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        <title>Artikel „revolutionär, Revolutionär“</title>
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          <persName>Anna S. Brasch</persName>
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          <persName>Nico Dorn</persName>
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        <p>Originalwerk</p>
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      <change when="2022-11-07" who="#ASB">Erstpublikation</change>
      <change when="2024-04-16" who="#ASB">Quellenangaben korrigiert</change>
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      <div type="Lemmata">
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          <form type="Hauptlemma">
            <orth>revolutionär</orth>
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            <orth>Revolutionär</orth>
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          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
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      </div>
      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p>Sowohl das Adjektiv <term>revolutionär</term> als auch das Substantiv <term>Revolutionär</term> werden Ende des 18. Jahrhunderts aus dem Französischen ins Deutsche entlehnt und sind in ihrer Bedeutung zunächst auf die Französische Revolution im Speziellen, seit der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts auch auf Revolutionen im Allgemeinen bezogen. Daneben sind bereits früh auch Verwendungen in der Bedeutung <gloss>bahnbrechend, neuartig</gloss> <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> <gloss>jemand, der auf seinem Gebiet Bahnbrechendes geleistet hat</gloss> belegt. In der Nachfolge von Verwendungen bei Marx und Engels findet in der Sprache des Kommunismus und Sozialismus eine Bedeutungsverengung besonders des Adjektivs statt, das seither auch <gloss>kommunistisch, sozialistisch</gloss> bedeuten kann.</p>
      </div>
    </front>
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      <div xml:id="Entlehnung_frühe_Bezeugungen_Formvarianten">
        <head>Entlehnung, frühe Bezeugungen, Formvarianten</head>
        <p>Bei dem Adjektiv <term>revolutionär</term> und der Personenbezeichnung <term>Revolutionär</term> handelt es sich um Entlehnungen aus dem Französischen, wo das Adjektiv <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> das gleichlautende Substantiv <mentioned xml:lang="fra">révolutionnaire</mentioned> im Kontext der Französischen Revolution Anfang der 1790er Jahre neu gebildet werden. Welches der beiden Wörter nun zuerst ins Deutsche entlehnt wurde, ist aufgrund der zeitlichen Nähe nicht mit Sicherheit zu entscheiden (<ref type="Beleg" target="#reichardt-1792-152"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1794-153"/>). In deutschsprachigen Texten ist das Adjektiv zunächst parallel auch noch in der Herkunftssprache belegt, vor allem dann, wenn es sich im Französischen um feste Bezeichnungen wie beispielsweise <mentioned xml:lang="fra">régime révolutionnaire</mentioned> handelt (<ref type="Beleg" target="#n-n-1793-154"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1794-155"/>). Im Übrigen sind in den ersten Jahrzehnten zahlreiche Schreibvarianten bezeugt, die von <term>revolutionnaire</term>/<term>Revolutionnaire</term> (<ref type="Beleg" target="#pahl-1799-48"/>, <ref type="Beleg" target="#brömmel-1836-151"/>) über <term>revolutionaire</term>/<term>Revolutionaire</term> (<ref type="Beleg" target="#humboldt-1807-50"/>, <ref type="Beleg" target="#alexis-1830-5"/>) bis zu stärker ins Deutsche integrierten Formen wie <term>revoluzionär</term>/<term>Revoluzionär</term> (<ref type="Beleg" target="#heine-1827-56"/>, <ref type="Beleg" target="#jean-paul-1803-2"/>) reichen.</p>
      </div>
      <div xml:id="Bedeutungserweiterungen_in_der_ersten_Hälfte_des_19._Jahrhunderts">
        <head>Bedeutungserweiterungen in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts</head>
        <p>Die frühen Belege zeigen, dass beide Wörter – analog zu <ref cRef="Revolution"><mentioned>Revolution</mentioned></ref> in der Bedeutung <gloss>plötzlicher, tiefgreifender und oftmals gewalttätiger Vorgang der politischen Staatsumwälzung, der in der Regel vom Volk ausgeht</gloss> – zunächst vor allem auf die Französische Revolution bezogen werden (<ref type="Beleg" target="#guts-muths-1796-43"/>, <ref type="Beleg" target="#laukhard-1797-47"/>, <ref type="Beleg" target="#schlegel-1800-1"/>), mithin zunächst die Bedeutung <gloss>auf die Französische Revolution bezogen</gloss> <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> <gloss>Anhänger, Teilnehmer der Französischen Revolution</gloss> tragen. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts, mutmaßlich sachgeschichtlich vor dem Hintergrund der historischen Ereignisse sowie wortgeschichtlich vor dem Hintergrund der semantischen Transformation, die das Substantiv <mentioned>Revolution</mentioned> in der politischen Verwendung erfährt, durchlaufen auch <term>revolutionär</term> und <term>Revolutionär</term> eine Bedeutungserweiterung und werden nunmehr auf Revolutionen im Allgemeinen bezogen (<ref type="Beleg" target="#n-n-1832-58"/>, <ref type="Beleg" target="#börne-1834-9"/>, <ref type="Beleg" target="#kürnberger-1855-63"/>).</p>
        <p xml:id="Ebenfalls_seit_dem">Ebenfalls seit dem 19. Jahrhundert treten Verwendungen in den Bedeutungen <gloss>bahnbrechend, neuartig</gloss> <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> <gloss>jemand, der auf seinem Gebiet Bahnbrechendes geleistet hat</gloss> auf (<ref type="Beleg" target="#marx-1867-65"/>, <ref type="Beleg" target="#beyer-1882-17"/>, <ref type="Beleg" target="#beck-1895-19"/>). Im Französischen sind diese Verwendungen bereits Ende des 18. Jahrhunderts bezeugt (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#tlfi1"/> unter <mentioned xml:lang="fra">revolutionnaire</mentioned>); im Deutschen sind diese Bedeutungen wohl ebenfalls zeitgleich zur politischen Bedeutungslinie anzusetzen (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dfwb1"/> <ref target="https://www.owid.de/artikel/321135">3, 418–419<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-03-31"/></bibl></ref> sowie <ref type="Literatur" target="#paul10">, 799</ref>).</p>
        <div type="mehrErfahren" xml:id="Revolutionär_im_Schlafrock">
          <head>Revolutionär im Schlafrock</head>
          <p>Wanders Deutsches Sprichwörterbuch bucht in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts im Übrigen die Wendung <mentioned>Revolutionär im Schlafrock (und Pantoffeln)</mentioned>:</p>
          <q rend="blockquote">Es sind damit solche Personen gemeint, welche einer bestehenden Gewalt entgegenwirken, ohne sich als offene Gegner mit ihr in Widerspruch zu setzen. Die Redensart hat in der Rede ihre Quelle, welche der preussische Minister des Auswärtigen, Freiherr von Manteuffel, am 8. Januar 1851 in der achten Sitzung der ersten Kammer gehalten hat. In Erwiderung auf Angriffe Camphausen’s bei Gelegenheit der Adressdebatte sagte er: <q>Ich weiss sehr wohl, dass man über die hessische Angelegenheit heute verschiedene Ansichten hat; und ich bin nicht der Meinung, dass diese Frage zu einer Erörterung in dieser Versammlung führen dürfe. Als thatsächlich ist mir bekannt, dass die einen meinen, es handle sich um die grössten Willkürlichkeiten seitens der Regierung, während die andern der Meinung sind, es liege eine sehr gefährliche Revolution, eine Beamtenrevolution vor. (Unruhe.) Ja, meine Herren, ich erkenne eine solche Revolution für sehr gefährlich, gerade, weil man sich dabei in Schlafrock und Pantoffeln betheiligen kann, während der Barrikadenkämpfer wenigstens den Muth haben muss, seine Person zu exponiren.</q> <add place="inline"><ref type="Beleg" target="#n-n-1873-15"/></add></q>
          <p>Inwieweit es sich hier tatsächlich um eine in der gesprochenen Sprache weiter verbreitete Verbindung handelt, ist schwer nachzuvollziehen. In den Korpora des <ref type="Literatur" target="#dwds1"/> und dem <ref target="https://books.google.de/">Google Books-Korpus</ref> (Stand: März 2022) begegnet die Wendung eher selten (<ref type="Beleg" target="#lampe-1868-157"/>, <ref type="Beleg" target="#blos-1919-156"/>).</p>
        </div>
      </div>
      <div xml:id="Bedeutungsverengung_in_kommunistischen_und_sozialistischen_Kontexten">
        <head>Bedeutungsverengung in kommunistischen und sozialistischen Kontexten</head>
        <p>Für die semantische Entwicklung im 20. Jahrhundert nicht ohne Folge bleiben die Verwendungen sowohl von <mentioned>Revolution</mentioned> als auch von <term>revolutionär</term> im Marxismus und Kommunismus des 19. Jahrhunderts. Schon bei Karl Marx und Friedrich Engels begegnen die Wörter (<ref type="Beleg" target="#marx-1848-162"/>, <ref type="Beleg" target="#marx-1867-84"/>). Vergleichbar der Verwendung von <mentioned>Revolution</mentioned>, das sowohl in einem noch weiteren Sinn, aber gerade auch in Bezug auf das politische Projekt des Kommunismus gebraucht wird (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Literatur" target="#kwm1">6, 1147</ref><note place="bottom">Das <ref type="Literatur" target="#hkwm1"/> hat die Lemmata <mentioned>Revolution</mentioned>, <mentioned>revolutionärer Attentismus</mentioned>, <mentioned>revolutionäre Realpolitik</mentioned>, <mentioned>revolutionärer Syndikalismus</mentioned> und <mentioned>revolutionäres Subjekt</mentioned> angesetzt, siehe <ref type="Literatur" target="#hkwm1"/> online unter <ref target="http://www.inkrit.de/e_inkritpedia/e_maincode/doku.php?id=r:r">R<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-04-04"/></bibl></ref>, die entsprechenden Bände sind jedoch noch nicht publiziert.</note>), begegnet insbesondere <term>revolutionär</term> sowohl in breiterer (<ref type="Beleg" target="#marx-1848-164"/>, <ref type="Beleg" target="#marx-1867-65"/>, <ref type="Beleg" target="#marx-1894-163"/>) als auch in engerer, nunmehr auf den Kommunismus bezogenen Verwendung:</p>
        <q rend="blockquote">In Zeiten endlich wo der Klassenkampf sich der Entscheidung nähert, nimmt der Auflösungsprozeß innerhalb der herrschenden Klasse, innerhalb der ganzen alten Gesellschaft, einen so heftigen, so grellen Charakter an, daß ein kleiner Theil der herrschende Klasse sich von ihr lossagt und sich der revolutionären Klasse anschließt, der Klasse, welche die Zukunft in ihren Händen trägt. Wie daher früher ein Theil des Adels zur Bourgeoisie überging, so geht jetzt ein Theil der Bourgeoisie zum Proletariat über, und namentlich ein Theil der Bourgeois-Ideologen, welche zum theoretischen Verständniß der ganzen geschichtlichen Bewegung sich hinaufgearbeitet haben.
        Von allen Klassen, welche heutzutage der Bourgeoisie gegenüber stehen, ist nur das Proletariat eine wirklich revolutionäre Klasse. Die übrigen Klassen verkommen und gehen unter mit der großen Industrie, das Proletariat ist ihr eigenstes Produkt. <add place="inline"><ref type="Beleg" target="#marx-1848-162"/></add></q>
        <p>Die Verwendung von <term>revolutionär</term> steht hier erkennbar nunmehr im Kontext des kommunistischen Projektes im Speziellen: Verwendungen dieser Art sind über das marxistisch-kommunistische Geschichtsverständnis, das zugleich politische und soziale mit ökonomischen Aspekten verbindet, grundiert. Die Entstehung der neuen Bedeutung von <term>revolutionär</term> ist mithin im größeren Kontext einer konzeptuellen Verengung des Revolutionsverständnisses innerhalb des marxistisch-kommunistischen Diskurses auf eine spezifische Vorstellung von Revolution entsprechend dem Geschichtsverständnis zu verstehen (<ref type="Beleg" target="#n-n-1970-94"/>, <ref type="Beleg" target="#lederer-1970-93"/>). Vor diesem Hintergrund sind insbesondere in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts in der Sprache des Kommunismus und Sozialismus auch Verwendungen in der Bedeutung <gloss>sozialistisch, kommunistisch</gloss> <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> <gloss>Sozialist, Kommunist</gloss> (<ref type="Beleg" target="#schickel-1971-32"/>) zu beobachten, was auch in der Außenperspektive so wahrgenommen wird (<ref type="Beleg" target="#n-n-1970-92"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Politische_Besetzungen_im_20._Jahrhundert">
        <head>Politische Besetzungen im 20. Jahrhundert</head>
        <p>Die wortgeschichtliche Entwicklung ist im 20. Jahrhundert des Weiteren durch politische Besetzungen der Wörter geprägt. So begegnet <term>revolutionär</term> in der Sprache des Nationalsozialismus auch gerade in Bezug auf die Jahre um 1933 als positiv belegte Selbstbezeichnung (<ref type="Beleg" target="#haake-1927-144"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1933-131"/>). Diese Besetzung und Ausdeutung wird auch von Zeitgenossen – kritisch – beobachtet (<ref type="Beleg" target="#kurt-tucholskyignaz-wrobel-1930-142"/>). Nicht zuletzt begegnen die Wörter <term>revolutionär</term> und <term>Revolutionär</term> in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts auch in Bezug auf <ref cRef="Protest">Protest</ref> und <ref cRef="alternativ">alternativ</ref> Bewegungen (<ref type="Beleg" target="#n-n-1968-159"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1971-95"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1974-160"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1983-161"/>). Bezeugungen in diesen Kontexten sind – gerade im linken politischen Spektrum in der Nachfolge der 68er – sicher nicht ohne Einfluss der kommunistischen Verwendungen zu verstehen.</p>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="reichardt-1792-152">
          <p>Der Mann war indess im Ganzen ebenfalls ein eifriger <term>Revolutionär</term>.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>[Reichardt, Johann Friedrich]: Vertraute Briefe über Frankreich. Auf einer Reise im Jahr 1792 geschrieben. Berlin 1792, S. 233.</bibl>
            <date when="1792"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=pQZCAAAAcAAJ&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;dq=revolution%C3%A4r&amp;hl=de&amp;pg=PA233">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-31"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1793-154">
          <p>Das außerordentliche Criminalgericht, (<mentioned>Tribunal Revolutionnaire</mentioned>) ward angewiesen, den Mördern Marats sogleich den Prozeß zu machen.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Deutsches Magazin, herausgegeben von C. U. D. von Eggers. Sechster Band Julius bis December 1793. Altona 1793, S. 1361.</bibl>
            <date when="1793"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=KU1GAAAAcAAJ&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;dq=revolutionnaire&amp;hl=de&amp;pg=PA1361">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-31"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1794-155">
          <p>Das durch die Constitution festgesetzte Recht der Volkswahlen hat durch das <hi rendition="#g"><mentioned>Regime revolutionnaire</mentioned></hi> aufgehört, und das Volk hat auch darauf ohne Widerwillen Verzicht geleistet; weil man ihm vorgespiegelt hat, daß dieses <hi rendition="#g">Regime</hi> nur während des Kriegs dauern, der Krieg selbst aber bald aufhören werde.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Deutsche Staats- und Ministerialzeitung. Fünfter Jahrgang. Nürnberg 1794, S. 572.</bibl>
            <date when="1794"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=KrtTuwkn6SQC&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;dq=revolutionnaire&amp;hl=de&amp;pg=PA572">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-31"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1794-153">
          <p>Man will die <term><choice><orig>revolutionaire</orig><reg>revolutionair</reg></choice></term> Regierung verläumden, um sie aufzulösen…</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Kurfürstlich gnädigst privilegirte Münchner Zeitung,1. 8. 1794, S. 661.</bibl>
            <date when="1794-08-01"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=-yVEAAAAcAAJ&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;printsec=frontcover&amp;pg=PA661">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-31"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="guts-muths-1796-43">
          <p>Dieſs Spiel iſt noch ganz neu und ſoll durch die <term>revolutionäre</term> Vernichtung der franzöſiſchen Adelsdocumente veranlaſst worden ſeyn, indem dadurch der Adel ſowohl als dieſe Bullen, auſser der Centrifugalkraft, alle Kraft verloren.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Guts Muths, Johann Christoph Friedrich: Spiele zur Übung und Erholung des Körpers und Geistes, für die Jugend, ihre Erzieher und alle Freunde unschuldiger Jugendfreuden. Schnepfenthal 1796, S. 309.</bibl>
            <date when="1796"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/gutsmuths_spiele_1796/341">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="laukhard-1797-47">
          <p>Meine Leſer muͤſſen ſich erinnern, daß das terroriſtiſche Syſtem gleich nach der Eroberung von Lyon und den daſelbſt veruͤbten Graͤueln, alſo gegen das Ende des Jaͤnners 1794, immer mehr nachließ, wenigſtens in den Départementern. <term><choice><orig>Revolutionnaͤre</orig><reg>Revolutionnär</reg></choice></term> Verbrechen wurden nur noch in Bordeaux und Nantes beſtraft.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale, von ihm selbst beschrieben. Vierten Theils zweite Abtheilung, welche die Fortsetzung von dessen Begebenheiten, Erfahrungen und Bemerkungen während des Feldzugs gegen Frankreich enthält. Leipzig 1797, S. 14.</bibl>
            <date when="1797"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0402_1797/18">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="pahl-1799-48">
          <p>Er gieng nach Maynz, wurde ein Klubbist, und schrieb <term>revolutionaire</term> Flugblätter.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Pahl, Johann Gottfried: Leben und Thaten des ehrwürdigen Paters Simpertus. Madrit [i. e. Heilbronn] 1799, S. 202.</bibl>
            <date when="1799"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/pahl_simpertus_1799/202">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schlegel-1800-1">
          <p>Die wenigen <term>Revoluzionaͤrs</term>, die es in der Revoluzion gab, waren Mystiker, wie es nur Franzosen des Zeitalters seyn koͤnnen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Schlegel, August Wilhelm von/Schlegel, Friedrich von: Athenaeum. Bd. 3. Berlin 1800, S. 20.</bibl>
            <date when="1800"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_athenaeum_1800/28">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-29"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="jean-paul-1803-2">
          <p>Wer nicht vor der Revoluzion ein ſtiller <term>Revoluzionär</term> war — wie etwan <hi rendition="#aq">Chamfort</hi>, mit deſſen feuerfeſten Bruſt ich einmal in Paris an meiner ſchönes Feuer ſchlug, oder wie Montesquieu und J. J. Rouſſeau — der ſpreize ſich mit ſeiner Tropfenhaftigkeit nicht breit unter ſeine Hausthür aus.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Jean Paul: Titan. Bd. 4. Berlin 1803, S. 283.</bibl>
            <date when="1803"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/paul_titan04_1803/295">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-29"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="humboldt-1807-50">
          <p>Er hatte lange vorher in <hi rendition="#i">Santa Fe</hi> gelebt, von wo man ihn unter der falschen Beschuldigung <term>revolutionairer</term> Gesinnungen in Ketten nach Carthagena, von da in ein Gefängniſs nach Cadiz schleppte. </p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Humboldt, Alexander von: Über die Chinawälder in Südamerika. In: Magazin für die neusten Entdeckungen in der gesammten Naturkunde. Berlin 1807, S. 65.</bibl>
            <date when="1807"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/humboldt_chinawaelder_1807/10">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="heine-1827-56">
          <p>Da aber dieſer Geiſt der Zeit nicht bloß <term>revoluzionaͤr</term> iſt, ſondern durch den Zuſammenfluß beider Anſichten, der <term>revoluzionaͤren</term> und der contrerevoluzionaͤren, gebildet worden, ſo handelte Napoleon nie ganz <term>revoluzionaͤr</term> und nie ganz contrerevoluzionaͤr, ſondern immer im Sinne beider Anſichten, beider Prinzipien, beider Beſtrebungen, die in ihm ihre Vereinigung fanden, und demnach handelte er beſtaͤndig naturgemaͤß, einfach, groß, nie krampfhaft harſch, immer ruhig milde.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Heine, Heinrich: Reisebilder. Zweiter Theil. Hamburg 1827, S. 98.</bibl>
            <date when="1827"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/heine_reisebilder02_1827/106">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="alexis-1830-5">
          <p>„<del>Jch kann das Verfahren Jhrer Generale nicht billigen. Hier war jede Gnade unangebracht.</del> Wer zweimal gegen ſeinen König gefochten – dieſer Kern der <term><choice><orig>Revolutionaire</orig><reg>Revolutionair</reg></choice></term> mußte ganz aufgerieben werden, eher finden ſeine loyalen Unterthanen in ihrem Vaterlande keine Ruhe. <del>Soll denn die traurige Zeit fortdauern, wo die Verruchten auf ihren Spolien lachen dürfen, und die Getreuen nicht ihres Lebens, nicht des Reſtes ihrer Habe ſicher ſind!</del>“</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Alexis, Willibald: Iblou. Berlin 1830, S. 71.</bibl>
            <date when="1830"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/alexis_iblou_1830/73">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-29"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1832-58">
          <p>Das hieſige Militär-Gouvernement, welches vermöge der beſtehenden Verträge die hohe Polizei im Gebiete der Bundesfeſtung ausübt, hat an die hieſige Großherzogl. Regierung die Anzeige ergehen laſſen, daß die “<term>revolutionäre</term> Partei” Cocarden von Roth, Schwarz und Gold verfertigen laſſe, welche das Emblem eines vereinigten deutſchen Reiches ſeyn ſollten.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Staats und Gelehrte Zeitung des Hamburgischen unpartheiischen Correspondenten, 6. 6. 1832, Nr. 133, S. [3].</bibl>
            <date when="1832-06-06"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/hc_1330606_1832/3">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="börne-1834-9">
          <p>Das haben die Bundestags-Geſandten bewirkt, das ſind die wahren <term>Revolutionärs</term>, die guten ächten <mentioned>Hambacher</mentioned>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Börne, Ludwig: Briefe aus Paris. Fünfter Theil. Paris 1834, S. 231.</bibl>
            <date when="1834"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/boerne_paris05_1834/243">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-29"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="brömmel-1836-151">
          <p>Gerichtet war die Zeitschrift gegen die Gesinnung, die jetzt unter den Cordeliers herrschte, gegen die neuen <term><choice><orig>Revolutionnaire</orig><reg>Revolutionnair</reg></choice></term>, die weiter gehen wollten als die alten, auch gegen die Fortdauer der gewaltsamen Maßregeln, welche die Revolutionsregierung befolgte.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Brömmel, Friedrich: Desmoulins. In: Zeitgenossen. Ein biographisches Magazin für die Geschichte unserer Zeit. Dritte Reihe. Herausgegeben unter Verantwortlichkeit der Verlagsbuchhandlung von Friedrich Christian August Hasse. Bd. 5 (Nr. XXXIII-XL.) Leipzig 1836, S. 149–172, hier S. 157.</bibl>
            <date when="1836"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=C4XYSPnkL7AC&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;dq=%22Revolutionnaire%22&amp;hl=de&amp;pg=RA1-PA157">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-31"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="marx-1848-162">
          <p>In Zeiten endlich wo der Klassenkampf sich der Entscheidung nähert, nimmt der Auflösungsprozeß innerhalb der herrschenden Klasse, innerhalb der ganzen alten Gesellschaft, einen so heftigen, so grellen Charakter an, daß ein kleiner Theil der herrschende Klasse sich von ihr lossagt und sich der <term>revolutionären</term> Klasse anschließt, der Klasse, welche die Zukunft in ihren Händen trägt. Wie daher früher ein Theil des Adels zur Bourgeoisie überging, so geht jetzt ein Theil der Bourgeoisie zum Proletariat über, und namentlich ein Theil der Bourgeois-Ideologen, welche zum theoretischen Verständniß der ganzen geschichtlichen Bewegung sich hinaufgearbeitet haben.</p>
          <p>Von allen Klassen, welche heutzutage der Bourgeoisie gegenüber stehen, ist nur das Proletariat eine wirklich <term>revolutionäre</term> Klasse. Die übrigen Klassen verkommen und gehen unter mit der großen Industrie, das Proletariat ist ihr eigenstes Produkt.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Marx, Karl/Engels, Friedrich: Manifest der Kommunistischen Partei. London 1848, S. 9.</bibl>
            <date when="1848"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/marx_manifestws_1848/9">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-31"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="marx-1848-164">
          <p>In Deutschland kämpft die kommunistische Partei, sobald die Bourgeoisie <term>revolutionär</term> auftritt, gemeinsam mit der Bourgeoisie gegen die absolute Monarchie, das feudale Grundeigenthum und die Kleinbürgerei.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Marx, Karl/Engels, Friedrich: Manifest der Kommunistischen Partei. London 1848, S. 23.</bibl>
            <date when="1848"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/marx_manifestws_1848/23">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-04-04"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="kürnberger-1855-63">
          <p>In gegenwärtigem Augenblicke ſind die Vereinigten Staaten vor <term>revolutionären</term> Erſchütterungen vielleicht ſicherer, als irgend ein Staat in der Welt. </p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Kürnberger, Ferdinand: Der Amerika-Müde. Amerikanisches Kulturbild. Frankfurt a. M. 1855, S. 170.</bibl>
            <date when="1855"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/kuernberger_amerikamuede_1855/188">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="marx-1867-65">
          <p>Die Stunde der Maschinerie schlug. Die entscheidend <hi rendition="#g"><term>revolutionäre</term> Maschine</hi>, welche die sämmtlichen zahllosen Zweige dieser Produktionssphäre, wie Putzmacherei, Schneiderei, Schusterei, Nätherei, Hutmacherei u. s. w. gleichmässig ergreift, ist die — <hi rendition="#g">Nähmaschine</hi>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Marx, Karl: Das Kapital. Kritik der politischen Oekonomie. Bd. 1. Buch I: Der Produktionsprocess des Kapitals. Hamburg 1867, S. 463.</bibl>
            <date when="1867"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/marx_kapital01_1867/482">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="marx-1867-84">
          <p>In der Sphäre der Agrikultur wirkt die grosse Industrie in sofern am <term>revolutionärsten</term>, als sie das Bollwerk der alten Gesellschaft vernichtet, <hi rendition="#g">den</hi> „<hi rendition="#g">Bauer</hi>“, und ihm <hi rendition="#g">den Lohnarbeiter</hi> unterschiebt. Die socialen Umwälzungsbedürfnisse und Gegensätze des Landes werden so mit denen der Stadt ausgeglichen. An die Stelle des gewohnheitsfaulsten und irrationellsten Betriebs tritt bewusste, technologische Anwendung der Wissenschaft. </p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Marx, Karl: Das Kapital. Kritik der politischen Oekonomie. Bd. 1. Buch I: Der Produktionsprocess des Kapitals. Hamburg 1867, S. 493.</bibl>
            <date when="1867"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/marx_kapital01_1867/512">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-31"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="lampe-1868-157">
          <p>Statt nun diese selbstverständlichen Reservate Preßlers im Auge zu behalten und bei passenden Gelegenheiten darnach zu handeln, bekämpft man diese andere Art von „<mentioned>Revolutionär im Schlafrock und Pantoffeln</mentioned>“ mit allen erdenklichen Mitteln des Geistes, sowie mit guten, mehr aber noch mit – weniger guten Witzen.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Lampe, Robert: Versuch die Buchen-Hochwald-Wirthschaft mit den Forderungen und Grundsätzen der heutigen forstlichen Finanz-Rechnung in Einklang zu bringen. Leipzig 1868, S. 38.</bibl>
            <date when="1868"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=Y5G9gWzcQY0C&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;dq=%22Revolution%C3%A4r%20im%20Schlafrock%22&amp;hl=de&amp;pg=PA38">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-31"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1873-15">
          <p><hi rendition="#fr">Ein <mentioned>Revolutionär im Schlafrock</mentioned> (und Pantoffeln).</hi> – <hi rendition="#i">Büchmann, 198; 6. Aufl., 242.</hi></p>
          <p>Es sind damit solche Personen gemeint, welche einer bestehenden Gewalt entgegenwirken, ohne sich als offene Gegner mit ihr in Widerspruch zu setzen. Die Redensart hat in der Rede ihre Quelle, welche der preussische Minister des Auswärtigen, Freiherr von Manteuffel, am 8. Januar 1851 in der achten Sitzung der ersten Kammer gehalten hat. In Erwiderung auf Angriffe Camphausen’s bei Gelegenheit der Adressdebatte sagte er: „Ich weiss sehr wohl, dass man über die hessische Angelegenheit heute verschiedene Ansichten hat; und ich bin nicht der Meinung, dass diese Frage zu einer Erörterung in dieser Versammlung führen dürfe. Als thatsächlich ist mir bekannt, dass die einen meinen, es handle sich um die grössten Willkürlichkeiten seitens der Regierung, während die andern der Meinung sind, es liege eine sehr gefährliche Revolution, eine Beamtenrevolution vor. (Unruhe.) Ja, meine Herren, ich erkenne eine solche Revolution für sehr gefährlich, gerade, weil man sich dabei in <mentioned>Schlafrock und Pantoffeln</mentioned> betheiligen kann, während der Barrikadenkämpfer wenigstens den Muth haben muss, seine Person zu exponiren.“</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Wander, Karl Friedrich Wilhelm (Hrsg.): Deutsches Sprichwörter-Lexikon. Bd. 3. Leipzig 1873, Sp. 1664.</bibl>
            <date when="1873"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/wander_sprichwoerterlexikon03_1873/846">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-29"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="beyer-1882-17">
          <p>Es ist hier der Ort, dies an einigen Bahnbrechern und <term>Revolutionären</term> auf den Gebieten der Kunst in der Gegenwart generell nachzuweisen und deren Abhängigkeit von der Zeit und ihre Bedeutung für die Zukunft zu würdigen, zugleich auch dadurch das Gemeinsame des <hi rendition="#g">Fortschritts</hi> aller Künste in unserer Zeit zu illustrieren, endlich darzuthun, wie die bahnbrechenden, <hi rendition="#g">gewordenen</hi> Genies der unserem kritischen Blick zugänglichen Gegenwart in ihrer vorbildlichen Thätigkeit sich gleichen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Theoretisch-praktisches Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Bd. 1. Stuttgart 1882, S. 35.</bibl>
            <date when="1882"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik01_1882/69">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-29"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="marx-1894-163">
          <p>Nun konnte sie ihren Notenschatz ungehindert in Cirkulation setzen; da der Kredit dieser Banknoten thatsächlich durch den Kredit der Nation garantirt, also unerschüttert war, trat damit sofort die entscheidende Erleichterung der Geldklemme ein; natürlich fallirten noch eine Menge grosser und kleiner, hoffnungslos festgerittner Firmen, aber der Höhepunkt der Krise war überwunden, der Bank-Diskonto fiel im September wieder auf 5 %, und schon im Laufe von 1848 bereitete sich jene erneuerte Geschäftsthätigkeit vor, die den <term>revolutionären</term> Bewegungen des Kontinents im Jahre 1849 die Spitze abbrach, und die in den fünfziger Jahren zuerst eine bis dahin unerhörte industrielle Prosperität herbeiführte, dann aber auch — den Krach von 1857.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Marx, Karl: Das Kapital. Kritik der politischen Oekonomie. Dritter Band, erster Theil. Buch III: Der Gesammtprocess der kapitalistischen Produktion Kapitel I bis XXVIII. Hrsg. von Friedrich Engels. Hamburg 1894, S. 394.</bibl>
            <date when="1894"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/marx_kapital0301_1894/428">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-04-04"/>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="beck-1895-19">
          <p><hi rendition="#g">Cardanus</hi> war sehr eigenartig in seinem Denken, wenn auch ein eifriger Astrologe und fest an Geistererscheinungen glaubend, trat er doch den alten überlieferten Doktrinen als <term>Revolutionär</term> gegenüber.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Beck, Ludwig: Die Geschichte des Eisens in technischer und kulturgeschichtlicher Beziehung. Zweite Abteilung. Das XVI. und XVII. Jahrhundert. Braunschweig 1895, S. 66.</bibl>
            <date when="1895"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/beck_eisen02_1895/86">
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                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-29"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="blos-1919-156">
          <p>Der bekannte Wiener Staatsanwalt Graf Lamezan verspottete in diesem Prozeß die »gemäßigten <mentioned>Revolutionäre im Schlafrock</mentioned>« und behauptete, nur die Leute der »Propaganda der Tat« seien von Bedeutung; den höchst verdächtigen Anarchisten Peukert, welcher alle wilden Instinkte im Volke entfesseln wollte, nannte er »einen intelligenten, wissensreichen Mann«.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Blos, Wilhelm: Denkwürdigkeiten eines Sozialdemokraten, Bd. 2. In: Simons, Oliver (Hrsg.): Deutsche Autobiographien 1690–1930. Berlin 2004 [1919], S. 10001.</bibl>
            <date when="1919"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="haake-1927-144">
          <p>Der Beweis ist die Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter-Partei, denn das Programm des Nationalsozialismus ist nicht reaktionär, sondern <term>revolutionär</term>. Die alten Antisemiten bekämpften die Juden, es fehlte aber ihrem Programm das große Ziel nach besseren gesellschaftlichen Verhältnissen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Arbeiterzeitung, 16. 1. 1927, S. 6.</bibl>
            <date when="1927-01-16"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="kurt-tucholskyignaz-wrobel-1930-142">
          <p>Also rauf auf die Lastwagen! Wenn diese nationalsozialistische Bewegung eine echte Volksbewegung, eine <term>revolutionäre</term> Bewegung wäre, wenn eine rechte Revolution alte Rechtsbegriffe hinwegschwemmte und zur Durchsetzung ihres Systems eine Diktatur errichtete – so könnte man das sauber bekämpfen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Tucholsky, Kurt: Die deutsche Pest. In: Kurt Tucholsky, Werke – Briefe – Materialien. Berlin 2000 [1930], S. 7484.</bibl>
            <date when="1930-05-13"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1933-131">
          <p>Seit 1930 hat der <term>revolutionäre</term> Schwung der N.S. D.A.P. bewiesen, daß es notwendig war, unter die Vergangenheit einen Strich zu machen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Völkischer Beobachter (Berliner Ausgabe), 2. 3. 1933, S. 9.</bibl>
            <date when="1933-03-02"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1968-159">
          <p>Sicher ist aber auch, daß die <term>revolutionäre</term> Logik des SDS zumindest an vielen Universitäten inzwischen zu fest Fuß gefaßt hat, als daß staatliche Zwangsmaßnahmen (Verbot des SDS, Änderung der Versammlungsgesetze) sie noch unterdrücken können (abgesehen davon, daß damit ein Abbau an demokratischer Substanz verbunden wäre, der die freiheitlichen Proklamationen des Staates Lügen strafte).</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 1. 3. 1968, Nr. 09.</bibl>
            <date when="1968-03-01"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1968/09/ein-blick-in-die-zukunft-des-sds">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-31"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1970-94">
          <p>Welcher Klasse fällt unter den heutigen Bedingungen die führende Rolle im <term>revolutionären</term> Prozeß zu?</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>N. N.: USA: Organisationsfrage und revolutionäres Subjekt. In: Kursbuch 22 (1970), S. 51.</bibl>
            <date when="1970"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1970-92">
          <p>Man hört und sieht das zum erstenmal, was man früher nur als ein Gerücht vernahm: die schreibenden Arbeiter und Hausfrauen der DDR, das literarische Volk, und hört sich dann an, was im Gefolge des Bitterfelder Weges von den Werktätigen in Wanzleben in ihrer Freizeit gedichtet wird. Es ist von komischer, kleinbürgerlicher Idyllik, sozusagen eine Goethe-Goldschnitt-Lyrik, die von fallenden Nebeln und steigendem Sonnenlicht raunt und sich <term>revolutionär</term>, also sozialistisch versteht.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 6. 1. 1970, Nr. 02.</bibl>
            <date when="1970-01-06"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1970/02/es-liegt-nicht-in-der-luft">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-30"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="lederer-1970-93">
          <p>Viele Merkmale des heutigen Imperialismus erklären sich daraus, daß er sich in einer völlig neuen strategischen Lage befindet. Seine inneren Prozesse, besonders seine Politik, werden in immer zunehmendem Maße durch die wachsende Stärke des Sozialismus, durch die Liquidierung des Kolonialsystems und durch den Ansturm der <term>revolutionären</term> Arbeiterbewegung beeinflußt. Angesichts der wachsenden Offensive der <term>revolutionären</term> Kräfte ist der Imperialismus gezwungen, sich den Bedingungen des Kampfes der zwei entgegengesetzten Weltsysteme anzupassen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Lederer, Günther: Lenins Lehre – Schlüssel zur Analyse des heutigen Imperialismus. In: Urania (1970), Nr. 2, S. 45.</bibl>
            <date when="1970-02-28"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="schickel-1971-32">
          <p>»Die <mentioned>proletarische Revolution</mentioned> muß von der breiten Masse der <term>revolutionären</term> Schüler, <term>revolutionären</term> Lehrer und Arbeiter an den Schulen getragen werden, von den Aktivisten unter ihnen, das heißt von den proletarischen <term>Revolutionären</term>, die entschlossen sind, die Große Proletarische Kulturrevolution zu Ende zu führen.«</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Schickel, Joachim: China 1970: Die Selbsterziehung der Massen oder Die Pädagogik revolutionieren. In: Kursbuch 24 (1971), S. 181.</bibl>
            <date when="1971-06-01"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1971-95">
          <p>Die Gruppenmehrheit dagegen entschied sich für Eberhard Fiebig, der dringend davor warnte, sich den reformistischen Gewerkschaften auszuliefern und statt dessen die Verbindung mit <term>revolutionären</term> Gruppen an Universitäten und Kunsthochschulen vorschlug.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 11. 6. 1971, Nr. 24.</bibl>
            <date when="1971-06-11"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1971/24/hinein-in-die-gewerkschaft">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-30"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1974-160">
          <p>Diese Anschläge waren kein wahlloser Terror, sondern gezielte Aktionen, deren Charakter es anderen Organisationen und Gruppen der <term>revolutionären</term> Neuen Linken ermöglichen sollte, sich mit der RAF zu solidarisieren.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 18. 10. 1974, Nr. 43.</bibl>
            <date when="1974-10-18"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1974/43/wunschtraeume-wahr-durch-terror">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-31"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1983-161">
          <p>Und natürlich berührte es ihn, daß ausgerechnet die <term>revolutionären</term> ’68er Studenten die Idee seiner Architektur, ihre sozial fundierte Ästhetik nicht mehr verstanden.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 28. 1. 1983, Nr. 05.</bibl>
            <date when="1983-01-28"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1983/05/bewundert-beschimpft-ein-funktionalist">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-03-31"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
      </div>
      <div type="Literatur">
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            <bibl>Schulz, Hans/Otto Basler: Deutsches Fremdwörterbuch. Weitergeführt im Institut für deutsche Sprache unter der Leitung von Alan Kirkness. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–7. Straßburg <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> Berlin 1913–1988.</bibl>
            <ref target="https://www.owid.de/wb/dfwb/start.html">
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            <bibl>DWDS. Der deutsche Wortschatz von 1600 bis heute.</bibl>
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            <title type="short">KWM</title>
            <bibl>Haug, Wolfgang Fritz/Labica, Georges (<choice><abbr>Hrsg.</abbr><expan>Herausgeber</expan></choice>): Kritisches Wörterbuch des Marxismus. Berlin <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice> 1983.</bibl>
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      </div>
      <div type="Bedeutungen">
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          <form>
            <orth>revolutionär</orth>
          </form>
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        <ref target="#Bedeutungserweiterungen_in_der_ersten_Hälfte_des_19._Jahrhunderts"/>
        <def>die Französische Revolution betreffend</def>
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        <def>eine Revolution betreffend</def>
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        <usg type="Sachgebiet">Kommunismus</usg><usg type="Sachgebiet">Sozialismus</usg>
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        <def>kommunistisch, sozialistisch</def>
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        <def>bahnbrechend, neuartig</def>
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        <entry>
          <form>
            <orth>Revolutionär</orth>
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        <def>Anhänger, Teilnehmer der Französischen Revolution</def>
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        <def>Anhänger, Teilnehmer einer Revolution</def>
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        <def>jemand, der auf seinem Gebiet Bahnbrechendes geleistet hat</def>
      </sense>
        </entry>
      </div>
      <div type="Verweise">
        <list type="Wortfeld">
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            <ref type="Cluster" cRef="aufständisch">aufständisch</ref>
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            <ref type="Cluster" cRef="Aufständischer">Aufständischer</ref>
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          <item>
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