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        <title>Artikel „Verschwörungstheorie (Verschwörungstheoretiker)“</title>
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          <persName>Volker Harm</persName>
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          <persName>Nico Dorn</persName>
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        <p>Originalwerk</p>
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      <div type="Lemmata">
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          <form type="Hauptlemma">
            <orth>Verschwörungstheorie</orth>
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          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
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      </div>
      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p>Seit dem 19. Jahrhundert finden sich bereits sporadisch Belege für <term>Verschwörungstheorie</term>, hier allerdings schlicht in der Bedeutung <gloss>Annahme, dass es eine Verschwörung gegeben hat</gloss>. Erst mit Karl Poppers Buch <title>Falsche Propheten</title> (englisch 1945, deutsch 1958) erhält das Wort die semantische Prägung, die es bis heute hat: <gloss>Versuch, Entwicklungen in Politik und Gesellschaft auf das verborgene Zusammenwirken einflussreicher Gruppen oder Persönlichkeiten zurückzuführen</gloss>. Im Gefolge der Berichterstattung zu den Hintergründen des Mordes an John F. Kennedy erlangt das Wort eine gewisse Verbreitung. Ab <choice><abbr>ca.</abbr><expan>circa</expan></choice> 1985 nimmt die Häufigkeit kontinuierlich zu, ab <choice><abbr>ca.</abbr><expan>circa</expan></choice> 2015 sowie während der Corona-Pandemie sind weitere signifikante Häufigkeitsanstiege zu beobachten.</p>
      </div>
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      <div xml:id="Anfänge_im_19._Jahrhundert">
        <head>Anfänge im 19. Jahrhundert</head>
        <p>Das Wort <term>Verschwörungstheorie</term> ist zuerst <ref type="Beleg" target="#lentner-1870-16"/> bezeugt. In den frühesten Belegen – dabei handelt es sich oft um juristische Texte – bedeutet es schlicht <gloss>Annahme, dass es eine Verschwörung gegeben hat</gloss> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#n-n-1914-11"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1946-2"/>). Von der heute vorherrschenden Bedeutung des Wortes, das auf eine medial sehr präsente gesamtgesellschaftliche Erscheinung verweist, sind diese Gelegenheitsbildungen noch weit entfernt. Allerdings sind in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts auch einzelne Belege zu finden, in denen bereits ein für die spätere Verwendung typischer Aspekt hervorgehoben wird, nämlich der großangelegte, nahezu weltumspannende Charakter der postulierten Verschwörung. So wird in dem Beleg <ref type="Beleg" target="#n-n-1924-17"/> die Annahme thematisiert, es gebe eine durch Moskau orchestrierte <ref cRef="Weltverschwörung"><mentioned>Weltverschwörung</mentioned></ref>, welche die kolonisierten Völker rund um den Globus gegen den Westen im Allgemeinen und gegen England im Speziellen ins Werk setzten. Im Belegtext wird diese Annahme als unwahrscheinlich zurückgewiesen, sie wird aber nicht als gänzlich unvorstellbar charakterisiert. Insofern fehlt hier noch der Aspekt des grundsätzlich Wahrheitswidrigen, ja Wahnhaften, der für die spätere Bedeutung des Wortes wesentlich ist.</p>
      </div>
      <div xml:id="Ein_Schlüsseltext_Karl_Poppers_Falsche_Propheten">
        <head>Ein Schlüsseltext: Karl Poppers <q>Falsche Propheten</q></head>
        <p>Für die weitere Entwicklung des Wortes seit der Mitte des 20. Jahrhunderts sind vor allem zwei Faktoren als entscheidend anzusehen: ein Schlüsseltext sowie ein mediales Schlüsselereignis.</p>
        <p>Als Schlüsseltext für die Wortgeschichte von <term>Verschwörungstheorie</term> kann Karl Poppers Buch <title>Falsche Propheten. Hegel, Marx und die Folgen</title> gelten (deutsch 1958 als zweiter Band von <title>Die offene Gesellschaft und ihre Feinde</title>, zuerst englisch 1945). Im Rahmen einer Auseinandersetzung <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>unter anderem</expan></choice> mit der marxistischen Soziologie wird der Ausdruck <term>Verschwörungstheorie</term> hier erstmals im Sinne eines umfassenden Erklärungsmodells für gesellschaftliche Veränderungen verwendet.</p>
        <q rend="blockquote">Um meine Gedanken zu verdeutlichen, werde ich in kurzen Zügen eine Theorie beschreiben, die weit verbreitet ist, die aber das genaue Gegenteil dessen annimmt, was ich für das richtige Ziel der Sozialwissenschaften halte; ich nenne sie die <hi rendition="#i">Verschwörungstheorie der Gesellschaft</hi>. Diese Theorie behauptet, daß die Erklärung eines sozialen Phänomens in dem Aufweis der Menschen und Gruppen besteht, die am Eintreten dieses Phänomens ein Interesse haben (dieses Interesse ist manchmal verborgen und muß erst enthüllt werden) und die zum Zwecke seiner Herbeiführung Pläne gemacht und konspiriert haben. <add place="inline"><ref type="Literatur" target="#popper-1958">, 119</ref></add></q>
        <p>Als vorgebliche Verschwörer, <q>deren Bosheit für alle Übel verantwortlich ist</q>, werden bei Popper im Hintergrund wirkende <ref cRef="Elite">Elite</ref> wie etwa <q>die Weisen von Zion, die Monopolisten, die Kapitalisten oder die Imperialisten</q> genannt (<ref type="Literatur" target="#popper-1958">, 120</ref>). Wie an dieser Aufzählung deutlich wird, zielt Popper mit der Verbindung <term>Verschwörungstheorie der Gesellschaft</term> durchaus nicht nur auf sozialwissenschaftliche Modelle gesellschaftlichen Wandels (wie etwa den Marxismus), sondern nimmt auch radikale politische Positionen – und zwar sowohl extrem rechte wie extrem linke – in den Blick. Mit der Verknüpfung von <term>Verschwörungstheorien</term> mit politischem Extremismus ist hier bereits ein wichtiger Aspekt des gegenwärtigen Wortgebrauchs vorgeprägt.</p>
        <p>Eine weitere Bedeutungskomponente, die sich erstmals in Poppers Text findet und den Wortgebrauch von der älteren Gelegenheitsbildung ,Annahme, dass es eine Verschwörung gegeben hat‘ deutlich absetzt, betrifft den kontrafaktischen Charakter von <term>Verschwörungstheorien</term>: Popper rückt Verschwörungstheorien deutlich in die Nähe der Voraufklärung und des Aberglaubens. So heißt es in dem Text weiter, dass es sich hier um <q>ein typisches Ergebnis der Säkularisierung eines religiösen Aberglaubens</q> handle, bei dem es nun statt der Götter <q>unheilvolle Druckgruppen</q> sind, <q>deren Bosheit für alle Übel verantwortlich ist</q> (<ref type="Literatur" target="#popper-1958">, 120</ref>).</p>
        <p>Poppers Begriffsbestimmung ist aber noch in weiterer Hinsicht prägend: Zuerst tritt das Wort mit dem Genitivattribut <mentioned> der Gesellschaft</mentioned> auf. Auf diese Weise wird hervorgehoben, dass es bei einer Verschwörungstheorie um weitgespannte, auf das Ganze einer Gesellschaft zielende Vorstellungen geht und nicht so sehr um spezifische Erklärungsmodelle zu einzelnen Lebensbereichen oder Problemfeldern (auch wenn dies durchaus vorkommen kann). Dieser umfassende Bezug – in dem sich durchaus ein quasi- <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> pseudoreligiöser Zug im Sinne Poppers erkennen lässt – ist zu einem so wichtigen Bestandteil des Wortes geworden, dass auf dieses oder ein vergleichbares Attribut im weiteren Sprachgebrauch verzichtet wird.</p>
        <p>Der Ausdruck <mentioned rendition="#print" xml:lang="eng">conspiracy theory</mentioned>, der in der Originalfassung von Poppers Buch steht, findet sich laut <ref type="Literatur" target="#oed3"/> bereits in einem Beleg vom Beginn des 20. Jahrhunderts, hier allerdings auch in der Bedeutung <gloss>Annahme, dass es eine Verschwörung gegeben hat</gloss> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref target="https://www.oed.com/view/Entry/39766"><mentioned rendition="#print" xml:lang="eng">conspiracy</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2020-11-25"/></bibl></ref>). Die Bildung kann also auch im Englischen bereits auf eine gewisse Tradition zurückblicken; ihre spezifischere Prägung erhält sie allerdings erst durch Popper.</p>
      </div>
      <div xml:id="Der_Kennedy-Mord_als_Schlüsselereignis">
        <head>Der Kennedy-Mord als Schlüsselereignis</head>
        <p>Das Wort <term>Verschwörungstheorie</term> bleibt zunächst selten (<ref type="Beleg" target="#büsch-1957-15"/> in der Verbindung <mentioned>Verschwörungstheorie der Geschichte</mentioned>, die wohl eine Analogiebildung zu Poppers <mentioned>Verschwörungstheorie der Gesellschaft</mentioned> darstellt; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Beleg" target="#de-boor-1960-14"/>). Erst seit Mitte der 1960er Jahre ist das Wort zunehmend in der Presse vertreten. Als wesentlicher Faktor dafür ist wohl vor allem die Berichterstattung über die Aufklärung des Mordes an John F. Kennedy anzusehen. Im Rahmen verschiedener Untersuchungen (durch die <choice><abbr>sog.</abbr><expan>sogenannte</expan></choice> Warren-Kommission sowie im <choice><abbr>sog.</abbr><expan>sogenannten</expan></choice> Garrison-Prozess)<note place="bottom">Zum historischen Hintergrund <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> die Informationen auf Wikipedia unter <ref target="https://de.wikipedia.org/wiki/Attentat_auf_John_F._Kennedy">Attentat auf John F. Kennedy<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2020-11-26"/></bibl></ref></note> ging es vor allem um die Frage, ob für den Kennedy-Mord ein Einzeltäter oder eine größere Verschwörung verantwortlich zu machen ist. In diesem Kontext findet sich dann naheliegenderweise auch das Wort <term>Verschwörungstheorie</term> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1967-7"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1964-8"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1967-5"/>, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#n-n-1978-4"/>).</p>
        <p>Was die wortgeschichtlichen Traditionslinien betrifft, ist für die deutschsprachigen Zeitungsbelege der 1960er Jahre übrigens kaum davon auszugehen, dass den Autoren der Ursprung des Wortes in der Popper’schen Begriffsbestimmung präsent war. Wegen der Bezugnahme auf Sachverhalte und Vorgänge in den USA liegt hier wohl schlicht eine neuerliche Lehnübersetzung der englischen Verbindung vor.</p>
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          <head>Wortverlaufskurve zu <term>Verschwörungstheorie</term></head>
          <figDesc>Die Bezeugung des Wortes „Verschwörungstheorie“ nimmt ab circa 1985 stetig zu. Weitere Sprünge in der Bezeugungshäufigkeit sind ab circa 2015 sowie vor allem in der unmittelbaren Gegenwart festzustellen.</figDesc>
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            <bibl>DWDS</bibl>
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                <date type="Aufrufdatum" when="2021-03-29"/>
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        <p xml:id="DWDS">Laut der DWDS-Wortverlaufskurve (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <choice><abbr>Abb.</abbr><expan>Abbildung</expan></choice> 1) nimmt die Bezeugung des Wortes nach einer vergleichsweise geringen Vorkommenshäufigkeit in den 1970er Jahren ab <choice><abbr>ca.</abbr><expan>circa</expan></choice> 1985 stetig zu. Weitere Sprünge in der Bezeugungshäufigkeit sind ab <choice><abbr>ca.</abbr><expan>circa</expan></choice> 2015 sowie vor allem im Kontext der Corona-Pandemie festzustellen. Das semantische Spektrum des Wortes ist dabei relativ breit: Es können zum einen gewissermaßen weltumspannende Verschwörungstheorien damit gemeint sein, wie etwa der Glaube an eine vermeintliche Verschwörung des internationalen Großkapitals (<ref type="Beleg" target="#n-n-1976-1"/>) oder die antisemitische Wahnvorstellung von einer <mentioned>jüdischen Weltverschwörung</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#hauch-fleck-1984-3"/>). Auf der anderen Seite finden sich aber auch Belege für das Wort, die vergleichsweise überschaubare Lebens- und Politikbereiche betreffen, etwa den Sport oder die Parteipolitik (<ref type="Beleg" target="#n-n-1983-19"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1993-21"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1999-54"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1999-45"/>). Von Verschwörungstheorien kann also gewissermaßen sowohl im Kleinen als auch im Großen die Rede sein.</p>
        <p>Im Unterschied zu den Verwendungen der 1970er Jahre werden in jüngerer Zeit vor allem auch die unmittelbaren politischen und gesellschaftlichen Implikationen von Verschwörungstheorien thematisiert; so werden die konkreten Gefahren für Demokratie und gesellschaftlichen Zusammenhalt oder das Gewaltpotential der Anhänger von Verschwörungstheorien angesprochen (<choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#steinmeier-2020-37"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2021-33"/>). Auch die Rolle des Internets <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> der sozialen Netzwerke sind Gegenstand dieser rezenteren Thematisierungen (<choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#n-n-2018-36"/>; so bereits <ref type="Beleg" target="#n-n-2003-34"/> mit Verweis auf die Terrorangriffe des 11. September 2001). In dem 2017 aufgekommenen Mehrwortausdruck <ref cRef="alternative Fakten"><mentioned>alternative Fakten</mentioned></ref> liegt hier eine partielle semantische Entsprechung vor.</p>
      </div>
      <div xml:id="Die_Personenbezeichnung_Verschwörungstheoretiker">
        <head>Die Personenbezeichnung <term>Verschwörungstheoretiker</term></head>
        <p>Der Ausdruck <term>Verschwörungstheoretiker</term> ist zuerst wohl Ende der 1970er Jahre bezeugt (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#n-n-1978-31"/>) und bedeutet <gloss>Person, die einer Verschwörungstheorie anhängt</gloss>. Das Zweitglied <ref target="https://www.dwds.de/wb/Theoretiker"><mentioned>Theoretiker</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2020-11-27"/></bibl></ref> ist – ähnlich wie <mentioned>Theorie</mentioned> – polysem: Es hat die Bedeutungen <gloss>jemand, der eine Theorie entwickelt</gloss> sowie <gloss>jemand, der vorwiegend in abstrakten Gedanken und Vorstellungen lebt und sich beim Lösen praktischer Probleme als ungeeignet erweist</gloss> (auch als Gegensatz zum <mentioned>Praktiker</mentioned>). Die erste Bedeutung passt ganz offensichtlich nicht zum Zweitglied von <term>Verschwörungstheoretiker</term> und auch die zweite Bedeutung ist kaum einschlägig, kann man doch einen Verschwörungstheoretiker nicht als <gloss>unbeholfen in praktischen Dingen</gloss> <choice><abbr>o. Ä.</abbr><expan>oder Ähnliches</expan></choice> bezeichnen. In morphologischer Hinsicht ist die Bildung daher nicht als Kompositum aus <mentioned>Verschwörung</mentioned> und <mentioned>Theoretiker</mentioned>, sondern eher als Ableitung von <term>Verschwörungstheorie</term> anzusehen.</p>
      </div>
      <div xml:id="Sprachkritische_Diskussionen_Verschwörungsmythos_-fantasie_etc.">
        <head>Sprachkritische Diskussionen: <mentioned>Verschwörungsmythos</mentioned>, <mentioned>-fantasie</mentioned> etc.</head>
        <p>Dass jemand einer <term>Verschwörungstheorie</term> anhänge oder ein <term>Verschwörungstheoretiker</term> sei, wird stets von anderen gesagt; <term>Verschwörungstheoretiker</term> selbst wenden den deutlich abwertenden Ausdruck daher in der Regel nicht auf sich und ihre Vorstellungen an, würden sie sich doch damit implizit der Lüge überführen (von gelegentlichen trotzig-selbstironischen Bekenntnissen abgesehen).</p>
        <p>Eine große Zahl von Sprecherinnen und Sprechern der Gegenwart empfindet die mit dem Wort <term>Verschwörungstheorie</term>/<term>Verschwörungstheoretiker</term> ausgedrückte Abwertung dennoch offenbar als nicht deutlich genug. Das liegt vor allem am Grundwort <mentioned>Theorie</mentioned> <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> <mentioned>Theoretiker</mentioned>. Dieses wird als nicht angemessen angesehen: eine Wahnvorstellung kann keine Theorie sein (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#n-n-2015-50"/>).</p>
        <p>Um klarzumachen, dass Verschwörungstheorien nicht im Entferntesten eine wissenschaftliche Basis haben, wird in jüngster Zeit vermehrt auf Wörter wie <ref target="https://www.dwds.de/wb/Verschwörungsphantasie"><mentioned>Verschwörungsphantasie</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-07-14"/></bibl></ref>, <ref target="https://www.dwds.de/wb/Verschwörungsmythos"><mentioned>Verschwörungsmythos</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-07-14"/></bibl></ref>, <ref target="https://www.dwds.de/wb/Verschw%C3%B6rungserz%C3%A4hlung"><mentioned>Verschwörungserzählung</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-07-04"/></bibl></ref> oder <ref target="https://www.dwds.de/wb/Verschw%C3%B6rungsideologie"><mentioned>Verschwörungsideologie</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-12-04"/></bibl></ref> zurückgegriffen. Den Status von Ersatzwörtern für das als zu vage oder gar als <q>irreführend</q> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2020-49"/>) empfundene <term>Verschwörungstheorie</term> erlangen die genannten Ausdrücke freilich erst im Zuge dieser rezenten sprachpflegerischen Bemühungen. In den Belegen vor <choice><abbr>ca.</abbr><expan>circa</expan></choice> 2020 dürfte es sich indes meist um Ausdrucksvarianten zu dem bereits eingeführten <term>Verschwörungstheorie</term> handeln, ohne dass hier das Streben nach einer vermeintlich exakteren, <soCalled>besseren</soCalled> Versprachlichung erkennbar wäre: So ist <mentioned>Verschwörungsphantasie</mentioned> schon bei Siegmund Freud nachzuweisen (<ref type="Beleg" target="#freud-1916-39"/>), <mentioned>Verschwörungsmythos</mentioned> findet sich mindestens bereits in der 1990er Jahren (<ref type="Beleg" target="#schormann-1991-43"/>, <ref type="Beleg" target="#gugenberger-1998-44"/>), und <mentioned>Verschwörungserzählung</mentioned> ist seit der Jahrtausendwende zu belegen (<ref type="Beleg" target="#n-n-1999-45"/>, <ref type="Beleg" target="#palm-2004-41"/> ). Für den Anhänger einer Verschwörungstheorie findet man gegenwärtig auch <mentioned>Verschwörungsgläubiger</mentioned> sowie <mentioned>Verschwörungsideologe</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2015-52"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2020-46"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2020-53"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Zur_Bedeutung_von_Theorie">
        <head>Zur Bedeutung von <mentioned>Theorie</mentioned></head>
        <p>Die Kritik am Wort <term>Verschwörungstheorie</term> geht davon aus, dass das Element <mentioned>Theorie</mentioned> für ein wissenschaftliches Hypothesengebäude steht. Dies ist freilich nur eine Verwendungsweise des Wortes, und zwar eher eine fachliche (zu deren Genese <ref type="Literatur" target="#hwph1">10, 1128–1154</ref>). In der Alltags- <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> Allgemeinsprache kann <mentioned>Theorie</mentioned> auch im Sinne von <gloss>Vermutung, Annahme über einen Gegenstand oder Sachverhalt des Alltags</gloss> gebraucht werden, <choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> <mentioned>Ich habe die Theorie, dass sie gar nicht mit dem Auto gefahren ist, sondern mit dem Zug</mentioned> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref target="https://www.duden.de/rechtschreibung/Theorie">Duden-online<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-07-14"/></bibl></ref>). Mit dem Grundwort des Kompositums <term>Verschwörungstheorie</term> ist also durchaus nicht impliziert, dass es sich um eine wissenschaftliche Theorie handelt. Diese doppelte Bedeutung des Wortes – also einen Bezug sowohl auf ein strikt wissenschaftliches als auch ein eher alltagsbezogenes Hypothesengefüge – weist übrigens nicht nur das deutsche, sondern auch das englische Wort auf (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#oed3"/> unter <ref target="https://www.oed.com/view/Entry/200431"><mentioned xml:lang="eng">theory</mentioned> 6<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2020-11-22"/></bibl></ref> sowie <ref target="https://www.dwds.de/wb/Theorie"><mentioned>Theorie</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2020-11-22"/></bibl></ref>).</p>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="lentner-1870-16">
          <p>Erst als die <term>Verschwörungstheorie</term> ausschließlich das Feld behauptete, mithin der Nachdruck auf die wechselseitige Bestärkung der bösen Absicht gelegt wurde, brachte man den von den Glossatoren des römischen Rechtes für die societas ex compacto aufgestellten Grundsatz, daß jedem socius das aus dem compactum <gap reason="editorial"/> entsprungene Verbrechen dem ganzen Umfange nach anzurechnen sei, auf den <del>künstlich geschaffenen</del> Komplottbegriff zur Anwendung.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Lentner, Ferdinand: Das Complott. Ein Beitrag zur Lehre von der Vorverständigung zum Verbrechen. Wien 1870, S. 4.</bibl>
            <date when="1870"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=_K671gDtRqgC">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-11-25"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1914-11">
          <p>Nach Auffassung der Gerichte können durch Einhaltsbefehle <hi rendition="#g">auch ganz gesetzmäßige Handlungen verboten</hi> werden. Dies wird entweder damit gebründet, daß das Verbot gesetzlich erlaubter Handlungen zur Verhütung ungesetzlicher notwendig sei, oder daß jene Teil einer „Verschwörung“ zur Begehung ungesetzlicher Akte bilden. Man sieht: Hier kommt das ganze Netzwerk unserer <term>„Verschwörungs“-Theorie</term> zur Geltung. Und in welch überraschender Weise die Kombination von Einhaltsbefehl und <term>Verschwörungstheorie</term> zu wirken vermag, lehrt in sehr interessanter Weise der „BUCKS Stove"-Fall <add place="inline">sic</add>.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>In: Archiv für die Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung. Bd. 4, 1914, S. 65.</bibl>
            <date when="1914"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=q0grAAAAYAAJ">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-11-25"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="freud-1916-39">
          <p>Diese typische <mentioned>Verschwörungsphantasie</mentioned> ist deshalb auch viel, viel älter als alle Detektivgeschichten mitsamt dem »Geisterseher«.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Freud, Sigmund. In: Imago. Zeitschrift für Anwendung der Psychoanalyse auf die Geisteswissenchaften. Bd. 4, S. 88.</bibl>
            <date when="1916"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=UqU2hJoFNcAC&amp;q=Verschw%C3%B6rungsphantasie&amp;dq=Verschw%C3%B6rungsphantasie&amp;hl=de&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjU7p_a0u30AhWtR_EDHW-sAhcQ6AF6BAgDEAI">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-11-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1924-17">
          <p><del>Daß vom Atlantischen bis zum Stillen Ozean sich zahlreiche Herde der Unruhe aneinanderreihen, ist sohin eine Tatsache, die sich ebenso wenig ableugnen läßt, als daß sich seit dem Weltkriege eine gewaltige Emanzipationsbewegung nicht nur der mohammedanischen, sondern auch der brahmanischen und buddhistischen Welt bemächtigt hat. </del> Daß diese einmal zu einem gigantischen Ausbruch gegen die Kolonialmächte führen kann, soll ebensowenig in Abrede gestellt werden. Die Frage ist nur, ob die Entwicklung jetzt schon so weit gediehen ist, und wir wirklich schon die ersten Anzeichen dieser Weltverschwörung gegen England und die anderen Seemächte vor uns haben, deren Zentrum nach Ansicht der Anhänger dieser Anschauung in Moskau läge. Daß man von dort aus in diesem Sinne tätig ist, ist kein Geheimnis, doch gibt der Umstand zum Nachdenken Anlaß, daß selbst die Verfechter der <term>Verschwörungstheorie</term> zugeben, daß neben dem Moskauer Zentrum noch andere Ausgangspunkte <del>für den fernen Osten – Japan, für den mohammedanischen Orient Angara, Indien und die Wahhabiten -</del> in Betracht kommen.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Reichspost, 15. 10. 1924, S. 2.</bibl>
            <date when="1924-10-15"/>
            <ref target="https://anno.onb.ac.at/cgi-content/anno?aid=rpt&amp;datum=19241015&amp;seite=2&amp;zoom=33">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-07-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1946-2">
          <p>Die Anklage folgte ihm im Interesse ihrer <term>Verschwörungstheorie</term> ohne zu bedenken, daß diese keine Nationalsozialisten waren, also gar nicht zur Verschwörung gehören konnten, und ohne zu bedenken, daß Hitler sich dieser Nichtnationalsozialisten nur als Fachleute für ein bestimmtes Gebiet bediente und auch nur solange es ihm unbedingt notwendig erschien <del>, und daher mit dem Abgang dieser Männer, die ihm wesensfremd waren, einverstanden war sobald die Differenzen mit ihnen nicht überbrückbar erschienen, was je nach Art des Ressorts bei jedem von ihnen zu irgendeinem Zeitpunkt eintreten mußte</del>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>N. N.: Einhundertachtzigster Tag. Mittwoch, 17. Juli 1946. In: Der Nürnberger Prozeß, Berlin 1999 [zuerst 1946], S. 23743.</bibl>
            <date when="1946-07-17"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="büsch-1957-15">
          <p>Neumann hat dort das hier nur Angedeutete auf den Begriff gebracht, indem er den Zusammenhang zwischen der „<term>Verschwörungstheorie</term> der Geschichte“ , dem „Geschichtsbild der falschen Konkretheit“ und der „cäsaristischen Identifizierung" der Massen aufdeckt.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Büsch, Otto/Furth, Peter: Rechtsradikalismus im Nachkriegsdeutschland: Studien über die Sozialistische Reichspartei (SRP). Köln 1957, S. 230.</bibl>
            <date when="1957"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?hl=de&amp;id=-3SHAAAAMAAJ&amp;focus=searchwithinvolume&amp;q=Verschw%C3%B6rungstheorie">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-07-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="de-boor-1960-14">
          <p>Die konservative <term>Verschwörungstheorie</term> wird bei jeder Umwälzung ins Feld geführt, ihre Plausibilität ist für viele Zeitgenossen in diesem Fall teils auf die Geheimniskrämerei, teils auf die sprunghafte Entwicklung der Freimaurerlogen und anderer Geheimbünde zurückzuführen.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>de Boor, H./Newald, R.: Geschichte der deutschen Literatur von den Anfängen bis zur Gegenwart. München 1960. Bd. 6, S. 45.</bibl>
            <date when="1960"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=WOGzAAAAIAAJ">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-11-25"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1967-7">
          <p>So etwa, denke ich, ist die merkwürdige Theorie zustande gekommen, die uns da aufgetischt wird. Es ist die <term>Verschwörungstheorie</term> McCarthys in der Umkehrung. Die amerikanische Geldaristokratie konspiriert mit dem weißen Lumpenproletariat gegen Kennedy, den abtrünnigen Millionär.</p>
          <bibl type="IDS">
            <bibl>Spiegel, 25. 8. 1964, S. 74.</bibl>
            <date when="1964-08-25"/>
            <ref target="https://www.spiegel.de/politik/eine-karikatur-amerikas-a-57c3a2cb-0002-0001-0000-000046175135">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-12-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1964-8">
          <p>Lane hat im Gegensatz zu europäischen Autoren keine „<term>Verschwörungstheorie</term>“ bereit, er fragt zunächst nicht nach dem Mörder oder der Gruppe hinter ihm, sondern dreht die vorhandenen Indizien um und um. Er verweist auf Widersprüche und Rätsel und berichtet Neuigkeiten, von denen in der amerikanischen Presse nichts zu lesen war. So etwa vom mysteriösen Tod, den zwei indirekte Zeugen des Tippit-Mordes im Gewahrsam der Polizei von Dallas gefunden hätten.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 11. 9. 1964, S. 7.</bibl>
            <date when="1964-09-11"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1967-5">
          <p>Nachdem die mannigfaltigen Theorien von mehreren Schützen, unterschlagenen FBI-Dossiers und fehlenden Autopsien zusammengebrochen sind, blüht jetzt die <term>Verschwörungstheorie</term>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 17. 3. 1967, Nr. 11.</bibl>
            <date when="1967-03-17"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1967/11/enthuellungen-ueber-den-kennedy-mord">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2015-08-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1976-1">
          <p><del>Einerseits hebt sich seine <add place="inline">Jean Zieglers</add> Kritik durch die wenig differenzierende Betrachtungsweise, bei der ihm eine Unzahl nicht im einzelnen aufzuführender materieller Fehler unterlaufen, und durch die maßlose Übertreibung bis zum Absurden selbst auf. </del> Andererseits sind Generationen, welche die fatalen Folgen von der Verteufelung eines selbstgesetzten Gegners dienenden Publikationen wie den „Protokollen der Weisen von Zion“ und „Mein Kampf“ noch in lebhafter Erinnerung haben, gegenüber einer neuen <term>Verschwörungstheorie</term>, wie sie die These von der allmächtigen kapitalistischen Oligarchie darstellt, mit Recht skeptisch.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 15. 10. 1976, S. 10.</bibl>
            <date when="1976-10-15"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1978-31">
          <p>Besonders interessiert am Fortgang der Entwicklung zeigte sich Harold Wilson – ein bekannter <term>Verschwörungstheoretiker</term>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 1. 12. 1978, Nr. 49.</bibl>
            <date when="1978-12-01"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1978/49/die-gentlemen-bitten-ins-moor">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-11-27"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1978-4">
          <p>Darin heißt es, daß jüngst bekanntgewordenes Material in Form von zufällig erfolgten Tonbandaufzeichnungen über die Vorgänge während der Ermordung KENNEDYs von Akustik-Eperten dahingehend interpretiert worden sei, daß mit mindestens 95%er Wahrscheinlichkeit die Tatsache eines 2. Schützen bewiesen und damit die <term>Verschwörungstheorie</term> erhärtet sei.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Archiv der Gegenwart 48, 30. 12. 1978, S. 22258 ff. Zit. n. CD-ROM-Ausgabe 2001.</bibl>
            <date when="1978-12-30"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1983-19">
          <p>In der Pose eines vom toten Freund legitimierten Anklägers verbreitet Zwerenz diffuse <term>Verschwörungstheorien</term>, die alle darauf hinauslaufen, daß Fassbinder letztlich daran gestorben ist, daß er ein Buch von Zwerenz nicht verfilmen durfte.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 21. 1. 1983, Nr. 04.</bibl>
            <date when="1983-01-21"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1983/04/satansbraten">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-11-26"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="hauch-fleck-1984-3">
          <p><term>Verschwörungstheorien</term>, zum Beispiel, waren ein Merkmal des Faschismus, bei den Nazis waren es die Juden.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Spiegel, 3. 12. 1984, S. 66.</bibl>
            <date when="1984-12-03"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schormann-1991-43">
          <p>Die Juden sollten den Brunnen vergiftet haben: Das war der Grund für den Schwarzen Tod. Der <mentioned>Verschwörungsmythos</mentioned> der Brunnenvergiftung führte zu schrecklichen Ausschreitungen gegen die Juden.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Schormann, Gerhard: Der Krieg gegen die Hexen. Das Ausrottungsprogramm des Kurfürsten von Köln. Göttingen 1991, S. 11.</bibl>
            <date when="1991"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1993-21">
          <p>Anhänger der <term>Verschwörungstheorie</term> unter den Rechten in Großbritannien glauben, daß Churchill Dokumente über die Heß-Mission unterschlagen habe, weil der „Führer“-Stellvertreter auf Einladung von Engländern, die einen Separatfrieden befürworteten, nach Großbritannien geflogen sei.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 22. 1. 1993, Nr. 04.</bibl>
            <date when="1993-01-22"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1993/04/das-empire-verspielt">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-11-26"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="gugenberger-1998-44">
          <p>Wie bereits bemerkt, wird eine kritische Hinterfragung des <mentioned>Verschwörungsmythos</mentioned> von jenen, die daran glauben, als freche Ketzerei empfunden und der Kritiker den Verschwörern zugeordnet.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Gugenberger, Eduard/Petri, Franko/Schweidlenka, Roman: Weltverschwörungstheorien. Die neue Gefahr von rechts. Wien/München, 1998, S. 30.</bibl>
            <date when="1998"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1999-54">
          <p>In einem Verfahren wegen des Verstoßes gegen das Artenschutzgesetz präsentierte der 44 Jahre alte Angeklagte am Montag vor dem Amtsgericht Langen eine komplette <term>Verschwörungstheorie</term>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Frankfurter Rundschau, 2. 3. 1999.</bibl>
            <date when="1999-03-02"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1999-45">
          <p>In den neunziger Jahren sind <mentioned>Verschwörungserzählungen</mentioned> zu Popularmythen geworden: Keine zehn Minuten vergingen zwischen der Nachricht von Dianas Tod und den ersten netzvermittelten Erklärungsversuchen, die, je nach Gusto, das Haus Windsor, Gaddafi oder „diverse intra- und extraterrestrische Kräfte von der Landminenlobby bis sonstwohin“ als Drahtzieher hinter der tödlichen Fahrt durch den Tunnel wähnten.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 19. 7. 1999, Nr. 164, S. 47.</bibl>
            <date when="1999-07-19"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2003-34">
          <p>Viel Raum nimmt eine der im Internet kursierenden <term>Verschwörungstheorien</term> ein, nach denen der USA-Geheimdienst für die Attentate am 11. September 2001 verantwortlich ist.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Rhein-Zeitung, 20. 8. 2003.</bibl>
            <date when="2003-08-20"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="palm-2004-41">
          <p>Denn der Fundamentalverdacht gegen die vermittelte Wahrheit ist nicht aufzulösen, wie es auch die zahlreich sprießenden <mentioned>Verschwörungserzählungen</mentioned> im Internet belegen, sondern nur zu ertragen oder – zu genießen.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Palm, Goedart: CyberMedienWirklichkeit: virtuelle Welterschliessungen. Hannover 2004, S. 30.</bibl>
            <date when="2004"/>
            <ref target="https://www.google.de/books/edition/CyberMedienWirklichkeit/gdITAQAAIAAJ?hl=de&amp;gbpv=0&amp;bsq=Verschw%C3%B6rungserz%C3%A4hlung">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-11-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2015-50">
          <p>Um zu verstehen, worum es sich bei „<term>Verschwörungstheorien</term>“ handelt, muss zunächst ein Blick auf den Begriff geworfen werden. Er hat, trotz seiner Verbreitung, einen entscheidenden Nachteil: Er gibt vor etwas zu sein, was er nicht ist – eine Theorie.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Rathje, Jan u. a.: „No World Order“. Wie antisemitische Verschwörungsideologien die Welt erklären. Hrsg. von der Amadeu Antonio Stiftung. Berlin 2015, S. 16.</bibl>
            <date when="2015"/>
            <ref target="https://www.amadeu-antonio-stiftung.de/wp-content/uploads/2018/08/verschwoerungen-internet-1.pdf">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-12-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2015-52">
          <p>Der Antisemitismus kehrt zu seinen Wurzeln zurück, er ist die gemeinsame Ideologie von Islamisten, Anti-Imperialisten gegen Amerika, Friedenswächtern für Russland, <mentioned>Verschwörungsideologen</mentioned>, Aluhüten und Pegidisten, Neonazis und durchgeknallten Feinden jeder Art westlicher Demokratie.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Frankfurter Rundschau, 5. 3. 2015.</bibl>
            <date when="2015-03-05"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2018-36">
          <p>Fake News, alternative Fakten, <term>Verschwörungstheorien</term> – in den sozialen Medien wird längst mit Un- oder Halbwahrheiten Politik gemacht.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Frankfurter Rundschau, 20. 9. 2018.</bibl>
            <date when="2018-09-20"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2020-49">
          <p>Der Begriff „<term>Verschwörungstheorie</term>“ ist sehr weit verbreitet und wird meist abwertend verwendet/ von Verschwörungsideolog*innen als abwertend empfunden: Eine „<term>Verschwörungstheorie</term>“ ist demnach eine Spinnerei, die mit der Wirklichkeit nichts zu tun hat. Der Begriff der “-theorie” ist allerdings irreführend, weil er vorgibt, eine theoretische Grundlage zu haben, die wissenschaftlichen Standards entspricht. Das ist bei <mentioned>Verschwörungserzählungen</mentioned> jedoch nicht der Fall ist. Da der Begriff aber sehr weit verbreitet ist, nutzen auch wir ihn hin und wieder, um auf das Thema aufmerksam zu machen.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Amadeu Antonio Stiftung: Verschwörungstheorie, Verschwörungsmythos, Verschwörungserzählung?</bibl>
            <date when="2020"/>
            <ref target="https://www.amadeu-antonio-stiftung.de/verschwoerungstheorie-verschwoerungsmythos-verschwoerungserzaehlung-57919/">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-08"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="steinmeier-2020-37">
          <p>Wo Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler angefeindet und bedroht werden, wo Erkenntnisse geleugnet, <term>Verschwörungstheorien</term> verbreitet, Aluhüte für Heilmittel gehalten werden, überall da ist unser Widerspruch gefragt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Steinmeier, Frank-Walter: Rede von Bundespräsident Dr. Frank-Walter Steinmeier zur Eröffnung des neunten Forum Bellevue „Testfall Corona – Wie geht es unserer Demokratie?“, 29. 6. 2020.</bibl>
            <date when="2020-06-29"/>
            <ref target="https://www.bundesregierung.de/breg-de/service/bulletin/rede-von-bundespraesident-dr-frank-walter-steinmeier-1769240">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-10-01"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2020-46">
          <p>Mit der Corona-Krise scheint jedoch eine neue Stufe erreicht worden zu sein. In der öffentlichen Diskussion ist mitunter der Eindruck entstanden, dass die Zahl der <mentioned>Verschwörungsgläubigen</mentioned> stark zugenommen hat. Und es gibt die Befürchtung, dass sich die selbsternannten „Corona-Rebellen“ von Rechtsextremen vereinnahmen lassen.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 8. 8. 2020, S. 11.</bibl>
            <date when="2020-08-08"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2020-53">
          <p>Sorge bereiten Walter Albrecht auch die Anti-Corona-Demonstrationen, die zunehmend von sogenannten Reichsbürgern, rechtsextremen Gruppen, und <mentioned>Verschwörungsideologen</mentioned> instrumentalisiert werden.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Hamburger Abendblatt, 26. 8. 2020.</bibl>
            <date when="2020-08-26"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2021-33">
          <p>Häufig enden solche <term>Verschwörungstheorien</term> in Brüchen zur eigenen Familie und zum Freundeskreis, können aber auch in Gewalt und Terror eskalieren.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Münchner Merkur, 4. 10. 2021.</bibl>
            <date when="2021-10-04"/>
          </bibl>
        </quote>
      </div>
      <div type="Literatur">
        <listBibl>
          <bibl type="Bibliothek" xml:id="hwph1">
            <title type="short">HWPh</title>
            <bibl>Historisches Wörterbuch der Philosophie. <choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgegeben</expan></choice> von Joachim Ritter, Karlfried Gründer, Gottfried Gabriel. Völlig <choice><abbr>neubearb.</abbr><expan>neubearbeitete</expan></choice> <choice><abbr>Ausg.</abbr><expan>Ausgabe</expan></choice> des „Wörterbuchs der philosophischen Begriffe“ von Rudolf Eisler. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–13. Basel 1971–2007.</bibl>
            <idno type="PPN">029364795</idno>
          </bibl>
          <bibl type="online" xml:id="oed3">
            <title type="short">³OED</title>
            <bibl>Oxford English Dictionary. The Definite Record of the English Language. Kontinuierlich erweiterte digitale Ausgabe auf der Grundlage von: The Oxford English Dictionary. Second Edition, prepared by J. A. Simpson and E. S. C. Weiner, Oxford 1989, <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–20.</bibl>
            <ref target="https://www.oed.com/"/>
            <idno type="PPN">356448509</idno>
          </bibl>
          <bibl type="Bibliothek" xml:id="popper-1958">
            <title type="short">Popper 1958</title>
            <bibl>Popper, Karl R.: Die offene Gesellschaft und ihre Feinde. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> II: Falsche Propheten. Hegel, Marx und die Folgen. 7. <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice> Bern 1958.</bibl>
          </bibl>
        </listBibl>
      </div>
      <div type="Bedeutungen">
        <entry>
          <ref target="https://www.dwds.de/wb/Verschwörungstheorie">DWDS<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-03-02"/></bibl></ref>
          <sense xml:id="l1-1" n="1">
        
        <ref target="#Anfänge_im_19._Jahrhundert"/>
        <def>Annahme, dass in einem bestimmten Fall eine Verschwörung vorliegt</def>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-2" n="2">
        <usg type="Register">abwertend</usg>
        <ref target="#Ein_Schlüsseltext_Karl_Poppers_Falsche_Propheten"/>
        <def>Versuch, Entwicklungen in Politik und Gesellschaft auf das verborgene Zusammenwirken einflussreicher Gruppen oder Persönlichkeiten zurückzuführen</def>
      </sense>
          <sense xml:id="l1-3" n="3">
        <usg type="Register">abwertend</usg>
        <ref target="#DWDS"/>
        <def>wirre, nicht ernstzunehmende Erklärung eines an sich offensichtlichen Sachverhalts</def>
      </sense>
        </entry>
      </div>
      <div type="Verweise">
        <list type="Wortfeld">
          <item>
            <ref target="https://www.dwds.de/wb/Dolchsto%C3%9Flegende">Dolchstoßlegende<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-07-16"/></bibl></ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="https://www.dwds.de/wb/Verschw%C3%B6rungserz%C3%A4hlung">Verschwörungserzählung<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-12-14"/></bibl></ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="https://www.dwds.de/wb/Verschw%C3%B6rungsideologie">Verschwörungsideologie<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-12-14"/></bibl></ref>
          </item>
          <item>
            <ref target="https://www.dwds.de/wb/Verschw%C3%B6rungsmythos">Verschwörungsmythos<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-12-14"/></bibl></ref>
          </item>
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            <ref target="https://www.dwds.de/wb/Verschw%C3%B6rungsfantasie">Verschwörungsphantasie<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-12-14"/></bibl></ref>
          </item>
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</TEI>
