Also hat Luther sich auffgeleynet wider die hewpter der heyligen Christlichen Kirchen/ vnd alle geystliche und werltliche Oberkeyth/ nicht alleyn mith mürmeln vnd rebellion/ sonder auch mit vnerhorten iniurien/ vnd schmach worten/ alßo das seyn mund wol genent werden mag/ der mund der bestien/ von wölcher Joannes schreybet inn seyner offenbarung am dreytzehende.

Vnd nach dem die Nerrnlose vnnd Gard knecht / mit jhrem garden vnd vnzüläßlichem vmblauffen / vnsern vnderthonen nit allein hoch beschwerlich / sonder auch mit jhrem rotten vnd züsamen lauffen oder vergarden / vns vnnd andern Oberkeiten / auffrür vnnd empörung züerwecken vnnderstanden. Diß alles dann zügedulden vnns mit nichten gemeint / sonderabzüschaffen vnnd züfürkommen / volgender gestalt entschlossen.

Durch die heilige Abſolution/ Anmerkung: 5. darinnen er vns auff vnſer bitten/ ſuppliciren vnd confitiren vnſer Geiſtlich Buͤrgerrecht/ ſo wir das etwan durch vnſere rebellion vnd vngehorſam verſchertzt/ wiederumb auffs newe verlehnt vnd zuſagt/ vns auch deſſen mit ſeinem Leib vnd Blutte/ als vnAnmerkung: Praxis hujus doctrinæ ſerm Loͤſegelde/ im Hochwirdigen Abendmal vorſichert/ Da pruͤfe vnd befrage ſich nu ein jeder gar wol in ſeinem hertzen/ ob er auch ein Buͤrger mit den heiligen vnd Hausgenoſſen Gottes ſey/ Denn das kan er leicht aus dem bericht/ wie jetzo geſagt wiſſen.

Vnd darumb wann sie kommen mit Mandat / Edict vnd Gebott / man soll nicht predigen / vnd die Leute nit auffnemen / da haben wir guten grundt vnd vrsach / daß dieses kein abpracticirn / Rebellion / noch Religion Fried brechen sey / dann da haben wir einen Gemeynen Befehl / darauß sich niemand Anmerkung: Matth. 6. ziehen soll / Suchet am ersten das Reich Gottes / vnd seine Gerechtigkeit /das ist ein jeder zu thun schuldig / er sey vnter dem Bapst selbst / Bischoff / Fürsten vnd dem Türcken / vnd Moscowiter / so soll er am ersten das Reich Gottes suchen / So sagt Christus / Kompt her zu mir alle die jhr Mühselig vnd beladen seyd / etc. Kompt / kompt / kompt / sagt er / aber nicht dieses Herrn Vnterthan allein die andern bleiben aussen / sondern alle / alle / alle / Er schlegt keinen auß / vnd spricht im Johanne.

Ovalis Corona war ein Myrtten Krantz/ vnd ward dem gegeben/ der eine Empoͤrung vnd Auffruhr ohne Blutvergieſſen geſtillet hatte.

Deßwegen koͤndte ich hierauff auch weitter ein ernſtliche vnnd trewhertzige Vermanung an Ewer Lieb thun/ wie ſie ſteiff vnd feſt/ beharꝛlich vnnd beſtendig/ vermittelſt Goͤttlicher Gnaden/ vber ſolchem ſo thewren Schatz/ den ſie auch in dieſer Statt jetz ein lange Zeit gehabt/ vnd durch Gottes Gnad noch hat/ halten ſolle/ doch ohne alle Rebellion vnd thaͤtliche Auffruhꝛ: Vnd ehe Leib vnd Gůt jhnen nemmen/ ja ein Ader nach der andern/ dem Exempel vieler tauſent Maͤrtyrer nach/ auß dem Leib reiſſen laſſen/ ehe ſie jhnen diſen Schatz rauben vnnd hinreiſſen lieſſen: Getroſt ſingen.

Hatt Er sich noch vheindtlicher massen vnterstehen dörffen / ettliche Orter in Vnserm Königreich Behem zubesetzen / newe practicen anzuspinnen, in Vnserm Hertzogthumb Schlesien zusammenkunfften zuhalten / dieselben vnsere Vnderthanen in jhrer Rebellion zu stercken / von jhnen Hülffen vnd Contributiones wider vns zubegern / vns verkleinerlich bey jhnen anzuziehen / vnsern Königlichen Titul vnd Namen berharrlichen zuführen / vnd allenthalben occasion zusuchen / die von jhm vervrsachte Kriegsentpörung / ferner wider vns fortzustellen.

Vnd hat GOtt/ der hoͤchſte Regent vber alles/ dieſe weiß/ daß er gemeinlich einen boͤſen Buben durch den andern/ vnd zwar die Gewaltigen am gewaltigſtē ſtꝛaffet: dahero bey den Policeykuͤndigen nicht vnbillich dieſe Satzrede auffkommen/ daß nemb lich gemeinlich Tyranney mit Rebellion vnd Auffruhr/ hinwiderum Auffruhr vnd Rebellion mit Tyꝛanney gezuͤchtigt werden.

Weil es aber in Bearn, zu Tours, zu Roſchellen/ vnnd allenthalben newe Haͤndel/ Tumult vnnd Rebellionen gab/ beſchloß zu Eingang deß Jahrs 1621. der Koͤnig in vollem Raht/ viertzig tauſend Mann zu Fuß/ vnnd ſechzehentauſend Pferd ins Feld zubringen/ mit welchem er allem Vuheyl beyzeiten vorkommen vnd abhelffen moͤgte.

Wo man Rebellerei und schnellen Aufruhr spinnt.

Der gemeine Pöbel fluchet / schilt / gruntzet und murret heimlich und offentlich / wieder ihre ordentliche und von GOtt fürgesetzte Obrigkeit / wegen grosser Beschwerung /und Bedrengniß / gibt des Türcken Steur und Tribut mit grossem Verdruß und sind Herren und Unterthanen in vielen Städten und Landen der massen gegen ein ander verbittert / daß grosse Empörung / Rebellion und Auffruhr zubefürchten.

Heute ist ein Einwohner von Delfft allhier enthauptet worden/ seyne Beschuldigung war/ daß er unter der Hand Volck angenommen hätte/ um eine Rebellion wider die Obrigkeit anzurichten/ und auch eine Plünderung damit zuthun.

Sondern ein Aufruhr/ eine Rebellion, Empoͤrung und gemeiner Aufſtand und Auflauff heiſſet und iſt eigentlich/ wann die Unterthanen ſich wider ihre ordentliche von GOtt vorgeſetzte Obrigkeit/ auflehnen/ einer den andern aufwickelt/ ſich haͤuffig rottiren/ und dermaſſen empoͤren/ daß ſie mit gewoͤhrter Hand die Obrigkeit uͤberlauffen/ ſie von ihrer Regierung mit Gewalt abſtoſſen/ gar erwuͤrgen/ oder doch ihrer ſelbſt Herꝛen werden wollen.

Jn der Baͤr-Mutter finden ſich nach ihrer hohen Affen-Meynung ſieben unterſchiedliche Zellen und Zimmer, die wie die Staͤndt im Roßſtall unterſchieden ſeyn: in den rechten Zellen werden die Knaͤblein, in den lincken aber die Moͤgdlein empfangen, was in der Mitten liegt, muß nothwendiger Weiß zu einem Hermaphrodit weꝛden; ja die unbaͤndige Mutter faͤngt groſſe Rebellion im Leibe an, und laufft wie Queckſilber aus einem Glied in das andere: bald ſtecket ſie im Rucken, bald im Hertz, jetzt will ſie im Halß die Speiß-Straſſen zuſchnieren, bald darnach rennet ſie gar in Kopff, und wann man nicht ein paar Bieber zum Vorgeſpan brauchete, ſelbige wiederum an ihr altes Quartier, nehmlich zwiſchen die Urin-Blaͤtter, und Affter-Daͤrm, mit Gewalt zuziehen, ſo doͤrfften wohl gar im Hirn junge Minerven ausgebruͤttet werden, wie es vor Zeiten der ungluͤckſeelige Jupiter mit groſſem Schaden erfahren muͤſſen.

Zugeſchweigen daß ſelbſt die Unterthanen der Obrigkeit im Hertzen nicht gut ſind, ob ſie es zwar aͤuſſerlich aus Furcht nicht doͤrffen mercken laſſen, und daher leicht zu innerlicher Unruhe und Empoͤrung wieder die Landes-Obrigkeit zu bringen ſind, wenn ſie nur einen Anfuͤhrer bekommen; auch ſich ohne vieles Bedencken zu dem Feinde ſchlagen, wenn er ins Land kommet.

Denn (damit ihr deſto mehr erkennen moͤget, daß ein fleiſchlicher Sinn unmoͤglich bey der Heils-Ordnung unter der Gnade GOttes beſtehen koͤnne, ſo ſage ich euch, daß (fleiſchlich geſinnet ſeyn iſt eine Feindſchaft wider GOtt (und alſo nicht allein ein Abfall von GOtt, ſondern auch eine Rebellion wider GOTT, damit man die ſchwere Suͤnde der beleidigten goͤttlichen Majeſtaͤt begehet) ſintemal es dem Geſetze GOttes nicht unterthan iſt (ja, ſo gar dem Geſetz zum Gehorſam ſich nicht unterwirft, daß er ſich demſelben noch dazu feindſelig widerſetzet : wie denn die Suͤnde uͤberhaupt eine ſolche von Johanne 1. Ep. 3, 4. benennete ανομία, Abweichung vom Geſetze iſt, welche auch eine rechte ἀντινομίαν, Widerſetzung gegen daſſelbe in ſich haͤlt) und es vermag es auch nicht (es fehlet nicht allein an dem actu, an dem wircklichen Gehorſam, ſondern auch an der potentia, an dem Vermoͤgen: Hingegen das Vermoͤgen zur Widerſpenſtigkeit iſt da. Siehe auch 1 Cor. 2, 4. alwo dem natuͤrlichen oder unbekehrten Menſchen nicht allein der actus, ſondern auch die potentia oder das Vermoͤgen geiſtliche Dinge recht zu erkennen, abgeſprochen wird. Welches ihnen aber ſo viel weniger zur Entſchuldigung dienet, ſo viel nachdruͤcklicher ihnen das goͤttliche Geſchencke der Gnaden-Kraͤfte angeprieſen wird.) V. 8. Die aber fleiſchlich ſind, moͤgen GOtt nicht gefallen (wenn ſie ſichs ſchon einbilden; ſonderlich wenn ſie bey ihrem fleiſchlichen Sinne im Heydenthum auf ihre Welt-Weisheit und Schein-Tugenden, im Judenthum auf das Geſetz und andere Vorrechte, im Chriſtenthum auf die kirchliche Ubungen und Bekaͤntniß reiner Lehre ſich verlaſſen: ja ſie moͤgen GOtt ſo gar nicht gefallen, daß ſie ihm vielmehr ein Greuel ſind. Tit. 1, 16.

Allein wann ſelbiger ordentlicher verfahren, wie wuͤrde er ſamt ſeinem Anhang den Hrn. Fendrich Gruͤndler aus dem Wege geſchaffet haben, es iſt ihme ohne dem wohl bekannt, daß es gar keine Sache iſt, was in Buͤrger-Officier Compagnie vorgangen, daß man ſelbige (wann Hr. Bartels von Gruͤndlern ja die Wahrheit geredet haͤtte, welches er in Ewigkeit ohne dem nicht beweiſen kan) aufs Rahthaus und vor die Buͤrgerſchafft bringe, und dadurch ſuchte Rebellion und Unruhe zu machen; dieſes ſein Vorbringen, wird die groſſe Compagnie ſchon zu entſcheiden wiſſen, welches der Ausgang lehren wird, man hoffet indeſſen es werde dieſes Achitophels boͤſer Raht der Gebuͤhr beſtraffet werden, damit ſich der Herr Bartels als juͤngſter Alterman, hinfuͤhro beſſer bedencke, wie er ſeine Propoſition einrichte und ſeine Beuerſchafft zum Guten anmahne.

Ferner ſoll geredet werden von innerlichen Kriegen, als Rebellion, Aufſtand, Tumult, Aufruhr, von Malcontenten u. ſ. w.

Wie könte ich um Rebellerey willen sitzen?

Dieſs ſind jedoch gewöhnlich nur ſolche Knaben, deren Lebhaftigkeit oft leicht bis an Wildheit hervorſpringt. Am auffallendſten zeigt ſich dieſs im Frühlinge, zur Zeit wann alle Geſchöpfe in eine gewiſſe freudige Rebellion verfallen, zur Zeit wann in Frankreich die Väter einer gewiſſen Congregation, die ſich vorzüglich mit Unterricht beſchäfftigte bey ihren Schulviſitationen den Rectoren zuriefen: „Voila un tems orageux qui s’eleve; vos „écoliers vont devenir intraitables: mettez„vous donc ſur vos gardes, armez vos bras „et doublez les châtiments!“

Soll unter den Voͤlkern bloß der Krieg, und innerhalb der Staaten bloß die Rebellion und die Unruhe vermieden werden; beſteht darin das Weſen unſrer politiſchen Einrichtungen: — wohlan! ſo ſetze man den Maͤchtigſten auf den Thron der Welt, ſo erlaube man ihm eine Welt-Polizei zu organiſiren und zu concentriren.

Eine Rebellion im Kopf, wo man Wurm nach Wurm gebiert, und Einer den andern frißt oder in den Schwanz beißt, iſt die ſchlimmſte von allen!

Es fehlt bloß noch, daß der Russe Bakunin, der Rädelsführer der Dresdener Rebellion, gekommen wäre und versichert hätte, daß das Blutvergießen und die Mordbrennereien in Dresden, Prag, Wien, Berlin u. s. w. bloß um des „lieben Friedens“ willen von ihm vermittelt worden seien.

Rangſtreitigkeiten.

In einem Lumpenkaſten War große Rebellion: Die feinen Lumpen haſſten Die groben lange ſchon.

Die Rebellion, welche von Friedrichsfelde und Preßburg aus in der Armee organiſirt wurde, iſt ausgebrochen, in einer Zeit ausgebrochen, wo ganz Deutſchland gegen den allgemeinen Feind auftritt.

Das ist doch offenbar Rebellerei gegen die Rechte der Krone und offene Auflehnung gegen die Verfassung, also ein durchaus revolutionäres Unterfangen.

Ein skaldrischer Barde wird vielleicht die Rebellionen unserer Empfindungen, und die Welt unserer Seele kühner singen, als die Entschlüße eines fremden Geisterstaats:

er wird vielleicht in einzelnen Zügen glücklich, im Ganzen aber fremd seyn.

Als Roosevelt 1944 versuchte, noch einmal seinen Freund Wallace als Kandidaten zum Vizepräsidenten aufstellen zu lassen, kam es fast zu einer offenen Rebellion des Südens.

Die abendländische Seele ist seit Beethoven in permanenter Rebellion wider das Grauen, das in alle Poren dringt und die menschliche Dichte und Persönlichkeit von innen her zersetzt.

In einem Augenblick, da das Deutsche in zwei verschiedene Idiome zerfällt: das Parlaments-Vokabular und die Sprache der universitärenteach-ins – in dieser Notstandswoche war es ein löbliches Unterfangen, die Rebellion der Jugend mit Hilfe einer Form zu untersuchen, die halb hearing-, halb Prozeß-Charakter besaß.

Seitdem Ende der sechziger, Anfang der siebziger Jahre die Generation der Studenten-Rebellion in die Partei drängte, sah es sich durch die diversen neo-marxistischen Theorieansprüche und-versprechungen herausgefordert.

Die Jugend-Rebellion von Berkeley bis Berlin hatte zwar den Muff aus den Talaren getrieben; die Hirne zu vieler Blumenkinder waren jedoch von der Hasch-Euphorie dermaßen benebelt, daß am Ende statt der Verwirklichung eines alternativen Gesellschaftsmodells nur noch der große Katzenjammer blieb.

Ich sehe ihm an, daß es Spaß gemacht hat, aber er verkauft mir die Apo-Rebellion nicht als Mythos.

„ Was ,links‘ wirklich war, begriffen wir erst in der 68er-Rebellion.“

Die Regierung habe, erst recht nach der spektakulären Indianer-Rebellion vor drei Jahren, diesem Armenhaus Mexikos viel Geld für Schulen und Kliniken versprochen.

Der Zeitpunkt der Explosionen in Nairobi und Tansania liegt auch in bedenklicher Nähe zum Ausbruch der Tutsi-Rebellion gegen den Kongo-Staatschef Laurent Kabila.

In den Arkaden am Potsdamer Platz weitet sich derweil die Händler-Rebellion gegen das Verkaufsverbot am Sonntag aus.

Die große Koalition konnte auch nicht die Studenten-Rebellion von 1968 verhindern, die gegen das erstarrte Adenauer-System aufmuckte.

Fast ein Jahrzehnt benötigten die Herrscher der Qing-Dynastie, um den Aufstand des Weißen Lotus zu Beginn des 19. Jahrhunderts niederzuschlagen. Die Taiping-Rebellion der Jahre um 1860 führte ein selbsternannter Bruder von Jesus Christus an.

West-Berlin diente über mehrere Jahrzehnte und mindestens zwei Generationen – den 68ern und allen die danach, bis 89, kamen – zu vielerlei Experimenten. Subkultur, Rebellionskultur, Unkultur, Antikultur und überhaupt Kultur konnte man da erlernen.

Das nüchterne, von materiellem Plausibilitätsdenken geprägte Politikverständnis wurde erst mit der 68er-Rebellion um den ideellen Überbau ergänzt.

Die APO-Rebellion gegen den Vietnam-Krieg der Schutzmacht Amerika („Brecht dem Schütz die Gräten, alle Macht den Räten!“), die Ostpolitik kontra Antikommunismus, miese kleine Filzaffären, Selbstzerfleischung der SPD, kleinkarierter Streit in der SPD/FDP-Koalition – das kostete viele, viele Wählerstimmen.

Wenn sie sich nicht wohlfühlte, blieb sie einfach zu Hause. »Das war meine Art der Rebellion«, sagt sie.

Es scheint, als habe Hamburg zurzeit mehr Rebellion zu bieten als ehedem Kreuzberg.

Wer trug nicht zerrissene Jeans, kurze Röcke und wilde Haare, um bloß nicht so auszusehen wie die eigenen Erzeuger. Doch was bisher für jede Generation ein Grund zur modischen Rebellion war, scheint sich ins Gegenteil zu verkehren.

Die erste Tuareg-Rebellion von 1963 wurde blutig niedergeschlagen: Kriegsrecht verhängt, Brunnen vergiftet, Herden erschossen – und die Frauen geflüchteter Rebellen zwangsverheiratet an Offiziere aus dem Süden.

Diego Costa ist der Held einer Fußball-Rebellion.

Die kommunale Empörung jedenfalls war groß.

Außerdem ist der Aufstand gegen die schwarzen Turbane von Teheran längst nicht so weit wie die arabischen Rebellionen. Seit den Unruhen im Iran vom Sommer 2009 haben die Knüppler des Regimes leider viel dazugelernt.