Unsere Verfassungssucht ist nichts weiter, als die Begierde, uns der Despotie des Geldes zu entledigen, welche antisozial, voll hoffärtigen Egoismusses ist, und jene unmoralische Begeisterung, und jene unächte Vernunft erzeugt, welche die letzte schreckliche Revolution hervorgebracht haben.

Bei uns drückt das Wort Kaste das theoretisch unsocial Scheinende einer gesellschaftlichen Einrichtung aus, welche Vorzüge der Geburt und dem Reichthum beilegt, deren nothwendige Fortdauer in der Abstraction des höchsten Wohlseyns einer Staatsgesellschaft, der Mehrheit, der Sittlichkeit, dem Gehorsam und der Ruhe der Mitglieder des Staats, nicht klar einleuchtet, obgleich der Ursprung historisch bekannt ist und Milderung, aber nicht vollkommene Abstellung einiger Vorzüge hie und da gewünscht werden mag.

Eigentlich ist aber unbürgerlich noch zu wenig gesagt. Jener Zölibat ist vielmehr dem Bürgertume feindselig entgegengesetzt; seine Tendenz ist durchaus antisozial, wenn ich hier dieß Zwitterwort gebrauchen darf.

Meine Abende bringe ich jetzt gewöhnlich bei Lady K.. oder Mrß. F… zu, und ſpiele Ecarté und Whiſt mit den Herren, oder Loo mit den jungen Damen. Dieſe kleinen Kreiſe ſind weit angenehmer als die großen Geſellſchaften der Metropolis. Denn dort verſteht man Alles, nur eben die Geſelligkeit nicht. So werden Künſtler dort auch blos als Modeſache vorgeführt und bezahlt; mit ihnen zu leben, Genuß aus ihrer Unterhaltung zu ziehen, das kennt man nicht. Alle wahre Bildung iſt meiſtens nur politiſcher Natur, und der politiſche Parthei-wie der modiſche Kaſtengeiſt gehen auch auf die Geſellſchaft mit über. Es entſteht daraus ebenſowohl ein allgemeines Decouſu, als eine ſtrenge Abſcheidung der einzelnen Elemente, welches, verbunden mit dem an ſich ſchon höchſt unſocialen Weſen der Engländer, den Aufenthalt für den Fremden auf die Dauer unangenehm machen muß, wenn er ſich nicht die intimſten Familienkreiſe öffnen, oder ſelbſt ein lebhaftes politiſches Intereſſe annehmen kann.

Hieraus folgt aber, daß die Inwohnung der göttlichen Vernunft in jedem Menschen in demselben Verhältnis abnehmen muß, in welchem er sich einer jener benannten organischen Einheiten, ihnen nicht mehr dienen wollend, entzieht, und daß sein Räsonnement in gleichem Verhältniß zum Deräsonnement, seine Vernunft zur Unvernunft wird. Die Worte: einzelne Vernunft, unvollendete oder unganze Vernunft und autoritätslose Vernunft bedeuten darum dasselbe, wie die Worte: antisozial und unvernünftig.

Die große Bourgeoisie kämpft mit aller Gewalt dagegen an, in ihren Clubs, im Gesetzgebungsausschuß, wo sie siegt, endlich in der Kammer selbst. Sie schreit über Sozialismus, Proudhonismus, über antisoziale Angriffe aufs Eigenthum, sie ist nahe daran, den ehrlichen Pariser Epicier zu den Brigands zu zählen.

Es ist antisozial, weil es Staat und Gesellschaft ignoriert und rein individualistisch die Menschheit als eine Anzahl von Wirthschaftlichen Atomen auffaßt.

Die politischen Forderungen sind die alten; da sie individualistisch, also antisozial sind, können sie nur antisozial wirken, und sie würden zu demselben Bankerott führen, den die sozialistische Republik der Jakobiner gemacht hat.

Die Unterordnung der Vielen unter Einen ist eine notwendige Form der Gesellschaft, solange die Natur der Menschen wild und antisozial ist, und für ihre Aufrechterhaltung ist wieder die äusserste Furcht vor dem Einen notwendig.

Die Geschichte kenn keine vollkommen isolierten Menschen. Anachoreten, die vollkommen asozial leben, oder Kaspar Hauser-Figuren, wie sie schon im arabischen Philosophenroman Hai ben Yokthan umherspuken, sind, bei Lichte betrachtet, nicht viel mehr als modern zurechtgestutzte Romulus- und Remussagen, also soziologische Robinsonaden.

24. Dezember: Äußerlich geordnet, dissozial, untätig, kindisch-albernes Gebaren; glaubt nicht, daß sie in einer Irrenanstalt ist, es ist ihr im übrigen alles recht, bleibe lebenslänglich, wenn es sein muß.

Das überspannte Hasten und Jagen hat ihn unsozial und ungesellig, ja nervös gemacht; er weiß nicht mehr, was er seinem Mitmenschen schuldig ist und gibt nur wie unwillig Antwort auf die Frage, die man an ihn richtet.

Antisozial ist ein wenig zu viel gesagt, aber asozial sind die Debilen, insofern als sie sich nicht um die Gesellschaft, um das Wohlergehen anderer bekümmern und kein Teil daran nehmen trotz recht überschwenglicher Versicherung ihrer Teilnahme.

Überlange Arbeitszeit bis zu 18 Stunden täglich, elende Gesundheitszustände, Versuche, invalid werdende Schwestern vor Eintritt der Pensionsberechtigung auszuscheiden, Zeugnisverweigerung bei unerwünschtem Austritt, Verträge mit einer zuweilen lebenslänglichen Konkurrenzklausel, Konventionalstrafen, all dies kommt in den Mutterhäusern vor, die als Arbeitgeber oftmals unsozial sind.

Wie konnte es leiden, daß der deutsche Künstler so geschädigt und, was schlimmer ist, in seinem Ansehen so herabgewürdigt wurde, als man ihn zu einem Arbeiter stempelte, der sich seiner angeblich überflüssigen und unsozialen Tätigkeit wegen fast schämen muß!

Nennt man mit ihm Verbrecher und Prostituierte antisozial, die nicht zu Verbrechen und Prostitution neigenden Individuen sozial, so ergibt sich folgendes:

Beide Eltern antisozial:

77 % der Nachkommen antisozial, 23 % sozial,

ein Elter antisozial, einer sozial:

51 % der Nachkommen antisozial, 49 % sozial,

beide Eltern sozial:

19 % der Nachkommen antisozial, 81 % sozial.

Außerdem scheint er die Absicht zu haben, zur Operette überzugehen, die bekanntlich nicht an die Gagenkonvention gebunden ist. Es ist zu wünschen, daß dieses unsoziale Verhalten des ausgezeichneten Künstlers, das sehr bedauert werden muß, bei seinen Kolleginnen und Kollegen nicht Schule macht.

Auffallend asoziale Menschen werden auch als antisozial bezeichnet.

Doch sei das Gesetz immer noch nicht gut zu nennen. Als Hauptmangel müsse er die untragbar unsoziale, ungerechte und unwirtschaftliche Verteilung der Steuersenkungen bezeichnen. Auch die steuerliche Behandlung der Arbeitnehmer sei unbefriedigend, während sich in anderen Punkten Interessenstandpunkte massiv durchgesetzt hätten.

Aber letztlich ist diese Freude in höchstem Maße egozentrisch, antisozial.

Vierte Aufnahme: „Psychopathische Persönlichkeit. Gewohnheitsmäßiger Alkoholmißbrauch, antisoziale Persönlichkeit. Reaktiver Verstimmungszustand bei abnormer Persönlichkeit. “

Die von dem kalifornischen Nervenarzt Igor Grant beschriebene „antisoziale Persönlichkeitsstörung“ (antisocial personality disorder) ist wohl weniger die Ursache für Drogenkonsum als vielmehr die Folge.

Überheblichkeit und unsoziales Verhalten stellen die Freundschaft der beiden auf eine harte Probe …

Bei der sogenannten antisozialen Persönlichkeitsstörung handelt es sich um eine Beziehungsstörung, die oft von früher Kindheit an beobachtbar ist.

Um auch unsoziales Verhalten zu entdecken und Neulinge vor unfairen Attacken von Veteranen zu schützen, sind in der Spielwelt immer mindestens zwei Ordnungshüter unterwegs.

Fußball fördert den Teamgeist und wirkt unsozialem Verhalten entgegen, heißt es.

Die Fachgremien, die das offizielle amerikanische Diagnosesystem DSM und den internationalen Krankheiten-Schlüssel ICD der Weltgesundheitsorganisation verantworten, sind überzeugt, dass Psychopathen wirklich existieren. Das DSM redet von „antisozialer Persönlichkeitsstörung“, das ICD von „dissozialer Persönlichkeitsstörung“, doch stets geht es um Menschen, die sich durch eine eigenartige Persönlichkeitsstruktur auszeichnen: Für einen Psychopathen bedeuten die Gefühle anderer Menschen wenig, er kann sie nicht gut nachempfinden.

Er scheute sich nicht, heilige Kühe der Linken zu schlachten, sprach von »individueller Verantwortung« für Verbrechen, betonte das Recht der Menschen, geschützt zu werden »Wir können nicht warten, bis die ideale Gesellschaft verwirklicht worden ist«, und forderte, es müsse Schluss sein mit der »paternalistischwohlmeinenden Hinnahme von Rowdytum, Aggression und antisozialem Verhalten«. Die spätere »Respekt«-Kampagne und »Asbos«, Maßnahmen zur Eindämmung antisozialen Verhaltens, entsprangen Blairs Ziel, die Gesellschaft zu remoralisieren, ein Anliegen, das er auch auf internationaler Ebene verfolgte.

Doch die Politik der „Nulltoleranz“ hat in New York greifbare Ergebnisse erzielt – ein Grund für David Blunckett, in den frühen Neunzigern ein „Ende der wohlmeinend – paternalistischen Hinnahme“ antisozialen Verhaltens und Rowdytums anzumahnen, weil so härtere Formen kriminellen Handelns verhindert werden können.

„Das kostet Geld. Ich nehme die Kritik nicht an, dass das unsozial sei, weil Deutschland als sehr reiches Land die Mittel hätte, allen Kindern eine vergleichbare Bildung zu bieten.“