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        <title>Artikel „rebellieren“</title>
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          <persName>Anna S. Brasch</persName>
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        <p>Originalwerk</p>
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      <change when="2022-11-18" who="#ASB">Erstpublikation</change>
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      <div type="Lemmata">
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          <form type="Hauptlemma">
            <orth>rebellieren</orth>
          </form>
          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
        </entry>
      </div>
      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p><term>Rebellieren</term> ist im Deutschen seit Beginn des 16. Jahrhunderts bezeugt. Es kann im engeren Sinn <gloss>sich gegen eine Obrigkeit auflehnen, einen Aufstand machen</gloss>, im weiteren Sinn <gloss>sich widersetzen</gloss> sowie bildlich auch <gloss>nicht die übliche Funktion erfüllen</gloss> bedeuten. <term>Rebellieren</term> hat eine Verwendungsspitze vor 1800 bevor die Bezeugungsfrequenz deutlich sinkt; erst im 20. Jahrhundert steigt sie wieder an.</p>
      </div>
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    <body>
      <div xml:id="Herkunft_und_Verbreitung">
        <head>Herkunft und Verbreitung</head>
        <p>Das Verb <term>rebellieren</term> ist im Deutschen seit Anfang des 16. Jahrhunderts bezeugt – und damit erst nach dem Adjektiv <ref cRef="rebellisch"><mentioned>rebellisch</mentioned></ref>, das bereits seit Mitte des 15. Jahrhunderts belegt ist (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#pfeifer1"/> unter <ref target="https://www.dwds.de/wb/etymwb/rebellieren"><term>rebellieren</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-07-26"/></bibl></ref>). Es wird aus dem Französischen, wo <mentioned xml:lang="fra">rebeller</mentioned> seit der altfranzösischen Sprachstufe überliefert ist, ins Deutsche entlehnt. Das französische Wort geht seinerseits auf lateinisch <mentioned xml:lang="lat">rebellāre</mentioned> <gloss>sich auflehnen</gloss> zurück (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#pfeifer1"/> unter <ref target="https://www.dwds.de/wb/etymwb/rebellieren"><term>rebellieren</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-07-26"/></bibl></ref>). In älteren deutschsprachigen Quellen begegnet <term>rebellieren</term> – was durchaus nicht ungewöhnlich ist – in verschiedenen Formvarianten wie <term>rebellen</term> oder <term>rebellern</term> (<ref type="Beleg" target="#goethe-1817-87"/>, <choice><abbr>s. a.</abbr><expan>siehe auch</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dfwb1"/> <ref target="https://www.owid.de/artikel/320812">3, 194–195<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-07-26"/></bibl></ref>).</p>
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          <graphic url="rebellieren_DWDS-Wortverlaufskurve.svg"/>
          <head>Wortverlaufskurve zu <term>rebellieren</term></head>
          <figDesc>Die Abbildung zeigt die DWDS-Wortverlaufskurve zu rebellieren.</figDesc>
          <bibl>
            <bibl>DWDS</bibl>
            <ref target="https://www.dwds.de/r/plot/?view=1&amp;corpus=public&amp;norm=date%2Bclass&amp;smooth=spline&amp;genres=0&amp;grand=1&amp;slice=10&amp;prune=0&amp;window=3&amp;wbase=0&amp;logavg=0&amp;logscale=0&amp;xrange=1600%3A2018&amp;q1=rebellieren">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-08"/>
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              <licence target="https://www.gesetze-im-internet.de/urhg/__51.html">Bildzitat (§ 51 UrhG)</licence>
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        </figure>
        <p>Vergleichbar den anderen Wörtern der Wortfamilie wie beispielsweise <ref cRef="Rebell"><mentioned>Rebell</mentioned></ref> oder <ref cRef="Rebellion"><mentioned>Rebellion</mentioned></ref> weist auch das Verb mit Blick auf die Bezeugungsfrequenz eine deutliche Bezeugungsspitze vor 1800 auf. Im 19. Jahrhundert sinkt die Frequenz deutlich, bevor sie im 20. Jahrhundert wieder ansteigt (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <choice><abbr>Abb.</abbr><expan>Abbildung</expan></choice> 1 sowie die bedeutungsübergreifende Wortverlaufskurve des <ref target="https://books.google.com/ngrams/graph?content=rebellieren_VERB&amp;year_start=1500&amp;year_end=2019&amp;corpus=31&amp;smoothing=3&amp;direct_url=t1%3B%2Crebellieren_VERB%3B%2Cc0#t1%3B%2Crebellieren_VERB%3B%2Cc0">Google NGram Viewers<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-07-25"/></bibl></ref>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Bedeutungsentwicklung">
        <head>Bedeutungsentwicklung</head>
        <p><term>Rebellieren</term> trägt seit seiner Entlehnung zentral die Bedeutung <gloss>sich gegen eine Obrigkeit auflehnen, einen Aufstand machen</gloss> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1609-1"/>, <ref type="Beleg" target="#beatus-1614-3"/>). In dieser politischen Linie ist die Bedeutung über die Jahrhunderte stabil (<ref type="Beleg" target="#arnold-1700-22"/>, <ref type="Beleg" target="#laukhard-1792-31"/>, <ref type="Beleg" target="#beck-1884-59"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1961-73"/>). Daneben treten zunächst noch selten, aber doch schon früh auch Verwendungen in einem weiteren Sinn von <gloss>sich widersetzten</gloss> auf, bei denen die Handlung nicht gegen eine politische oder gesellschaftliche Obrigkeit im Speziellen gerichtet ist (<ref type="Beleg" target="#albertinus-1615-6"/>, <ref type="Beleg" target="#jean-paul-1800-36"/>, <ref type="Beleg" target="#benjamin-1920-62"/>, <ref type="Beleg" target="#asmuth-1997-92"/>).</p>
        <p xml:id="Im_Kontext_der">Im Kontext der Protestbewegungen der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts begegnet neben den Substantiven <mentioned>Rebell</mentioned> und <mentioned>Rebellion</mentioned> auch das Verb <term>rebellieren</term> (<ref type="Beleg" target="#n-n-1968-91"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1977-90"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2003-85"/>). Es wird auch hier im Sinn von <gloss>sich auflehnen, revoltieren</gloss>, aber auch <gloss>Ablehnung, Widerstand, Protest ausdrücken</gloss> verwendet. Die Rebellion richtete sich in diesen Kontexten etwa gegen autoritäre, hierarchische Strukturen, gegen als undemokratisch wahrgenommene Tendenzen, gegen den Kapitalismus, den Vietnamkrieg oder das System der Hochschulen (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> hierzu im Detail <ref type="Literatur" target="#protestdiskurs-1967-68"/> unter <ref target="https://www.owid.de/artikel/402093"><term>rebellieren</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-07-26"/></bibl></ref>).</p>
        <p xml:id="Neben_den_Bezeugungen">Neben den Bezeugungen in politischen und gesellschaftlichen Kontexten stehen schließlich ebenfalls bereits früh Verwendungen des Wortes in Bezug auf Gefühle oder Organe (<ref type="Beleg" target="#sancta-clara-1689-20"/>, <ref type="Beleg" target="#conradi-1889-89"/>, <ref type="Beleg" target="#klemperer-1929-88"/>). <term>Rebellieren</term> wird hier auch in der Bedeutung <gloss>nicht die übliche Funktion erfüllen</gloss> gebraucht (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Literatur" target="#dwds1"/> unter <ref target="https://www.dwds.de/wb/rebellieren"><term>rebellieren</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-07-26"/></bibl></ref>).</p>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="n-n-1609-1">
          <p>Brieff auß Constantinopoli melden/ demnach der <hi rendition="#i #aq">Cicala</hi> nach ermelter Niderlag beym <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Bassa</hi></hi> zu <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Damasco</hi></hi> hilff suchen wollen/ hab derselbe auch <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq"><term>rebelliert</term></hi></hi>, deßwegen sich gedachter <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Cicala</hi></hi> in ein Castel <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Salvirt</hi></hi> vnd alda belaͤgert worden/ so hab der <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Carenterogli Babilonia</hi></hi> eingenommen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>N. N.: Relation: Aller Fürnemmen vnd gedenckwürdigen Historien/ so sich hin vnnd wider in Hoch vnnd Nieder Teutschland/ auch in Franckreich/ Jtalien/ Schott vnd Engelland/ Hisspanien/ Hungern/ Polen/ Siebenbürgen/ Wallachey/ Moldaw/ Türckey/ etc. Jnn diesem 1609. Jahr verlauffen vnd zugetragen möchte. Straßburg 1609, S. [152].</bibl>
            <date when="1609"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/anonym_relation_1609/156">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-25"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="beatus-1614-3">
          <p>Weiters so hat es an wolernandter Statt ein gewaltiges Schloß oder Citta della, daß dann ein sehr gewaltige Vestung ist/ welche der groß Hertzog Cosman hat erbawen lassen/ nach dem er die Statt Hoch Siena vnter sein dominio gebracht/ vnd der Herr Peter Strozio geschlagen worden/ welche Vestung mit gewaltigen Pasteyen/ grossem geschütz vnd Munition genugsam versehen/ dagegen die Bürgerschafft nicht baldt <term>rebellieren</term> werden/ Ist aber mit lauter Italianischen Kriegsvolck bewahret.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. In zwey unterchiedliche Theil verfasset. Frankfurt 1614, S. 592.</bibl>
            <date when="1614"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/612">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-25"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="albertinus-1615-6">
          <p><hi rendition="#in">J</hi>Nallen vnnd jeden zuſtaͤnden/ gilt die <hi rendition="#aq">ſcienz</hi> vilmehꝛ/ denn der reichthumb oder guͤter/ dañ ob ſchon dz Gluͤck wider den Menſchẽ <term>rebelliret</term>/ ſo verlaͤſt jne doch die <hi rendition="#aq">ſcienz</hi> niemaln <gap reason="editorial"/>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt/ dessen wunderbarliches/ abenthewrlichs vnd possirlichs Leben/ was gestallt er schier alle ort der Welt durchloffen/ allerhand Ständt/ Dienst vnd Aembter versucht/ vil guts vnd böses begangen vnd außgestanden/ jetzt reich/ bald arm/ vnd widerumb reich vnd gar elendig worden/ doch letztlichen sich bekehrt hat/ hierin beschriben wirdt. München 1615, S. 74.</bibl>
            <date when="1615"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/96">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-25"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="sancta-clara-1689-20">
          <p><hi rendition="#aq">Surius</hi> ſchreibt von zwey adelichen Toͤchtern im Fuͤrſtenthum <hi rendition="#aq">Lombardia,</hi> wie ſolche ehrliebende Kinder/ in dem Einfall der Barbariſchen Voͤlcker/ zu Schirmung ihrer Jungfraͤulichen Zierde folgenden Argliſt erſonnen/ benanntlich hat ein jede auß ihnen gantz junge vnd geropffte Huͤnnlein in den bloſſen Bueſen verborgen/ allwo ſie nach vnd nach durch die Waͤrme alſo zur Faͤule gegriffen/ daß ſie nachgehends einen vnglaublichen Geſtanck verurſacht/ indem nun die Barbariſche Kriegs-Knecht diſe ſo edle/ ſchoͤne Toͤchter ergafft/ haben ſie nit anderſt verhofft/ es gehoͤren diſe Leuth vnd Beuth fuͤr ſie/ nachdem ſie aber den uͤblen Geſtanck vermerckt/ ſo hat ihnen/ pfuy Teuffel! der Magen alſo <term>rebelliret</term>/ daß ſie alſobald von ihrem gottloſen Vorhaben abgewichen/ auß Argwohn eines anderen Zuſtands/ vnd alſo haben diſe Engliſche Creaturen durch ſolchen Geſtanck den Geruch ihrer vnverſehrten Lilien erhalten/ vnd war ſolches ein ſehr heiliger Betrug/ vnd lobwuͤrdigſte Falſchheit/ allwo durch ſo kleine Huͤnnl/ ſo groſſe Galgen-Voͤgl vertriben/ vnd durch faules Fleiſch/ ſo friſche Schelmen uͤberwunden waren.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Sancta Clara, Abraham a: Judas Der Ertz-Schelm/ Für ehrliche Leuth/ Oder: Eigentlicher Entwurff/ vnd Lebens-Beschreibung deß Iscariotischen Bößwicht. Worinnen underschiedliche Discurs, sittliche Lehrs-Puncten/ Gedicht/ und Geschicht/ auch sehr reicher Vorrath Biblischer Concepte. Der Anderte Thail. Salzburg 1689, S. 134.</bibl>
            <date when="1689"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/152">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-25"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="arnold-1700-22">
          <p>Ach wer iſt doch/ der da ſaget/ daß die unterthanen <term><hi rendition="#aq">rebellir</hi>en</term>/ ſich auffmachen und die Obrigkeit vertreiben ſollen/ wie laͤſterlich geſchrieben und geſchrieen wird: Jhr menſchen-kinder ſeyd ſchuldig/ ſo wol der boͤſen zornigen/ als der guͤtigen liebreichen Obrigkeit zu gehorſamen/ denn ihr leidet/ was eure thaten werth ſeyn.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Arnold, Gottfried: Gottfrid Arnolds Fortsetzung und Erläuterung Oder Dritter und Vierdter Theil der unpartheyischen Kirchen- und Ketzer-Historie. Bestehend In Beschreibung der noch übrigen Streitigkeiten im XVIIden Jahrhundert. Frankfurt a. M. 1700, S. 642.</bibl>
            <date when="1700"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/950">
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        </quote>
        <quote xml:id="laukhard-1792-31">
          <p>Freilich <term>rebellirten</term> die Bauern ein wenig daruͤber, aber Bauernrebellion hat ſelten Beſtand.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale, von ihm selbst beschrieben und zur Warnung für Eltern und studierende Jünglinge herausgegeben. Ein Beitrag zur Charakteristik der Universitäten in Deutschland. Erster Theil. Halle 1792, S. 283.</bibl>
            <date when="1792"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben01_1792/297">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-25"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="jean-paul-1800-36">
          <p>Hier erkundigte ſie ſich eben ſo unbefangen nach dem ausführlichen Rezepte des Doktors und ſo lange, bis der kleine Säugling am Buſen <term>rebellirte</term> und ſie in ein Nebenzimmer über die Wiege trieb.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Jean Paul: Titan. Bd. 1. Berlin 1800, S. 411.</bibl>
            <date when="1800"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/paul_titan01_1800/431">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-25"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="goethe-1817-87">
          <p>Unsere Leute wollten längst <term>rebellern</term>; ich habe nur immer abgewehrt weil mir Herr Breme immer sagte, es sei noch nicht Zeit, und das ist ein gescheiter Mann, auf den ich Vertrauen habe.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Goethe, Johann Wolfgang: Die Aufgeregten. In: Goethes Werke. Hamburger Ausgabe in 14 Bänden. Bd. 5. Hamburg 1948 [zuerst 1817] ff.</bibl>
            <date when="1817"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="beck-1884-59">
          <p>Ebenso <term>rebellierten</term> 1525 die Joachimsthaler, doch endigte der groſse Streit in einem Vergleich, indem man sich über ein Schiedsgericht verständigte.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Beck, Ludwig: Die Geschichte des Eisens in technischer und kulturgeschichtlicher Beziehung. Erste Abteilung. Von der ältesten Zeit bis um das Jahr 1500 n. Chr. Braunschweig 1884, S. 778.</bibl>
            <date when="1884"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/beck_eisen01_1884/800">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-25"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="conradi-1889-89">
          <p>Man wird älter, enger, die Ausſchweifungen, die doch nur die Folgen von großen, elementaren Jugendleidenſchaften der Seele waren, rächen ſich, die Nerven <term>rebelliren</term>, man merkt: es geht mit dem ganzen Kerl bergab .. Na! Und man läßt’s halt gehen .. </p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Conradi, Hermann: Adam Mensch. Leipzig 1889, S. 447.</bibl>
            <date when="1889"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/conradi_adam_1889/455">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-26"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="benjamin-1920-62">
          <p>Im romantischen Denken aber <term>rebellierte</term> alles gegen diese Lösung.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Benjamin, Walter: Der Begriff der Kunstkritik in der deutschen Romantik. In: Rolf Tiedemann/Hermann Schweppenhäuser (Hrsg.): Gesammelte Schriften. Bd. 1, 1. Frankfurt a. M. 1980 [1920], S. 114.</bibl>
            <date when="1920"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="klemperer-1929-88">
          <p>Da war ich so übermüdet, u. mein Magen <term>rebellierte</term> derart, daß ich nichts essen konnte u. in einem momentanen sproposito Eva die Schuld an meiner Übermüdung zuschrieb.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Klemperer, Victor: [Tagebuch] 1929. In: Ders.: Leben sammeln, nicht fragen wozu und warum. Berlin 2000 [1929], S. 45.</bibl>
            <date when="1929"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1961-73">
          <p>Warum die Rebellen <term>rebellieren</term>? Ihnen paßt die zentralistische Republik nicht.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 20. 1. 1961, Nr. 04.</bibl>
            <date when="1961-01-20"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1961/04/wird-die-zukunft-besser-sein">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-25"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1968-91">
          <p>Sogar die CDU hat begonnen, Selbstkritik zu üben. Sie beginnt zu fragen, ob nicht vielleicht auch sie Schuld daran trage, daß die Studenten <term>rebellieren</term> und daß manche Erscheinungsformen der deutschen Demokratie mit kritischer Distanz oder gar mit unverhohlener Abneigung betrachtet werden.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 15. 3. 1968, Nr. 11.</bibl>
            <date when="1968-03-15"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1968/11/aufmarsch-der-anti-rebellen">
              <bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1977-90">
          <p>In den Augen der Studenten ist die Universität Teil des Establishments und darum selbst ein Machtträger – gleich zwei Gründe, gegen sie zu <term>rebellieren</term>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 22. 7. 1977, Nr. 30.</bibl>
            <date when="1977-07-22"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1977/30/welche-zukunft-hat-die-universitaet">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-07-26"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="asmuth-1997-92">
          <p>Zehn Bilder, die aus nichts mehr als aus Texten auf Glasscheiben bestehen, lehnen an den vier Wänden. Wurden sie abgehängt, weil sie gegen unser Verständnis von Kunst <term>rebellieren</term>?</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 1. 8. 1997.</bibl>
            <date when="1997-08-01"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2003-85">
          <p>Wer gegen die regierenden 68er, die ApoOpas <term>rebellieren</term>, sich einen Namen machen, in ihre Institutionen marschieren möchte, kann das mit schönem Medienerfolg auf ihre Weise versuchen: Leg dich quer, dann bist du wer!</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 18. 8. 2003.</bibl>
            <date when="2003-08-18"/>
          </bibl>
        </quote>
      </div>
      <div type="Literatur">
        <listBibl>
          <bibl type="IDS" xml:id="dfwb1">
            <title type="short">¹DFWB</title>
            <bibl>Schulz, Hans/Otto Basler: Deutsches Fremdwörterbuch. Weitergeführt im Institut für deutsche Sprache unter der Leitung von Alan Kirkness. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–7. Straßburg <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> Berlin 1913–1988.</bibl>
            <ref target="https://www.owid.de/wb/dfwb/start.html">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-03"/>
              </bibl>
            </ref>
            <idno type="PPN">03708027X</idno>
          </bibl>
          <bibl type="online" xml:id="dwds1">
            <title type="short">DWDS</title>
            <bibl>DWDS. Der deutsche Wortschatz von 1600 bis heute.</bibl>
            <ref target="https://www.dwds.de/">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-07-07"/>
              </bibl>
            </ref>
            <idno type="PPN">589066099</idno>
          </bibl>
          <bibl type="online" xml:id="pfeifer1">
            <title type="short">Pfeifer</title>
            <bibl>Pfeifer, Wolfgang <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice>: Etymologisches Wörterbuch des Deutschen (1993), digitalisierte und von Wolfgang Pfeifer überarbeitete Version im Digitalen Wörterbuch der deutschen Sprache.</bibl>
            <ref target="https://www.dwds.de/d/wb-etymwb">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-15"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
          <bibl type="IDS" xml:id="protestdiskurs-1967-68">
            <title type="short">Protestdiskurs 1967/68</title>
            <bibl>Leibniz-Institut für deutsche Sprache (IDS): Diskurswörterbuch Protestdiskurs 1967/68.</bibl>
            <ref target="https://www.owid.de/wb/disk68/start.html">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2021-07-07"/>
              </bibl>
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        </listBibl>
      </div>
      <div type="Bedeutungen">
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          <sense xml:id="l1-1" n="1">
        
        <ref target="#Bedeutungsentwicklung"/>
        <def>sich gegen eine Obrigkeit auflehnen, einen Aufstand machen</def>
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        <def>sich widersetzen</def>
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        <ref target="#Neben_den_Bezeugungen"/>
        <def>nicht die übliche Funktion erfüllen</def>
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      </div>
      <div type="Verweise">
        <list type="Wortfeld">
          <item>
            <ref type="Cluster" cRef="insurgieren">insurgieren</ref>
          </item>
          <item>
            <ref cRef="Rebell">Rebell</ref>
          </item>
          <item>
            <ref cRef="Rebellentum">Rebellentum</ref>
          </item>
          <item>
            <ref cRef="Rebellion">Rebellion</ref>
          </item>
          <item>
            <ref cRef="rebellisch">rebellisch</ref>
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