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        <title>Artikel „aufsässig (Aufsässigkeit, renitent, Renitenz)“</title>
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          <persName>Kerstin Meyer-Hinrichs</persName>
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          <persName>Nathalie Mederake</persName>
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          <form type="Hauptlemma">
            <orth>aufsässig</orth>
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          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
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      </div>
      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p><term>Aufsässig</term> ist eine Umbildung des älteren Adjektivs <term>aufsätzig</term>, das bis ins frühe 19. Jahrhundert die vorherrschende Wortform ist. Ähnlich verhält es sich mit der vom Adjektiv abgeleiteten Bildung <term>Aufsässigkeit</term>, die im älteren Sprachgebrauch in der Form <term>Aufsätzigkeit</term> auftritt. Das Bedeutungsspektrum von <term>aufsässig</term> umfasst zunächst die Bedeutungen <gloss>aufständisch, widerständig</gloss> und <gloss>feindselig gesinnt, ablehnend</gloss>, wobei letztere Lesart seit dem beginnenden 20. Jahrhundert ungebräuchlich ist. Neben der Verwendung in politischen Zusammenhängen hat sich seit dem 19. Jahrhundert durch metonymische Verschiebung die Bedeutung <gloss>trotzig, widerspenstig</gloss> herausgebildet, die vor allem in alltäglichen und familiären Kontexten gebräuchlich ist. Das im 17. Jahrhundert ins Deutsche entlehnte Adjektiv <term>renitent</term> wird – mit einer etwas unterschiedlich konnotativen Färbung – synonym zu <term>aufsässig</term> verwendet.</p>
      </div>
    </front>
    <body>
      <div xml:id="Herkunft_und_Bezeugung_von_aufsätzig_und_aufsässig">
        <head>Herkunft und Bezeugung von <term>aufsätzig</term> und <term>aufsässig</term></head>
        <p>Das heute gebräuchliche Adjektiv <term>aufsässig</term> lässt sich auf die ältere Wortform <term>aufsätzig</term> zurückführen, die seit dem Mittelhochdeutschen bezeugt ist (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#lexer1"/> unter <ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/Lexer/ûf-setzic"><term>ûfsetzic</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-09-16"/></bibl></ref>). <term>Aufsätzig</term> leitet sich vom Substantiv <mentioned>Aufsatz</mentioned> (mhd. <mentioned xml:lang="gmh">ûfsaz</mentioned>, frnhd. <mentioned xml:lang="x-fruehnhd">aufsaz</mentioned>) ab, das im älteren Sprachgebrauch <gloss>feindliche Gesinnung, Handlung</gloss> sowie <gloss>Auflehnung, Aufstand</gloss> bedeuten kann (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dwb2"/> <ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/DWB2/AUFSATZ">3, 685<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-09-16"/></bibl></ref>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <mentioned>aufsetzen</mentioned> <ref type="Literatur" target="#dwb2"/> <ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/DWB2/AUFSETZEN">3, 735<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-09-16"/></bibl></ref>). Die Form mit der Affrikata <mentioned>-tz-</mentioned> ist bis zum Ende des 18. Jahrhunderts vorherrschend.</p>
        <p>Die Form <term>aufsässig</term> mit dem Frikativ <mentioned>-ss-</mentioned> wird als Umbildung der älteren Wortform in Analogie zu Adjektiven wie <mentioned>widersässig</mentioned> und <mentioned>ansässig</mentioned> beschrieben (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dwb2"/> <ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/DWB2/AUFSÄSSIG">3, 684<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-09-16"/></bibl></ref>; <choice><abbr>s.</abbr><expan>siehe</expan></choice> aber auch die Überlegungen zu einer alten Form -<mentioned>säße</mentioned> in <ref type="Literatur" target="#kluge25">, 73</ref>). <term>Aufsässig</term> begegnet zwar vereinzelt bereits im 16. Jahrhundert (<ref type="Beleg" target="#sachs-1561-1"/>), bleibt jedoch bis zum Ende des 18. Jahrhunderts selten. Auch wenn sich Lexikographen wie Johann Christoph Adelung und Joachim Heinrich Campe gegen die Verwendung der jüngeren Wortform aussprechen (<ref type="Literatur" target="#adelung2">1, 523</ref>; <ref type="Literatur" target="#campe1">1, 252</ref>), geht <term>aufsässig</term> in den allgemeinen Sprachgebrauch ein. Zeitgleich ist ein Rückgang der älteren Wortform zu beobachten, und – abgesehen von einigen literarischen und regionalen Ausnahmen – ist im 20. Jahrhundert nur noch <term>aufsässig</term> üblich.</p>
      </div>
      <div xml:id="Bedeutungsspektrum_von_aufsätzig">
        <head>Bedeutungsspektrum von <term>aufsätzig</term></head>
        <p>Das Adjektiv <term>aufsätzig</term> hat seinen Hauptgebrauch im Frühneuhochdeutschen (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dwb2"/> <ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/DWB2/AUFSÄTZIG">3, 688<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-09-16"/></bibl></ref>, <ref type="Literatur" target="#fwb-online1"/> unter <ref target="http://fwb-online.de/go/aufsetzig.s.4adj_1709301711"><term>aufsetzig</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-09-16"/></bibl></ref>). Häufig steht es in Dativkonstruktionen wie <choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> <q type="Primärzitat">welcher dem ritter zůvor neidig und auffsetzig war</q> (<ref type="Beleg" target="#wickram-1551-12"/>) und hat hier die Bedeutung <gloss>jemandem (oder etwas) gegenüber feindlich, ablehnend gesinnt sein, übelwollend</gloss> (<ref type="Beleg" target="#lange-1643-6"/>, <ref type="Beleg" target="#richardson-1749-44"/>). In seinen verschiedenen, nicht immer klar abgrenzbaren Verwendungen bezeichnet das Wort stets eine Haltung der Feindseligkeit, des Ungehorsams oder der Auflehnung jemandem gegenüber, die als negativ, normwidrig oder nicht akzeptabel wahrgenommen wird. <term>Aufsätzig</term> wird zudem auch mit einer noch stärkeren negativen Akzentuierung verwendet: Die Haltung oder das Verhalten der bezeichneten Person wird als böswillig, heimtückisch oder hinterhältig empfunden. Dies impliziert eine negative, auch betrügerische Absicht, einschließlich der Bereitschaft, etwas Schädliches oder Gefährliches zu tun (<ref type="Beleg" target="#n-n-1580-67"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1626-80"/>). Darauf beruht auch die metonymische Verschiebung im Sinne von <gloss>begierig, versessen auf</gloss>, die insbesondere in Bezug auf tierische Verhaltensweisen zu beobachten ist: <term>aufsätzig</term> bezeichnet hier eine Form vorsätzlicher‚ begieriger Nachstellung oder Aneignung (<ref type="Beleg" target="#n-n-1557-79"/>, <ref type="Beleg" target="#hohberg-1682-57"/>, <ref type="Beleg" target="#lutz-1747-61"/>).</p>
        <p>Zu diesen Bedeutungen stellt sich eine weitere, schärfer abzugrenzende Lesart, in der das Wort mit einer politischen Bedeutungsdimension im Sinne von <gloss>sich offen auflehnend, aufständisch, widerständig</gloss> verwendet wird. Diese Lesart bezieht sich auf Personen oder Gemeinschaften (<choice><abbr>z. B.</abbr><expan>zum Beispiel</expan></choice> <mentioned>Nationen</mentioned>, <mentioned>Soldaten</mentioned>, <mentioned>Stände</mentioned>, <ref cRef="Bürger"><mentioned>Bürger</mentioned></ref>), die sich gegen Autoritäten, Regierungen oder bestehende Ordnungen auflehnen und impliziert eine aktive Rebellion (<ref type="Beleg" target="#n-n-1529-65"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1604-66"/>, <ref type="Beleg" target="#liscow-1739-62"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Bedeutungsspektrum_von_aufsässig">
        <head>Bedeutungsspektrum von <term>aufsässig</term></head>
        <p xml:id="Auch__aufsässig__beschreibt_stets_eine_Form">Auch <term>aufsässig</term> beschreibt stets eine Form von feindseliger und ablehnender Haltung oder ein ungehorsames Verhalten, das sich gegen Regeln, Erwartungen und Autoritäten richtet. In den wenigen älteren Belegen wird <term>aufsässig</term> überwiegend in der Lesart <gloss>feindlich gesinnt, ablehnend, übelwollend</gloss> verwendet (<ref type="Beleg" target="#n-n-1569-17"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1618-29"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1707-49"/>). Diese Bedeutung ist erst seit dem Ende des 18. Jahrhunderts, vor allem in der Dativverbindung <mentioned>jemandem aufsässig sein</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#goethe-1785-53"/>, <ref type="Beleg" target="#tieck-1816-22"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1836-25"/>), vermehrt bezeugt. Im 20. Jahrhundert ist diese Lesart, abgesehen von wenigen literarischen Verwendungen, nicht mehr gebräuchlich (<ref type="Beleg" target="#n-n-1931-38"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1977-39"/>). Die Bedeutung <gloss>aufständisch, widerständig</gloss> ist zwar zuerst belegt (<ref type="Beleg" target="#sachs-1561-1"/>), tritt aber erst im 19. Jahrhundert mit der insgesamt stärkeren Verbreitung von <term>aufsässig</term> wieder auf (<ref type="Beleg" target="#hoffmann-1819-81"/>). Dieser Gebrauch ist bis heute üblich (<ref type="Beleg" target="#n-n-1996-82"/>, <ref type="Beleg" target="#jessen-2011-90"/>).</p>
        <p xml:id="Neben_dieser_Verwendung">Neben dieser Verwendung in politischen Zusammenhängen entwickelt sich eine weitere Lesart: <gloss>ungehorsam, trotzig, widerspenstig</gloss> kommt gelegentlich schon im 19. Jahrhundert vor (<ref type="Beleg" target="#n-n-1859-34"/>) und wird nach der Jahrhundertwende zur Hauptgebrauchsweise von <term>aufsässig</term>. Das Wort wird somit von einem Kontext, in dem es sich auf politisch motivierte Haltungen und Handlungen gegen bestehende Systeme oder Autoritäten bezieht, in einen alltäglicheren, oft familiären Beziehungskontext übertragen. <term>Aufsässig</term> bezeichnet hier das Verhalten von Personen, die in einer Beziehungshierarchie niedriger stehen (häufig von Kindern oder Schülern) und sich den Anweisungen, Regeln und Erwartungen von Autoritätspersonen widersetzen (<ref type="Beleg" target="#n-n-2004-86"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2015-91"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Aufsässigkeit">
        <head>
          <term>Aufsässigkeit</term>
        </head>
        <p xml:id="Das_Substantiv">Das Substantiv <term>Aufsässigkeit</term> leitet sich vom Adjektiv <term>aufsässig</term> ab und ist seit dem Ende des 18. Jahrhunderts belegt. Ein kontinuierlicher Gebrauch lässt sich seit der Mitte des 19. Jahrhunderts beobachten. Das Wort beschreibt eine ablehnende und widerständige, durch Ungehorsam und Auflehnung gegenüber Autoritäten gekennzeichnete Haltung oder Handlung (<ref type="Beleg" target="#schulz-1795-92"/>, <ref type="Beleg" target="#treitschke-1879-97"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1951-127"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2019-128"/>). In der Lesart <gloss>Widerständigkeit, Auflehnung</gloss> ist auch die im älteren Sprachgebrauch übliche Wortform <term>Aufsätzigkeit</term> (auch <term>Aufsetzigkeit</term>) bis ins auslaufende 19. Jahrhundert noch bezeugt (<ref type="Beleg" target="#n-n-1848-71"/>, <ref type="Beleg" target="#bleibtreu-1888-129"/>).<note place="bottom">Zu der nur frühneuhochdeutsch gebräuchlichen Lesart <gloss>Arglist, Falschheit, Bosheit, Schlechtigkeit</gloss><choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice><ref type="Literatur" target="#dwb2"/><ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/DWB2/AUFSÄTZIGKEIT">3, 689<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-09-16"/></bibl></ref>.</note> Im 20. Jahrhundert wird das Substantiv <term>Aufsässigkeit</term> – in Entsprechung zur Bedeutungsentwicklung des Adjektivs – zunehmend auch in der Lesart <gloss>Widerspenstigkeit, Trotz</gloss> verwendet (<ref type="Beleg" target="#n-n-1908-99"/>, <ref type="Beleg" target="#müller-2019-103"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Wortfeld_renitent_und_aufmüpfig">
        <head>Wortfeld: <term>renitent</term> und <mentioned>aufmüpfig</mentioned></head>
        <p>Das Adjektiv <term>aufsässig</term> steht in einem Wortfeld mit den zu unterschiedlichen Zeiten in Gebrauch gekommenen Wörtern <ref cRef="aufmüpfig"><mentioned>aufmüpfig</mentioned></ref> und <term>renitent</term>, die ebenfalls eine ablehnende und auflehnende Haltung oder ein gegen Autoritäten oder Anweisungen gerichtetes Verhalten bezeichnen (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref cRef="rebellisch"><mentioned>rebellisch</mentioned></ref> und <ref cRef="widerständig"><mentioned>widerständig</mentioned></ref>).</p>
        <p xml:id="Das_Adjektiv_renitent">Das Adjektiv <term>renitent</term> kommt in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts als Lehnwort aus dem Französischen ins Deutsche (<ref type="Beleg" target="#n-n-1674-115"/>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#heine-2024">, 233</ref>). <mentioned rendition="#print" xml:lang="fra">Renitent</mentioned> geht zurück auf lateinisch <mentioned xml:lang="lat">renītēns</mentioned>, das Partizip Präsens von <mentioned xml:lang="lat">renītī</mentioned> <gloss>sich widersetzen</gloss> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#pfeifer1"/> unter <ref target="https://www.dwds.de/wb/etymwb/renitent"><term>renitent</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-09-16"/></bibl></ref>). Das Substantiv <term>Renitenz</term> <gloss>Widerspenstigkeit, Auflehnung</gloss>, aus französisch <mentioned xml:lang="fra">rénitence</mentioned> entlehnt, begegnet bereits in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts in deutschsprachigen Texten (<ref type="Beleg" target="#n-n-1644-120"/>). Im Unterschied zur älteren Verwendung im Französischen und im Englischen (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#oed3"/> unter <ref target="https://doi.org/10.1093/OED/7473685889"><mentioned xml:lang="eng">renitent</mentioned>, <choice><abbr>adj.</abbr><expan>adjective</expan></choice> 2<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-09-30"/></bibl></ref> und <ref target="https://doi.org/10.1093/OED/9311327532"><mentioned xml:lang="eng">renitence</mentioned>, <choice><abbr>n.</abbr><expan>noun</expan></choice> 2<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2024-09-30"/></bibl></ref>), wo die Wörter älter auch mit Bezug auf physischen Widerstand gegen Druck oder Verformung gebräuchlich sind, werden <term>Renitenz</term> und <term>renitent</term> im Deutschen von Beginn an abstrakt verwendet (<ref type="Beleg" target="#spener-1700-107"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1848-134"/> <ref type="Beleg" target="#n-n-1917-110"/>, <ref type="Beleg" target="#steinmeier-2018-130"/>).</p>
        <p>Die Adjektive <term>aufsässig</term>, <term>renitent</term> und das erst im 20. Jahrhundert gebräuchliche <ref cRef="aufmüpfig"><mentioned>aufmüpfig</mentioned></ref> werden in ähnlichen Kontexten verwendet und sind in der Lesart <gloss>sich auflehnend</gloss>, <gloss>widerspenstig</gloss>, <gloss>trotzig</gloss> gebräuchlich. Es lassen sich gleichwohl feine Bedeutungsnuancen feststellen: <term>Aufsässig</term> impliziert oft eine feindselige und ablehnende Haltung; es deutet auf einen stärkeren, bewussten und ernsthaften Widerstand gegen Autoritäten, bestehende Ordnungen und Regeln hin. <term>Renitent</term> hingegen betont meist die Hartnäckigkeit und Unnachgiebigkeit der bezeichneten Person, die sich weigert, zu gehorchen oder sich anzupassen (<ref type="Beleg" target="#m-felber-2008-133"/>). Der Fokus liegt hier auf dem beharrlichen, aber auch eigensinnigen Charakter des Widerstands. Im Unterschied dazu ist das mit <mentioned>aufmüpfig</mentioned> bezeichnete Verhalten in der Regel eher provokativ im Moment, ohne tief in einer entsprechenden Haltung verwurzelt zu sein. So wird <mentioned>aufmüpfig</mentioned> häufiger als <term>renitent</term> im Zusammenhang mit widerspenstigem und trotzigem Verhalten von Kindern verwendet.</p>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="n-n-1529-65">
          <p>mit grossem spott und frolockung/ aller/ uns <term><choice><orig>ufsetzigen</orig><reg>ufsetzig</reg></choice></term> nacionen und völkern/ so jetz die Eydgnossen selbs das/ so vor allen fürsten und herren nie hat mogen gelangen/ an ein andern volbrechtend.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Salat, Johannes: Reformationschronik 1517–1534. Quellen zur Schweizer Geschichte. Neue Folge. I. Abt. Chroniken. Bd. 8/2. (1528–1534). Bearb. v. Ruth Jörg. Bern 1986, S. 594.</bibl>
            <date when="1529"/>
            <ref target="https://www.e-helvetica.nb.admin.ch/view/nbdig-59764!urn%3Anbn%3Ach%3Anbdig-59764%3Anbdig-59764_2.pdf?q=&amp;v=all&amp;urn=nbdig-59764&amp;waybackMode=page&amp;start=0&amp;rows=20&amp;sort=score%20desc%2C%20ehs_urn_id%20asc">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="wickram-1551-12">
          <p>Als aber nun die falschen zungen, so dem edlen Reinharten taͤglich <term>auffsetzig</term> waren, ein semlichs vernummen hatten unnd namlich der falsch Orwin, welcher dem ritter zůvor neidig und <term>auffsetzig</term> war, derselb zů stund wargenummen hat, das Reinhart in dem frawenzimmer was, derhalben er sich bald zů dem künig fuͤget, anhůb und sprach: […].</p>
          <bibl>
            <bibl>Wickram, Georg: [Historie von Reinhart und Gabriotto]. In: Ders.: Werke. Band 1. (Galmy – Gabriotto). Hrsg. v. Johannes Bolte u. Willy Scheel. Tübingen 1901 [1551], S. 189–374, hier S. 280.</bibl>
            <date when="1551"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1557-79">
          <p>Noch vil andere ſpeyſen mer brauchend die Rappen: dann ſy nit alllein allerley todten ſchelmen fraͤſſend: ſunder ſy ſind allen geſaͤyten ſomen vnd früchten der boͤumē <term>aufſetzig</term>.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Gessner, Conrad: Vogelbuch. Darin die art/ natur vnd eigenschafft aller vöglen sampt jrer waren Contrafactur angezeigt wirt […]. Zürich 1557, Bl. 198 r.</bibl>
            <date when="1557"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=fvOKJSrPlKMC&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;printsec=frontcover&amp;pg=PR198#v=onepage&amp;q&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-19"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="sachs-1561-1">
          <p>
            <l>Die auff der seiten müssen noch sterben</l>
            <l>Durch meinen gwalt elendt verderben</l>
            <l>Weil sie dadeln mein Regimendt</l>
            <l>Und heimlich gar <term>auff sessig</term> sendt.</l>
          </p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Sachs, Hans: Sehr herrliche schöne Tragedi, Commedi und Schimmpf-Spiel […]. Nürnberg 1561, Bl. 189 v.</bibl>
            <date when="1561"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=CPdQr4Q8JNAC&amp;pg=RA1-PR189-IA1&amp;lpg=RA1-PR189-IA1&amp;dq=%22auff-sessig+sendt%22&amp;source=bl&amp;ots=MZ6ARaTQ9B&amp;sig=ACfU3U3zJg9nJ8s5XFIKt_8rSZ4LKxYVDw&amp;hl=de&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjswKGr3aiHAxW-h_0HHeGJDcQQ6AF6BAgLEAM#v=onepage&amp;q=%22auff-sessig%20sendt%22&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-15"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1569-17">
          <p>Sonst würden sie dieselbigen nit also verklainern/ inen nit so neidig vnd <term>auffsessig</term>/ vnd irer ehr/ irem thun vnd wercken/ so hefftig zuwider sein.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Bentzius, Michael: Rettung der wolgegründten ursachen des abtrettens von den Secten zu der alten wahren recht Evangelischen Catholischen Kirchen. […]. [München] 1569, S. 150.</bibl>
            <date when="1569"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/view/bsb11070741?page=302%2C303">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-09-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1580-67">
          <p>A. 1580 den 19. marcii mach min gnedigster churfurst und her von Coln Gebhardus einen lackeien oder knecht bei Kaiserswerde erschossen haben, ob es ungeferlich oder <term>uffsetzich</term> geschehn sie, kan ich nit wissen.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Das Buch Weinsberg. Kölner Denkwürdigkeiten aus dem 16. Jahrhundert. 3. Bd. Bearb. v. Friedrich Lau. Bonn 1897, S. 58.</bibl>
            <date when="1580"/>
            <ref target="https://www.google.de/books/edition/Das_Buch_Weinsberg/eWHxy-HqedcC?hl=de&amp;gbpv=1&amp;dq=%22oder+uffsetzich%22&amp;pg=PA58&amp;printsec=frontcover">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-31"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1604-66">
          <p>Eduarden Seimiri sach bald den Krebßgang / dann die Ständ wurden jme vmb seiner Tyranney willen <term>auffsätzig</term>/ <del>hängten das Ohr zu dem stattlichen Landtherrn Dublaeo/ welcher sich fast gar keiner Religion achtete/ aber jedoch den Catholischen heimblich am günstigsten ward</del>.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Mayr, Johann: Epitome Cronicorum seculi moderni: […]. München 1604, S. 97 v.</bibl>
            <date when="1604"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=_XVYAAAAcAAJ&amp;pg=PA97-IA1&amp;lpg=PA97-IA1&amp;dq=%22vmb+seiner+tyranney%22+epitome&amp;source=bl&amp;ots=l4Zh402_aJ&amp;sig=ACfU3U2HChE819pTrKIbStq4TcAI1O-KMA&amp;hl=de&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwi2sqGnwLCHAxVJhf0HHbqFCXIQ6AF6BAgTEAM#v=onepage&amp;q=%22vmb%20seiner%20tyranney%22%20epitome&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1618-29">
          <p>als derselbe von hinden her bey Lybia vf das rothe Meer einen gewaltigen schifzug albereit außgeschickt/ vnd an den Grenzen dem Feind grossen Schaden gethan/ sind im dannenhero die Venediger <term>vffſässig</term> vnd gehässig worden.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>N. N.: Verantwortung So zu behauptung der Vrsachen, derentwegen deß Ertzhertzogs Ferdinandi Durchleuchtigkeit, [et]c. zu gegen wärtigem Krieg bewogen worden, fürnemblich gestellt […]. O. O. 1618, S. 33.</bibl>
            <date when="1618"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/view/bsb10890082?page=34%2C35">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-20"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1626-80">
          <p>Im Königereich <hi rendition="#aq">Hyrcanien</hi> war eine Königin genant <hi rendition="#aq">Rodanira</hi>, ein Weibsbild von Gestalt sonsten schön genug/ aber beneben so arglistig/ <term>auffsetzig</term> vnnd verschlagen/ als man eine vnder dem Himmel finden möchte.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>[Caseneuve, Pierre de]: Theatrum Amoris. Oder Schawplatz der Liebe. Das ist: Eine schöne vnd vberauß anmühtige Histori von Caritea der verliebten Princessin auß Cypern. Vnderschieden in Drey Theil/ nach den Namen der drey Gratien, vnd Erstlichen Frantzösisch beschrieben. Anjetzo aber zum trewlichsten verteutscht. Frankfurt a. M. 1626, S. 416.</bibl>
            <date when="1626"/>
            <ref target="http://diglib.hab.de/drucke/413-1-quod-3s/start.htm?image=00428">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-09-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="lange-1643-6">
          <p>Vber diß/ gleichwie einem Frembdling vnd Wandersmann/ jedermann faſt <term>auffſaͤtzig</term> iſt. Denn koͤmt einer an einen frembden Orth/ oder in eine frembde Stadt/ vnd wil ſich da ſetzen/ ſo iſt faſt jedermann wieder jhn/ vnd mann machts jhm ſawer vnd ſchwer.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Lange, Friedrich: Status Christianorum […]. Erfurt 1643, Bl. C iij v.</bibl>
            <date when="1643"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/lange_predigt_1643/26">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-20"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1644-120">
          <p><gap reason="editorial"/> vnd an andere Oerther/ da man sich meiner <hi rendition="#aq"><term><choice><orig>Renitentz</orig><reg>Renitentz</reg></choice></term></hi> geärgert.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>[Khevenhiller, Frantz Christoff]: Annales Ferdinandei, Oder Warhaffte Beschreibung, Kaysers Ferdinandi deß Andern […]. 8. Theyl. Wien 1644, S. 463.</bibl>
            <date when="1644"/>
            <ref target="https://www.google.de/books/edition/Annales_Ferdinandei_Oder_Warhaffte_Besch/m89TAAAAcAAJ?hl=de&amp;gbpv=1&amp;dq=renitentz&amp;pg=PA463&amp;printsec=frontcover">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1674-115">
          <p>Dieweil sich jedoch zutragen könte/ daß er sich <hi rendition="#aq"><term>renitent</term></hi> erzeigen/ und nicht pariren dörffte.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>[Lautenbach, Conrad]: Relationis Historicae Semestralis Autumnalis Continuatio: Jacobi Franci Historische Beschreibung der denckwürdigsten Geschichten […]. Frankfurt a. M. 1674, S. 89.</bibl>
            <date when="1674"/>
            <ref target="https://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht?PPN=PPN815280696&amp;PHYSID=PHYS_0097&amp;DMDID=DMDLOG_0011">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="hohberg-1682-57">
          <p>Ameiſſen ſind ſo wol den Bienſtoͤcken als dem Hoͤnig ein <term>aufſaͤtziger</term> geſchwinder und anfaͤlliger Feind/ <del>daher ihre an dem Bienenhauſe nahende Neſter mit allem Fleiß zu verſtoͤren/ und die Ameiſſen/ wie in den Garten-Buͤchern gezeigt worden/ zu vertilgen/ wann man den Boden herum mit Kalch und Aſchen beſtreuet/ werden ſie nicht leichtlich anſetzen</del>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa […]. Bd. 2. Nürnberg 1682, S. 376.</bibl>
            <date when="1682"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica02_1682/394">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="spener-1700-107">
          <p><hi rendition="#in">D</hi>Aß die gemuͤther der <hi rendition="#aq">ſtudioſorum</hi> von ſelbſten eine ſolche <hi rendition="#aq"><term><choice><orig>renitentz</orig><reg>renitentz</reg></choice></term></hi> gegen das <hi rendition="#aq">ſtudium Biblicum</hi> haben ſolten/ <del>daß wenn die <hi rendition="#aq">Profeſſores</hi> ihnen deſſen hoͤchſte nothwendigkeit weiſen/ auch ſelbs zeigten/ daß ſie die jenige vor allen andern <hi rendition="#aq">æſtimir</hi>ten/ welche ſonderlich hierinnen vor allen andern <hi rendition="#aq">ſtudiis excellir</hi>ten/ ſo denn ihnen mit eigenem exempel alſo vorgiengen/ daß ſie wahrhafftig ſehen/ ihre <hi rendition="#aq">præceptores</hi> ſetzten auch alles auff daſſelbige/</del> ſie nicht eben ſo wohl eine liebe gegen daſſelbige gewiñen/ uñ fleiß daran wenden wuͤrden/ kan nicht wohl begreiffen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken […]. Bd. 1. Halle (Saale) 1700, S. 408.</bibl>
            <date when="1700"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/424">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1707-49">
          <p>Wann andre Leut einen Daisel um sich haben/ hat ein Geistlicher/ der sein Amt getreulich ausrichten will/ wol 10. dafür/ und die Weltkinder miteinander sind ihm (dem geistlichen) zuwider und <term>auffsässig</term>.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Nerreter, David: Schau-Platz Der Streitenden doch unüberwindlichen Christlichen Kyrchen […]. Nürnberg 1707, S. 873.</bibl>
            <date when="1707"/>
            <ref target="https://www.google.de/books/edition/Schau_Platz_der_streitenden_Christlichen/QTlOAAAAcAAJ?hl=de&amp;gbpv=1&amp;dq=%22weltkinder+miteinander%22+zuwider&amp;pg=PA873&amp;printsec=frontcover">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-15"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="liscow-1739-62">
          <p>Und haͤtteſt du es wohl kluͤger anfangen koͤnnen, eine uns bißher ſo <term>aufſaͤtzige</term> Nation auf unſere Seite zu ziehen, als daß du ihr, auf eine ſo liſtige Art, durch die Vermittelung eines Feindes unſerer Geſellſchaft, ein Buch in die Haͤnde ſpieleſt, welches ſie von einem andern nicht wuͤrde angenommen haben, und ohne Frucht nicht leſen kan?</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt/Leipzig 1739, S. 416.</bibl>
            <date when="1739"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/508">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="lutz-1747-61">
          <p><del>Es iſt einem jeden Leid, wann die Raupen die ſchoͤnſten Bluͤthen und Fruͤchte abfreſſen, und ſaͤhe lieber, alle Aeſte von reiffen Fruͤchten ſich biegen, daß dem HErrn JEſu niemand kein Leid, ſondern alles nur Freude machte,</del> daß demnach die zarte Zweiglein vor den <term>aufſaͤtzigen</term> Freſſern behuͤtet und bewahret wuͤrden, daß kein Raupen-Neſt der Jugend Luͤſten das junge Hertz verwuͤſte.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Lutz, Samuel: Warnung An Die liebe Jugend […]. Schaffhausen 1747, S. 442.</bibl>
            <date when="1747"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_warnung_1747/460">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="richardson-1749-44">
          <p>Mein Verdacht machte mich ohnehin <term>aufſaͤtzig</term> genug: und uͤber dieſes glaubte ich, wenn er ſchuldig waͤre, ſo wuͤrde er ſich mit einer unzulaͤnglichen Antwort zu helfen ſuchen, und eben hiedurch meinen Widerwillen gegen ſich vergroͤßern.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>[Richardson, Samuel]: Clarissa, Die Geschichte eines vornehmen Frauenzimmers. Bd. 3. Hrsg. von Johann David Michaelis. Göttingen 1749, S. 192.</bibl>
            <date when="1749"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/richardson_clarissa03_1749/206">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-21"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="goethe-1785-53">
          <p>Ihr <add place="inline">Philines</add> ganzes Wesen hatte etwas Kindisches und Unschuldiges, das ihr in den Augen eines jeden einen neuen Reiz gab. Alle Frauen waren ihr <term>aufsässig</term> und zwar mit Recht.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Goethe, Johann Wolfgang von: Wilhelm Meisters theatralische Sendung. Viertes Buch. In: Ders.: Werke (Weimarer Ausgabe). Hrsg. im Auftrage der Großherzogin Sophie von Sachsen. Bd. 52. Weimar 1911, S. 51.</bibl>
            <date when="1785"/>
            <ref target="https://archive.org/details/werkegoeth52goetuoft/page/n62/mode/1up?view=theater">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-15"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schulz-1795-92">
          <p>das Patriziat handelt nach den Grundſaͤtzen einer Ariſtokratie, die zur Ochlokratie neigt, verdraͤngt die uͤbrigen Staatsbuͤrger von den Hauptgeſchaͤften der Regierung <gap reason="editorial"/> daher <term>Aufſaͤßigkeit</term> und Groll der Kuͤnſtler- und Handwerker gegen alle obige.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Schulz, Friedrich: Reise eines Liefländers […]. Bd. 3. Fünftes Heft. Berlin 1795, S. 163.</bibl>
            <date when="1795"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/schulz_reise03_1795/170">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-29"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="tieck-1816-22">
          <p>denn alle Menſchen ſind mir <term>aufſaͤſſig</term> geworden, die Weiber haben mich gehaßt, die Maͤnner verachtet, <del>die haͤßlichſten erbaͤrmlichſten Geſchoͤpfe machten neben mir Gluͤck, meine Verdienſte wurden nie bemerkt,</del> daruͤber bin ich ein Menſchenfeind und Veraͤchter aller Geſchoͤpfe geworden.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Tieck, Ludwig: Phantasus. Eine Sammlung von Märchen, Erzählungen, Schauspielen und Novellen. Bd. 3. Berlin 1816, S. 261.</bibl>
            <date when="1816"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/tieck_phantasus03_1816/271">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-20"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="hoffmann-1819-81">
          <p>Sie behaupteten, ich wolle durch meine langen Rockschöße Unzufriedenheit im Volke erregen und es <term>aufsässig</term> machen gegen die Regierung, gehöre überhaupt zu einem geheimen Bunde, dessen Zeichen ein kurzer Aermel sei.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Hoffmann, E. T. A.: Klein-Zaches, genannt Zinnober. Ein Märchen. In: Ders.: Werke. Bd. 13. Berlin 1819, S. 93.</bibl>
            <date when="1819"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=L4trHtZJamQC&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;printsec=frontcover&amp;pg=PA93&amp;dq=hoffmann+%22unzufriedenheit+im+volke+erregen%22+1819&amp;hl=de&amp;redir_esc=y#v=onepage&amp;q=hoffmann%20%22unzufriedenheit%20im%20volke%20erregen%22%201819&amp;f=false">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-22"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1836-25">
          <p>Bei der Ausstellung im Jahre 1827 wurde mir gleiche Auszeichnung zu Theil, so daß mir beinahe alle Messerschmide von Paris deßhalb <term>aufsaͤssig</term> wurden.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Polytechnisches Journal 59 (1836), S. 271.</bibl>
            <date when="1836"/>
            <ref target="https://dingler.bbaw.de/articles/ar059042.html">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-20"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1848-71">
          <p>Wie wagt Ihr von „der verbrecherischen <term>Aufsetzigkeit</term> einiger irregeleiteten Arbeiter“ zu sprechen?</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Neue Rheinische Zeitung, 30. Juni 1848, Nr. 30, S. [1].</bibl>
            <date when="1848-06-30"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_nrhz030_1848/1">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1848-134">
          <p><term><choice><orig>Renitente</orig><reg>renitent</reg></choice></term> Bürgerwehren müssen jedoch aufgehoben werden können.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Neue Rheinische Zeitung, 21. 12. 1848, Nr. 174, S. [2].</bibl>
            <date when="1848-12-21"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_nrhz174_1848/2">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-09-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1859-34">
          <p>Was ihm Pürier bot, war wirklich arg; er mußte sich zuweilen wie ein <term>aufsässiges</term> Kind behandeln lassen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Die Grenzboten 18/2/1 (1859), S. 26.</bibl>
            <date when="1859"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341590_107046/36">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-06-21"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="treitschke-1879-97">
          <p>die Sprache gegen die Obrigkeit ward etwas lauter und ſchärfer; die geiſtlichen Fürſten den Rhein entlang erließen ſchon in ihrer Herzensangſt geſtrenge Strafmandate wider die <term>Aufſäſſigkeit</term> der Unterthanen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Treitschke, Heinrich von: Deutsche Geschichte im Neunzehnten Jahrhundert. Bd. 1: Bis zum zweiten Pariser Frieden. Leipzig 1879, S. 119.</bibl>
            <date when="1879"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/treitschke_geschichte01_1879/135">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-29"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="bleibtreu-1888-129">
          <p>Zur Entschädigung nahm er aber auch dafür eine ungeheure Zeche und schmetterte jede <term>Aufsätzigkeit</term> mit der naturwüchsigen Logik nieder: „Ihr seid reich, wir sind arm. Wir haben Euch ja nicht gerufen. Wenn Ihr also kommt und uns nöthig habt, so gebt uns einen Theil Eures Reichthums mit."</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Bleibtreu, Karl: Größenwahn. Bd. 2. Leipzig 1888, S. 178.</bibl>
            <date when="1888"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1908-99">
          <p>Die Macht der Eltern, Lehrer, Lehrherrn reiche bei der <term>Aufsässigkeit</term> eines großen Teiles unserer Jugend nicht aus, um eine gesetzlich festgelegte Freiheit zu zügeln.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Verhandlungen des Reichstages. 12. Legislaturperiode. 1. Session. Bd. 246. Anlage zu den Stenographischen Berichten. Berlin 1908, S. 4836.</bibl>
            <date when="1908"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb00002887?page=944,945&amp;q=Aufs%C3%A4ssigkeit">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-29"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1917-110">
          <p>Schlechte Kost schafft in der Regel Unzufriedenheit, <term>Renitenz</term> und schlechte Laune, auch zu Hause.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Verhandlungen des Reichstages. 13. Legislaturperiode. 2. Session. Bd. 310. Stenographische Berichte. Berlin 1917, S. 3462.</bibl>
            <date when="1917"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb00003406?page=370,371&amp;q=Renitenz">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1931-38">
          <p>„Lauro! Ihm ist Papa viel weniger <term>aufsässig</term>. Er gesteht ihm sogar eine Portion Unabhängigkeit zu. Lauro kann sich am besten bewahren. Es ist komisch …".</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Werfel, Franz: Die Geschwister von Neapel. In: Gesammelte Werke [IV]. Berlin u. a. 1931, S. 63.</bibl>
            <date when="1931"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1951-127">
          <p>Er muß sich nämlich zu dem Eingeständnis bequemen, daß der Widerstand der westdeutschen Bevölkerung gegen die Maßnahmen der westlichen Interventionsmächte ständig wächst. Die Bevölkerung befände sich in einem „Zustand ungeduldiger <term>Aufsässigkeit</term>".</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 14. 12. 1951.</bibl>
            <date when="1951-12-14"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1977-39">
          <p>Paul Kornfeld war ein sehr schlechter Schüler, jede Frage beantwortete er falsch, wenn er überhaupt antwortete, und da er immer dazu grinste, er konnte nicht anders, war ihm der Lehrer <term>aufsässig</term>.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Canetti, Elias: Die gerettete Zunge. Geschichte einer Jugend. Frankfurt a. M. 1985, S. 96.</bibl>
            <date when="1977"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1996-82">
          <p>Deshalb werden die Brutalitäten der uniformierten Staatsmacht gegenüber <term>aufsässigen</term> Minderheiten in Kaschmir oder in Assam kaum zur Kenntnis genommen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 30. 5. 1996.</bibl>
            <date when="1996-05-30"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2004-86">
          <p>Jetzt verlangen die Lehrerinnen und Lehrer mehr Möglichkeiten, bei <term>aufsässigen</term> Schülern durchgreifen zu können.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Basler Zeitung, 10. 9. 2004.</bibl>
            <date when="2004-09-10"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="m-felber-2008-133">
          <p>Begründet wurde dies damit, dass der Betroffene, der jede Mitwirkung bei der Ermittlung seiner Identität hartnäckig verweigert, innert der maximal zulässigen Haftdauer von 18 Monaten nicht zu einer Änderung seines <term>renitenten</term> Verhaltens gebracht werden könne.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Neue Zürcher Zeitung, 3. 9. 2008.</bibl>
            <date when="2008-09-03"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="jessen-2011-90">
          <p>Die Jagdflugzeuge, die Gadhafi jetzt aufsteigen lässt, um sein <term>aufsässiges</term> Volk zu bombardieren, zerstören auch die Popikone, die sich der Westen von ihm gebastelt hat: des Herrschers als Spaßmacher und Clown.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 10. 3. 2011.</bibl>
            <date when="2011-03-10"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2015-91">
          <p>Balducci, ein pedantischer Spießer, haust mit seiner Tochter in einer Art Klimbimwelt der siebziger Jahre, Teresa ist als <term>aufsässige</term> Göre eine Mischung zwischen Pippi Langstrumpf und Ingrid Steeger.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 23. 11. 2015.</bibl>
            <date when="2015-11-23"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="steinmeier-2018-130">
          <p>Eine gewisse <term>Renitenz</term>, die Bereitschaft, sich Unzumutbarem zu widersetzen, der Wille zu Veränderung – das sind Eigenschaften, die wahrscheinlich den meisten Menschen als Tugenden gelten.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Rede von Bundespräsident Dr. Frank-Walter Steinmeier an der Nationalen Universität Kiew-Mohyla-Akademie, 29. 5. 2018.</bibl>
            <date when="2018-05-29"/>
            <ref target="https://www.bundesregierung.de/breg-de/service/bulletin/bulletin-2010-bis-2019/rede-von-bundespraesident-dr-frank-walter-steinmeier-1147234">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2024-07-31"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2019-128">
          <p>Der Freiheitsdrang der Bürger brach sich in der Massenabwanderung und in zunehmender <term>Aufsässigkeit</term> Bahn.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Frankfurter Allgemeine Zeitung, 28. 10. 2019.</bibl>
            <date when="2019-10-28"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="müller-2019-103">
          <p>Der Junge, aus dem ein Genie komplizierter Klänge wurde, wuchs in einer kaputten Familie auf, flog wegen allzu schlechter Noten von der Schule und wegen <term>Aufsässigkeit</term> aus dem Militärdienst.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 27. 12. 2019.</bibl>
            <date when="2019-12-27"/>
          </bibl>
        </quote>
      </div>
      <div type="Literatur">
        <listBibl>
          <bibl type="online" xml:id="adelung2">
            <title type="short">²Adelung</title>
            <bibl>Adelung, Johann Christoph: Grammatisch-kritisches Wörterbuch der Hochdeutschen Mundart. Mit beständiger Vergleichung der übrigen Mundarten, besonders aber der Oberdeutschen, 2. vermehrte und verbesserte <choice><abbr>Ausg.</abbr><expan>Ausgabe</expan></choice> <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–4. 2. <choice><abbr>Nachdr. d.</abbr><expan>Nachdruck der</expan></choice> <choice><abbr>Ausg.</abbr><expan>Ausgabe</expan></choice> Leipzig 1793–1801. Hildesheim <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice> 1990.</bibl>
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            <title type="short">Campe Wörterbuch</title>
            <bibl>Campe, Joachim Heinrich: Wörterbuch der deutschen Sprache. Theil [<choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice>] 1–5. Braunschweig 1807–1811.</bibl>
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            <bibl>Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. Neubearbeitung. <choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgegeben</expan></choice> von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften (vormals Deutsche Akademie der Wissenschaften) und der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–9. Stuttgart 1983–2018.</bibl>
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            <bibl>Heine, Matthias: Kluge Wörter. Wie wir den Bildungswortschatz nutzen können – und wo seine Tücken liegen. Berlin 2024.</bibl>
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            <bibl>Kluge – Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache. <choice><abbr>Bearb.</abbr><expan>Bearbeitet</expan></choice> von Elmar Seebold. 25., durchgesehene und erweiterte <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice> Berlin/Boston 2011.</bibl>
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            <bibl>Lexer, Matthias: Mittelhochdeutsches Handwörterbuch. Zugleich als Supplement und alphabethischer Index zum Mittelhochdeutschen Wörterbuch von Benecke-Müller-Zarncke. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–3. Leipzig 1872–1878.</bibl>
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            <title type="short">Pfeifer</title>
            <bibl>Pfeifer, Wolfgang <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice>: Etymologisches Wörterbuch des Deutschen (1993), digitalisierte und von Wolfgang Pfeifer überarbeitete Version im Digitalen Wörterbuch der deutschen Sprache.</bibl>
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