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        <title>Artikel „Spießer“</title>
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          <persName>Volker Harm</persName>
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          <idno type="ORCID">0009-0004-6592-8077</idno>
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        <editor role="Korrektor" xml:id="ND">
          <persName>Nico Dorn</persName>
          <idno type="ORCID">0009-0000-3117-9929</idno>
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        <p>Originalwerk</p>
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      <change when="2024-12-03" who="#ND">Beleg gestrichen</change>
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      <div type="Lemmata">
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          <form type="Hauptlemma">
            <orth>Spießer</orth>
          </form>
          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
        </entry>
      </div>
      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p>Das Mitte des 19. Jahrhunderts aufkommende <term>Spießer</term> in der Bedeutung <gloss>engstirnige Person</gloss> stellt eine Kürzung von gleichbedeutendem älteren <mentioned>Spießbürger</mentioned> dar. Mit den Bildungen <term>Spießer</term> <gloss>junger Hirsch</gloss> und <term>Spießer</term> <gloss>lanzentragender Soldat</gloss> steht es in keiner wortgeschichtlichen Verbindung. Im Laufe des 20. Jahrhunderts entwickelt es sich zu einem Stigmawort, das in politischen Auseinandersetzungen zur Diffamierung der Gegenseite verwendet wird.</p>
      </div>
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    <body>
      <div xml:id="Spießer_lexikalische_Vielfalt">
        <head><term>Spießer</term>: lexikalische Vielfalt</head>
        <p>Die ältere Wortgeschichte von <term>Spießer</term> ist zunächst durch die Koexistenz von zwei gleichlautenden, in Bezug auf Bedeutung und Herkunft jedoch strikt zu trennenden Varianten gekennzeichnet: Zum einen gibt es <term>Spießer</term> als Bezeichnung für ein <gloss>Rotwild mit noch jungem, unverzweigtem Geweih</gloss> (<choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#fleming-1724-17"/>). Hier liegt eine Ableitung von <mentioned>Spieß</mentioned><hi rendition="#sup">1</hi> <gloss>Geweihende eines Hirsches</gloss> vor, einem Wort, das etymologisch mit <mentioned>spitz</mentioned> zusammenhängt. Daneben steht <term>Spießer</term> <gloss>mit einer Lanze ausgerüsteter Soldat</gloss> (<choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#becke-1605-1"/>). Dieser Bildung liegt ein anderes Wort zugrunde, nämlich <mentioned>Spieß</mentioned><hi rendition="#sup">2</hi>. Dieses geht nicht auf das Adjektiv <mentioned>spitz</mentioned> , sondern auf das mittelhochdeutsche Wort <mentioned>spiez</mentioned> <gloss>Bratspieß</gloss> zurück (zu den komplexen etymologischen Verhältnissen <choice><abbr>s.</abbr><expan>siehe</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#pfeifer1"/> unter <ref target="https://www.dwds.de/wb/etymwb/Spieß"><mentioned>Spieß</mentioned><hi rendition="#sup">1</hi><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2020-12-19"/></bibl></ref> und <ref type="Literatur" target="#kluge25">, 867</ref>).</p>
        <p>Die Personenbezeichnung <term>Spießer</term> <gloss>engstirniger Mensch</gloss>, die Mitte des 19. Jahrhunderts (<ref type="Beleg" target="#n-n-1848-12"/>) erstmals auftritt, ist gegenüber den eben genannten Bildungen vergleichsweise jung. Sie setzt allerdings wohl weder <term>Spießer</term> <gloss>junges Rotwild</gloss> noch <term>Spießer</term> <gloss>Lanzenträger</gloss> fort, sondern ist aller Wahrscheinlichkeit nach als Kürzung aus <ref type="Synonym" cRef="Spießbürger"><mentioned>Spießbürger</mentioned></ref> zu erklären, das bereits seit dem 17. Jahrhundert bezeugt ist. Nicht auszuschließen ist freilich, dass die bereits bestehenden Homonyme <term>Spießer</term><hi rendition="#sup">1</hi> <gloss>junges Rotwild</gloss> und <term>Spießer</term><hi rendition="#sup">2</hi> <gloss>Lanzenträger</gloss> die Bildung der Kurzform begünstigt haben. Eine Homonymenflucht liegt hier in jedem Fall nicht vor.</p>
        <div type="mehrErfahren">
          <p>Den ältesten bisher greifbaren Beleg für <term>Spießer</term> als abwertend-spöttische Personenbezeichnung bietet ein Text von Jean Paul (<ref type="Beleg" target="#paul-1827-11"/>, hier: <mentioned>philosophischer Spießer</mentioned>). Der Wortgebrauch ist hier aber deutlich erkennbar als Metapher zu <term>Spießer</term><hi rendition="#sup">1</hi> <gloss>junges Rotwild</gloss> zu beschreiben (<q>ein solcher philosophischer Spießer <add place="inline">…</add> ſpießt Groß und Klein, wie auch der Spießer im Walde <add place="inline">…</add> gefährlicher verwundet, als ein altes Thier von Sechzehnender</q>). Eine von dieser offenbar isoliert bleibenden Übertragung ausgehende wortgeschichtliche Traditionslinie zu <term>Spießer</term> <gloss>engstirnige Person</gloss> ist nicht erkennbar.</p>
        </div>
      </div>
      <div xml:id="Der_gutmütige_Durchschnittsmensch">
        <head>Der gutmütige Durchschnittsmensch</head>
        <p>Vergleicht man die älteren Belege <term>Spießer</term> mit denjenigen für die Langform
          <ref type="Synonym" cRef="Spießbürger"><mentioned>Spießbürger</mentioned></ref>, so treten – wenn auch minimale – Unterschiede im Gebrauch zutage (die angesichts der immer noch spärlichen Überlieferung für das 19. Jahrhundert nicht überinterpretiert werden sollten). Im Gegensatz zu dem oft abwertend verwendeten <mentioned>Spießbürger</mentioned> tendiert die Kurzform <term>Spießer</term> nach Ausweis der vorhandenen Belege aus dieser Zeit zu einer neutral bis positiv gefärbten Perspektive: <term>Spießer</term> werden hier eher als gutmütige Gestalten beschrieben (<ref type="Beleg" target="#landsteiner-1856-10"/>) oder humoristisch als etwas einfältige Durchschnittsbürger dargestellt (<ref type="Beleg" target="#rigl-1876-8"/>, <ref type="Beleg" target="#bach-1898-9"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Spießer_sind_immer_die_anderen">
        <head><term>Spießer</term> sind immer die anderen</head>
        <p>Im Laufe des 20. Jahrhunderts, in dem auch die Bezeugungshäufigkeit des Wortes stark zunimmt, überwiegt dann der negative Gebrauch. <term>Spießer</term> wie <mentioned>Spießbürger</mentioned> sind grundsätzlich dumm, einfältig, selbstbezogen und engherzig (<ref type="Beleg" target="#kraus-1928-23"/>, <ref type="Beleg" target="#goote-1933-26"/>, <ref type="Beleg" target="#schuhmann-1935-27"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1939-28"/>, <ref type="Beleg" target="#koeppen-1954-29"/>, <ref type="Beleg" target="#alt-1985-30"/>). Diese negative Eigenschaftszuschreibung nutzen Autoren auch gerne dazu, die eigene Überlegenheit, ihr angebliches Unverstandensein durch die breite Masse herauszustellen (<ref type="Beleg" target="#peters-1918-20"/>). Zur Bezeichnung des quasi unausrottbaren Sozialtypus dient auch die Verbindung <mentioned>der ewige Spießer</mentioned>, überwiegend wohl im Anschluss an den 1930 erschienenen gleichnamigen Roman von Ödön von Horváth (zur Verbindung <choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> der Beleg <ref type="Beleg" target="#n-n-1989-36"/>, vor Horváths Roman <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> allerdings die Belege <ref type="Beleg" target="#n-n-1926-37"/> und <ref type="Beleg" target="#n-n-1929-24"/>).</p>
        <p>Der <term>Spießer</term>-Vorwurf entwickelt sich auch zum Instrument in den publizistischen Auseinandersetzungen der Weimarer Republik. So wird auf der linken Seite des politischen Spektrums die latente Brutalität des <term>Spießers</term> hervorgehoben (etwa bei Kurt Tucholsky <ref type="Beleg" target="#tucholsky-1920-21"/> und <ref type="Beleg" target="#kurt-tucholskyignaz-wrobel-1924-22"/>), während die Publizistik der Rechtsextremen die Naivität der deutschen <term>Spießer</term> anprangert, die sich vom Feind des Volkes betrügen ließen (<ref type="Beleg" target="#n-n-1929-24"/>, <ref type="Beleg" target="#siegwart-1932-25"/>, <ref type="Beleg" target="#goote-1933-26"/>). <term>Spießer</term> ist hier zum Stigmawort in den politischen Auseinandersetzungen geworden, und in den je nach politischem Standpunkt unterschiedlichen Negativzuschreibungen lassen sich auch Züge einer <choice><abbr>sog.</abbr><expan>sogenannten</expan></choice> Bedeutungskonkurrenz erkennen.</p>
        <p>Das Feindbild des <term>Spießers</term> ist dann auch in der Zeit um 1970 virulent. Hier wird auf Kosten eines (imaginierten) Durchschnittsbürgers die eigene Fortschrittlichkeit und Unangepasstheit vorgeführt (<ref type="Beleg" target="#n-n-1968-31"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1968-32"/>, <ref type="Beleg" target="#schmidt-rogge-1969-33"/>). Als Gegenreaktion erfährt <term>Spießer</term> dann ab den 1980er und 1990er Jahre eine positive Umdeutung. In dieser besonderen Form der Bedeutungsverbesserung soll die bewusste Aneignung des negativ besetzten Worts <term>Spießer</term> originell und provokant wirken (<choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#schröder-2002-34"/>; zum <q>neuen Spießer</q> <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Literatur" target="#kajetzke-2010">, 376–378</ref>).</p>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="becke-1605-1">
          <p><del>Weyter ziehen daher die Duppelſoͤldner/ vnder denen/ die vom Adel vnd beſt angeleget vnd ſtaffirt ſeynd am vorderſten/ in gleicher Ordnung/ ſtrecken die Glieder fein weyt von einander. Da dieſer Glieder drey voruͤber/ fuͤhret man darzwiſchen eyn/ ein Gliedt mit Schlachtſchwerdtern/ oder andern kurtzen Wehren.</del> Jſt das Regiment ſo ſtarck/ vnnd der kurtzen Wehr viel vberig/ wirdt auffs neuw hiereyn abgezehlet/ vnnd noch einmal nach dem dritten Gliedt <term>Spieſſer</term> oder Duppelſoͤldner/ ein Gliedt mit Schlachtſchwerdern zwiſchen eyngefuͤhret/ vnnd als dann wider <term>Spieſſer</term> oder lange Glieder.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Becke, Berthold von der: Soldaten-Spiegel. Frankfurt (Main) 1605, S. 112.</bibl>
            <date when="1605"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/becke_soldaten_1605/120">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-10-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="fleming-1724-17">
          <p>Die jungen Hirſche oder <term>Spieſſer</term> brunfften zuletzt, weil ihre Feiſt und Geilheit nicht reiff, ſie gehen auch hernach vor Furcht in die Moraͤſte.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Fleming, Hans Friedrich von: Der Vollkommene Teutsche Jäger. Anderer Haupt-Theil. Leipzig 1724, S. 101.</bibl>
            <date when="1724"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/fleming_jaeger02_1724/175">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-04-28"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="paul-1827-11">
          <p>Unmöglich kann ein ſolcher philoſophiſcher <term>Spießer</term> ſich auf langes Unterſcheiden zwiſchen Alten vom Berge, und zwiſchen Alten vom Thale einlaſſen, ſondern er ſpießt Groß und Klein, wie auch der <term>Spießer</term> im Walde, nach Bechſtein, gefährlicher verwundet, als ein altes Thier von Sechzehnender.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Jean Paul: Sämmtliche Werke: Herbst-Blumine, oder Gesammelte Werkchen aus Zeitschriften. Berlin 1827, Bd. 48, Lfg. 10/3, S. 51.</bibl>
            <date when="1827"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=taFUAAAAcAAJ">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-10-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1848-12">
          <p>Der gutmüthige <term>Spießer</term>, der die welterschütternden Begebenheiten bereits verdaut, reißt sich aus den letzten Banden seiner politischen Verpuppung – auf gut Breslauisch, er wird lebenslustig. Sonntags geht er in Liebich’s Garten, zahlt zwei gute Groschen Entrée, schmaucht seine Cigarre, <gap reason="editorial"/>.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Neue Zeitschrift für Musik 36 (31. 10. 1848), S. 211.
      </bibl>
            <date when="1848-10-31"/>
            <ref target="http://anno.onb.ac.at/cgi-content/anno?aid=nzm&amp;datum=18481031&amp;query=%22Spie%c3%9fer%22&amp;ref=anno-search&amp;seite=3">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-10-19"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="landsteiner-1856-10">
          <p>Die gemüthlichen Wiener <term>Spießer</term> sollten gar bald erfahren, wie sich der Bonapart’ in der Nähe ausnimmt.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Landsteiner, L.: Morgen-Post Wien, 5. 1. 1856, S. 11</bibl>
            <date when="1856-01-05"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=S82cP8d8c9cC">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-10-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="rigl-1876-8">
          <p>Laad … ist dem echten Wiener <term>Spießer</term> no allerweil um die gute alte Zeit, wo’s am Brigitter-Kirtag allein mehr Räusche gegeben hat, als jetzt im ganzen Jahr.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Rigl, R.: Wiener Luft. Beiblatt zum Figaro. Nr. 23 (1876) (Erklärung der Wienerischen Volkssprache), [o. S.]</bibl>
            <date when="1876"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?hl=de&amp;id=0pVMOfTe2aAC&amp;q=Spie%C3%9Fer#v=onepage&amp;q=Spie%C3%9Fer&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-12-03"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="bach-1898-9">
          <p>Der Wiener <term>Spießer</term> wollte, so sagte ihm ein reactionärer Schriftsteller zu seinem Lobe nach, „seine Errungenschaften ebenso ruhig wie er sie erworben, ebenso ruhig genießen (er hatte sich allerdings nicht sehr incommodirt) <gap reason="editorial"/>“.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Bach, Maximilian: Geschichte der Wiener Revolution im Jahre 1848. Wien 1898, Bd. 18, S. 424.</bibl>
            <date when="1898"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?hl=de&amp;id=FXkxAQAAIAAJ&amp;q=spie%C3%9Fer#v=snippet&amp;q=spie%C3%9Fer&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-10-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="peters-1918-20">
          <p>Ich aber hatte von der Mehrheit der deutschen Presse durch die ganze Zeit wesentlich nur Lügen, Verleumdungen und Beschimpfungen; von der Regierung Mißachtung der wesentlichsten meiner Arbeiten; vom deutschen <term>Spießer</term> Gleichgültigkeit oder Hohn erfahren.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Peters, Carl: Lebenserinnerungen. In: Simons, Oliver (Hg.): Deutsche Autobiographien 1690–1930. Berlin: Directmedia Publ. 2004 [1918], S. 52676.</bibl>
            <date when="1918"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="tucholsky-1920-21">
          <p>Die versetzte Wut verärgerter <term>Spießer</term>, die sich bei jeder Gelegenheit an der Republik, an den Revolutionären, am Radikalismus, an dem lieben Gott rächen wollen, wird den Lauf der Dinge auch nicht aufhalten.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Tucholsky, Kurt: Die Sittlichen. In: Kurt Tucholsky, Werke – Briefe – Materialien, Berlin: Directmedia Publ. 2000 [1920], S. 2023.</bibl>
            <date when="1920-08-12"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="kurt-tucholskyignaz-wrobel-1924-22">
          <p>Seitdem man dem modernen <term>Spießer</term> die Tötungsmaschine zum Spielen gegeben hat, ist er nicht mehr zu halten.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Tucholsky, Kurt: Gewehre auf Reisen. In: Kurt Tucholsky, Werke – Briefe – Materialien, Berlin: Directmedia Publ. 2000 [1924], S. 3248.</bibl>
            <date when="1924-10-16"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1926-37">
          <p><gap reason="editorial"/> ist es die Geschichte davon, wie das deutsche Bureaukratentum, der ewige <term>Spießer</term> und der deutsche Professor über einen feinen musischen Menschen ihren ebenso typischen, wie leichten, wie ekligen Sieg davontragen.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>N. N. in: Die Schöne Literatur. 1926. Bd. 27, S. 5.</bibl>
            <date when="1926"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?hl=de&amp;id=Iy5ZAAAAIAAJ&amp;focus=searchwithinvolume&amp;q=Spie%C3%9Fer">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-11-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="kraus-1928-23">
          <p>Nie hat die Macht der bürgerlichen Presse ihren Triumph der Seelenverpestung in Skandal und Lüge voller durchgenossen; nie sind Dummheit des <term>Spießers</term> und Frechheit des Schiebers lebensunmittelbarer aus den Kolumnen hervorgetreten, aus diesem Gewirr einer illustrierten Tobsucht, die schon äußerlich das Abbild eines Tandelmarktes ergibt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Kraus, Karl: Rechenschaftsbericht. In: Die Fackel [Elektronische Ressource], 2002 [1928], S. 15.</bibl>
            <date when="1928"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1929-24">
          <p>Der Gautag im April des vergangenen Jahres in Marburg zeigte den ewigen <term>Spießern</term>, daß etwas Neues, Kraftvolles ersteht.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Völkischer Beobachter (Reichsausgabe), 2. 3. 1929, S. 7.</bibl>
            <date when="1929-03-02"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="siegwart-1932-25">
          <p>Der brave <term>Spießer</term> aber fällt darauf herein und wählt lieber „linke Mitte“, um nur ja nicht das großmächtige Ausland zu „verärgern“ oder unnötig aufzuregen".</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Völkischer Beobachter (Reichsausgabe), 2. 3. 1932, S. 8.</bibl>
            <date when="1932-03-02"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="goote-1933-26">
          <p>Weil <term>Spießer</term> überhaupt niemals etwas kapieren, außer Fragen des eigenen Bauches.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Goote, Thor [d. i. Langsdorff, Werner von]: Die Fahne Hoch! Berlin 1933, S. 118.</bibl>
            <date when="1933"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schuhmann-1935-27">
          <p>Haben die <term>Spießer</term> nicht einst seinem Meister Reichhart (Richard Wagner) das Leben zur Hölle gemacht?</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Schuhmann, Otto: Meyers Opernbuch. Leipzig 1938 [1935], S. 454.</bibl>
            <date when="1935"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1939-28">
          <p>Es vereinigt sich in solcher huliganhafter Kraftmeierei der sture Dünkel eines gedankenlosen weissen Schiffheizers, dem Rassenwahn eingeflösst hat, sich über jeden Exoten, selbst den kultiviertesten, masthoch überlegen zu fühlen, mit dem schäbigen Geiz eines engherzigen <term>Spiessers</term>, den jede Formel, die ihm einen Batzen zu ersparen rät, als frohe Botschaft beglückt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>N. N.: 1 Fusstritt = 10 Cents. In: Gelbe Post, 1. 5. 1939, S. 2.</bibl>
            <date when="1939-05-01"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="koeppen-1954-29">
          <p>Sie konnten sich nicht sehen, sie konnten sich nicht in die Augen sehen, und sie konnten sich nicht vor Pfaffraths sehen, vor diesen <term>Spießern</term>, die nichts begriffen und verstanden hatten.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Koeppen, Wolfgang: Der Tod in Rom. In: Wolfgang Koeppen: Drei Romane. Frankfurt a. M. 1972 [1954], S. 471.</bibl>
            <date when="1954"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1968-31">
          <p>Den sexuell Verklemmten und den forciert Enthemmten verbindet die gleiche heimliche Identität der Triebstruktur, die zwischen dem angepaßten Bürger und dem Kriminellen waltet und sich im Rückgang der Gewaltverbrechen zu Kriegszeiten ebenso verrät wie in der Bereitschaft des <term>Spießers</term>, am kollektiv gedeckten Verbrechen ruhigen Gewissens mitzutun.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 6. 9. 1968, Nr. 36.</bibl>
            <date when="1968-09-06"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1968/36/einsturz-vor-grundfesten">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-04-28"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1968-32">
          <p><gap reason="editorial"/> also wir Hin- und Hergerissenen, die ihr uns als Schweine, als Idioten, als Opportunisten, als Konformisten, als Knechte der Herrschenden, als <term>Spießer</term>, als Liberale verachtet, die wir euch aber zuhören und dazuzulernen uns nicht von vornherein weigern.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 4. 10. 1968, Nr. 40.</bibl>
            <date when="1968-10-04"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1968/40/statt-parolen-mal-eine-frage">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-04-28"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schmidt-rogge-1969-33">
          <p>Manche werden schlimmere <term>Spießer</term> als diejenigen, gegen die sie revoltiert haben.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Schmidt-Rogge, Carl H.: Dein Kind – Dein Partner. München 1973 [1969], S. 437.</bibl>
            <date when="1969"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="alt-1985-30">
          <p>Die Satten, die Verschlafenen, die Dogmatiker, die <term>Spießer</term> und die Orthodoxen in allen Lagern können nicht viel mit Jesus anfangen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Alt, Franz: Liebe ist möglich. München 1985, S. 44.</bibl>
            <date when="1985"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1989-36">
          <p>Nicht wieder die schiefen Klischees vom deutschen Untertan, vom dahindämmernden Michel, vom ewigen <term>Spießer</term>!</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 7. 7. 1989, Nr. 28.</bibl>
            <date when="1989-07-07"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1989/28/freiheit-tod-und-teufel">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-11-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schröder-2002-34">
          <p>
            <l>„Ich bin ein <term>Spießer</term></l>
            <l>Doch auch Genießer</l>
            <l>Kannst nicht behaupten</l>
            <l>Ich sei korrupt.“</l>
          </p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 6. 11. 2002.</bibl>
            <date when="2002-11-06"/>
          </bibl>
        </quote>
      </div>
      <div type="Literatur">
        <listBibl>
          <bibl type="Bibliothek" xml:id="kajetzke-2010">
            <title type="short">Kajetzke 2010</title>
            <bibl>Kajetzke, Laura: Der Spießer. In: Stephan Moebius/Markus Schroer (<choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgeber</expan></choice>): Diven, Hacker, Spekulanten: Sozialfiguren der Gegenwart. Berlin 2010, <choice><abbr>S.</abbr><expan>Seite</expan></choice> 366–380.</bibl>
          </bibl>
          <bibl type="Bibliothek" xml:id="kluge25">
            <title type="short">²⁵Kluge</title>
            <bibl>Kluge – Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache. <choice><abbr>Bearb.</abbr><expan>Bearbeitet</expan></choice> von Elmar Seebold. 25., durchgesehene und erweiterte <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice> Berlin/Boston 2011.</bibl>
            <idno type="PPN">1612471072</idno>
            <idno type="PPN">661751465</idno>
          </bibl>
          <bibl type="online" xml:id="pfeifer1">
            <title type="short">Pfeifer</title>
            <bibl>Pfeifer, Wolfgang <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice>: Etymologisches Wörterbuch des Deutschen (1993), digitalisierte und von Wolfgang Pfeifer überarbeitete Version im Digitalen Wörterbuch der deutschen Sprache.</bibl>
            <ref target="https://www.dwds.de/d/wb-etymwb">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-15"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </listBibl>
      </div>
      <div type="Bedeutungen">
        <entry>
          <sense xml:id="l1-1" n="1">
        <usg type="Register">abwertend</usg>
        <ref target="#Spießer_sind_immer_die_anderen"/>
        <def>engstirnige, geistig unflexible, sich ängstlich an Konventionen haltende Person</def>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-2" n="2">
        
        <ref target="#Der_gutmütige_Durchschnittsmensch"/>
        <def>Person aus einfachen Verhältnissen; Durchschnittsbürger</def>
      </sense>
        </entry>
      </div>
      <div type="Verweise">
        <list type="Wortfeld">
          <item>
            <ref target="https://www.dwds.de/wb/Biedermann">Biedermann<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-11-29"/></bibl></ref>
          </item>
          <item>
            <ref type="Synonym" cRef="Kleinbürger">Kleinbürger</ref>
          </item>
          <item>
            <ref cRef="kleiner Mann">kleiner Mann</ref>
          </item>
          <item>
            <ref cRef="Mann auf der Straße">Mann auf der Straße</ref>
          </item>
          <item>
            <ref cRef="Otto Normalverbraucher">Otto Normalverbraucher</ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="https://www.dwds.de/wb/Philister">Philister<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-11-29"/></bibl></ref>
          </item>
          <item>
            <ref type="Synonym" cRef="Spießbürger">Spießbürger</ref>
          </item>
          <item>
            <ref cRef="spießbürgerlich">spießbürgerlich</ref>
          </item>
          <item>
            <ref cRef="spießig">spießig</ref>
          </item>
          <item>
            <ref type="Gegensatz" cRef="Sponti">Sponti</ref>
          </item>
        </list>
      </div>
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</TEI>
