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        <title>Artikel „Szene“</title>
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          <persName>Anna S. Brasch</persName>
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      <div type="Lemmata">
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          <form type="Hauptlemma">
            <orth>Szene</orth>
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          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
        </entry>
      </div>
      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p><term>Szene</term> – wortgeschichtlich bis ins antike Griechenland zurückzuverfolgen – ist seit der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts im Deutschen bezeugt. Zu unterscheiden gilt es zunächst Bedeutungen mit Bezug auf Theater und dramatische Texte, später auch Film und Hörspiel. <term>Szene</term> bedeutet hier <gloss>kleiner Teilabschnitt eines Theaterstücks, Films oder Hörspiels</gloss>, <gloss>Auftritt</gloss> sowie <gloss>Schauplatz der Handlung eines Theaterstücks, Bühne</gloss>. Dazu kommen Bedeutungen im übertragenen Sinn, die gleichwohl in der Regel mit Vorstellungen des Bühnenhaften verbunden sind, so <gloss>Aussicht, Ansicht, (malerischer) Anblick; Bild, Gemälde</gloss>, aber auch <gloss>(bewegender) Vorgang, Vorfall, Ereignis, Hergang; (überraschendes) Erlebnis</gloss> und schließlich <gloss>Auseinandersetzung, heftiger Wortwechsel, Zank, Streit, Krach</gloss>. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entsteht eine vollständig neue Bedeutung: <term>Szene</term> bezeichnet nun eine bestimmte gesellschaftliche Gruppe, ein soziales Umfeld, ein Milieu.</p>
      </div>
    </front>
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      <div xml:id="Szene_Ein_produktives_Wort">
        <head><term>Szene</term>: Ein produktives Wort</head>
        <p><mentioned>Jugendszene</mentioned>, <mentioned>Alternativszene</mentioned>, <mentioned>intellektuelle</mentioned>, <mentioned>politische</mentioned> oder <mentioned>künstlerische Szene</mentioned> – jeder gehört heutzutage wohl, sei es nun bewusst oder unbewusst, einer <term>Szene</term> an, besucht <ref cRef="Szeneviertel"><mentioned>Szeneviertel</mentioned></ref> und <mentioned>Szenebars</mentioned> oder liest <mentioned>Szeneautoren</mentioned>. Dabei entsteht die Bedeutung von <term>Szene</term>, die all diese Wortbildungen und Wortverbindungen eint, nämlich <gloss>bestimmtes gesellschaftliches Milieu, soziales Umfeld</gloss>, erst in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Das Wort selbst ist allerdings sehr viel älter: Es ist in der deutschen Sprache bereits seit dem 16. Jahrhundert bezeugt.</p>
      </div>
      <div xml:id="Vom_Griechischen_über_das_Lateinische_und_Französische_ins_Deutsche._Wortherkunft">
        <head>Vom Griechischen über das Lateinische und Französische ins Deutsche. Wortherkunft</head>
        <p>Worthistorisch lässt sich <term>Szene</term> bis in die Antike zurückverfolgen: Das griechische <mentioned xml:lang="grc">skēnḗ (σκηνή)</mentioned> bedeutet zunächst <gloss>Zelt, Hütte</gloss>, dann auch <gloss>Bühne des Theaters</gloss> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#kluge25">, 902</ref>). Von hier aus wird es ins Lateinische übernommen, wo <mentioned xml:lang="lat">scēna</mentioned>, <mentioned>scaena</mentioned> <gloss>Schaubühne; Weltbühne, große Welt, Öffentlichkeit; Schauplatz, Feld der Tätigkeit; Schaugepränge; äußerer Anblick, Erscheinung; Hergang, Lage</gloss> bedeutet (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dfwb1"/> <ref target="https://www.owid.de/artikel/320148">4, 697–699<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2019-11-12"/></bibl></ref>). Ins Deutsche wird <term>Szene</term> vermutlich über das Französische, in dem <mentioned xml:lang="fra">scène</mentioned> bereits ab dem 16. Jahrhundert bezeugt ist (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#tlfi1"/> unter <mentioned>scène</mentioned>), entlehnt. Während im Kluge eine Entlehnung unter Einfluss des französischen <mentioned xml:lang="fra">scène</mentioned> erst auf das 18. Jahrhundert datiert wird (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#kluge25">, 902</ref>), verzeichnet Pfeifer die Übernahme ins Deutsche mit der Bedeutung <gloss>Bühne, Ort der Handlung, Schaubühne, Theater, Öffentlichkeit, Schauplatz</gloss> bereits für die erste Hälfte des 16. Jahrhunderts (<ref type="Literatur" target="#pfeifer1"/> unter <ref target="https://www.dwds.de/wb/etymwb/Szene"><term>Szene</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2020-06-04"/></bibl></ref>). Im Deutschen Textarchiv ist <term>Szene</term> mit dieser Bedeutung mindestens seit dem 17. Jahrhundert bezeugt (<ref type="Beleg" target="#schoch-1658-2"/>). Bis ins 18. Jahrhundert hinein tritt das Wort auch in lateinischer (flektierter) Form auf (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dfwb1"/> <ref target="https://www.owid.de/artikel/320148">4, 697–699<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2019-11-12"/></bibl></ref>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1614-98"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Bühne_Auftritt_oder_heftiger_Streit_Ein_breites_Bedeutungsspektrum_bildet_sich_aus">
        <head><gloss>Bühne</gloss>, <gloss>Auftritt</gloss> oder <gloss>heftiger Streit</gloss>: Ein breites Bedeutungsspektrum bildet sich aus</head>
        <p>Das ältere Bedeutungsspektrum von <term>Szene</term> kann als lexikographisch gut erforscht gelten: Unterschieden werden können zunächst grundsätzlich solche Bedeutungen, die im engeren Sinn zunächst auf Theater und dramatische Texte, später auch Film und Hörspiel bezogen sind, von jenen Wortverwendungen und Bedeutungen im übertragenen Sinn, die an Vorstellungen des Bühnen- ebenso wie Bildhaften anknüpfen.</p>
        <p>Seit der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts ist das Wort zunächst mit der Bedeutung <gloss>(Schau-)Platz der Handlung eines Theaterstücks auf der Bühne</gloss>, auch <gloss>Bühne; Bühnenaufführung</gloss> und mit dem Bild des wie ein Theaterstück ablaufenden menschlichen Lebens verknüpft im Sinne von <gloss>Schauplatz, -spiel des Lebens; Lebens-, Weltbühne</gloss> bezeugt (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dfwb1"/> <ref target="https://www.owid.de/artikel/320148">4, 697–699<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2019-11-12"/></bibl></ref>, <ref type="Beleg" target="#schoch-1658-2"/>). Vereinzelt bereits seit Mitte des 16. Jahrhunderts (<ref type="Beleg" target="#weise-1683-99"/>, <ref type="Beleg" target="#männling-1704-100"/>), häufiger dann ab Mitte des 18. Jahrhunderts (<ref type="Beleg" target="#gottsched-1730-101"/>) lässt sich eine Verwendung mit der Bedeutung <gloss>Auftritt (als kleinste Einheit eines Bühnenstücks), Bild</gloss> beobachten (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dfwb1"/> <ref target="https://www.owid.de/artikel/320148">4, 697–699<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2019-11-12"/></bibl></ref>). In der Mitte des 18. Jahrhunderts entsteht wohl unter Einfluss von Vorstellungen des Bühnenhaften die Bedeutung <gloss>Aussicht, Ansicht, (malerischer) Anblick; Bild, Gemälde</gloss> (<ref type="Beleg" target="#brockes-1727-5"/>, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dfwb1"/> <ref target="https://www.owid.de/artikel/320148">4, 697–699<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2019-11-12"/></bibl></ref>).</p>
        <p>Bereits früh wird das Wort <term>Szene</term> zugleich auch unabhängig von konkreten Bühnenaufführungen auf Teilabschnitte des menschlichen Lebens übertragen (<ref type="Beleg" target="#schweinitz-1671-3"/>, <ref type="Beleg" target="#wieland-1767-16"/>). Eine Wortverwendung mit der Bedeutung <gloss>(bewegender) Vorgang, Vorfall, Ereignis, Hergang; (überraschendes) Erlebnis</gloss> (<ref type="Beleg" target="#gellert-1748-122"/>) entsteht, so das Deutsche Fremdwörterbuch, jedoch erst ab der Mitte des 18. Jahrhunderts (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dfwb1"/> <ref target="https://www.owid.de/artikel/320148">4, 697–699<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2019-11-12"/></bibl></ref>). Wohl von dieser Bedeutung aus entsteht Anfang des 19. Jahrhunderts schließlich die Bedeutung <gloss>Auseinandersetzung, heftiger Wortwechsel, Zank, Streit, Krach</gloss> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dfwb1"/> <ref target="https://www.owid.de/artikel/320148">4, 697–699<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2019-11-12"/></bibl></ref>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1932-120"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Szene_bekommt_eine_neue_Bedeutung_und_wird_zu_einem_Wort_des_Gesellschaftswortschatzes">
        <head><term>Szene</term> bekommt eine neue Bedeutung und wird zu einem Wort des Gesellschaftswortschatzes</head>
        <p>In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entsteht dann eine vollständig neue Bedeutung von <term>Szene</term>: Das Wort bezeichnet nun eine bestimmte gesellschaftliche Gruppe, ein soziales Umfeld, ein <ref cRef="Milieu">Milieu</ref>. <term>Szene</term> kann dabei das gesamte Spektrum sozialer Milieus adressieren, von der rechten bis zur linken, von der politischen über die intellektuelle bis zur kriminellen, von der industriellen bis zur alternativen Szene (<ref type="Beleg" target="#n-n-1952-43"/>, <ref type="Beleg" target="#dahrendorf-1957-65"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1967-23"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1975-27"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1976-119"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1979-26"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1982-91"/>). Die Forschung geht davon aus, dass diese Bedeutung im Deutschen aus dem (amerikanischen) Englischen übernommen worden ist (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> etwa <ref type="Literatur" target="#kluge25">, 902</ref>; <ref type="Literatur" target="#dfwb1"/> <ref target="https://www.owid.de/artikel/320148">4, 697–699<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2019-11-12"/></bibl></ref>). Tatsächlich sind diese Bedeutungen im Englischen bereits deutlich früher als im Deutschen bezeugt: Der entsprechende Eintrag im Oxford English Dictionary bucht unter <q xml:lang="eng">II. Figurative, metaphorical, and other extended uses</q> die Bedeutung <q xml:lang="eng"><add place="inline">c</add>hiefly with distinguishing word: a particular sphere or aspect of human activity; an area of interest, action, etc.</q> mit einem Erstbeleg von 1737 (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#oed3"/> unter
          <ref target="https://www.oed.com/view/Entry/172219"><mentioned xml:lang="eng">scene</mentioned>, <choice xml:lang="eng"><abbr>n.</abbr><expan>noun</expan></choice> II 8 d<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2019-11-12"/></bibl></ref>. Alle unter dieser Bedeutung aufgeführten Belege enthalten <mentioned xml:lang="eng">scene</mentioned> als Wortverbindung, von <mentioned xml:lang="eng">social scene</mentioned> über <mentioned xml:lang="eng">political scene</mentioned> bis hin zu <mentioned xml:lang="eng">music scene</mentioned>. Alleine stehend scheint <mentioned xml:lang="eng">scene</mentioned> zu dieser frühen Zeit also auch im Englischen noch nicht mit einer auf die Gesellschaft bezogenen Bedeutung verwendet zu werden. Das Oxford English Dictionary bucht dann die Bedeutung <q xml:lang="eng">slang (originally U.S.). A place where people of common interests, outlook, etc., meet or where a particular activity is carried on. Hence: a social environment or milieu characterized by a particular activity, pursuit, way of life, etc., esp. when considered fashionable. Also occasionally: a social event held by a particular group; a get-together</q> mit Erstbeleg 1950 (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#oed3"/> unter <ref target="https://www.oed.com/view/Entry/172219"><mentioned xml:lang="eng">scene</mentioned>, <choice xml:lang="eng"><abbr>n.</abbr><expan>noun</expan></choice> II 8 e<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2019-11-12"/></bibl></ref>) sowie die Bedeutung <q xml:lang="eng">colloquial (chiefly British, esp. in gay and lesbian usage). A social environment frequented predominantly by homosexuals; gay and lesbian bars, clubs, etc., as a social milieu (sense 8e). Usually with <hi rendition="#i">the</hi>. Cf. non-scene adj.</q> mit Erstbeleg 1958 (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#oed3"/> unter <ref target="https://www.oed.com/view/Entry/172219"><mentioned xml:lang="eng">scene</mentioned>, <choice xml:lang="eng"><abbr>n.</abbr><expan>noun</expan></choice> II 8 f<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2019-11-12"/></bibl></ref>). Erst ab der Mitte der 1950er Jahre scheint sich <mentioned xml:lang="eng">scene</mentioned> im Englischen also als Wort des Themenfeldes Gesellschaft zu etablieren.</p>
        <p xml:id="Wortverbindungen">Für das Deutsche lassen sich vor diesem Hintergrund folgende Beobachtungen festhalten: <term>Szene</term> in seiner gesellschaftlichen Bedeutung tritt auch im Deutschen zunächst nur in Wortverbindungen auf, so zunächst Ende der 1940er Jahre insbesondere <mentioned>politische Szene</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1949-49"/>); diese Wortverbindung kann spätestens seit den 1950er Jahren als verbreitet gelten. Im Laufe der 1950er und 1960er Jahre – und damit bereits früher als die Forschung bisher gesehen hat<note place="bottom">Simin Littschwager datiert die neue gesellschaftliche Bedeutung unter Rekurs auf Wortbildungen wie <mentioned>Londoner Szene</mentioned>, <mentioned>Punkerszene</mentioned>, <mentioned>kulturelle Szene</mentioned> oder <mentioned>Opernszene</mentioned> auf Ende der 1970er Jahre. <choice><abbr>Vgl.</abbr><expan>Vergleiche</expan></choice><ref type="Literatur" target="#littschwager-2017">, 348</ref>.</note>, gleichwohl aber deutlich später als im Englischen – kommen dann immer mehr einschlägige Wortverbindungen auf, so etwa <mentioned>amerikanische Szene</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1951-118"/>), <mentioned>internationale Szene</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1952-54"/>), <mentioned>soziale Szene</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1957-20"/>), <mentioned>industrielle Szene</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#dahrendorf-1957-65"/>), <mentioned>intellektuelle Szene</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1967-23"/>), <mentioned>schwule Szene</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1975-38"/>), <mentioned>kriminelle Szene</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1976-119"/>) <choice><abbr>usw.</abbr><expan>und so weiter</expan></choice></p>
        <p>Alleine stehend wird <term>Szene</term> mit der Bedeutung <gloss>ein bestimmtes soziales Milieu, eine bestimmte gesellschaftliche Gruppierung</gloss> zu dieser Zeit im Deutschen noch nicht gebraucht. <term>Szene</term> als Simplex entsteht vor dem Hintergrund der nunmehr verbreiteten Wortverbindungen erst in der zweiten Hälfte der 70er Jahre.<note place="bottom">Zwar nutzt beispielsweise Ralf Dahrendorf <term>Szene</term> bereits Ende der 1950er Jahre auch ohne adjektivische Spezifikation (<ref type="Beleg" target="#dahrendorf-1957-64"/>), es scheint sich hier jedoch eher um eine individuelle Wortverwendung zu handeln; zudem wird der Begriff als Wortverbindung im entsprechenden Werk eingeführt (<ref type="Beleg" target="#dahrendorf-1957-63"/>) und darüber verständlich.</note> Zunächst noch über Anführungszeichen als Verwendung mit neuer Bedeutung markiert, funktioniert <term>Szene</term> bald auch ohne Anführungszeichen als Gesellschaftswort außerhalb von Komposita (<ref type="Beleg" target="#schueler-1978-40"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1982-76"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1983-77"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1984-78"/>). Dabei mag das Wort gerade in dieser Zeit besonders häufig im Kontext mit dem deutschen Linksterrorismus der RAF auftreten (<ref type="Beleg" target="#schueler-1978-40"/>, <ref type="Beleg" target="#naumann-1980-103"/>), es ist aber keinesfalls darauf beschränkt (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Literatur" target="#littschwager-2017">, 349</ref>).</p>
        <p xml:id="Szenekneipe">Eine neue Entwicklung, die erst nach der Entstehung der neuen Bedeutung von <term>Szene</term> einsetzt, ist die Entstehung von Komposita wie <mentioned>Szenekneipe</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1979-117"/>) oder <ref cRef="Szeneviertel"><mentioned>Szeneviertel</mentioned></ref> (<ref type="Beleg" target="#naß-1986-60"/>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref cRef="szenig"><mentioned>szenig</mentioned></ref>). Wohl ausgehend von diesen Determinativkomposita entsteht das Adjektiv <ref cRef="szenig"><mentioned>szenig</mentioned></ref>.</p>
        <div type="mehrErfahren" xml:id="Schwellenzeit_20._Jahrhundert_oder_Die_sach-_und_sprachhistorische_Ausbildung_von_Szenen_im_Kontext_gesellschafts-_und_sprachhistorischer_Umbauprozesse">
          <head>Schwellenzeit 20. Jahrhundert oder: Die sach- und sprachhistorische Ausbildung von <term>Szene(n)</term> im Kontext gesellschafts- und sprachhistorischer Umbauprozesse</head>
          <p>Von der Alltagssprache aus findet <term>Szene</term> auch Eingang in die Soziologie und wird hier gleichermaßen zu einem Beobachtungsgegenstand wie zum Gegenstand soziologischer Theoriebildung und damit soziologischer Fachsprache.<note place="bottom">Den Status eines Grundbegriffs scheint der Begriff in der Soziologie (noch) nicht erreicht zu haben; jedenfalls wurde es in der dritten Auflage des von Günter Endruweit, Gisela Trommsdorff und Nicole Burzan herausgegebenen Wörterbuchs der Soziologie (<ref type="Literatur" target="#wörterbuch-der-soziologie3"/>) nicht als eigenständiger Eintrag aufgenommen. Dennoch erscheinen soziologische Studien, die Szenen theoretisch reflektieren und empirisch untersuchen, so beispielsweise <ref type="Literatur" target="#kühn-2017"/>; <ref type="Literatur" target="#golova-2011"/>.</note> Eine frühe <title>Theorie der Szene</title><note place="bottom">So der Titel des 10. Kapitels in Gerhard Schulzes <title>Die Erlebnisgesellschaft. Kultursoziologie der Gegenwart</title> (<ref type="Literatur" target="#schulze-1993">, 459–494</ref>).</note> liefert Gerhard Schulze in seiner Studie <title>Die Erlebnisgesellschaft. Kultursoziologie der Gegenwart</title> 1992. <term>Szene</term> wird hier bestimmt als <q>ein Netzwerk von Publika, das aus drei Arten der Ähnlichkeit entsteht: partielle Identität von Personen, von Orten und von Inhalten. Eine Szene hat ihr Stammpublikum, ihre festen Lokalitäten und ihr typisches Erlebnisangebot.</q> (<ref type="Literatur" target="#schulze-1993">, 463</ref>) Die Entstehung von Szenen wird dann als eine Gemeinschaftsleistung von Publikum und Erlebnisanbietern erklärt (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#schulze-1993">, 465</ref>). Damit wird die sachhistorische Erklärung für die Entstehung von Szenen in den größeren Kontext grundlegender gesellschaftlicher Veränderungen seit der Nachkriegszeit gestellt, die Schulze als die Ausbildung der <q>Erlebnisorientierung</q> (<ref type="Literatur" target="#schulze-1993">, 14</ref>) bestimmt: <q>Das Leben schlechthin ist zum Erlebnisprojekt geworden.</q> (<ref type="Literatur" target="#schulze-1993">, 13</ref>).</p>
          <p>Offenbar einschlägig für die weitere soziologische Beschäftigung mit Szenen ist dann die Definition, die Ronald Hitzler und Arne Niederbacher in <title>Leben in Szenen. Formen jugendlicher Vergemeinschaftung heute</title> (zuerst 2001) liefern. Die Autoren verstehen unter Szene <q><hi rendition="#i"><add place="inline">e</add>ine Form von lockerem Netzwerk; ei<add place="inline">n</add> Netzwerk, in dem sich unbestimmt viele beteiligte Personen und Personengruppen vergemeinschaften.</hi></q> (<ref type="Literatur" target="#hitzler-niederbacher-2010">, 15</ref>). In eine Szene werde man gerade nicht hineingeboren oder hineinsozialisiert, sondern man suche sie sich aufgrund eigener Interessen selber aus und fühle sich in ihr eine Zeit lang mehr oder weniger zu Hause (<ref type="Literatur" target="#hitzler-niederbacher-2010">, 15–16</ref>). Die Ausbildung von Szenen wird hier wie schon bei Schulze in den größeren Kontext gesamtgesellschaftlicher Transformationsprozesse in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts gestellt, die bei Hitzler und Niederbacher mit Schlagworten wie Individualisierung, Subjektivierung, Pluralisierung und Globalisierung gefasst wird (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> etwa <ref type="Literatur" target="#hitzler-niederbacher-2010">, 11 und 13</ref>) und die zu posttraditionalen Formen der Gemeinschaftsbildung führe (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#hitzler-niederbacher-2010">, 13</ref>). Die Szene wird von den Autoren dann als <q>prototypische Gesellschaftsform der individualisierten und <choice><abbr>v. a.</abbr><expan>vor allem</expan></choice> der juvenilen Menschen in Gesellschaften im Übergang zu einer <hi rendition="#singleMarks">anderen</hi> Moderne</q> begriffen (<ref type="Literatur" target="#hitzler-niederbacher-2010">, 16</ref>). Damit aber ist zugleich deutlich, dass die Beobachtung und Beschreibung von Szenen bei Hitzler und Niederbacher im Kontext der ganz grundlegenden und weitreichenden These der Herausbildung einer <soCalled>anderen</soCalled>, einer <soCalled>zweiten</soCalled> Moderne und damit im Kontext der These von der Schwellenzeit 20. Jahrhundert, wie sie nicht nur in der Soziologie, sondern auch in den Geschichtswissenschaften seit einigen Jahren vertreten wird (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> etwa <ref type="Literatur" target="#bösch-2019"/>; <ref type="Literatur" target="#kuchenbuch-2012"/> oder <ref type="Literatur" target="#doering-manteuffel-raphael-2010"/>), steht und die sich ihrerseits nicht zuletzt in einem – so die begriffshistorischen Beobachtungen der vergangenen Jahre (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#geulen-2010"/>) – neuerlichen Umbau der politisch-sozialen Sprache ausdrücke. Diese Beobachtungen wiederum decken sich mit jenen in der Linguistik: Auch aus sprachhistorischer Perspektive wird schon seit geraumer Zeit ein sprachlicher Umbruch in den 1970er und 1980er Jahren beobachtet, der sich beispielsweise in der Ausbildung neuer Kollektivsingulare<note place="bottom">Fritz Hermanns hat bereits 1991 aufgezeigt, dass der Wandel des Wortes und Begriffs <ref cRef="Umwelt"><mentioned>Umwelt</mentioned></ref> in den 1970er Jahren des 20. Jahrhunderts ein vergleichbares Phänomen sei wie jener von Koselleck für die <soCalled>Sattelzeit</soCalled> beschriebene Prozess der Bereicherung vieler Wörter um eine neue syntaktisch-semantische Verwendungsmöglichkeit, nämlich um die hypostasierend-singularische Verwendung. <choice><abbr>Vgl.</abbr><expan>Vergleiche</expan></choice><ref type="Literatur" target="#hermanns-1991">, 238</ref>.</note> wie <hi rendition="#i">die</hi> <mentioned>Umwelt</mentioned>, oder auch in der Ausbildung einer gänzlich neuen Bedeutung für <ref cRef="alternativ"><mentioned>alternativ</mentioned></ref> und deren rasanter Verbreitung ausdrückt. Dies vor Augen kann wohl auch die semantische Erweiterung von <term>Szene</term> im Kontext nicht nur gesellschaftlicher Umbauprozesse, sondern gerade auch eines neuerlichen sprachlichen Umbruchs<note place="bottom"><choice><abbr>Vgl.</abbr><expan>Vergleiche</expan></choice> zu den sprachlichen Umbrüchen des 20. Jahrhunderts insbesondere die Arbeiten von Heidrun Kämper, so etwa <ref type="Literatur" target="#kämper-2008"/>.</note> in der Schwellenzeit 20. Jahrhundert verortet werden.</p>
        </div>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="n-n-1614-98">
          <p>Vber das sagen sie sey bey den Tyrrhenen nicht offentlich gewesen vor allen Augen schändtlich zuhandlen/ vnnd auch schändtlich zuleyden/ dann sie offentlich in jhren Zechen/ vnd Glochen solcher Sachen obgelegen/ dann nach dem sie zu jhren Zechen/ die eytele vnnd finstere Nacht verordnet / vnnd dem Nachtessen ein End zumachen/ gelebet/ waren allda mit vielen angezündeten Fackeln die Diener/ brachten allda zuwegen die schönste Weiber vnd Knaben/ welche nach dem das Glück vnd Willen jedern führte/ schändtlich mißbrauchten/ darnach wurden offentlich/ oder sonsten mit Tapeten vnnd vmbhängen bedeckt/ als wie in einer Comedien / die <term>Scena</term> verändert/ von eben den Dienerin alten vnnd starcken Jüngling hinein geführet / welche sie widerumb schändlich mißbrauchen musten/ vnd solche weiß zuleben hieltẽ sie gar lieblich vnd glückselig.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt 1614, S. 542.</bibl>
            <date when="1614"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schoch-1658-2">
          <p>Hernach <hi rendition="#fr">Werden die Teppichte auff dem</hi> <hi rendition="#i #aq">Theatro</hi> und innern <term>Scene</term> gezogen/ und werden <hi rendition="#fr">Der erſten Handlung erſte 4. Auff-</hi> zuͤge in Stellungen und Vertoͤnungen gezeiget/ auſſer Pickelh. ſo nicht mit darbey.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Schoch, Johann Georg: Comoedia Vom Studenten-Leben. Leipzig 1658, Bl. A iiij v.</bibl>
            <date when="1658"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/schoch_comoedia_1658/10">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-21"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schweinitz-1671-3">
          <p><hi rendition="#aq">Adieu,</hi> gehabt euch wohl/ bis daß euch auch Gott helffe zu ſeiner Zeit die letzte <hi rendition="#aq"><term>Scene</term></hi> eures Lebens gleicher geſtalt Chriſtlichen und ruͤhmlichen beſchlieſſen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Schweinitz, George Herman von: Eröffneter Schauplatz Des Menschlichen Lebens [...]. Zittau 1671, Bl. C r.</bibl>
            <date when="1671"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/354512/17">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-21"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="weise-1683-99">
          <p>Die <hi rendition="#aq">Muſic</hi> beſtehet mehrentheils in Paucken und Schalmeyen/ weil das gantze Spiel eine Schaͤfferey abbilden ſol.</p>
          <p>Was auch von Schaͤfern und Engeln deswegen eingemiſchet iſt/ daß rechtſchaffene Leute jhre kleine Kinder darbey wiſſen und anſehen moͤgen/ daß kan nach Belieben ohne Abgang einiger <hi rendition="#aq">Action</hi> ausgelaſſen werden. Ja weme es an Perſonen ermangeln moͤchte/ der koͤnte in der mitten manche <hi rendition="#aq"><term>Scene</term></hi> weniger machen. </p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Weise, Christian: Zittauisches Theatrum [...]. Zittau 1683, <choice><abbr>unpag.</abbr><expan>unpaginiert</expan></choice>.</bibl>
            <date when="1683"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/weise_theatrum_1683/20">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-21"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="männling-1704-100">
          <p><hi rendition="#aq">Reg. 3. <hi rendition="#i">C</hi>omœdi</hi>en und <hi rendition="#aq">Tragœdi</hi>en ſind in der Eintheilung gleiche/ deñ beyde erfodern 5. Stuͤcke. 1. <hi rendition="#aq">Prologum</hi> oder Vorredner/ welcher den gantzen Inhalt kuͤrtzlich erzehlt/ und umb Gedult zum Sehen und Hoͤren bittet. 2. Die <hi rendition="#aq">Actus</hi> oder Aufzuͤge. 3. Darauf kommen allemahl 5. <hi rendition="#aq"><term>Scenen</term></hi> oder Abhandlungen/ zuweilen auch mehr/ auſſer in Hirten-Spielen/ da ihrer nur 3. ſeyn ſollen/ 4. nach jedem <hi rendition="#aq">Actu</hi> und deſſen <hi rendition="#aq"><term>Scenen</term>,</hi> folgt das Chor/ Reigen oder Muſic/ da ein Lied abgeſungen wird/ diß Lied ſoll die Lehren/ welche aus vorhergehender Geſchichte/ <hi rendition="#aq">Actu</hi> und <hi rendition="#aq"><term>Scenen</term></hi> gezogen worden/ in etl. Reimſetzen/ als Satz und Nach-Satz vorſtellen/ und dan gehoͤrt dazu 5. <hi rendition="#aq">Epilogus</hi> oder der Schluß.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Männling, Johann Christoph: Der Europæische Helicon, Oder Musen-Berg [...]. Alten Stettin 1704, S. 175–176.</bibl>
            <date when="1704"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/maennling_helicon_1704/193">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-21"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="brockes-1727-5">
          <p>
            <l>Ach man bedenke doch einmal</l>
            <l>Den ſteten Wechſel unſ’rer Zeiten,</l>
            <l>Des Tages und der Nacht,</l>
            <l>Zuſamt der Aend’rungs-reichen Pracht</l>
            <l>Der <term>Scenen</term>, die den Schau-Platz der Natur</l>
            <l>Mit ſo verſchied’nem Schmuck von mancherley Figur</l>
            <l>Und unſern Geiſt, fel’t’ es nur nicht am Willen,</l>
            <l>Mit tauſend lieblichen und ſchoͤnen Bildern fuͤllen!</l>
          </p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott. Bestehend in Physicalisch- und Moralischen Gedichten, nebst einem Anhange verschiedener dahin gehörigen Uebersetzungen. Zweyter Teil. Hamburg 1727, S. 543.</bibl>
            <date when="1727"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen02_1727/579">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-21"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="gottsched-1730-101">
          <p><hi rendition="#fr">Fünf Actus</hi> Die Neuern haben zwar zuweilen nur drey gemacht, aber alsdann bekommt jede Handlung gar zu viel <term>Scenen</term> oder Auftritte, ſo, daß dem Zuſchauer Zeit und Weile daruͤber lang wird.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Gottsched, Johann Christoph: Versuch einer Critischen Dichtkunst [...]. Leipzig 1730, S. 26.</bibl>
            <date when="1730"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/gottsched_versuch_1730/54">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-21"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="gellert-1748-122">
          <p>Kleine Zaͤnkereyen, die Amalie mit Steeleyn wegen des Coſackiſchen Maͤdchens anfieng, kleine Vorwuͤrfe, womit wir einander erſchreckten, beſeelten unſere Vertraulichkeit, und jeder unſchuldige Scherz gab uns eine neue <term>Scene</term> des Vergnuͤgens. </p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Gellert, Christian Fürchtegott: Das Leben der Schwedischen Gräfinn von G**. Zweyter Theil. Leipzig 1748, S. 116.</bibl>
            <date when="1748"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/gellert_leben02_1748/116">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-21"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="wieland-1767-16">
          <p>Die verſtohlnen Blike, die er noch ſo gerne in die <term>Scenen</term> ſeiner gluͤklichen Jugend wirft <del>; das Bild der liebenswuͤrdigen Pſyche, welches durch alle Veraͤnderungen, die in ſeiner Seele vorgegangen, nichts von ſeinem Glanze verlohren hat; die Erinnerung dieſer reinen, unbeſchreiblichen, faſt vergoͤtternden Wolluſt, in welcher ſein Herz zerfloß, als er es noch in ſeiner Gewalt hatte, Gluͤkliche zu machen; und als die Reinigkeit dieſer goͤttlichen Luſt noch durch keine Erfahrungen von der Undankbarkeit und Boßheit der Menſchen verduͤſtert und truͤbe gemacht wurde ‒‒ dieſe Bilder, denen er ſich noch ſo gerne uͤberlaͤßt ‒‒ welche ſich ſelbſt in ſeinen Traͤumen ſeiner geruͤhrten Seele ſo oft und ſo lebhaft darſtellen ‒‒ die Seufzer, die Wuͤnſche, die er dieſen geliebten verſchwindenden Schatten nachſchikt ‒‒ alle dieſe Symptomen ſind uns Buͤrge dafuͤr, daß er noch Agathon iſt; daß die Veraͤnderung in ſeinen Begriffen und Urtheilen, die neue Theorie von allem dem, was wuͤrklich ein Gegenſtand unſrer Nachforſchung zu ſeyn verdient, oder von Eitelkeit und Vorwiz dazu gemacht worden, welche ſich in ſeiner Seele zu entwikeln angefangen, die edlern Theile ſeines Herzens nicht angegriffen habe; kurz, daß wir uns Hofnung machen koͤnnen, aus dem Streit der beyden widerwaͤrtigen und feindlichen Geiſter, wodurch ſeine ganze innerliche Verfaſſung ſeit einiger Zeit erſchuͤttert, verwirrt und in Gaͤhrung geſezt worden, zulezt eine eben ſo ſchoͤne Harmonie von Weisheit und Tugend hervorkommen zu ſehen, wie nach dem Syſtem der alten Morgenlaͤndiſchen Weiſen, aus dem Streit der Finſterniß und des Lichts, dieſe ſchoͤne Welt hervorgegangen ſeyn ſoll</del>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Zweyter Theil. Frankfurt a. M./Leipzig 1767, S. 290–291.</bibl>
            <date when="1767"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon02_1767/292">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-21"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1932-120">
          <p>Liebe, Sportsgeist und vielleicht auch die Furcht, eine <term>Szene</term> gemacht zu bekommen, beeinflussen ganz entschieden den Ausgang des Matchs.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Tageblatt (Morgen-Ausgabe), 03. 3. 1932, S. 15.</bibl>
            <date when="1932-03-03"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1949-49">
          <p>Als einer der drei Generalsekretäre des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Rumäniens ist die 55jährige Rabbinertochter aus dem Armenviertel Bukarests heute eine der wichtigsten Hintergrundfiguren der politischen <term>Szene</term> im Balkanraum.</p>
          <bibl type="IDS">
            <bibl>Der Spiegel, 30. 4. 1949, S. 12.</bibl>
            <date when="1949-04-30"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1951-118">
          <p>Virginia Hill, 35, einstiges Pin-up-Liebchen der US-Gangsterwelt <gap reason="editorial"/>, blieb ihrem persönlichen Stil auch bei ihrem Abgang von der amerikanischen <term>Szene</term> treu. </p>
          <bibl type="IDS">
            <bibl>Der Spiegel, 25. 7. 1951, S. 21.</bibl>
            <date when="1951-07-25"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1952-54">
          <p>Nur ein Mann auf der internationalen <term>Szene</term> gab vor, von dem fieberhaften Betrieb am US-Präsidentschaftsring völlig unberührt zu sein: Rußlands Wyschinski. </p>
          <bibl type="IDS">
            <bibl>Der Spiegel, 23. 1. 1952, S. 24.</bibl>
            <date when="1952-01-23"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1952-43">
          <p>Noch nie hatten die Vorwahlen so viel weltweite Aufmerksamkeit erregt; denn noch nie war der Ausgang der amerikanischen Präsidentschaftswahlen entscheidender als in diesem Jahr; und selten war die politische <term>Szene</term> in USA verworrener. </p>
          <bibl type="IDS">
            <bibl>Der Spiegel, 19. 3. 1952, S. 22.</bibl>
            <date when="1952-03-19"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="dahrendorf-1957-63">
          <p>Während somit analytisch jeder Herrschaftsverband zu einer Zweiteilung Anlaß gibt, können empirisch die die politische <term>Szene</term> einer bestimmten Gesellschaft beherrschenden Klassenkonflikte als Vielfrontenkrieg konkurrierender Gruppen erscheinen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Dahrendorf, Ralf: Soziale Klassen und Klassenkonflikt in der industriellen Gesellschaft. Stuttgart 1957, S. 143.</bibl>
            <date when="1957"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="dahrendorf-1957-64">
          <p>Durch die gleichzeitigen strukturverändernden Ergebnisse des Klassenkonfliktes und der Differenzierung sozialer Positionen baut sich so allmählich die <term>Szene</term> auf, die für die entwickelte industrielle Gesellschaft charakteristisch ist und mit deren Klassenstruktur wir uns in den folgenden Abschnitten dieses Kapitels gründlicher zu beschäftigen haben.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Dahrendorf, Ralf: Soziale Klassen und Klassenkonflikt in der industriellen Gesellschaft. Stuttgart 1957, S. 211.</bibl>
            <date when="1957"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="dahrendorf-1957-65">
          <p>Ihre Auseinandersetzungen haben zwar in entwickelten Industriegesellschaften weithin geregelte Formen angenommen und damit an Schärfe verloren, doch beherrschen sie die industrielle <term>Szene</term> noch heute, prägen wichtige Züge ihres Bildes und treiben ihren Strukturwandel voran.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Dahrendorf, Ralf: Soziale Klassen und Klassenkonflikt in der industriellen Gesellschaft. Stuttgart 1957, S. 234.</bibl>
            <date when="1957"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1957-20">
          <p>Sie treten aus dem Hintergrund und werden auf der sozialen <term>Szene</term> vorn im Rampenlicht der Akteure sichtbar.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 8. 8. 1957, Nr. 32.</bibl>
            <date when="1957-08-08"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1967-23">
          <p>Schulfernsehen im weitesten und breitesten Sinne, vom Kindergarten bis zum Hochschullabor, würde mit diesen Verbreitungs-, Aufbewahrungs- und Wiederholungsmethoden zur unbestreitbaren Bereicherung der gesamten pädagogischen und intellektuellen <term>Szene</term>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 29. 12. 1967, Nr. 52.</bibl>
            <date when="1967-12-29"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1975-38">
          <p>Es hat in der Bundesrepublik noch keinen Film gegeben, der die schwule <term>Szene</term> so unverkrampft und offen porträtiert.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 13. 6. 1975, Nr. 25.</bibl>
            <date when="1975-06-13"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1975-27">
          <p>Oder uns fehlte eine <term>Szene</term> für den jungen „politischen“ Kommissar, der auf die linke <term>Szene</term> spezialisiert ist.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 10. 10. 1975, Nr. 42.</bibl>
            <date when="1975-10-10"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1976-119">
          <p>Auf der kriminellen <term>Szene</term> zwischen Sachsenhausen und Bockenheim geben Typen den Ton an, die Deutsch nur radebrechen. </p>
          <bibl type="IDS">
            <bibl>Der Spiegel, 19. 1. 1976, S. 52.</bibl>
            <date when="1976-01-19"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schueler-1978-40">
          <p>Ein organisiertes Zusammenwirken oder gar die gemeinsame Planung und Ausführung terroristischer Anschläge ist daraus jedoch nach Ansicht von Kennern der <term>Szene</term> ebensowenig entstanden wie aus den Kontakten der RAF mit der baskischen Untergrundorganisation ETA oder der nordirischen IRA.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 17. 3. 1978, Nr. 12.</bibl>
            <date when="1978-03-17"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1979-117">
          <p>Vor Jahren, in der Hamburger <mentioned>Szenekneipe</mentioned> Onkel Pö, hatte der Regisseur den Rockmusiker zum erstenmal gesehen, und schon damals war ihm angenehm aufgefallen, daß Udo Lindenbergs Vorstellung „unheimlich viel mit Crazy Shows zu tun hatte“.</p>
          <bibl type="IDS">
            <bibl>Der Spiegel, 15. 1. 1979, S. 147.</bibl>
            <date when="1979-01-15"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1979-26">
          <p>Doch wie die Angeklagten, so tönen auch ihre Verteidiger, die allesamt der rechten <term>Szene</term> zuzuordnen sind.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 13. 7. 1979, Nr. 29.</bibl>
            <date when="1979-07-13"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="naumann-1980-103">
          <p>In der „<term>Szene</term>“ tauchten im Juli auch RAF-Flugblätter auf; und während in Berlin Mitglieder der „Bewegung 2. Juni“ wegen des Mordes am höchsten Richter der Stadt, Günter von Drenkmann (10. November 1974), und der Entführung von Peter Lorenz (27. Februar 1975) vor Gericht stehen – unter ihnen Fritz Teufel –, sollen die Resttruppen der Vereinigung mit der RAF einen Pakt geschlossen haben.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 3. 10. 1980, Nr. 41.</bibl>
            <date when="1980-10-03"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1982-91">
          <p>Nur: Was – außer dem Verzicht auf Maskierung der Ver- und Zerstörungen durch reibungsloses Funktionieren – unterscheidet eigentlich die Jugendkultur, die alternative <term>Szene</term> und ihre Bewegungsausläufer von der Mehrheit der angepaßten Bevölkerung?</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Spiegel, 22. 2. 1982, S. 94.</bibl>
            <date when="1982-02-22"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1982-76">
          <p>„Großstadt und Provinz“ – schreibt ein Beobachter der <term>Szene</term> – „Einsamkeit, Demo, Schmerz, Zärtlichkeit, Ersatzdienst, Graffiti, Streit, Trennung, Ficken, Angst – das alles hat seine eigenen Geräusche und Farben.“</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Spiegel, 13. 12. 1982, S. 164.</bibl>
            <date when="1982-12-13"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1983-77">
          <p>Selten wurde ein junger Jazzmusiker außerhalb seiner <term>Szene</term> mit solchen Fanfarenstößen begrüßt wie der 22jährige schwarze Wynton Marsalis aus New Orleans, der Stadt Louis Armstrongs.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Spiegel, 14. 11. 1983, S. 261.</bibl>
            <date when="1983-11-14"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1984-78">
          <p>Als vor 12 Jahren die Mannheimer Sängerin Erna Strube alias Joy Fleming in breitestem Schlappner-Deutsch ihren „Neckarbrücken-Blues“ röhrte („Dein Kal, der is schon wieder iewer die Brück“), war das noch eine vielbestaunte und mit Belustigung quittierte Rarität der <term>Szene</term>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Spiegel, 1. 10. 1984, S. 258.</bibl>
            <date when="1984-10-01"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="naß-1986-60">
          <p>Und auch Joachim Müller wird bei den Fundis mit seinem Hinweis wohl weiter auf taube Ohren stoßen, die „Wahlen werden nicht im <mentioned>Szeneviertel</mentioned> von Hamburg und Frankfurt gewonnen“.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 20. 6. 1986, Nr. 26.</bibl>
            <date when="1986-06-20"/>
          </bibl>
        </quote>
      </div>
      <div type="Literatur">
        <listBibl>
          <bibl type="Bibliothek" xml:id="bösch-2019">
            <title type="short">Bösch 2019</title>
            <bibl>Bösch, Frank: Zeitenwende 1979. Als die Welt von heute begann. München 2019.</bibl>
            <idno type="PPN">1040585213</idno>
          </bibl>
          <bibl type="IDS" xml:id="dfwb1">
            <title type="short">¹DFWB</title>
            <bibl>Schulz, Hans/Otto Basler: Deutsches Fremdwörterbuch. Weitergeführt im Institut für deutsche Sprache unter der Leitung von Alan Kirkness. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–7. Straßburg <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> Berlin 1913–1988.</bibl>
            <ref target="https://www.owid.de/wb/dfwb/start.html">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-03"/>
              </bibl>
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            <idno type="PPN">03708027X</idno>
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          <bibl type="Bibliothek" xml:id="doering-manteuffel-raphael-2010">
            <title type="short">Doering-Manteuffel/Raphael 2010</title>
            <bibl>Doering-Manteuffel, Anselm/Lutz Raphael: Nach dem Boom. Perspektiven auf die Zeitgeschichte seit 1970. 2., ergänzte <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice>, Göttingen 2010.</bibl>
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          </bibl>
          <bibl type="online" xml:id="dwds1">
            <title type="short">DWDS</title>
            <bibl>DWDS. Der deutsche Wortschatz von 1600 bis heute.</bibl>
            <ref target="https://www.dwds.de/">
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                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-07"/>
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          <bibl type="online" xml:id="geulen-2010">
            <title type="short">Geulen 2010</title>
            <bibl>Geulen, Christian: Plädoyer für eine Geschichte der Grundbegriffe des 20. Jahrhunderts. In: Zeithistorische Forschungen/Studies in Contemporary History 7/1 (2010), Online-Ausgabe [Druckausgabe: <choice><abbr>S.</abbr><expan>Seite</expan></choice> 79–97].</bibl>
            <ref target="http://www.zeithistorische-forschungen.de/1-2010/id=4488">
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                <date type="Aufrufdatum" when="2020-05-28"/>
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            <idno type="PPN">378132350</idno>
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            <title type="short">Golova 2011</title>
            <bibl>Golova, Tatiana: Räume kollektiver Identität. Raumproduktion in der „linken Szene“ in Berlin. Bielefeld 2011.</bibl>
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          </bibl>
          <bibl type="Bibliothek" xml:id="hermanns-1991">
            <title type="short">Hermanns 1991</title>
            <bibl>Hermanns, Fritz: „Umwelt“: Zur historischen Semantik eines deontischen Wortes. In: Dietrich Busse (<choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgeber</expan></choice>): Diachrone Semantik und Pragmatik. Untersuchungen zur Erklärung und Beschreibung des Sprachwandels. Tübingen 1991, <choice><abbr>S.</abbr><expan>Seite</expan></choice> 235–257.</bibl>
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          </bibl>
          <bibl type="Bibliothek" xml:id="hitzler-niederbacher-2010">
            <title type="short">Hitzler/Niederbacher 2010</title>
            <bibl>Hitzler, Ronald/Arne Niederbacher: Leben in Szenen. Formen juveniler Vergemeinschaftung heute. 3., vollständig überarbeitete <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice> Wiesbaden 2010.</bibl>
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          <bibl type="Bibliothek" xml:id="kämper-2008">
            <title type="short">Kämper 2008</title>
            <bibl>Kämper, Heidrun: Sprachgeschichte – Zeitgeschichte – Umbruchgeschichte. Sprache im 20. Jahrhundert und ihre Erforschung. In: <choice><abbr>Dies.</abbr><expan>Dieselbe</expan></choice>/Ludwig M. Eichinger (<choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgeber</expan></choice>): Sprache – Kognition – Kultur. Sprache zwischen mentaler Struktur und kultureller Prägung. Berlin/New York 2008, <choice><abbr>S.</abbr><expan>Seite</expan></choice> 198–224.</bibl>
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          <bibl type="Bibliothek" xml:id="kluge25">
            <title type="short">²⁵Kluge</title>
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            <title type="short">Kuchenbuch 2012</title>
            <bibl>Kuchenbuch, David: „Eine Welt“. Globales Interdependenzbewusstsein und die Moralisierung des Alltags in den 1970er und 1980er Jahren. In: Geschichte und Gesellschaft 38 (2012), <choice><abbr>S.</abbr><expan>Seite</expan></choice> 158–184.</bibl>
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          <bibl type="Bibliothek" xml:id="kühn-2017">
            <title type="short">Kühn 2017</title>
            <bibl>Kühn, Jan-Michael: Die Wirtschaft der Techno-Szene. Arbeiten in einer subkulturellen Ökonomie. (Dissertation Technische Universität Berlin 2016.) Wiesbaden 2017.</bibl>
            <idno type="PPN">860252086</idno>
          </bibl>
          <bibl type="Bibliothek" xml:id="littschwager-2017">
            <title type="short">Littschwager 2017</title>
            <bibl>Littschwager, Simin: Szene. In: Jochen A. Bär/Jana Tereick (<choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgeber</expan></choice>): Von „Szene“ bis „postfaktisch“. Die „Wörter des Jahres" 1977 bis 2016. Hildesheim <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice> 2017, <choice><abbr>S.</abbr><expan>Seite</expan></choice> 348–349.</bibl>
            <idno type="PPN">1003497527</idno>
          </bibl>
          <bibl type="online" xml:id="oed3">
            <title type="short">³OED</title>
            <bibl>Oxford English Dictionary. The Definite Record of the English Language. Kontinuierlich erweiterte digitale Ausgabe auf der Grundlage von: The Oxford English Dictionary. Second Edition, prepared by J. A. Simpson and E. S. C. Weiner, Oxford 1989, <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–20.</bibl>
            <ref target="https://www.oed.com/"/>
            <idno type="PPN">356448509</idno>
          </bibl>
          <bibl type="online" xml:id="pfeifer1">
            <title type="short">Pfeifer</title>
            <bibl>Pfeifer, Wolfgang <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice>: Etymologisches Wörterbuch des Deutschen (1993), digitalisierte und von Wolfgang Pfeifer überarbeitete Version im Digitalen Wörterbuch der deutschen Sprache.</bibl>
            <ref target="https://www.dwds.de/d/wb-etymwb">
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                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-15"/>
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          <bibl type="Bibliothek" xml:id="schulze-1993">
            <title type="short">Schulze 1993</title>
            <bibl>Schulze, Gerhard: Die Erlebnisgesellschaft. Kultursoziologie der Gegenwart. 4. <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice>, Frankfurt <choice><abbr>a. M.</abbr><expan>am Main</expan></choice> <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice> 1993.</bibl>
            <idno type="PPN">152417354</idno>
          </bibl>
          <bibl type="online" xml:id="tlfi1">
            <title type="short">TLFi</title>
            <bibl>Trésor de la langue française informatisé (Trésor de la langue française, sous la direction de Paul Imbs/Bernard Quemada. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–16. Paris 1972–1994).</bibl>
            <ref target="http://atilf.atilf.fr/tlfv3.htm">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2019-11-25"/>
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            <idno type="PPN">473541114</idno>
          </bibl>
          <bibl type="Bibliothek" xml:id="wörterbuch-der-soziologie3">
            <title type="short">³Wörterbuch der Soziologie</title>
            <bibl>Wörterbuch der Soziologie. <choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgegeben</expan></choice> von Günter Endruweit/Gisela Trommsdorff/Nicole Burzan. 3., völlig <choice><abbr>überarb.</abbr><expan>überarbeitete</expan></choice> <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice> Konstanz <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice> 2014.</bibl>
            <idno type="PPN">77349202X</idno>
          </bibl>
        </listBibl>
      </div>
      <div type="Bedeutungen">
        <entry>
          <ref target="https://www.dwds.de/wb/Szene">DWDS<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2019-06-04"/></bibl></ref>
          <ref target="https://www.dwds.de/wb/etymwb/Szene">Pfeifer<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2019-06-04"/></bibl></ref>
          <ref target="https://www.owid.de/artikel/320148">¹DFWb<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2019-11-12"/></bibl></ref>
          <sense xml:id="l1-1" n="1">
        
        <ref target="#Bühne_Auftritt_oder_heftiger_Streit_Ein_breites_Bedeutungsspektrum_bildet_sich_aus"/>
        in Bezug auf <usg type="Sachgebiet">Theater</usg>, dramatische Texte/<usg type="Sachgebiet">Film</usg>e/Hörspiele <choice><abbr>usw.</abbr><expan>und so weiter</expan></choice>:

        <sense xml:id="l1-1a" n="a">
          
          <def>kleiner Teilabschnitt eines Theaterstücks, Films oder Hörspiels</def>
        </sense>

        <sense xml:id="l1-1b" n="b">
          
          <def>Auftritt</def>
        </sense>

        <sense xml:id="l1-1c" n="c">
          
          <def>Schauplatz der Handlung eines Theaterstücks; Bühne</def>
        </sense>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-2" n="2">
        
        <ref target="#Bühne_Auftritt_oder_heftiger_Streit_Ein_breites_Bedeutungsspektrum_bildet_sich_aus"/>
        im übertragenen Sinn:

        <sense xml:id="l1-2a" n="a">
          
          <def>Geschehen; Vorgang; Vorfall; (heftiger) Streit oder Wortwechsel</def>
        </sense>

        <sense xml:id="l1-2b" n="b">
          
          <def>Teilabschnitt des Lebens oder der Geschichte</def>
        </sense>

        <sense xml:id="l1-2c" n="c">
          
          <def>(malerischer) Anblick; Bild</def>
        </sense>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-3" n="3">
        
        <ref target="#Szene_bekommt_eine_neue_Bedeutung_und_wird_zu_einem_Wort_des_Gesellschaftswortschatzes"/>
        in Bezug auf die Gesellschaft:

        <sense xml:id="l1-3a" n="a">
          
          <def>gesellschaftliche Gruppe; Milieu; soziales Umfeld</def>
        </sense>
      </sense>
        </entry>
      </div>
      <div type="Verweise">
        <list type="Wortbildungen">
          <item>
            <ref target="#Szene_Ein_produktives_Wort">Alternativszene</ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="#Szene_Ein_produktives_Wort">Jugendszene</ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="#Szene_Ein_produktives_Wort">Szeneautor</ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="#Szene_Ein_produktives_Wort">Szenebar</ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="#Szenekneipe">Szenekneipe</ref>
          </item>
          <item>
            <ref cRef="Szeneviertel">Szeneviertel</ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="#Szenekneipe">Szenekneipe</ref>
          </item>
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        <list type="Wortverbindungen">
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            <ref target="#Wortverbindungen">amerikanische Szene</ref>
          </item>
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            <ref target="#Wortverbindungen">industrielle Szene</ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="#Wortverbindungen">intellektuelle Szene</ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="#Wortverbindungen">internationale Szene</ref>
          </item>
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            <ref target="#Wortverbindungen">kriminelle Szene</ref>
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            <ref target="#Szene_Ein_produktives_Wort">künstlerische Szene</ref>
          </item>
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            <ref target="#Wortverbindungen">politische Szene</ref>
          </item>
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            <ref target="#Wortverbindungen">schwule Szene</ref>
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            <ref target="#Wortverbindungen">soziale Szene</ref>
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</TEI>
