Catholiſchen und Proteſtirenden an vielen Orten durch Anmerkung: Theologia Symbolica. vortrefflich gelehrte Leute auf allerley Art und Manier dem Volck Anmerkung: Theologia Contemplativa und Natalis. Jus Naturæ & Gentium; Jus publicum, civile, provinciale, feudale, belli & pacis &c. publice in denen dazu verordneten Kirchen vorgetragen/ ſondern es wird auch zu Hauſe privatim die Theologia Contemplativa und Naturalis exercirt.

Vor allem lag die reformatoriſche Tendenz nun einmal in der Nothwendigkeit der Dinge, und hatte auch außerhalb der bereits eingenommenen Gebiete unzählige Anhänger; die Kraft des Prinzipes, das die Proteſtirenden vertheidigten, mußte ihnen ohne alles ihr Zuthun zu Hülfe kommen.

Befindet ſich ein Theil gar nicht in der Gefahr eines wirklichen Rechtsverluſtes, könnte ſeine Handlung oder ſein Stillſchweigen nur einer rechtsnachtheiligen Deutung verfallen: ſo genügt zur Erhaltung des Rechts gegen etwanige Anfechtung ſchon eine bloße Proteſtation, wenn ſie nicht den bereits für den Proteſtirenden eingetretenen wohlbegründeten Rechtsverhältniſſen oder den gleichzeitigen Handlungen deſſelben zuwider iſt, eine protestatio facto contraria.

Der Bericht führt ſodann das Reſultat der bisherigen Erhebungen an, welche Statthaltereirath Khade in Bezug auf das Wahlrecht von 104 Perſonen vornahm, bezüglich welcher der Proteſt motivirte Einwendungen erhoben hatte. Dieſe Erhebungen ſcheinen in vielen Fällen ein für die Proteſtirenden nicht ungünſtiges Reſultat ergeben zu haben, ſind aber vielfach noch undeutlich und nicht zweifellos.

Aehnlich handelten mehrere Mittelgerichte und viele einzelne Beamte. Schele war aber jetzt durch die Göttinger Erfahrungen gewitzigt, er legte die Vorbehalte ſtillſchweigend zu den Akten, und die Proteſtirenden gaben ſich alleſammt zufrieden, wenn ſie nur insgeheim ihr Gewiſſen gewahrt hatten.

Ich lasse nun eine hübsche Lese von Neubildungen folgen, die ich mit in den letzten Jahren gesammelt habe und in denen mir unsere Sprache wenig neue Reize gewonnen zu haben scheint. Zum großen Teil gehören sie dem „Zeitungsdeutsch“ an, an dem sich bekanntlich heute fast jedermann das Sprachgefühl bildet.

Protestler (Protestpartei; Protestierer) .

Vielleicht liegt hier das Geheimnis, das den längst historischen Expressionismus noch heute zum Gegenstand entrüsteter Proteste der Jungen wie der Alten macht; die Protestierenden sind Menschen, für die die Werke der Kunst, der Dichtung, da sie sich für sie nie selbsttätig einordnen und wandeln, ewig modern.

Doch gleich nach dem Inkrafttreten dieser Verordnung hagelte es Proteste von allen Seiten. Der Kreis der Protestierenden reichte von sämtlichen Spitzenverbänden der deutschen Wirtschaft über die ausländischen Kraftfahrzeug-Organisationen bis zu Parlamentariern verschiedenster Parteirichtungen.

In allen Ländern hat sich die Anti-Atom-Bewegung in letzter Zeit etwas totgelaufen, hat die Unterstützung der Massen zum guten Teil verloren. Jetzt aber, wo sich die Protestierer aller Länder vereinigt haben, scheint es durchaus möglich, daß aus der übernationalen Sammlung der Kräfte, aus der „EVG“ der Atomgegner sozusagen, neue Impulse in die Massen hineinwirken.

Es ist viel, unendlich viel schon geschrieben, gepredigt, gewarnt und orakelt worden wider die Atomversuche, so viel und so sehr, daß die Warner und Protestierer längst nicht mehr den Rang des Neukonformismus für sich in Anspruch nehmen können; es ist ebensoviel Pathos wie statistisches Material darauf verwandt worden.

Der Pilot aber weigerte sich, die lautstark Protestierenden an Bord zu nehmen.

Um dem politischen Happening schließlich doch noch zu einem dramatischen Abschluß zu verhelfen, legten sich die Protestierer zu Dutzenden vor dem Amerikahaus aufs Straßenpflaster.

Die kleine Gruppe von sieben Menschen, die am 25. August dort gegen die Besetzung der ČSSR protestiert hatte, muß sich angesichts dieser Dimensionen sehr verloren vorgekommen sein. Kaum hatten die Protestierenden ihre Plakate („Hände weg von der ČSSR“, „Für Eure und unsere Freiheit“) entfaltet, da wurden sie auch schon verhaftet.

Was Adorno allerdings vielleicht unterschätzte: die Verzweiflung der Protestierenden, die meinten, irgendwie müsse Springer, Notstandsgesetzgebung und Universitätsmisere doch beizukommen sein.

Mit bloßer Entrüstung, aber auch mit Exzessen wie den Kaufhausbränden war freilich niemandem geholfen. Also begann der vernünftigere Teil der Protestierenden den Hebel in der eigenen Gesellschaft anzusetzen. Das bedenkenlos-frohgemute „Schaffen wir zwei, drei Vietnam“ ist nach dem sinnlosen Opfertod „Che“ Gueveras in Bolivien rasch verstummt.

Kirchliche Jugendgruppen, Gemeinschaft suchende Einzelgänger, sich ihrer Privilegien kurzfristig schämende Söhne und Töchter abgesicherter Bürger, Pazifisten, Hippies, Rocker, Protestierende gegen den Krieg in Vietnam, gegen die Militärdiktatur in Griechenland, gegen die Okkupation der Tschechoslowakei, und die Vielzahl desorientierter Mitläufer nahmen sich aus Marcuses Lehre, was ihrem Einzel- oder Gruppenbedürfnis entsprach: viel „Große Weigerung“ und ein Stückchen „Befriedetes Dasein“ – oder umgekehrt.

Befremdliches in der Zooabteilung: Neben dem „Greenpeace“-Stand und Protestierenden gegen Tierversuche ringen im Käfig einer Zoohandlung drei Kätzchen um Luft, bedrängt von einer beglückten Kinderschar.

Nicht nur unter den Talaren witterten die Protestierenden den Muff von tausend Jahren.

Erstmals seit den 50er Jahren verbrennen Protestierende am Wahltag eine DDR-Fahne.

Die Polizei hielt sich zurück und ließ die Demonstranten zumeist passieren. Von Balkonen aus feuerten Anwohner die Protestierenden an.

Gegen die protestierende Menge von hunderten Lesern, die sich gestern Abend vor dem Haus versammelt hatte, sei die Polizei mit Tränengas vorgegangen, berichtete die Zeitung online.

Dabei geht es auch um die Frage, ob sich die protestierenden Reichsstände gegen einen Kaiser, der die Gewissensfreiheit verwehrt, also in ihren Augen als tyrannische und unchristliche Obrigkeit handelt, mit Waffengewalt zur Wehr setzen dürfen.

Protestierende Zuschauer hatten die Flagge Tibets gezeigt, die Chinesen sich geweigert, die Partie fortzusetzen.