Amabile, Dolce, Soave, (Amabile, Dolce, Soave.) verlangen alle einen angenehmen, ſuͤſſen, lieblichen und gelinden Vortrag: wobey man die Stimme maͤßigen, und nicht mit dem Bogen reiſſen; ſondern mit gelinder Abwechſelung des Schwachen und Halbſtarken dem Stuͤcke die gehoͤrige Zierde geben muß.

Mezzo forte heisset halbstark singen oder spielen.

Meeresstille

Langsam, ohne alle Erhebung der Stimme, halbstark.

Deswegen aber sind selbst unsre Stärksten nur in einigen bürgerlichen Verrichtungen, aber nicht in allen menschlichen stark. Deswegen sind die nämlichen oft zugleich sehr stark und sehr schwach. Wie viele unsrer Zeitgenossen können denn, was jeder Mensch können soll? Wie viele können laufen, werfen, ringen, klettern, balanziren, heben, tragen, gehen, schwimmen, wachen, fasten, schreien u. d. m. Wie viele Erziehungsanstalten, wie viele Schulen suchen uns durch diese gymnastischen Uebungen nicht bloß halbstarkeBürger, sondern ganz starke Menschen zu liefern?

Preiszettel der Stiefel im allerneuesten Geschmak

Halbstarke, sehr steife 60–72 Fr.

Wie alle Halbſtarke widerſteht er einem Rathe lange, um ihn endlich ſpät als ſeinen eignen zu befolgen.

Ein grösserer Klangunterschied ist zwischen dem leisen und starken Tone, und vornehmlich hier sucht das Instrument seine Effecte zu vervielfältigen. Bei aller Kraft aber ist das Euphonion sehr schmiegsam; wir hörten schnelle Scalenläufe, Doppelschläge, Triller, lebhafte Figuren (natürlich halbstark) äusserst nett und sicher ausführen.

Fichtenspäne, sowohl starke zu Feldspiegeln, als auch halbstarkezu Schubladenspiegeln offerirt zur gefälligen Abnahme Friedrich Heberlein.

Cigarren.

La Vigilamia, Londres, halbstark, 100 Stück 2 fl. 24 fr.

Die auf lat. -ui sich gründenden Perfectbildungen mit -g- sind m Catal. besonders zahlreich. Das g bleibt in allen Formen. Die 1. Sing. zieht guí, die 3. Plur. guéren vor, eine Verquickung starker und schwacher Form, die man halbstark nennen kann.

Eine Bewegung geht durch die stille Gemeinde. Es sind so viele jugendliche Sünder darunter, Jungen von 16, ja von 14 und 13 Jahren, die diese sonderbare Geschichte noch vor ganz kurzer Zeit selbst erlebt haben – - und wie erst einer leise schluchzt, fangen viele anderen auch an. Zwar die „Halbstarken“, die schon den Mann markieren, die runzeln die Stirn und sehen außerordentlich gleichgiltig aus, als ginge sie das alles gar nichts an, aber sie wagen doch nicht recht, den Geistlichen anzusehen und schauen lieber dem Sonnenstrahl nach, der jetzt im Gitterwerk des Chors weiterkriecht. Oben aber, wo die Alten sitzen, hat sogar das ewige Räuspern und Husten aufgehört.

Porzellan:

Tassen, dünn und halbstark mit Teller 10 Pf.

Mezza voce (ital., spr. wohtsche), abgekürzt m. v., mit halber Stimme, gedämpft. Mezzo (ital.), halb, häufig in Zusammensetzungen, z. B. mezzoforte (abgekürzt mf.), halbstark, mezzopiano (mp.), ziemlich leise. Mezzofanti, Giuseppe, Sprachkenner, geb. 17. Sept. 1774 zu Bologna, gest. 14. März 1849 als Kardinal zu Neapel, sprach 58 Sprachen.

Das angetrunkene Weib erwiderte mit einem unflätigen Schimpfwort, ein paar Halbstarke nahmen ihre Partei und sperrten dem Berliner den Weg. Der gab dem Burschen gerade vor ihm einen krödtigen Schubs.

Der „Halbstarke“ soll der junge Mann im Alter von 15–22 Jahren sein, der zur verkommenen Großstadtjugend gehört; es soll hier nicht von dem eigentlichen Vagabunden, von dem Stromer die Rede sein, wie er sich auf den Landstraßen herumtreibt; es soll hier auch nicht von dem völlig verlorenen Zuchthäusler und Verbrecher geredet werden; ich will auch nicht den notorischen Lumpen zeichnen, der sich schon völlig einem bestimmten Laster ergeben hat und sich für eine besondere Art des Verbrechens entschieden hat. Der „Halbstarke“ ist der „verkommene“ junge Mensch.

Die Halbstarken sind die degenerierte Volksjugend. Die Bezeichnung ist wohl von Hamburg herübergekommen, wo sie lokale Bedeutung gehabt hat. Sie bringt gut zum Ausdruck, worum es sich handelt. Man sieht die starken Männer vor sich, die eben noch keine Männer sind. Es sind die verlorenen Kinder des vierten Standes.

Zwischen Wolf und das Plakat schob sich ein „Halbstarker“ mit seinem Mädchen, die Zigarette im Mundwinkel, den Überzieher streng gegürtet.

Jungens von 15, 16 Jahren, Halbstarke, wie man in Hamburg sagt.

Auffallend viel Jugend und Halbstarke befand sich unter den Demonstranten.

Als ich die Arena der „Jive-Nacht“ betrat, hatte ich eine Vision: ich sah schwarz für die Portokassen Hamburgs. Denn wie sonst sollten so viele „Halbstarke“ den Eintrittspreis von zehn D-Mark aufgebracht haben? Teils standen sie mit jener Lässigkeit herum, die aus den Menschen eine besondere Sorte von Fragezeichen macht.

„Wieso ist Karl einer von euch? Seid ihr die mit den Muskeln, die Halbstarken?“

Der Junge aber –: seine Augen glühn, sein Mund ist aufgerissen, so daß ich ihn, dessen Ebenbild vor einer Generation noch „Jüngling“ hieß, an der Schulter rüttele: „Na, du Halbstarker, du Backfisch-Bengel… komm ein bißchen zu dir!“

Bei alledem wäre es töricht, wenn man nicht sehen wollte, daß die Strips eine Weltmacht geworden sind, daß sie (gegen die Einsicht und Ansicht der vernünftigen Leute) sich unaufhörlich ausbreiten, nicht nur bei Kindern und „Halbstarken“.

Er war auch mit Gruppen der Jugend nach St. Pauli gegangen, auf die Reeperbahn, mitten in den Rummel der „faden Glückseligkeit“ – nicht, um dort der Heilsarmee Konkurrenz zu machen, sondern um mit denArbeitern, den Seeleuten, den Halbstarken, den lachten Mädchen in Gespräche zu kommen.

Berlins Lokalreporter deckten sich für Wochen ein mit Stories über spielende Halbstarke und über spielende Kinder, die hochgehoben werden müssen, weil sie zu klein sind, ihre Groschen in den Schlitz zu stecken. Eltern beschwerten sich beim Jugendamt, daß ihre Söhne und Töchter in den Spielhallen umherlungerten.

Mit seinem Namen verbanden bis zum 2. April dieses Jahres Mitteldeutschlands Halbstarke mit verdrängten Freiheits-Komplexen die Idealvorstellung „westlicher“ Lebensweise.

Hier herrscht oft eine Atmosphäre, die etwas beängstigend wirkt: Die kleinen „Existentialisten“ in den Studentenlokalen, die sogenannten „Halbstarken“ in den Eisdielen. Was hier von vielen einzelnen an mißverstandener Modernität und Rabaukerei nur mitgemacht wird, bleibe unerörtert.

Auf dem Bürgersteig vor den Kinos flanieren polnische „Halbstarke“ in Hemden und Pullovern von schreienden Farben, reden laut, kaufen Alkohol und raufen sich im Spaß.

„ Sie verstehen uns nicht, und weil sie uns nicht verstehen, behaupten sie jetzt, wir seien verwahrlost und verstockt. Weil unsere Moral anders ist, vielleicht weniger muffig, weil wir die Zeit von damals nicht vergessen haben und selbständiger sind als die Großen es wollen, deshalb sind wir nun auf einmal Halbstarke. Aber, verdammt nochmal, morgen vielleicht, da sollen wir wieder Helden sein, und ich finde, irgendwie geht die Rechnung nicht auf…“

Filmtheaterkontrollen sind durchzuführen, und besondere Aufmerksamkeit ist auf die jugendlichen Motorradfahrer zu richten, die auf den Straßen Privatrennen veranstalten. Immer neue Straftaten von Halbstarken kommen vor die bayerischen Gerichte.

Die Jungen selbst regten ein Einschreiten der Verkehrspolizei an, „wenn sich einige von uns die Schalldämpfer ausbauen lassen“ und übermäßigen Lärm verursachen; schließlich sei nicht alles, was Lederjacken trüge und Motorrad fahre, ein Halbstarker oder ein Rowdy.

Die „Halbstarken“ und ihre Mädchen benehmen sich dann auf eine so übertriebene Weise unmoralisch, wie es in der japanischen Wirklichkeit kaum vorkommt: auch das ist „modern“.

Während ein Junge von Herrn Eisler hören wollte, was er zu den Halbstarkenkrawallen in Westberlin zu sagen hätte, versuchten unten vor dem Haus ein paar angetrunkene Jugendliche mit einem Tisch die Tür einzudrücken, um sich Einlaß in den überfüllten Saal zu verschaffen.

Wie weiland Harun al Raschid wandelteAnnemarie Mevissen, von Amts wegen mit der Sorge um die Jugend im Land Bremen belastet, unerkannt durch eine vielhundertköpfige Menge – alles Juendliche der Jahrgänge, denen so gern das Attribut „halbstark“ beigegeben wird.

Schon heute müssen einige schwer in den sonstigen Habitus der nüchternen Generation einzufügende Erscheinungen hier mit ihre Wurzeln haben: die rauschhaft-ekstatische Hingabe an die vitale Musik der Jazz-Sessions, an die akrobatisch aufgelösten modernen Tanzformen und nicht zuletzt schließlich das individuelle Außersichsein in den sogenannten Halbstarkenkrawallen.

Für großspurige Randalierer zwischen 15 und 20 erfand man Anfang der zwanziger Jahre unseres Jahrhunderts den heute fast zum Schimpfwort gewordenen Begriff »Halbstarke«.

Der Schauplatz dieser jüngsten „Halbstarkenkrawalle“ war Schwedens gepflegte, wohlgeordnete Hauptstadt.

Von diesen Halbstarkenkrawallen – man hört jetzt weniger von ihnen, vielleicht weil unsere Illustrierten finden, daß sie nicht mehr besonders „ziehen“ – von diesen Vorfällen in der Bundesrepublik und Westberlin handelt die Untersuchung, die von einer Arbeitsgemeinschaft für Jugendpflege und Jugendfürsorge dem Psychologischen Institut der Universität Hamburg anvertraut wurde.

In das heute so rar gewordene Fach der dicken Männer gehörig, hat er nach dem Krieg als Darsteller von jugendlichen Schleichhändlern Triumphe geerntet, später mit Vorliebe die Russen gereizt und ist dann als kabarettistisches Zerrbild halbstarker Jugendlicher zu fast legendärer Beliebtheit aufgestiegen.

Hier und da sieht man einen Pferdeschwanz, nirgends ein behostes Mädchen – so ängstlich ist man geworden, seit Anfang dieses Jahres eine Razzia gegen die „Huligane“ (die Halbstarken Bulgariens) stattfand. Anhaltspunkte für die Milizsoldaten warenBlue Jeans, Duffle-Coats und Pferdeschwanzfrisuren.

Da heißt es zum Beispiel von den „Halbstarken“: „weil diese blutarmen jungen Leute übermäßig lange (wenn sie Burschen sind) und übermäßig kurze Haare tragen (wenn es sich um Mädchen handelt)“.

Viele Kenner des südafrikanischen Schauplatzes befürchten, daß die zwangsläufig in immer jüngere und immer unkompetentere Hände abgleitende Führung der Bantu-Bewegung infiltriert werden wird von der großen Zahl Krimineller und „halbstarker“ Jugendlicher, die ohnehin den Schrecken der großen Städte Südafrikas bilden.

Vielleicht trägt dieser Siebzehnjährige Blue jeans, liebt Jazz und wird bei Gelegenheit „Halbstarker“ genannt.

Die Marinesoldaten kleideten sich wie die Halbstarken, zogen Lederjacken an und fuhren auf knatternden Mopeds durch die Stadt.

Die Rede ist von Gruppen „Halbstarker“, die vor mehr als 40 Jahren quasi die erste europäische Jugendkultur kreierten.

Das „passende“ Fahrzeug, wenn die „Halbstarken“ sich denn eines leisten konnten, war das Moped.

Außerdem seien Schröder und die Seinen keine 68er, sondern die Halbstarken der späten Fünfziger, die mit dem Moped die Dorfstraße hoch- und runterfuhren siehe das letzte halbe Jahr.

Um das Autokino ranken sich Legenden, alle irgendwie amerikanisch. Sie erzählen von den fünfziger Jahren: vom Kult um das Auto, von Halbstarken mit Pomade im Haar und Mädchen im Petticoat, von einer verklemmten Gesellschaft, die ihre jungen Pärchen vom Haus in den Wagen verbannte.

Monate später – der Junge hatte inzwischen eifrig trainiert – wollte der Halbstarke bei Jim Boxen lernen.

Beide sind halbstarke Jugendliche, ausgestattet mit einem guten Schuss Testosteron und lässigem Übermut.

Zigarettenbürschle werden im Fränkischen Halbstarke genannt. Jugendliche, die auf dicke Hose machen, sich oberwichtig nehmen.

So wie neulich, als der junge Mann am späten Abend zu Fuß auf dem Weg nach Hause war. Ein paar Halbstarke pöbelten ihn aus dem Dunkeln von ihren Motorrädern herab an: „Hey, du siehst aus wie eine Frau.“

An der Schiffschaukel lungern ein paar Halbstarke herum und rauchen, das Kreischen der Mädchen hängt in der Luft.