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        <title>Artikel „Rowdy/Raudi (Rowdytum)“</title>
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          <persName>Nathalie Mederake</persName>
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          <idno type="ORCID">0009-0006-9173-0392</idno>
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          <persName>Nico Dorn</persName>
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        <p>Originalwerk</p>
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      <change when="2023-08-23" who="#NM">kleine Textänderung</change>
      <change when="2025-06-26" who="#ND">Belege ergänzt</change>
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      <div type="Lemmata">
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          <form type="Hauptlemma">
            <orth>Rowdy</orth>
            <orth>Raudi</orth>
          </form>
          <form type="Nebenlemma">
            <orth>Rowdytum</orth>
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          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
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      </div>
      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p>Aus dem amerikanischen Englisch entlehnt, verbreitet sich das Wort <term>Rowdy</term> ab Mitte des 19. Jahrhunderts im deutschsprachigen Raum. Zunächst noch auf US-amerikanische Verhältnisse bezogen, tritt das Wort bald losgelöst von diesen auf und bezeichnet provokant auftretende, randalierende und gewalttätige junge Männer. Rechtssprachlich ist zudem die Ableitung <term>Rowdytum</term> relevant, da sie zu Zeiten der DDR Straftaten bezeichnet, die eine Gefährdung der öffentlichen Sicherheit und Ordnung darstellen.</p>
      </div>
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      <div xml:id="Ein_Wort_mit_Ursprung_im_US-amerikanischen_Raum">
        <head>Ein Wort mit Ursprung im US-amerikanischen Raum</head>
        <p>Das Wort <term>Rowdy</term> wird Mitte des 19. Jahrhunderts aus dem amerikanischen Englisch in das Deutsche übernommen (<choice><abbr>s.</abbr><expan>siehe</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#stiven-1936">, 66</ref>). In der Gebersprache bezeichnete es zunächst einen raubeinigen Hinterwäldler, nahm jedoch bald die allgemeinere Bedeutung <gloss>Unruhestifter</gloss> an (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#oed3"/> unter <ref target="https://www.oed.com/view/Entry/168173"><mentioned xml:lang="eng">rowdy</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-11-20"/></bibl></ref> und <ref type="Literatur" target="#pfeifer1"/> unter <ref target="https://www.dwds.de/wb/etymwb/Rowdy"><term>Rowdy</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-11-20"/></bibl></ref>). Anfangs kommt das Wort nur in Übersetzungen vor (<ref type="Beleg" target="#thackeray-1851-4"/>) und weist einen starken Bezug zu nordamerikanischen Verhältnissen auf (<ref type="Beleg" target="#herders-conversations-lexikon-bd-4-freiburg-im-breisgau-1856-5"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1861-44"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1873-7"/>, <ref type="Beleg" target="#may-1910-10"/>). Schnell setzt aber eine Popularisierung der Wortverwendung im deutschsprachigen Raum ein, zu der sicherlich Werke wie <ref target="https://www.deutsche-biographie.de/pnd118567764.html">Kürnbergers<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-11-20"/></bibl></ref> <title>Der Amerika-Müde</title> beigetragen haben: In der kritischen Auseinandersetzung mit dem (verklärten) Leben in der neuen Welt werden von ihm <term>Rowdies</term> als Vertreter einer bestimmten <ref cRef="Jugendkultur">Jugendkultur</ref> umschrieben, die durch ein besonders rohes, unkultiviertes Auftreten auf sich aufmerksam machen (<ref type="Beleg" target="#kürnberger-1855-1"/>, <ref type="Beleg" target="#kürnberger-1855-3"/>). Die älteren Wörter <mentioned>Runner</mentioned>, <mentioned>Loafer</mentioned> und <mentioned>Bummler</mentioned> sind zu dieser Zeit synonym zu <term>Rowdy</term> zu verstehen (<ref type="Beleg" target="#kürnberger-1855-29"/>, <ref type="Beleg" target="#herders-conversations-lexikon-bd-4-freiburg-im-breisgau-1856-5"/>, <ref type="Beleg" target="#fontane-1898-8"/>). Seit dem Ende des 19. Jahrhunderts tritt das Wort zunehmend losgelöst von amerikanisch geprägten Kontexten auf, bleibt aber semantisch stark mit Vorstellungen von Gewalttätigkeit verbunden (<ref type="Beleg" target="#sudermann-1889-45"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1930-21"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2005-24"/>). Im Satzzusammenhang stehen oft Substantive wie <mentioned>Räuber</mentioned>, <mentioned>Randalierer</mentioned> oder das Adjektiv <mentioned>kriminell</mentioned>, welches die Konnotation des gesetzwidrigen Auftretens unterstreicht (<ref type="Beleg" target="#n-n-1976-32"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1989-31"/>, <ref type="Beleg" target="#manfred-quiring-1995-30"/>).</p>
        <p xml:id="Zudem_lässt_sich">Zudem lässt sich eine eigene Lesart identifizieren, die unabhängig von nordamerikanischen Verhältnissen und ohne die oben genannten stark negativen, insbesondere tätlichen Bedeutungsaspekte auf den <gloss>ungeschliffenen Jugendlichen, Halbstarken</gloss> abzielt und damit eher das schlechte oder provozierende Benehmen in den Vordergrund stellt (<ref type="Beleg" target="#müller-jahnke-1904-14"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1953-22"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2016-25"/>; <choice><abbr>s.</abbr><expan>siehe</expan></choice> a. <ref cRef="Halbstarke"><mentioned>Halbstarke</mentioned></ref>). Beide Lesarten sind bis in die Gegenwart und – soweit erkennbar – nur als Fremdbezeichnung präsent. Mundartlich begegnet das Wort zudem in der eingedeutschten Schreibweise <term>Raudi</term> (siehe etwa <ref type="Literatur" target="#pfälzisches-wörterbuch1"/> unter <ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/PfWB/Raudi"><term>Raudi</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-11-17"/></bibl></ref> oder <ref type="Literatur" target="#südhesswb1"/> unter <ref target="https://www.lagis-hessen.de/de/subjects/rsrec/sn/shwb/entry/raudi"><term>Raudi</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-11-17"/></bibl></ref>). Diese Schreibung ist zur Gegenwart hin zunehmend auch allgemeinsprachlich verbreitet (<ref type="Beleg" target="#herders-conversations-lexikon-bd-4-freiburg-im-breisgau-1856-5"/>, <ref type="Beleg" target="#langhoff-1935-28"/>, <ref type="Beleg" target="#strittmatter-1983-27"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2009-26"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Die_Ableitung_Rowdytum_-_ein_Wort_der_Rechtssprache">
        <head>Die Ableitung <term>Rowdytum</term> – ein Wort der Rechtssprache</head>
        <p>Seit Ende des 19. Jahrhunderts ist neben der Personenbezeichnung <term>Rowdy</term> auch <term>Rowdytum</term> belegt, welches sowohl die Personengruppe als auch die Gesamtheit der mit dieser in Zusammenhang stehenden Eigenschaften bezeichnet. Mit Bezeugungsbeginn ist die Ableitung mit der Lesart <gloss>gewalttätiges, rüpelhaftes Treiben</gloss>, wie bereits das zugrundeliegende Substantiv zunächst noch auf den US-amerikanischen Kontext bezogen (<ref type="Beleg" target="#reitzel-1890-33"/>, <ref type="Beleg" target="#grzesinski-1927-35"/>). Konnotiert wird dabei meist ein kriminelles <ref cRef="Milieu">Milieu</ref>. Erst in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts lässt sich einigermaßen gesichert die allgemeinere Lesart <gloss>ungehobeltes Benehmen</gloss> feststellen (<ref type="Beleg" target="#n-n-1953-36"/>). Gleichzeitig wird das Wort im Sprachgebrauch der DDR sowie in einigen anderen sozialistischen Staaten zu einem Begriff der Rechtssprache: Hier werden die unter <term>Rowdytum</term> gefassten Handlungen als Straftatbestand aufgefasst, da sie eine Gefährdung der öffentlichen Sicherheit und Ordnung darstellen; in diesen Kontexten erscheint das Wort öfter in Anführungszeichen (<ref type="Beleg" target="#nn-1967-37"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2017-41"/>). Die rechtssprachliche Begriffssetzung dominiert bis in die Gegenwart die Wortverwendung und erlangte im Zusammenhang mit der Verurteilung der Punkband <title>Pussy Riots</title> wegen Rowdytums, das nach dem russischen Strafgesetzbuch eine Straftat darstellt, hohe mediale Aufmerksamkeit (<ref type="Beleg" target="#n-n-2012-42"/>).<note place="bottom">Im Russischen heißt der Straftatbestand <mentioned xml:lang="rus">Хулиганство</mentioned> und ist eine bereits seit Beginn des 20. Jahrhunderts gebräuchliche Transliteration des englischen Wortes <mentioned xml:lang="eng">Hooliganism</mentioned> mit der <gloss>rüpelhaftes Verhalten in der Öffentlichkeit</gloss> bezeichnet wird (vgl. <ref type="Literatur" target="#kotalik-2019"/>, 39-80).</note></p>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="thackeray-1851-4">
          <p>Ich weiß nicht, ob ich es ganz billige, daß Du Mr. Pen für Mr. Foker über Bord geworfen, <del>und halte Foker’s Namen für nicht so <hi rendition="#g">hübsch</hi>, und nach Deiner Beschreibung von ihm scheint er ein <hi rendition="#aq">muf</hi> und keine Schönheit zu sein</del>. Aber er hat den <term><hi rendition="#aq">rowdy</hi></term> gekriegt, das ist die Sache. Deßhalb nicht mehr, meine kleine, theure Betsy <del>, bis wir uns treffen, von Deinem zärtlichen Vater J. Amory, Altamont</del>.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Thackeray, W. M./Leonhard Tafel: Pendennis. Bd. 16–19. Stuttgart 1851, S. 227.</bibl>
            <date when="1851"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=jYVKAAAAcAAJ&amp;pg=PA227">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-11-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="kürnberger-1855-1">
          <p><del>Hat die Menſchencanaille je ſolch eine Scheußlichkeit ausgedacht? Augenausdrehen ein Geſchicklichkeitsſpiel! eine Bravour der männlichen Kraftübung! Aber dieſer Zug geht durch ganz Amerika. Der friſche Stahlbrunnen der Barbarei, den man hier zu trinken meint, ſchmeckt überall verdorben.</del> Es iſt <hi rendition="#g">Raffinement in der Wildheit</hi>! Bei den großſtädtiſchen <term>Rowdies</term> merkt’ ich das ſchnell, und hier bei den Hinterwaldshelden des blutigen Grundes find’ ich’s nun wieder. Sich boxen auf Augenausdrehen!</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Kürnberger, Ferdinand: Der Amerika-Müde. Amerikanisches Kulturbild. Frankfurt a. M. 1855, S. 366.</bibl>
            <date when="1855"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/kuernberger_amerikamuede_1855/384">
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              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="kürnberger-1855-29">
          <p>Wahrlich, vergebens jubelt der arme Auswanderer, der Peſt und dem Ekel des Zwiſchendecks zu entfliehen: ſo wie er den Fuß an’s Land ſetzt, verwandelt ſich ihm das Schiffsungeziefer in <mentioned>Loafer’s</mentioned>, <mentioned>Runner’s</mentioned> und <term>Rowdie’s</term>, und Fleiſch und das Mark in den Knochen verſchwindet unter den Freßzangen dieſer Brut. <del>Ich beſchwöre Sie, meine Herren, würdigen Sie dieſe Hafen-Landsmannſchaft Ihres Umganges nicht!</del></p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Kürnberger, Ferdinand: Der Amerika-Müde. Amerikanisches Kulturbild. Frankfurt a. M. 1855, S. 121.</bibl>
            <date when="1855"/>
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                <date type="Aufrufdatum" when="2021-11-20"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="kürnberger-1855-3">
          <p>Ein Menſch ſtürzte dem Broadway herab, gehetzt <add place="inline">wird</add> er von ein<add place="inline">er</add> Meute <term>Rowdies</term>, welche Revolvers nach ihm abfeuerten, abgefeuerte Revolvers nach ihm warfen und ihm mit dem Geſchrei: Schlagt ihn todt, ſchlagt ihn todt! ein deutſcher Mordbrenner! wie eine Bande entfeſſelter Höllengeiſter zuſetzten.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Kürnberger, Ferdinand: Der Amerika-Müde. Amerikanisches Kulturbild. Frankfurt a. M. 1855, S. 496.</bibl>
            <date when="1855"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/kuernberger_amerikamuede_1855/514">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-11-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="herders-conversations-lexikon-bd-4-freiburg-im-breisgau-1856-5">
          <p><mentioned>Loafers</mentioned> u. <term>Rowdies</term>, <term>Rowdies</term> (<mentioned>Lofers</mentioned>, <term>Raudies)</term>, in den großen nordamerik. Städten schlechte Bursche, die sich zu Aufläufen, Schlägereien, Meineid und wohl auch zu Mißhandlung und Mord verdingen od. dgl. auf eigene Faust unternehmen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Herders Conversations-Lexikon. Bd. 4. Freiburg im Breisgau 1856, S. 13.</bibl>
            <date when="1856"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_conversationslexikon04_1856/14">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-11-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1861-44">
          <p><hi rendition="#b">Ein Bild aus den jetzigen amerikanischen Zuständen.</hi> <del>St. Louis, Mitte Mai.</del> Es giebt ein Wort in der englischen Sprache, für welches der Deutsche keine völlig bezeichnende Uebersetzung hat, weil in seinem Leben ganz der Begriff dafür fehlt. Es ist das Wort „<hi rendition="#aq"><term>rowdy</term></hi>“, das einen Menschen bezeichnet, der <del>, keck und verw<add place="inline">e</add>gen,</del> bei den kleinsten Gelegenheiten mit Messer und Revolver bei der Hand ist, dem ein Menschenleben nichts gilt und dessen Gemüthsrohheit alle bessern Eigenschaften <del>, wenn er deren hat,</del> paralysirt.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Die Gartenlaube 9 (1861), S. 398.</bibl>
            <date when="1861"/>
            <ref target="https://de.wikisource.org/wiki/Seite:Die_Gartenlaube_(1861)_398.jpg">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2025-06-26"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1873-7">
          <p>
            <hi rendition="#fr">* Einen lynchen.</hi>
          </p>
          <p>Wir pflegen darunter die Mishandlungen zu verstehen, die eine aufgeregte Volksmasse an einer Person ausübt. <gap reason="editorial"/> Die nordamerikanischen Zeitungen bringen häufig Beispiele von solcher Lynchjustiz, namentlich aus Californien. <del>(Vgl. <hi rendition="#i">Wochenblatt der deutschen Schnellpost, 1851, Nr. 14 u. 15; Nr. 22 u. 26; Nr. 16 aus Texas.</hi>)</del> K. Heinzen schlug 1851 die Lynchjustiz für die <term>Rowdies</term> und <mentioned>Loafers</mentioned> Neuyorks vor.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Wander, Karl Friedrich Wilhelm (Hrsg.): Deutsches Sprichwörter-Lexikon. Dritter Band. Leipzig 1873, Sp. 298.</bibl>
            <date when="1873"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/wander_sprichwoerterlexikon03_1873/163">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-11-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="sudermann-1889-45">
          <p>Das, was du deine Ehre nennst, <del>dieses Gemisch aus – Scham, aus – Taktgefühl, aus – Rechtlichkeit und Stolz, das, was du dir durch ein Leben voll guter Gesittung und strenger Pflichttreue anerzogen hast,</del> kann dir durch eine Bubentat ebensowenig genommen werden, wie etwa deine Herzensgüte oder deine Urteilskraft. <del>Entweder sie ist ein Stück von dir selbst oder sie ist gar nicht …</del> Mit jener Sorte von Ehre, die schon der lässig geworfene Handschuh irgendeines fashionablen <term>Rowdys</term> zu zerschmettern vermag, hast du nichts gemein <del>… die ist gerade gut als Spiegel für die Laffen, als Spielzeug für die Müßiggänger und als Parfüm für die Anrüchigen</del>.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Sudermann, Hermann: Die Ehre. Stuttgart 1974 [zuerst 1889].</bibl>
            <date when="1889"/>
            <ref target="http://www.zeno.org/Literatur/M/Sudermann,+Hermann/Dramen/Die+Ehre/4.+Akt/2.+Szene">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2025-06-26"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="reitzel-1890-33">
          <p><gap reason="editorial"/> Noch vor einem Jahr hatte unsere Stadt keine nennenswerte Regierung; die Folge war, daß nächtlich betrunkene Banden die Straßen unsicher machten und keine Dame zu irgendeiner Zeit ohne Begleitung auf die Straße sich wagen konnte. Seither wurde unsere Stadt incorporirt, ein Polizeibeamter wurde erwählt, und wir bilden jetzt ein friedliches Gemeinwesen. – Sie sprachen nicht von Anarchismus, antwortet Pentecost, sondern von <term>Rowdytum</term>. Anarchismus hat nie existiert <del>und wird erst eintreten, wenn die öffentliche Meinung stark genug geworden ist, jene Gesetze unmöglich zu machen, welche die Rechte des Volkes auf Land, commercielle und sociale Freiheit beeinträchtigen</del>.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Der arme Teufel 6, 12. 4. 1890, Nr. 280, S. 156.</bibl>
            <date when="1890-04-12"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=sa3TsTYnPvEC&amp;pg=RA2-PA156">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-11-22"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="fontane-1898-8">
          <p>Solche, abwechselnd mit Karikaturen aus dem <hi rendition="#aq">high life</hi> und dann wieder mit <mentioned>Bummlern </mentioned>und <term>Rowdies</term> sich beschäftigenden Geschichten waren seine <add place="inline">Hauptmann Ungers</add> Spezialität, aber ebenbürtig daneben standen seine Kinder- und Schauspielergeschichten. <del>Wenn ich sage Schauspielergeschichten, so ist das nicht ganz richtig, denn er erzählte nicht etwa die herkömmlichen Theateranekdoten; alles, was er gab, waren vielmehr nur ganz alltägliche Begegnungen mit zur Bühne gehörigen Personen.</del></p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Fontane, Theodor: Von Zwanzig bis Dreißig. Autobiographisches von Theodor Fontane. Hrsg. von Universität Göttingen Theodor Fontane-Arbeitsstelle. Berlin 1898, S. 320.</bibl>
            <date when="1898"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/fontane_zwanzig_1898/329">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-11-10"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="müller-jahnke-1904-14">
          <p>Meine Eltern hatten Pensionäre im Hause, die der Vater unterrichtete: <term>Rowdies</term>, die auf dem Gymnasium nicht gut hatten tun wollen. <del>Mit ihnen lernte ich, mit ihnen spielte ich: von ihnen ist auch die Zigeunerhaftigkeit, die Du an mir liebst, auf mein Wesen übergegangen.</del></p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Müller-Jahnke, Clara: Ich bekenne. In: Deutsche Literatur von Frauen. Berlin 1904, S. 52453.</bibl>
            <date when="1904"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="may-1910-10">
          <p>Jedenfalls hatte ich mich vorhin nicht geirrt, als ich annahm, daß diese Leute keine <term>Rowdies</term> seien, aber so ziemlich aus dem Häuschen waren sie jedenfalls, und wahre Bildung, also Herzensbildung, besaßen sie nicht; das bewiesen sie durch die Art und Weise, wie sie den früheren Wirt behandelten und hierauf auch uns selbst zu behandeln wagten. <del>Sie konnten auch etwas noch Schlimmeres als nur <term>Rowdies</term> sein! Ich nahm meine beiden Revolver aus dem Koffer, lud sie und steckte sie zu mir.</del></p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>May, Karl: Winnetou. Band 4. Berlin 1910, S. 72.</bibl>
            <date when="1910"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="grzesinski-1927-35">
          <p>Stellen sich die bisher vorliegenden Berichte als zutreffen heraus, so geht daraus <del>und aus den Aufrufen der Nationalsozialistischen Arbeiterpartei der letzten Zeit</del> hervor, daß die Nationalsozialistische Arbeiterpartei zu Kampfmethoden zurückkehren will, die man nur als politisches <term>Rowdytum</term> bezeichnen kann. <gap reason="editorial"/></p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Vossische Zeitung, 6. 5. 1927, S. 1.</bibl>
            <date when="1927-05-06"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1930-21">
          <p>In der letzten Nacht überfielen in Duttweiler fünf <term>Rowdies</term> eine Gastwirtschaft, weil einer von ihnen aus dem Lokal gewiesen worden war, schlugen alles kurz und klein und begannen gegen den Wirt und die anwesenden Gäste eine furchtbare Messerstecherei.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>N. N.: Messerhelden. In: Vossische Zeitung (Morgen-Ausgabe), 4. 3. 1930, S. 6.</bibl>
            <date when="1930-03-04"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="langhoff-1935-28">
          <p>Um uns zu zeigen, wie die S. S. gegen schlechte Elemente in ihren eigenen Reihen vorgeht, mußte dieser S.A.-Mann einen Leidensweg durchmachen, der aller Beschreibung spottet. Er wurde von den S.S.-Männern, die doch selbst die wüstesten <term>Raudis</term>, <mentioned>Schuldenmacher</mentioned> und <mentioned>Zechpreller</mentioned> waren, buchstäblich in das Lager hineingeprügelt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Langhoff, Wolfgang: Die Moorsoldaten. Zürich 1935, S. 222.</bibl>
            <date when="1935"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1953-22">
          <p>Mit den Zwillingen James und Bob kommt er über viele krause Wege in den Besitz der Promenadenmischung Randolph, und dieser Hund bleibt der gute Geist der drei <term>Rowdies</term>, die zwar keine Engel werden, aber von nun an ihr Herz auf dem rechten Fleck behalten.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 21. 5. 1953, Nr. 21.</bibl>
            <date when="1953-05-21"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1953/21/misserfolg-muss-man-haben">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-11-11"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1953-36">
          <p><del>Der Verband westdeutscher Faustkämpfer und der Bund deutscher Berufsboxer hatten den Kölner Peter Müller, einen Raufbold besonderer Art, wegen Disziplinlosigkeiten endgültig disqualifiziert.</del> Da aber der Boxer Peter Müller wegen seines <term>Rowdytums</term> ein hervorragender Kassenmagnet war, und der Verband westdeutscher Faustkämpfer an chronischem Geldmangel leidet, rehabilitierte man „de kölsche Aap“, nachdem er ein Gastspiel als Taxifahrer und Catcher gegeben hatte.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 20. 8. 1953, Nr. 34.</bibl>
            <date when="1953-08-20"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1953/34/allerlei-merkwuerdigkeiten">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-11-22"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="nn-1967-37">
          <p><term>Rowdytum</term> wird seit Donnerstag in Jugoslawien mit mindestens drei Monaten Gefängnis bestraft, die nicht durch Geldstrafen abgegolten werden können. <del>Bisher konnten die Richter höchstens einen Monat Gefängnis verhängen und die Strafe auch noch in eine Geldstrafe umwandeln. In Belgrad ist jetzt jede Nacht ein Richter in Bereitschaft, der verhaftete <term>Rowdys</term> auf der Stelle aburteilen kann.</del></p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 14. 4. 1967, S. 9.</bibl>
            <date when="1967-04-14"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1976-32">
          <p>Radio Saigon berichtete am 3. Januar u. a.: „In den letzten Tagen haben die Sicherheitskräfte in Ho-Chi-Minh-Stadt gemeinsam mit der Volksarmee und der wirksamen Unterstützung der Menschen aller Schichten eine Kampagne durchgeführt, um <term>Rowdies</term>, <mentioned>Diebe</mentioned>, <mentioned>Räuber</mentioned>, Strolche, Raubmörder, Besitzer von Spielhäusern und Bordellen, Zuhälter sowie Drogensüchtige aufzuspüren. <del>Nach ersten Berichten sind über 1 000 Menschen verhaftet worden, die in schlechtem Ruf standen… Diebstahl, Raub, <term>Rowdytum</term>, Drogensucht und Prostitution sind gesellschaftliche Übel, die das alte Regime hinterlassen hat. <add place="inline">…</add></del>“</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Archiv der Gegenwart (46), 21. 1. 1976, S. 19965.</bibl>
            <date when="1976-01-21"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="strittmatter-1983-27">
          <p>Lehrer Rumposch hat auf seinen Zettel geschrieben: Du alter Esel! Rumposch ist ein richtiger <term>Raudi</term>, sagt die Mutter. Wenn sie einen Zettel zu packen gekriegt hätte, hätte sie Schöneres draufgeschrieben:</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Strittmatter, Erwin: Der Laden. Berlin 1983, S. 349.</bibl>
            <date when="1983"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1989-31">
          <p><del>„Ohne Gewalt für mehr Demokratie“, „Neue Männer braucht das Land“, „Dialog und Demokratie“, „Wir sind das Volk“, „Freie Wahlen“, „Pressefreiheit“, „Meinungsfreiheit“ und „Gorbi, Gorbi“.</del> Die Nachrichtenagentur ADN berichtete erstmals über die ungenehmigte Demonstration, ohne die Demonstranten als <term>Rowdys</term> oder <mentioned>Randalierer</mentioned> zu verunglimpfen. Ursache und Anlaß der Protestkundgebung wurden allerdings nicht genannt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Archiv der Gegenwart (59), 18. 10. 1989, S. 33880.</bibl>
            <date when="1989-10-18"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="manfred-quiring-1995-30">
          <p>Rührend naiv Auch der Sänger Jossif Kobson rät der Miliz zu einem „Kompromiß mit den Autoritäten der kriminellen Welt, um die Straßen von Drogen und <term>Rowdies</term> zu befreien“. Inzwischen sehen sogar verzweifelte Bürger in der Mafia eine Art letzter Instanz.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 13. 7. 1995.</bibl>
            <date when="1995-07-13"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2005-24">
          <p>Das 145. Duell der Erzrivalen musste in der 74. Minute kurz unterbrochen werden, da Schiedsrichter Gianluca Paparesta von einer Münze getroffen und im Gesicht leicht verletzt wurde. Vor dem Spiel kam es zu Krawallen zwischen <term>Rowdies</term> der beiden Klubs. Dabei wurden acht Anhänger verletzt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 25. 10. 2005.</bibl>
            <date when="2005-10-25"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2009-26">
          <p>Und der Golfspieler John Daly bestätigt seinen Ruf als <term>Raudi</term>: „A Ferrari, a Porsche and a hot chick for his birthday?“, fragt er, ob er das passende Geschenk für einen Freund gefunden hat.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 30. 7. 2009, Nr. 31.</bibl>
            <date when="2009-07-30"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/online/2009/31/twitter-armstrong-holtby-hoeness-ribery">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-11-20"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2012-42">
          <p>Das Urteil gegen die drei Musikerinnen der Punkband Pussy Riot , die wegen „<term>Rowdytums</term>“ zu jeweils zwei Jahren Lagerhaft verurteilt wurden, bedeutet für die drei Frauen nicht eine herkömmliche Gefängnisstrafe: <del>Nadeschda Tolokonnikowa , Maria Aljochina und Jekaterina Samuzewitsch werden sich bei einer Vollstreckung des Urteils mit Mörderinnen und Diebinnen in Baracken mit bis zu 120 Frauen wiederfinden</del>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 18. 8. 2012, Nr. 34.</bibl>
            <date when="2012-08-18"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/gesellschaft/zeitgeschehen/2012-08/russland-pussy-riot-haftbedingungen">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-11-23"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2016-25">
          <p>Zumindest kann ich mich gut daran erinnern, wie in meiner Koranschule alle Kinder kicherten, als die Lehrerin den „islamischen Leitfaden fürs stille Örtchen“ erklärte. „Kackregeln“ nannte das der <term>Rowdy</term> in der hinteren Reihe.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 25. 10. 2016 (online).</bibl>
            <date when="2016-10-25"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/zeit-magazin/2016/42/integration-badezimmer-regeln-muslime-halal">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-11-11"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2017-41">
          <p>„Diese Verbrecherbande.“ Auf seinem Unterarm ist ein Drache tätowiert, gestochen in einem Gefängnis der DDR, Kämmer saß wegen „<term>Rowdytums</term>“ ein paar Monate. Er wirkt eigentlich nicht übertrieben sensibel.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 27. 7. 2017, Nr. 28.</bibl>
            <date when="2017-07-27"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/2017/28/g20-gipfel-hamburg-taxifahrer-forderungen-ziele">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-11-23"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
      </div>
      <div type="Literatur">
        <listBibl>
          <bibl type="online" xml:id="oed3">
            <title type="short">³OED</title>
            <bibl>Oxford English Dictionary. The Definite Record of the English Language. Kontinuierlich erweiterte digitale Ausgabe auf der Grundlage von: The Oxford English Dictionary. Second Edition, prepared by J. A. Simpson and E. S. C. Weiner, Oxford 1989, <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–20.</bibl>
            <ref target="https://www.oed.com/"/>
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            <title type="short">Kotalik 2019</title>
            <bibl>Kotalik, Matěj: Rowdytum im Staatssozialismus: ein Feindbild aus der Sowjetunion. Berlin 2019.</bibl>
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            <title type="short">Pfälzisches Wörterbuch</title>
            <bibl>Christmann, Ernst/Julius Krämer/Rudolf Post (<choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgeber</expan></choice>): Pfälzisches Wörterbuch. Onlineversion. Wiesbaden 2011.</bibl>
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            <title type="short">Pfeifer</title>
            <bibl>Pfeifer, Wolfgang <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice>: Etymologisches Wörterbuch des Deutschen (1993), digitalisierte und von Wolfgang Pfeifer überarbeitete Version im Digitalen Wörterbuch der deutschen Sprache.</bibl>
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            <title type="short">Stiven 1936</title>
            <bibl>Stiven, Agnes Bain: Englands Einfluß auf den deutschen Wortschatz. Diss. Marburg 1935. Zeulenroda 1936.</bibl>
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            <title type="short">Südhessisches Wörterbuch</title>
            <bibl>Maurer, Friedrich/Stroh, Friedrich/Mulch, Roland (<choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgeber</expan></choice>): Südhessisches Wörterbuch. Onlineversion. <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice> Marburg 2010.</bibl>
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        <def>provokant auftretende, randalierende und gewalttätige junge Männer</def> älter meist mit Bezug auf amerikanische Städte
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        <def>ungeschlifffener, schlecht erzogener Jugendlicher, Halbstarker, Flegel</def>
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