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        <title>Artikel „nachhaltig (nachhaltend)“</title>
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          <persName>Anna S. Brasch</persName>
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      <div type="Lemmata">
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          <form type="Hauptlemma">
            <orth>nachhaltig</orth>
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          <form type="Nebenlemma">
            <orth>nachhaltend</orth>
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          </form>
          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
        </entry>
      </div>
      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p><term>Nachhaltig</term> wird gemeinhin auf Hans Carl von Carlowitz‘ Verwendung von <term>nachhaltend</term> im Sinne von <gloss>Ressourcen schonend</gloss> in der forstwirtschaftlichen Abhandlung <title xml:lang="lat">Sylvicultura Oeconomica</title> (1713) zurückgeführt. Wenig später wird <term>nachhaltend</term> zu <term>nachhaltig</term>. Bereits Mitte des 18. Jahrhunderts scheint <term>nachhaltig</term> nicht mehr auf den Bereich der Forstwirtschaft beschränkt, sondern wird nun auch im ökonomischen Diskurs im Allgemeinen verwendet; spätestens um 1800 hat sich die neue Bedeutung <gloss>anhaltend, dauerhaft</gloss> ausgebildet. Im ausgehenden 20. Jahrhundert erhält <term>nachhaltig</term> im Ökologiediskurs die neue Bedeutung <gloss>umweltverträglich, zukunftsfähig, ökologisch</gloss>.</p>
      </div>
    </front>
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      <div xml:id="Nachhaltende_Holznutzung._Herkunft">
        <head><term>Nachhaltende</term> Holznutzung. Herkunft</head>
        <p><term>Nachhaltig</term><note place="bottom"><term>Nachhaltig</term> und <mentioned>Nachhaltigkeit</mentioned> können sowohl aus kulturwissenschaftlicher als auch aus sprachgeschichtlicher Perspektive als gut erforscht gelten. <choice><abbr>Vgl.</abbr><expan>Vergleiche</expan></choice> nur <ref type="Literatur" target="#dwb1"/><ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/DWB/nachhaltig">13, 71<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-07-26"/></bibl></ref>,
          <ref type="Literatur" target="#gwb1"/><ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/GWB/nachhaltig">6, 447<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-07-26"/></bibl></ref>, <ref type="Literatur" target="#grober-2002"/>, <ref type="Literatur" target="#grober-2013"/>, <ref type="Literatur" target="#henn-memmesheimer-ua-2012"/>, <ref type="Literatur" target="#rödel-2013"/>.</note> – ein Wort, das heute omnipräsent scheint – hat seine Wurzeln im Bereich der Forstwirtschaft am Beginn des 18. Jahrhunderts. Gemeinhin wird es auf Hans Carl von Carlowitz‘ Abhandlung <title xml:lang="lat">Sylvicultura Oeconomica, Oder Haußwirthliche Nachricht und Naturmäßige Anweisung Zur Wilden Baum-Zucht</title> zurückgeführt, in der dieser den Gedanken formuliert, dass nicht mehr Holz geschlagen werden sollte, als durch planmäßige Aufforstung nachwachsen kann, um den Nachkommen die Ressource langfristig zu erhalten (<ref type="Beleg" target="#carlowitz-1713-2"/>, <ref type="Beleg" target="#carlowitz-1713-1"/>). Carlowitz verwendet freilich nicht <term>nachhaltig</term>, sondern <term>nachhaltend</term> (<ref type="Beleg" target="#carlowitz-1713-1"/>), durch das er das traditionelle <mentioned>pfleglich</mentioned>, das <q>dem Autor <add place="inline">…</add> nicht ausreichend die langfristige zeitliche Kontinuität von Naturnutzung und den Gedanken des Einteilens und Sparens von Ressourcen zum Ausdruck zu bringen <add place="inline">scheint</add></q>, ersetzt (<ref type="Literatur" target="#grober-2002">, 120</ref>):</p>
        <q rend="blockquote">Wird derhalben die gröste Kunst/ Wissenschaft/ Fleiß/ und Einrichtung hiesiger Lande darinnen beruhen/ wie eine sothane Conversation und Anbau des Holtzes anzustellen/ daß es eine continuirliche beständige und <term>nachhaltende</term> Nutzung gebe/ weiln es eine unentberliche Sache ist/ ohne welche das Land in seinem Esse nicht bleiben mag. <add place="inline"><ref type="Beleg" target="#carlowitz-1713-1"/></add></q>
        <p><term>Nachhaltend</term> wird von <mentioned>nachhalten</mentioned>, <gloss>andauern, vorhalten, wirken</gloss>, abgeleitet (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#kluge15">, 645</ref> und <ref type="Literatur" target="#paul10">, 686</ref>); in forstwirtschaftlichen Kontexten nimmt es seither die Bedeutung <gloss>Ressourcen erhaltend</gloss> an. Was im forstwissenschaftlichen Denken konkret unter Nachhaltigkeit verstanden wird, unterliegt über die Jahrhunderte im Übrigen durchaus Veränderungen und Erweiterungen (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> hierzu im Detail <ref type="Literatur" target="#grober-2002"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Aus_nachhaltend_wird_nachhaltig">
        <head>Aus <term>nachhaltend</term> wird <term>nachhaltig</term></head>
        <p>Wann genau aus <term>nachhaltend</term> dann <term>nachhaltig</term> wird, ist in der Forschung nicht vollständig geklärt (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#rödel-2013">, 119</ref>). Wahrscheinlich ist aber, dass das neue Wort <term>nachhaltig</term> im Verlauf der nächsten zwei Jahrzehnte geprägt wird – Ulrich Grober führt einen Erstbeleg aus einem <q>Forstlagerbuch</q> aus dem Jahr 1729 an, in dem sowohl <mentioned>pfleglich</mentioned> als auch <term>nachhaltig</term> im Kontext der Holzwirtschaft verwendet werden (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#grober-2002">, 123</ref>; der frühe wort- und sachgeschichtliche Beitrag zur Fachsprache des Forstwesens von Kurt Kehr aus dem Jahr 1964 nennt Mosers <title>Grundsaeze der Forst-Oeconomie</title> aus dem Jahr <ref type="Beleg" target="#moser-1757-94"/> als Erstbeleg, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#kehr-1964">, 213</ref>). Mit der Bedeutung <gloss>Ressourcen erhaltend</gloss> wird <term>nachhaltig</term> auch in den nachfolgenden Jahrhunderten in forstwirtschaftlichen Kontexten verwendet (<ref type="Beleg" target="#baumstark-1835-13"/>, <ref type="Beleg" target="#roßmäßler-1863-52"/>, <ref type="Beleg" target="#sandermann-1956-64"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1975-65"/>). Neben <term>nachhaltig</term> besteht auch <term>nachhaltend</term> bis in die Gegenwart weiter (<ref type="Beleg" target="#herder-1785-22"/>, <ref type="Beleg" target="#rumohr-1827-23"/>, <ref type="Beleg" target="#samter-1896-27"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1953-32"/>).</p>
        <div type="mehrErfahren">
          <p>In den meisten Wörterbüchern ist <term>nachhaltend</term> nicht als eigenes Lemma aufgenommen: Offenbar bucht nur das Deutsche Wörterbuch <term>nachhaltend</term> 1889 mit der Bedeutung <gloss>nachhaltig</gloss> (<ref type="Literatur" target="#dwb1"/> <ref target="http://www.woerterbuchnetz.de/DWB?lemma=nachhaltend">13, 68<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2020-07-24"/></bibl></ref>) – <q>nachhaltig</q> hier wohlgemerkt in der im ausgehenden 18. Jahrhundert entstehenden Bedeutung <gloss>anhaltend, andauernd, dauerhaft</gloss> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> zu dieser Bedeutungsentwicklung nachfolgenden Abschnitt), die es auch in den angeführten Belegen hat. Trübner erwähnt im Eintrag <term>nachhaltig</term> – das hier als <q>Wort der Goethezeit</q> gewertet wird – zwar <mentioned>Nachhalt</mentioned> und <mentioned>nachhalten</mentioned> als zugehörig, aber nicht mehr geläufig (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#trübner1">4, 731</ref>); bei <ref type="Literatur" target="#adelung2"/>, <ref type="Literatur" target="#campe1"/>, und im <ref type="Literatur" target="#wdg1"/> hat <term>nachhaltend</term> keinen eigenen Eintrag und auch die Bezeugungsfrequenz ist insgesamt gering.</p>
        </div>
      </div>
      <div xml:id="Bedeutungserweiterung_in_der_zweiten_Hälfte_des_18._Jahrhunderts">
        <head>Bedeutungserweiterung in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts</head>
        <p>Bereits Mitte des 18. Jahrhunderts scheint <term>nachhaltig</term> nicht mehr auf den Bereich der Forstwirtschaft beschränkt, sondern wird nun auch in der Ökonomie im Allgemeinen verwendet:</p>
        <q rend="blockquote">Damit nun der Kayser bekomme, was des Kaysers ist, der Unterthan aber nicht mehr gebe, als was ihm gebühret, wobey der Grund alle bereitesten Vermögens eines Fürstens, nehmlich der immer bessere Nahrungs-Zustand des Landes bestehen kan, so folget von selbsten, daß dieses alles nach einem gewissen grössern oder kleinern Maasse, so sich nach diesem Grunde richtet, bestimmet werden müsse. Denn wir können als eine der ersten Wirtschaffts-Regeln annehmen: Man muß nicht mehr einnehmen oder ausgeben wollen, als die Quellen der Einnahme nachhaltig ertragen. <add place="inline"><ref type="Beleg" target="#n-n-1750-6"/></add></q>
        <p>Es ist schwer zu entscheiden, ob <term>nachhaltig</term> hier in erster Linie mit Blick auf den Ressourcenerhalt oder aber schon im Sinne von <gloss>langfristig</gloss> verwendet wird. Möglicherweise deutet sich in der Übertragung auf andere Wirtschaftsbereiche und der damit verbundenen Abstraktion bereits jene semantische Entwicklung an, die in der Entstehung der neuen Bedeutung <gloss>anhaltend, andauernd, langfristig, dauerhaft, stark</gloss> mündet, wie sie spätestens um 1800 anzusetzen ist (<ref type="Beleg" target="#musäus-1779-4"/>, <ref type="Beleg" target="#goethe-1796-5"/>, <ref type="Beleg" target="#thaer-1809-8"/>).</p>
        <p>Mit dieser Bedeutung tritt <term>nachhaltig</term> seither oft in Kollokationen wie <mentioned>nachhaltiger Erfolg</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1844-81"/>, <ref type="Beleg" target="#brümmer-1913-82"/>, <ref type="Beleg" target="#zentner-1979-83"/>), <mentioned>nachhaltige Wirkung</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#sachs-1875-85"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1973-84"/>) oder <mentioned>nachhaltiger Einfluss</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#ranke-1840-86"/>, <ref type="Beleg" target="#brümmer-1913-87"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2000-88"/>) auf.</p>
      </div>
      <div xml:id="Nachhaltig_-_sustainable_-_nachhaltig._Übersetzung_Rückübersetzung_und_semantische_Erweiterung_im_ausgehenden_20._Jahrhundert">
        <head><term>Nachhaltig</term> – <mentioned xml:lang="eng">sustainable</mentioned> – <term>nachhaltig</term>. Übersetzung, Rückübersetzung und semantische Erweiterung im ausgehenden 20. Jahrhundert</head>
        <p>Im ausgehenden 20. Jahrhundert erhält <term>nachhaltig</term> mit <gloss>zukunftsfähig, umweltverträglich, ökologisch</gloss> – und damit in etwa zeitgleich zum Bedeutungswandel anderer Wörter wie <ref cRef="Umwelt"><mentioned>Umwelt</mentioned></ref>, <ref type="Synonym" cRef="zukunftsfähig"><mentioned>zukunftsfähig</mentioned></ref>, <ref cRef="alternativ"><mentioned>alternativ</mentioned></ref> oder <ref cRef="konventionell"><mentioned>konventionell</mentioned></ref> – eine neue Bedeutung (<ref type="Beleg" target="#n-n-1992-73"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1995-68"/>, <ref type="Beleg" target="#astrid-epiney-und-peter-knoepfel-1997-70"/>). Vor allem in frühen Belegen, in denen <term>nachhaltig</term> mit der neuen Bedeutung auftritt, begegnet es als – zunächst eine unter verschiedenen, schließlich als die dominante – Übersetzung des englischen <mentioned xml:lang="eng">sustainable</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1994-58"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1995-59"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1995-60"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1996-61"/>). Hintergrund ist die internationale Verbreitung der Wendung <mentioned xml:lang="eng">sustainable development</mentioned> insbesondere in der Nachfolge des <ref target="https://www.are.admin.ch/are/de/home/medien-und-publikationen/publikationen/nachhaltige-entwicklung/brundtland-report.html">Brundtland-Berichts von 1987<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2021-07-26"/></bibl></ref> und der UN-Konferenz über Umwelt und Entwicklung in Rio de Janeiro 1992. Der Brundtland-Bericht definiert <q xml:lang="eng">sustainable development</q> als <q>eine Entwicklung, die den Bedürfnissen der heutigen Generation entspricht, ohne dass die Möglichkeiten künftiger Generationen, ihre Bedürfnisse zu befriedigen, beeinträchtigt werden</q> (<ref type="Literatur" target="#brundtland-bericht-1987">, <choice><abbr>o. S.</abbr><expan>ohne Seite</expan></choice></ref>, Übersetzung ASB<note place="bottom">Wortlaut im Original: <q xml:lang="eng">development that meets the needs of the present without compromising the ability of future generations to meet their own needs</q>.</note>) und gilt gemeinhin als der Ursprung des heutigen Nachhaltigkeitsdenkens.</p>
        <p xml:id="Gleichwohl_ist_das_Substantiv">Gleichwohl ist das Substantiv <mentioned>Nachhaltigkeit</mentioned> im Deutschen im Ökologiediskurs allerdings bereits vor dem Brundtland-Bericht bezeugt (<ref type="Beleg" target="#bieber-1982-92"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1983-93"/>), und auch die neue Verwendung von <mentioned xml:lang="eng">sustainable</mentioned> in der ökologischen Bedeutung lässt sich mindestens bis in die 1970er Jahre zurückverfolgen (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#grober-2002">, 116–117</ref>). Das Wort ist auch im Englischen freilich älter: Auf das Lateinische <mentioned xml:lang="lat">sustinēre</mentioned> zurückzuführen und seit Anfang des 17. Jahrhunderts bezeugt (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#oed3"/> unter <ref target="https://www.oed.com/view/Entry/195210"><mentioned xml:lang="eng">sustainable</mentioned><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2020-07-24"/></bibl></ref>), ist <mentioned xml:lang="eng">sustained yield</mentioned> gebräuchlich – und zwar als Übersetzung des deutschen forstwirtschaftlichen <term>nachhaltig</term> im Englischen mindestens seit dem 19. Jahrhundert (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#grober-2002">, 117</ref>; <ref type="Literatur" target="#henn-memmesheimer-ua-2012">, 165</ref>). In den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg hat es dann eine neue und intensive Auseinandersetzung mit Bedeutungsumfang und Anwendbarkeit, Geschichte und Philosophie der forstlichen Nachhaltigkeitsideen gegeben: In Nordamerika zielte die Debatte auf eine Etablierung der Nachhaltigkeitsideen als Leitbild der Forstwirtschaft; zudem diskutierte man in Gremien der UNO über Leitlinien für die Einrichtung und Etablierung eines nachhaltigen Forstwesen in den vom Kolonialismus befreiten Staaten der sogenannten <soCalled>Dritten Welt</soCalled> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#grober-2002">, 117</ref>).</p>
        <q rend="blockquote">Beide Diskussionslinien waren <add place="inline">…</add> präsent, als Anfang der 70er Jahre schockartig die Endlichkeit der Ressourcen und die <hi rendition="#singleMarks">Grenzen des Wachstums</hi> entdeckt wurden. In diesem diskursiven Umfeld haben sich die Übernahme und Bedeutungserweiterung des forstlichen Begriffs <hi rendition="#singleMarks">Nachhaltigkeit</hi> ereignet. <add place="inline"><ref type="Literatur" target="#grober-2002">, 117</ref></add></q>
        <p>Im Deutschen ist <term>nachhaltig</term> Anfang der 1990er Jahre keinesfalls das einzige Wort, mit dem <mentioned xml:lang="eng">sustainable</mentioned> übersetzt wird. Vielmehr werden daneben auch beispielsweise <mentioned>dauerhaft</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1990-76"/>) <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> <mentioned>dauerhaft tragfähig</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1990-77"/>), <mentioned>umweltschonend</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1992-78"/>), <mentioned>umweltverträglich</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1993-79"/>) oder <mentioned>zukunftsfähig</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1995-60"/>) verwendet. Mitte bis Ende der 1990er Jahre etabliert sich jedoch <mentioned>nachhaltige Entwicklung</mentioned> als deutsche Entsprechung für <mentioned xml:lang="eng">sustainable development</mentioned> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> zur Konkurrenz der Termini im Detail <ref type="Literatur" target="#henn-memmesheimer-ua-2012">, 172–175</ref>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Aufschwung_der_klassischen_Bedeutung">
        <head>Aufschwung der klassischen Bedeutung</head>
        <p>Auffallend ist schließlich der kontinuierliche Anstieg der Bezeugungsfrequenz von <term>nachhaltig</term> seit seiner Entstehung und besonders seit der Entstehung der neuen Bedeutung im ausgehenden 20. Jahrhundert. Zugleich – das hat Michael Rödel gezeigt – ist es im allgemeinsprachlichen Gebrauch gerade nicht die neue, sondern die klassische, allgemeinsprachliche Bedeutung <gloss>nachwirkend, andauernd, stark, fortdauernd</gloss>, die vorwiegend begegnet:</p>
        <q rend="blockquote">Da das Adjektiv <q>nachhaltig</q> aber in der Regel in der klassischen Wortbedeutung anzutreffen ist, können diese Daten nur dahingehend interpretiert werden, dass im Zuge der Etablierung des ökologischen Konzepts der <q>Nachhaltigkeit</q> nicht nur dieses Konzept (und damit das Substantiv) selbst in Mode gekommen ist, sondern auch das Adjektiv <q>nachhaltig</q>. Und das gilt paradoxerweise offenbar auch dann, wenn dieses Adjektiv gar nicht so verwendet wird, wie es im Sinne des in der Mode gekommenen Konzepts zu erwarten wäre. Mit dem Konzept der <q>Nachhaltigkeit</q> scheint also auch – völlig unabhängig von seiner Bedeutung – das Adjektiv <q>nachhaltig</q> in seiner klassischen, allgemeinsprachlichen Bedeutung in die Hitlisten des Sprachgebrauchs gespült worden zu sein. <add place="inline"><ref type="Literatur" target="#rödel-2013">, 131</ref></add></q>
      </div>
      <div xml:id="Deontische_Bedeutungsaspekte">
        <head>Deontische Bedeutungsaspekte</head>
        <p>In der neuen, ökologischen Bedeutung haben <mentioned>Nachhaltigkeit</mentioned> und <term>nachhaltig</term> im Übrigen – hier vergleichbar anderen Wörtern wie <ref cRef="Umwelt"><mentioned>Umwelt</mentioned></ref><note place="bottom">Zu <mentioned>Umwelt</mentioned> als deontischem Wort <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice><ref type="Literatur" target="#hermanns-1991"/>.</note> oder <ref type="Synonym" cRef="zukunftsfähig"><mentioned>zukunftsfähig</mentioned></ref>, die ihrerseits zu dieser Zeit einen Bedeutungswandel durchlaufen – deontische Bedeutungsaspekte, sprich sie enthalten eine implizite Handlungsaufforderung:</p>
        <q rend="blockquote"><q>Noch ist es, sagt der CSU-Politiker Josef Göppel, Vorsitzender des Deutschen Verbandes für Landschaftspflege, der sich für die nachhaltige Entwicklung von ländlichen Regionen stark macht, nicht mehr als eine „geistige Knetmasse</q> – eine Herausforderung, die auch den Bonner Umweltminister Klaus Töpfer fasziniert. Für ihn stellt Nachhaltigkeit den <q>neuen kategorischen Imperativ</q> dar: <q>Handele so, daß die Konsequenzen deines Tuns die Möglichkeiten eines lebenswerten Lebens auf der Erde nicht in Frage stellen!</q> <add place="inline"><ref type="Beleg" target="#n-n-1994-89"/></add></q>
        <p>Das zeigt sich auch in Kollokationen wie <mentioned>nachhaltiger <ref cRef="Lebensstil">Lebensstil</ref></mentioned> (<ref type="Beleg" target="#n-n-2012-90"/>).</p>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="carlowitz-1713-1">
          <p>Wird derhalben die gröste Kunst/ Wissenschaft/ Fleiß/ und Einrichtung hiesiger Lande darinnen beruhen/ wie eine sothane Conservation und Anbau des Holtzes anzustellen/ daß es eine continuirliche beständige und <term>nachhaltende</term> Nutzung gebe/ weiln es eine unentberliche Sache ist/ ohne welche das Land in seinem Esse nicht bleiben mag. Denn gleich wie andere Länder und Königreiche/ mit Getreyde/ Viehe/ Fischereyen/ Schiffarthen/ und andern von GOtt gesegnet seyn/ und dadurch erhalten werden; also ist es allhier das Holtz/ mit welchem das edle Kleinod dieser Lande der Berg=Bau nehmlich erhalten und die Ertze zu gut gemacht/ und auch zu anderer Nothdurfft gebraucht wird.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Carlowitz, Hans Carl von: Sylvicultura Oeconomica, Oder Haußwirthliche Nachricht und Naturmäßige Anweisung Zur Wilden Baum-Zucht […]. Leipzig 1713, S. 105.</bibl>
            <date when="1713"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10214444?page=123">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-07-26"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="carlowitz-1713-2">
          <p>Es giebt auch faule und schlimme Einwohner/ so den Ackerbau und andere Nahrung gar negligiren/ hingegen reiben sie ihre Höltzer ab/ und nehren sich damit/ <mentioned>bedencken aber nicht/ wo ihre Nachkommen Holtz hernehmen sollen</mentioned>/ und weil sie es für Fructus naturales halten/ so ihnen nicht/ sauer zu erwerben wird/ so achten sie das Geld/ so sie daraus lösen/ auch nicht sonderlich/ und verthun es sonsten unnöthiger Weise.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Carlowitz, Hans Carl von; Bernigeroth, Martin [Beiträger k.]: Sylvicultura Oeconomica, Oder Haußwirthliche Nachricht und Naturmäßige Anweisung Zur Wilden Baum-Zucht […]. Leipzig 1713, S. 76.</bibl>
            <date when="1713"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10214444?page=94">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-07-26"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1750-6">
          <p>Damit nun der Kayser bekomme, was des Kaysers ist, der Unterthan aber nicht mehr gebe, als was ihm gebühret, wobey der Grund alle bereitesten Vermögens eines Fürstens, nehmlich der immer bessere Nahrungs-Zustand des Landes bestehen kan, so folget von selbsten, daß dieses alles nach einem gewissen grössern oder kleinern Maasse, so sich nach diesem Grunde richtet, bestimmet werden müsse. Denn wir können als eine der ersten Wirtschaffts-Regeln annehmen: Man muß nicht mehr einnehmen oder ausgeben wollen, als die Quellen der Einnahme <term>nachhaltig</term> ertragen.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>N. N.: III. Fortsetzung derer im 59 Stück pag. 1030 abgebrochenen und pag. 1014 angefangenen Gedanck[e]n von der Policey und Policey-Wissenschaft, wie auch denen Ursachen des verschiedenen Maasses. In: [Zincke, Georg Heinrich (Hrsg.)]: Leipziger Sammlungen von Wirthschafftlichen, Policey- Cammer- und Finantz-Sachen. Sechster Band, Nebst Einer Vorrede Und nöthigem Register vom sechzigsten bis zwey und siebenzigsten Stück versehen. Leipzig 1750, S. 12–56, hier S. 24.</bibl>
            <date when="1750"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=TlQ7AAAAcAAJ&amp;pg=PA23">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-23"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="moser-1757-94">
          <p>Da sie nun auch weder den natürlichen Nachwuchs des Holzes in denen Wäldern beförderten, noch auch die Holzungen und das Abtreiben der Bäume <term>nachhaltig</term> vornahmen, und nach Eintheilungen, wie es der verschiedene Wuchs des Holzes mit sich brachte, abholzten, ja vielmehr aus Ackergeitz, oder weil viel Menschen auch immer mehr Getraide brauchten, viele Holzflecke noch dazu ausrotteten, die Policey auch schlaf genug, sonderlich bey grossen Wäldern war, und jeden mit seinen Holzungen machen ließ, was er wollte, so fieng man endlich an den Holz-Mangel schmerzlich zu fühlen.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>Moser, Wilhelm Gottfried: Grundsaeze der Forst-Oeconomie. Reprint Frankfurt u. Leipzig 1757, herausgegeben und mit einer Einführung versehen von Bernd Bendix. Remagen-Oberwinder 2018, S. 31.</bibl>
            <date when="1757"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="musäus-1779-4">
          <p> Der ordentliche Zehrpfennig reichte freilich nicht weit; aber der Spar- und der Nothpfennig waren deſto <term>nachhaltiger</term>, und ließen uns unterwegens nicht darben.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Musäus, Johann Karl August: Physiognomische Reisen. Viertes Heft. Altenburg 1779, S. 295.</bibl>
            <date when="1779"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/musaeus_reisen04_1779/303">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-23"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="herder-1785-22">
          <p>Was ihnen die Natur an Reiz und Elaſticitaͤt der Fibern verſagt hat, hat ſie ihnen an <term>nachhaltender</term>, daurender Staͤrke gegeben und ſie mit jener waͤrmenden Fettigkeit, mit jenem Reichthum an Blut, der ihren Aushauch ſelbſt in eingeſchloßnen Gebaͤuden erſtikkend warm macht, umkleidet.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Zweiter Theil. Riga/Leipzig 1785, S. 7.</bibl>
            <date when="1785"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/19">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-23"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="goethe-1796-5">
          <p>Wilhelm hatte ſich in dieſem Falle befunden, er ſchien nunmehr zum erſtenmal zu merken, daß er äußerer Hülfsmittel bedürfe, um <term>nachhaltig</term> zu wirken.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Goethe, Johann Wolfgang von: Wilhelm Meisters Lehrjahre. Ein Roman. Bd. 4. Frankfurt a. M./Leipzig 1796, S. 194.</bibl>
            <date when="1796"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_lehrjahre04_1796/197">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-23"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="thaer-1809-8">
          <p>Es erhellt hieraus von ſelbſt, daß ſich ohne Kapital oder <term>nachhaltigen</term> Kredit das landwirthſchaftliche Gewerbe nicht gluͤcklich betreiben laſſe, und daß jeder Verſuch, dieſes zu thun, jaͤmmerlich ablaufe, und das Gewerbe auf der niedrigſten Stufe erhalte.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Thaer, Albrecht Daniel: Grundsätze der rationellen Landwirthschaft. Erster Band. Begründung der Lehre des Gewerbes. Oekonomie oder die Lehre von den landwirtschaftlichen Verhältnissen. Berlin 1809, S. 30.</bibl>
            <date when="1809"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/thaer_landwirthschaft01_1809/60">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-23"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="rumohr-1827-23">
          <p>Unter dieſen Thaͤtigkeiten iſt die Auffaſſung einleuchtend die vorangehende und, wenn es noͤthig waͤre, ihren verhaͤltnißmaͤßigen Werth zu beſtimmen, gewiß auch die wichtigſte, da ihre Beſchaffenheit jedes tiefere, <term>nachhaltende</term> Intereſſe der Kunſt bedingt.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Rumohr, Carl Friedrich von: Italienische Forschungen. Erster Theil. Berlin/Stettin 1827, S. 15.</bibl>
            <date when="1827"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen01_1827/33">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-23"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="baumstark-1835-13">
          <p>Die weitere Pflege der Holzpflanzen (§. 151.) hat zum Zwecke, in der kürzeſten Zeit mit den geringſten Koſten, ohne die Waldwirthſchaft zu zerſtören, den größten Naturalertrag aus denſelben zu beziehen und den Wald <term>nachhaltig</term> zu machen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Baumstark, Eduard: Kameralistische Encyclopädie. Handbuch der Kameralwissenschaften und ihrer Literatur für Rechts- und Verwaltungs-Beamten, Landstände, Gemeinde- Räthe und Kameral-Candidaten. Heidelberg/Leipzig 1835, S. 275.</bibl>
            <date when="1835"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/baumstark_encyclopaedie_1835/297">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-23"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="ranke-1840-86">
          <p>Die Gründung haben wir wahrgenommen: ſehen wir nun, ob ſie fähig ſeyn wird ſich zu behaupten, <term>nachhaltigen</term> Einfluß in der Welt zu gewinnen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Ranke, Leopold von: Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. Bd. 3. Berlin 1840, S. 9.</bibl>
            <date when="1840"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_reformation03_1840/25">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1844-81">
          <p>So mochte ſich denn die allgemeine Turnanſtalt mit der Hoffnung auf einen, wenn auch nur allmäligen, doch deſto <term>nachhaltigeren</term> Erfolg jenen vielfachen Beſtrebungen anſchließen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>N. N.: Jahrbücher der deutschen Turnkunst. Zweites Heft. Hrsg. von Karl Euler. Solingen 1844, S. 28.</bibl>
            <date when="1844"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_turnkunst02_1844/32">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="roßmäßler-1863-52">
          <p>Nach <hi rendition="#g">Pfeils</hi> Berechnung beläuft ſich der jährliche Ertrag eines Morgens Staatsforſt in Preußen auf — 16 Sgr., natürlich bei <term>nachhaltiger</term> und pfleglicher Bewirthſchaftung der Waldungen, welche aus dem Walde jährlich nicht mehr an Holzmaſſe hinwegnimmt, als jährlich am ſtehen bleibenden Holze zuwächſt.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Roßmäßler, Emil Adolf: Der Wald. Den Freunden und Pflegern des Waldes geschildert. Leipzig/Heidelberg 1863, S. 570.</bibl>
            <date when="1863"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/rossmaessler_wald_1863/626">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-23"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="sachs-1875-85">
          <p>Wichtiger und von <term>nachhaltigerer</term> Wirkung für die Geſchichte der Botanik war jedoch ſeine <hi rendition="#aq">Isagoge phytoscopica,</hi> welche in gedrängter Kürze und in Form von Lehrſätzen ſtreng logiſch geordnet ein Syſtem der theoretiſchen Botanik vorträgt.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Sachs, Julius: Geschichte der Botanik vom 16. Jahrhundert bis 1860. München 1875, S. 64.</bibl>
            <date when="1875"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/sachs_botanik_1875/76">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="samter-1896-27">
          <p>So erhält man eine braune Salbe von lange <term>nachhaltendem</term>, ſtreng bitterem Geſchmack, welche von den Arabern <hi rendition="#aq">„afioum“</hi> genannt wird, und aus dieſer Bezeichnung iſt das Wort Opium entſtanden.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Samter, Heinrich: Das Reich der Erfindungen. Berlin 1896, S. 546.</bibl>
            <date when="1896"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/samter_erfindungen_1896/564">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-23"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="brümmer-1913-82">
          <p>Seine wankende Geſundheit führte ihn in der Folge bald in deutſche, bald in internationale Kurorte, aber ohne <term>nachhaltigen</term> Erfolg.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Brümmer, Franz: Lexikon der deutschen Dichter und Prosaisten vom Beginn des 19. Jahrhunderts bis zur Gegenwart. Vierter Band. Kleimon bis Minnich. Sechste völlig neu bearbeitete und stark vermehrte Aufl. Leipzig 1913, S. 414.</bibl>
            <date when="1913"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/bruemmer_lexikon04_1913/418">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="brümmer-1913-87">
          <p>Die Dichterin Jſabella Braun u. die Mutter des Dichters Karl Stieler hatten auf ihre Ausbildung einen <term>nachhaltigen</term> Einfluß und führten ſie auch in das literariſche Leben ein.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Brümmer, Franz: Lexikon der deutschen Dichter und Prosaisten vom Beginn des 19. Jahrhunderts bis zur Gegenwart. Zweiter Band. Dennert bis Grütter. Sechste völlig neu bearbeitete und stark vermehrte Auflage. Leipzig 1913, S. 299.</bibl>
            <date when="1913"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/bruemmer_lexikon02_1913/303">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1953-32">
          <p>Da die Importe aber seit langem liberalisiert sind und das ausländische Angebot <term>nachhaltend</term> günstig bleibt, muß erwartet werden, daß wir im jetzt laufenden Jahr einer Einfuhrsumme von 10 Mll.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 10. 9. 1953, Nr. 37.</bibl>
            <date when="1953-09-10"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1953/37/wende-am-holzmarkt">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-23"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="sandermann-1956-64">
          <p>Während sich nämlich die genannten Rohstoffe mit der Zeit erschöpfen, wächst Holz ständig nach. Eine Erschöpfung der Wälder kann nicht eintreten, wenn sie „<term>nachhaltig</term>“ bewirtschaftet werden, d. h. wenn nicht mehr eingeschlagen wird als nachwächst.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Sandermann, Wilhelm: Grundlagen der Chemie und chemischen Technologie des Holzes. Leipzig 1956, S. 55.</bibl>
            <date when="1956"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1973-84">
          <p>Über die Beratende Versammlung werden politische Impulse gegeben, von denen eine <term>nachhaltige</term> Wirkung auf die nationalen Parlamente ausgeht.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Archiv der Gegenwart, 2001 [zuerst 1973], S. 17774.</bibl>
            <date when="1973-03-30"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1975-65">
          <p>Auf geeigneten Standorten soll eine <term>nachhaltige</term>, möglichst hohe und hochwertige Holzerzeugung unter Erhaltung oder Verbesserung der Bodenfruchtbarkeit angestrebt werden, sofern nicht anderen Erfordernissen der Vorrang einzuräumen ist.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>N. N.: Gesetz zur Erhaltung des Waldes und zur Förderung der Forstwirtschaft (BwaldG). In: BGBl I, 2. 5. 1975, S. 1037.</bibl>
            <date when="1975-05-02"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="zentner-1979-83">
          <p>Einen seiner <term>nachhaltigsten</term> Erfolge errang Heger mit seiner Oper Der Bettler Namenlos, die ihn überdies als Textdichter von Geschmack und Rang ausweist.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Zentner, Wilhelm: Heger. In: Die Musik in Geschichte und Gegenwart. Berlin 2001 [zuerst 1979], S. 33048.</bibl>
            <date when="1979"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="bieber-1982-92">
          <p>Denn jede Diskussion stößt sehr bald auf den Dollpunkt der Ökologie, nämlich den „Natur-Haushalt“ oder, wie Hasenclever an einem älteren Gesetzesbegriff sehr plastisch erläutert, der „<mentioned>Nachhaltigkeit</mentioned>“: Dieser Begriff aus der Forstwirtschaft besagt, daß nur so viel Holz geschlagen werden darf (oder soll oder kann) wie durch Aufforstung nachwächst. <del>Die Summe der Festmeter Holz bleibt also annähernd konstant. Im Idealfall wird also der Natur so viel entnommen wie nachwächst.</del> Daraus läßt sich „Kreislaufwirtschaft“ oder „recycling“ oder „biologischer Landbau“ ableiten, wie auch immer: Der Kerngedanke ist schützen, schonen, sparen, haushalten – also eine konservative Haltung.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>Die Zeit (online), 12. 11. 1982, Nr. 46.</bibl>
            <date when="1982-11-12"/>
            <ref target="https://www.zeit.de/1982/46/schwierigkeiten-mit-der-politik/komplettansicht">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1983-93">
          <p>Die Kaskade schlechter Nachrichten ergießt sich – Ironie des Schicksals – ausgerechnet über jenen Wirtschaftszweig, der auf eine lange Tradition umweltfreundlichen Wirtschaftens stolz sein kann. Die deutsche Forstwirtschaft hatte im letzten Jahrhundert mit dem Prinzip der <mentioned>Nachhaltigkeit</mentioned> – nur so viel Holz schlagen, wie gleichzeitig nachwächst – die zuvor übermäßig gestutzten Wälder vor dem Zusammenbruch gerettet.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 7. 1. 1983, Nr. 02.</bibl>
            <date when="1983-01-07"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1983/02/noch-zwanzig-jahre-deutscher-wald">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1990-76">
          <p>Das Ziel dieser Umgestaltungspolitik ist eine <mentioned>dauerhafte</mentioned> und soziale Entwicklung (<mentioned>sustainable</mentioned> development) der Weltgesellschaft.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 6. 4. 1990, Nr. 15.</bibl>
            <date when="1990-04-06"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1990/15/kommt-die-oeko-diktatur">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1990-77">
          <p>Erste Schritte zu einer globalen Umwelt- und Gesellschaftspolitik wären: die Ausrichtung der Informationen, die den Entscheidungen von Personen und Institutionen zugrunde liegen, auf das Ziel einer <mentioned>dauerhaft tragfähigen</mentioned> Entwicklung (<mentioned>sustainable</mentioned> development); <gap reason="editorial"/>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 6. 4. 1990, Nr. 15.</bibl>
            <date when="1990-04-06"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1990/15/kommt-die-oeko-diktatur">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1992-73">
          <p>Dieser Unternehmerrat für <term>nachhaltige</term> Entwicklung soll für den Erdgipfel in Rio Konzepte der Industrie für umweltgerechtes Wirtschaften entwickeln.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 7. 2. 1992, Nr. 07.</bibl>
            <date when="1992-02-07"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1992/07/wir-sind-voellig-fehlgesteuert">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1992-78">
          <p>Sogar Yoshiaki Yamaguchi, Chefmanager von Tosoh, einem der größten japanischen Chemieunternehmen, bezweifelt, ob eine ernsthafte ökologische Neuorientierung der japanischen Wachstumspolitik möglich ist. „Der Begriff von der <mentioned>umweltschonenden</mentioned> Entwicklung (<mentioned>sustainable</mentioned> development)“, erklärt Chemieboß Yamaguchi, der dem Umweltausschuß beim Unternehmerverband Keizaidoyukai vorsitzt, „wird verwendet, ohne daß jemand weiß, was damit gemeint ist.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 24. 4. 1992, Nr. 18.</bibl>
            <date when="1992-04-24"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1992/18/die-zweite-offensive">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1993-79">
          <p>Sie will ein globales Programm des„<mentioned>sustainable</mentioned> development“, der langfristig <mentioned>umweltverträglichen</mentioned> Entwicklung, zum zentralen Bestandteil ihrer Sicherheits- und Außenpolitik machen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 10. 12. 1993, Nr. 50.</bibl>
            <date when="1993-12-10"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1993/50/aussenpolitik-muss-heute-erdpolitik-sein">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1994-58">
          <p><mentioned>Sustainable</mentioned> development, <term>nachhaltige</term> Entwicklung, waren auch die alles beherrschenden Schlagwörter bei der Umweltkonferenz in Rio 1992.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 25. 2. 1994, Nr. 09.</bibl>
            <date when="1994-02-25"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1994/09/schlechte-noten">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1994-89">
          <p>Noch ist es, sagt der CSU-Politiker Josef Göppel, Vorsitzender des Deutschen Verbandes für Landschaftspflege, der sich für die <term>nachhaltige</term> Entwicklung von ländlichen Regionen stark macht, nicht mehr als eine „geistige Knetmasse“ – eine Herausforderung, die auch den Bonner Umweltminister Klaus Töpfer fasziniert. Für ihn stellt <mentioned>Nachhaltigkeit</mentioned> den „neuen kategorischen Imperativ“ dar: „Handele so, daß die Konsequenzen deines Tuns die Möglichkeiten eines lebenswerten Lebens auf der Erde nicht in Frage stellen!“</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 22. 7. 1994, Nr. 30.</bibl>
            <date when="1994-07-22"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1994/30/die-last-der-hedonisten">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1995-68">
          <p><term>Nachhaltige</term> Entwicklung bedeute umweltfreundliche Entwicklung, und dies gehe die reichen wie die armen Länder an.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Archiv der Gegenwart, 2001 [zuerst 1995], S. 39883.</bibl>
            <date when="1995-04-07"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1995-59">
          <p>Im letzten Fall dürfte im Original <mentioned>sustainable</mentioned> gestanden haben, was für gewöhnlich mit „<term>nachhaltig</term>“ übersetzt wird.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 7. 7. 1995, Nr. 28.</bibl>
            <date when="1995-07-07"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1995/28/Raumschiff_Enterprise">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1995-60">
          <p>Alle sind dafür: Regierung und Opposition, Industrie und Gewerkschaften, Kirchen, Umweltschützer und Hausfrauen – für <mentioned>sustainable</mentioned> development, für <term>nachhaltige</term> und <mentioned>zukunftsfähige</mentioned> Entwicklung.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 8. 9. 1995, Nr. 37.</bibl>
            <date when="1995-09-08"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1995/37/Konsens_ohne_Wert">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1996-61">
          <p><mentioned>Sustainable</mentioned> Development, als „<term>nachhaltiges</term> Wirtschaften“ eingedeutscht, zieht sich durch jede Öko-Debatte.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 3. 5. 1996.</bibl>
            <date when="1996-05-03"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="astrid-epiney-und-peter-knoepfel-1997-70">
          <p>Die Umweltschäden haben das akzeptable Belastungsniveau manchenorts bereits überschritten und entsprechen keinesfalls den Anforderungen an eine „<term>nachhaltige</term> Entwicklung“, die auch die Rechte zukünftiger Generationen berücksichtigt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 9. 5. 1997, Nr. 20, S. 30.</bibl>
            <date when="1997-05-09"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2000-88">
          <p>Den <term>nachhaltigsten</term> Einfluss übten jedoch marxistische Gelehrte auf ihn aus: der Wirtschaftshistoriker Jürgen Kuczynski, vor allem aber Alfred Meusel, einer der Gründungsväter der DDR-Geschichtswissenschaft.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 9. 3. 2000, Nr. 11, S. 53.</bibl>
            <date when="2000-03-09"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2012-90">
          <p>Jeder selbst könne einen Beitrag für einen <mentioned>nachhaltigeren Lebensstil</mentioned> leisten.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 17. 5. 2012 (online).</bibl>
            <date when="2012-05-17"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/news/2012-05/17/kirchen-stimmungsvoller-gottesdienst-bei-katholikentag-17115803">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-24"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
      </div>
      <div type="Literatur">
        <listBibl>
          <bibl type="online" xml:id="adelung2">
            <title type="short">²Adelung</title>
            <bibl>Adelung, Johann Christoph: Grammatisch-kritisches Wörterbuch der Hochdeutschen Mundart. Mit beständiger Vergleichung der übrigen Mundarten, besonders aber der Oberdeutschen, 2. vermehrte und verbesserte <choice><abbr>Ausg.</abbr><expan>Ausgabe</expan></choice> <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–4. 2. <choice><abbr>Nachdr. d.</abbr><expan>Nachdruck der</expan></choice> <choice><abbr>Ausg.</abbr><expan>Ausgabe</expan></choice> Leipzig 1793–1801. Hildesheim <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice> 1990.</bibl>
            <ref target="https://www.woerterbuchnetz.de/Adelung">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-10-12"/>
              </bibl>
            </ref>
            <idno type="PPN">033033773</idno>
          </bibl>
          <bibl type="online" xml:id="brundtland-bericht-1987">
            <title type="short">Brundtland-Bericht 1987</title>
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            <title type="short">Campe Wörterbuch</title>
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            <title type="short">Henn-Memmesheimer u. a. 2012</title>
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            <title type="short">Hermanns 1991</title>
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            <title type="short">Rödel 2013</title>
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