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        <title>Artikel „revolutionieren (Revolutionierung)“</title>
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          <persName>Anna S. Brasch</persName>
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          <idno type="ORCID">0009-0007-0697-8551</idno>
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        <editor role="Korrektor" xml:id="ND">
          <persName>Nico Dorn</persName>
          <idno type="ORCID">0009-0000-3117-9929</idno>
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        <p>Originalwerk</p>
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      <change when="2022-10-20" who="#ASB">Erstpublikation</change>
      <change when="2024-04-16" who="#ASB">Quellenangaben korrigiert</change>
      <change when="2024-12-16" who="#ND">Belege korrigiert</change>
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      <div type="Lemmata">
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          <form type="Hauptlemma">
            <orth>revolutionieren</orth>
          </form>
          <form type="Nebenlemma">
            <orth>Revolutionierung</orth>
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          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
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      </div>
      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p><term>Revolutionieren</term> wird um 1800 aus dem gleichbedeutend französisch <mentioned xml:lang="fra">révolutionner</mentioned> ins Deutsche entlehnt. Auch wenn die politischen Ereignisse um die Französische Revolution und die semantische Transformation der politischen Bedeutung des Substantivs <mentioned>Revolution</mentioned> für die Entlehnung maßgeblich sind, zeichnen sich Verwendungen in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts noch durch eine gewisse semantische Unschärfe aus, die vor dem Hintergrund des älteren, deutlich breiteren Bedeutungsspektrums von <mentioned>Revolution</mentioned> zu verstehen ist. Für das Verb bis heute zentral sind die Bedeutungen <gloss>durch eine Revolution eine neue Ordnung einführen <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> herbeiführen wollen</gloss>, <gloss>etwas tiefgreifend, unhintergehbar verändern</gloss> sowie <gloss>etwas/jemanden auf eine Revolution vorbereiten</gloss>. In etwa zeitgleich zum Verb ist zudem <term>Revolutionierung</term> in entsprechenden Bedeutungen belegt.</p>
      </div>
    </front>
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      <div xml:id="Revolution_und_revolutionieren._Entlehnung_und_Verbreitung">
        <head><mentioned>Revolution</mentioned> und <term>revolutionieren</term>. Entlehnung und Verbreitung</head>
        <figure rendition="#right" xml:id="abb-1">
          <graphic url="Revolution_DWDS-Wortverlaufskurve.svg"/>
          <head>Wortverlaufskurve zu <mentioned>Revolution</mentioned> und <term>revolutionieren</term></head>
          <figDesc>Die Abbildung zeigt die Wortverlaufskurve von revolutionieren und Revolution.</figDesc>
          <bibl>
            <bibl>DWDS</bibl>
            <ref target="https://www.dwds.de/r/plot/?view=1&amp;corpus=public&amp;norm=date%2Bclass&amp;smooth=spline&amp;genres=0&amp;grand=1&amp;slice=10&amp;prune=0&amp;window=3&amp;wbase=0&amp;logavg=0&amp;logscale=0&amp;xrange=1600%3A2018&amp;q1=revolutionieren&amp;q2=Revolution">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-17"/>
              </bibl>
            </ref>
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        </figure>
        <p>Das Verb <term>revolutionieren</term> ist im Deutschen seit Ende der 1790er Jahre (<ref type="Beleg" target="#pahl-1799-1"/>) belegt. Es ist damit deutlich später als das Substantiv <ref cRef="Revolution"><mentioned>Revolution</mentioned></ref> überliefert, das bereits seit dem 15. Jahrhundert im Deutschen vorhanden ist (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> allerdings <ref type="Literatur" target="#seidler-1955"/>, der einen vereinzelten Beleg für <term>revoluciren</term> entsprechend der astrologischen Bedeutung von <mentioned>Revolution</mentioned> für 1517 nachweist: <ref type="Literatur" target="#seidler-1955">, 337</ref>). Es wird wohl nicht zufällig Ende des 18. Jahrhunderts aus dem Französischen <mentioned xml:lang="fra">révolutionner</mentioned> ins Deutsche entlehnt – und damit zeitgleich nicht nur zu den Ereignissen der Französischen Revolution, sondern auch zur semantischen Transformation der politischen Bedeutung des Substantivs, das seither <gloss>plötzlicher, tiefgreifender und oftmals gewalttätiger Vorgang der politischen Staatsumwälzung, der in der Regel vom Volk ausgeht</gloss> bedeutet (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice>
          <ref type="Literatur" target="#dfwb1"/>
          <ref target="https://www.owid.de/artikel/321137">3, 421–422<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-05-17"/></bibl></ref>). Mit Blick auf die Verwendungsfrequenz zeigt sich, dass das Verb um 1800 eine kurz Bezeugungsspitze hat, im 19. Jahrhundert dann aber zunächst wieder rückläufig ist, bevor es sich im 20. Jahrhundert deutlich ansteigt (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> die entsprechende Wortverlaufskurve des <ref target="https://books.google.com/ngrams/graph?content=revolutionieren_VERB&amp;year_start=1600&amp;year_end=2019&amp;corpus=31&amp;smoothing=3&amp;direct_url=t1%3B%2Crevolutionieren_VERB%3B%2Cc0#t1%3B%2Crevolutionieren_VERB%3B%2Cc0">Google NGram Viewers<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-05-16"/></bibl></ref>). Zugleich zeigt sich aber im Vergleich mit dem Substantiv insgesamt aber auch, dass das Verb deutlich niedrigerfrequent ist (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice>
          <choice><abbr>Abb.</abbr><expan>Abbildung</expan></choice> 1 sowie die entsprechende Wortverlaufskurve des <ref target="https://books.google.com/ngrams/graph?content=revolutionieren_VERB%2C+Revolution_NOUN%2C&amp;year_start=1600&amp;year_end=2019&amp;corpus=31&amp;smoothing=3&amp;direct_url=t1%3B%2Crevolutionieren_VERB%3B%2Cc0%3B.t1%3B%2CRevolution_NOUN%3B%2Cc0#t1%3B%2Crevolutionieren_VERB%3B%2Cc0%3B.t1%3B%2CRevolution_NOUN%3B%2Cc0">Google NGram Viewers<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-05-16"/></bibl></ref>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Bedeutungsspektrum">
        <head>Bedeutungsspektrum</head>
        <p>Obwohl die Entlehnung des Verbs nach Ausweis der ersten Belege (<ref type="Beleg" target="#pahl-1799-1"/>) wohl vor dem Hintergrund der Ereignisse der Französischen Revolution einzuordnen ist, sind für das Deutsche des ausgehenden 18. und beginnenden 19. Jahrhunderts überwiegend noch Verwendungen des Wortes zu finden, die keinen direkten Bezug zur französischen Revolution aufweisen (<ref type="Beleg" target="#novalis-1798-52"/>, <ref type="Beleg" target="#kotzebue-1804-2"/>, <ref type="Beleg" target="#klingemann-1805-3"/>, <ref type="Beleg" target="#jean-paul-1809-5"/>, <ref type="Beleg" target="#varnhagen-1834-9"/>, <ref type="Beleg" target="#keil-1855-22"/>). Diese frühen Belege zeichnet aus, dass ihr Bedeutungsspektrum noch jenem vor der Wende zum 19. Jahrhundert deutlich breiteren Bedeutungsspektrum des Substantivs <ref cRef="Revolution"><mentioned>Revolution</mentioned></ref> entspricht, das erst an der Wende zum 19. Jahrhundert die neue Bedeutung <gloss>plötzlicher und tiefgreifender politischer Wandel</gloss> erhält. Diese Bedeutungen sind für das Verb heute nicht mehr gängig; sie verlieren sich auch für das Substantiv im Verlauf des 19. Jahrhunderts vor dem Hintergrund der Dominanz der um 1800 neu entstehenden Bedeutungen verlieren.</p>
        <p xml:id="In_der_politischen_Bedeutungslinie">In der politischen Bedeutungslinie trägt <term>revolutionieren</term> dann zentral die Bedeutung <gloss>durch eine Revolution eine neue Ordnung einführen <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> herbeiführen wollen</gloss> (<ref type="Beleg" target="#börne-1832-8"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1848-17"/>). Daneben tritt die Bedeutung <gloss>jemanden oder etwas auf eine Revolution vorbereiten</gloss> (<ref type="Beleg" target="#börne-1832-53"/>), die etwa in kommunistischen und sozialistischen Kontexten begegnet (<ref type="Beleg" target="#n-n-1873-26"/>, <ref type="Beleg" target="#zetkin-1907-54"/>). Schließlich sind bereits seit Beginn des 19. Jahrhunderts auch Verwendungen im übertragenen Sinn, in denen das Verb entsprechend der übertragenen Verwendung des Substantivs <mentioned>Revolution</mentioned> nunmehr die Bedeutung <gloss>tiefgreifende, unhintergehbare Veränderung</gloss> annimmt, bezeugt (<ref type="Beleg" target="#hegel-1807-4"/>, <ref type="Beleg" target="#tieck-1812-6"/>, <ref type="Beleg" target="#gutzkow-1835-11"/>). Diese Verwendung scheint gegenwärtig zu dominieren (<ref type="Beleg" target="#n-n-1949-40"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2000-49"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2017-62"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Die_Substantivableitung_Revolutionierung">
        <head>Die Substantivableitung <term>Revolutionierung</term></head>
        <p>In etwa zeitgleich zum Verb <term>revolutionieren</term> ist mit <term>Revolutionierung</term> zudem eine Substantivableitung belegt (<ref type="Beleg" target="#n-n-1802-63"/>, <ref type="Beleg" target="#gutzkow-1832-50"/>; <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice>
          <ref type="Literatur" target="#dfwb1"/>
          <ref target="https://www.owid.de/artikel/321137">3, 421–422<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2022-05-17"/></bibl></ref>). Die Wortgruppe <mentioned>Revolution</mentioned> – <term>revolutionieren</term> – <term>Revolutionierung</term> gehört morphologisch betrachtet im Übrigen zu einer Sondergruppe der <mentioned>-ion</mentioned>-Bildungen, insofern <mentioned>Revolution</mentioned> zeitlich <hi rendition="#i">vor</hi>
          <term>revolutionieren</term> belegt ist und damit nicht, wie sonst üblich, auf ein zugrundeliegendes Verb beziehbar ist; das Verb wird dann wiederum zur Basis für eine weitere Ableitung auf <mentioned>-ierung</mentioned> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice>
          <ref type="Literatur" target="#fleischer-barz-2012">, 243</ref>). <term>Revolutionierung</term> hat seinerseits eine politische Bedeutungslinie (<ref type="Beleg" target="#n-n-1840-58"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1855-59"/>) wie es auch übertragen verwendet wird (<ref type="Beleg" target="#gizycki-1895-60"/>, <ref type="Beleg" target="#vollmar-1911-61"/>).</p>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="novalis-1798-52">
          <p>Die alte Hypothese, daß die Kometen die Revolutionsfackeln des Weltsystems wären, gilt gewiß für eine andere Art von Kometen, die periodisch das geistige Weltsystem <term>revolutionieren</term> und verjüngen.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>Novalis: Glauben und Liebe oder Der König und die Königin. 1798. In: Novalis Schriften. Im Verein mit Richard Samuel herausgegeben von Paul Kluckhohn. Bd. 2. Leipzig o. J., S. 43–60, hier S. 51.</bibl>
            <date when="1798"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=qTaEqyaiI1oC&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;dq=revolutionieren&amp;hl=de&amp;pg=PA51">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="pahl-1799-1">
          <p>In <hi rendition="#g">Maynz</hi> wurden nun, wie man weiß, ganz in dem Pariser Stile aufgeklärt, und <term>revolutionirt</term>, und die <hi rendition="#g">Forster, Wedekind, Eikenmeier, Böhmer</hi> u. s. w. bewiesen durch ihre Handlungen, was alle kleinen und großen Herren der Welt, Priester und Mönche mit eingeschlossen, von dem Illuminaten-Wesen und der Mode-Philosophie am Ende zu erwarten haben.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Pahl, Johann Gottfried: Leben und Thaten des ehrwürdigen Paters Simpertus. Madrit [i. e. Heilbronn] 1799, S. 200.</bibl>
            <date when="1799"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/pahl_simpertus_1799/200">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1802-63">
          <p>Es folgte darauf die <term>Revolutionierung</term> von <hi rendition="#g">Bergamo </hi>und <hi rendition="#g">Brescia</hi>.</p>
          <bibl type="GoogleBooks">
            <bibl>N. N.: Rezension zu: Raccolta cronologico. In: Ephemeriden der Italiänischen Litteratur, Gesetz-Gebung und Kunst für Deutschland. Hrsg. von Josef Wismayr. Dritter Jahrgang. Bd. 1. Salzburg 1802, S. 9–32, hier S. 21.</bibl>
            <date when="1802"/>
            <ref target="https://books.google.de/books?id=KhZMAAAAcAAJ&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;dq=Revolutionierung&amp;hl=de&amp;pg=PA21">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-09-22"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="kotzebue-1804-2">
          <p>Doch das koͤnnte uns jetzt gleichviel gelten, wenn er nur unsre Muttersprache nicht <term>revolutioniren</term>, und den Parisern weiß machen wollte, er schreibe eine <hi rendition="#g">deutsche</hi> Zeitung fuͤr die Franzosen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Kotzebue, August von: Erinnerungen aus Paris im Jahre 1804. Zweytes Bändchen. 3., unveränd. Aufl. Berlin 1804, S. 18.</bibl>
            <date when="1804"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/kotzebue_erinnerungen02_1804/18">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="klingemann-1805-3">
          <p>„<gap reason="editorial"/>Und wehe meinen armen Marionetten, wenn es einmal einem wirklichen Kopfe einfiele, den hoͤlzernen hier in meiner Hand erſetzen zu wollen, und jener nun auf ſeine Weiſe nickte und ſchuͤttelte, und den Drath ganz abriſſe — da koͤnnte eine Poſſe ſich leicht zu einer ernſten Tragoͤdie <term>revolutioniren</term>! — Ich denke, ich habe genug geſagt, Landleute!“</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Klingemann, Ernst August Friedrich: Nachtwachen. Penig 1805, S. 267.</bibl>
            <date when="1805"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/klingemann_nachtwachen_1805/268">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="hegel-1807-4">
          <p>Beyde Welten aber von dem Geiste, der aus diesem Verluste seiner selbst in sich geht, von dem <hi rendition="#i">Begriffe</hi> erfaſst, werden durch die <hi rendition="#i">Einsicht</hi> und ihre Verbreitung, die <hi rendition="#i">Aufklärung</hi>, verwirrt und <term>revolutionirt</term>, und das in das <hi rendition="#i">Disseits</hi> und <hi rendition="#i">Jenseits</hi> vertheilte und ausgebreitete Reich kehrt in das Selbstbewuſstseyn zurück, das nun in der <hi rendition="#i">Moralität</hi> sich als die Wesenheit, und das Wesen als wirkliches Selbst erfaſst, seine <hi rendition="#i">Welt</hi> und ihren <hi rendition="#i">Grund</hi> nicht mehr aus sich heraussetzt, sondern alles in sich verglimmen läſst, und als <hi rendition="#i">Gewissen</hi> der <hi rendition="#i">seiner selbst gewisse</hi> Geist ist.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Die Phänomenologie des Geistes. System der Wissenschaft. Erster Theil: Die Phänomenologie des Geistes. Bamberg/Würzburg 1807, S. 380.</bibl>
            <date when="1807"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_phaenomenologie_1807/489">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-16"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="jean-paul-1809-5">
          <p>Eben ſo ſind die meiſten Kalendermacher gegen die mutſchierende Regierung der ſieben Kron-Planeten aufgeſtanden, und haben viele Kalender hinten <term>revoluzionirt</term>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Jean Paul: D. Katzenbergers Badereise. Erstes Bändchen. Heidelberg 1809, S. 170.</bibl>
            <date when="1809"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/paul_katzenberger01_1809/188">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="tieck-1812-6">
          <p>Ich reiſe jetzt durch dieſe Thaͤler und Waͤlder, um mich recht eigentlich uͤber die Verwandſchaften der Pilze aufzuklaͤren: man wird erſtaunen, wenn ich einmal erſt alles heraus ſage, welche Mißverſtaͤndniſſe, welche ungeheure Verwirrung in dieſem Zweige unſerer Literatur herrſcht, welche Irrthuͤmer Maͤnner verbreitet haben, deren Namen man nur mit der groͤßten Ehrfurcht nennt; alles das muß nun geſtuͤrzt, total <term>revolutionirt</term> werden, und daran ſetz ich mein Leben und meine Beſtimmung.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Tieck, Ludwig: Phantasus. Eine Sammlung von Mährchen, Erzählungen, Schauspielen und Novellen. Bd. 2. Berlin 1812, S. 459.</bibl>
            <date when="1812"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/tieck_phantasus02_1812/467">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-16"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="börne-1832-53">
          <p> Ich hörte auch: die Liberalen in Baiern ſuchten den König zu <term>revolutioniren</term>, daß er ſich an die Spitze der Bewegung ſtelle und ſich zum Herrn von Deutſchland mache.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Börne, Ludwig: Briefe aus Paris. Erster Theil. Hamburg 1832, S. 76.</bibl>
            <date when="1832"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/boerne_paris01_1832/90">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="börne-1832-8">
          <p>Ich habe den Abend oft das ganze Zimmer voll deutſcher Jünglinge, die alle <term>revolutioniren</term> möchten. Es iſt aber mit den jungen Leuten gar nichts anzufangen. Sie wiſſen weder was ſie wollen, noch was ſie können. Geſtern traf ich bei Lafayette einen blonden Jüngling mit einem Schnurrbarte und einer ſehr kecken und geiſtreichen Phyſionomie. Dieſer war von*** wo er wohnt, als dort die Unruhen ausgebrochen, hierhergekommen, hatte Lafayette, Benjamin Conſtant, Quiroga und andere Revolutionshäupter beſucht und um Rath gefragt, gerade als hätten dieſe Männer ein Revolutionspulver, das man den Deutſchen eingeben könnte.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Börne, Ludwig: Briefe aus Paris. Erster Theil. Hamburg 1832, S. 63.</bibl>
            <date when="1832"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/boerne_paris01_1832/77">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-16"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="gutzkow-1832-50">
          <p>Eine <term>Revolutionirung</term> Deutschlands hat unendliche Schwierigkeiten. Den Bewohnern des flachen Landes fehlt es für ihre Coups an Concentration.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Gutzkow, Karl: Briefe eines Narren an eine Närrin. Hamburg 1832, S. 288.</bibl>
            <date when="1832"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/gutzkow_narren_1832/301">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-16"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="varnhagen-1834-9">
          <p>Doch bin ich ſeit einigen Tagen über alles dies in mir ſehr <term>revolutionirt</term>! d. h. beruhigt: denn in einem Zimmer ſitze ich auch: <hi rendition="#g">ohne Angſt</hi>. </p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Varnhagen, Rahel: Rahel. Ein Buch des Andenkens für ihre Freunde. Zweiter Theil. Hrsg. von Karl August Varnhagen von Ense. Berlin 1834, S. 407.</bibl>
            <date when="1834"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_rahel02_1834/415">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-16"/>
              </bibl>
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          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="gutzkow-1835-11">
          <p>Erſt Adam Smith ſagte: Geld iſt das Triebrad der Cirkulation. Das iſt die Formel, welche alle Geldbeutel der Welt <term>revolutionirt</term> hat.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Gutzkow, Karl: Öffentliche Charaktere. Erster Theil. Hamburg 1835, S. 276.</bibl>
            <date when="1835"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/gutzkow_charaktere_1835/293">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1840-58">
          <p>Im Elsaß ist mit der <term>Revolutionirung</term> und Constituirung des ganzen Frankreichs der Kampf so ziemlich beendigt, und das deutsche Land ist politisch völlig in das Fremde hinübergeschmolzen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Allgemeine Zeitung, 1. Juni 1840, Nr. 153, S. 1217.</bibl>
            <date when="1840-06-01"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/augsburgerallgemeine_153_18400601/9">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1848-17">
          <p>Ein Haus, in welchem Deutschland Kraft und Einheit finde, sei besser, als aller Prinzipienstreit. Man habe hier nicht tabula rása, sondern gegebene Verhältnisse; es gelte zu reformiren, nicht zu <term>revolutioniren</term>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Neue Rheinische Zeitung, 22. Juni 1848, Nr. 22,, S. 97.</bibl>
            <date when="1848-06-22"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_nrhz022_1848/3">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="keil-1855-22">
          <p>Er lud die Häupter der „rothborstigen Barbaren“ (wie die Engländer von den Chinesen genannt werden), die Beamten der Hospitäler und selbst den Commandanten in die von ihm total <term>revolutionirte</term> Küche ein und stellte zwei Schüsseln voll Suppe vor sie hin, die eine nach englischer, die andere nach seiner Manier gekocht und sagte, sie möchten selbst kosten und urtheilen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Keil, Ernst (Hrsg.): Die Gartenlaube 3 (1855).</bibl>
            <date when="1855"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/keil_gartenlaube_1855/323">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1855-59">
          <p><hi rendition="#b">Hambach</hi>, Dorf mit Schloßruine in der bayer. Pfalz, bekannt durch die Volksversammlung am 27. Mai 1832, wo die <term>Revolutionirung</term> Deutschlands zum erstenmale unverblümt besprochen und betrieben wurde. Die Ruine H. wurde 1842 von der Pfalz dem Kronprinzen Maximilian zum Hochzeitgeschenk gemacht und heißt jetzt Maxburg.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>N. N.: Herders Conversations-Lexikon. Bd. 3. Freiburg im Breisgau 1855, S. 213.</bibl>
            <date when="1855"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_conversationslexikon03_1855/214">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1873-26">
          <p>Das bezweckt der Socialismus; deßhalb <term>revolutionirt</term> er das arbeitende Volk, er zwingt es zum Nachdenken, zu dem Nachdenken, die eigene Lage erkennen zu lernen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Social-politische Blätter (2. Lieferung), 3. Februar 1873.</bibl>
            <date when="1873-02-03"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_social02_1873/22">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="gizycki-1895-60">
          <p>Die <term>Revolutionierung</term> der Gedanken war nicht mehr zurückzudrängen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Gizycki, Lily von: Die Bürgerpflicht der Frau. Vortrag gehalten in Dresden, Breslau und Berlin. Berlin 1895, S. 7.</bibl>
            <date when="1895"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/gizycki_buergerpflicht_1895/8">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="zetkin-1907-54">
          <p>Auf seiten des Proletariats steigt die Notwendigkeit, die Köpfe zu <term>revolutionieren</term> und seine erwachsenen Glieder ohne Unterschied des Geschlechtes wohlgerüstet in die Kampfesfront zu stellen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Zetkin, Clara: Zur Frage des Frauenwahlrechts. Berlin 1907, S. 54.</bibl>
            <date when="1907"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/zetkin_frauenwahlrecht2_1907/64">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="vollmar-1911-61">
          <p>Dank der Entwicklung der Sozialdemokratie aber und nicht zuletzt der unermüdlichen Tätigkeit unserer Parteigenossinnen, Hand in Hand mit der fortschreitenden <term>Revolutionierung</term> der ganzen wirtschaftlichen Stellung der Frau, hat die Sache des Frauenrechts seitdem schnelle Fortschritte gemacht. Gewiß geht uns auch auf diesem Gebiet alles zu langsam, und wenn wir die Frauen in manchem anderen Lande entscheidende Erfolge erringen sehen, so fühlen wir mit Beschämung, wie weit gerade wir in Deutschland noch zurück sind.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Vollmar: Vorwärts! In: Frauenwahlrecht! Stuttgart 1911, S. 2–3, hier 3.</bibl>
            <date when="1911"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/vollmar_vorwaerts_1911/2">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1949-40">
          <p>Er will die indischen Verhältnisse <term>revolutionieren</term> – und ist doch von Geburt her alles andere als ein Revolutionär.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 5. 5. 1949, Nr. 18.</bibl>
            <date when="1949-05-05"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1949/18/pandit-jawaharlal-nehru">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-05-16"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2000-49">
          <p>Das Internet wird die Medien weiter <term>revolutionieren</term>, immer mehr Informationen werden immer schneller zugänglich sein, wir Journalisten als Vermittler werden zum Teil überflüssig.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 27. 1. 2000, Nr. 5, S. 13.</bibl>
            <date when="2000-01-27"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2017-62">
          <p>Wir machen große Fortschritte, und wenn es so weiterläuft, werden wir, davon bin ich überzeugt, in den nächsten zwei, drei Jahren die Medizin <term>revolutionieren</term>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 2. 12. 2017, Nr. 49.</bibl>
            <date when="2017-12-02"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/2017/49/herztransplantationen-herzchirurgie-medizin-bruno-reichart">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2022-09-22"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
      </div>
      <div type="Literatur">
        <listBibl>
          <bibl type="IDS" xml:id="dfwb1">
            <title type="short">¹DFWB</title>
            <bibl>Schulz, Hans/Otto Basler: Deutsches Fremdwörterbuch. Weitergeführt im Institut für deutsche Sprache unter der Leitung von Alan Kirkness. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–7. Straßburg <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> Berlin 1913–1988.</bibl>
            <ref target="https://www.owid.de/wb/dfwb/start.html">
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                <date type="Aufrufdatum" when="2020-06-03"/>
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            <title type="short">Fleischer/Barz 2012</title>
            <bibl>Fleischer, Wolfgang/Irmhild Barz: Wortbildung der deutschen Gegenwartssprache. 4., völlig neu bearbeitete <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice> unter Mitarbeit von Marianne Schröder. Berlin/Boston 2012.</bibl>
            <idno type="PPN">1653023007</idno>
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            <title type="short">Seidler 1955</title>
            <bibl>Seidler, Franz Wilhelm: Die Geschichte des Wortes Revolution. Ein Beitrag zur Revolutionsforschung. Inaugural-Dissertation, LMU München. München 1955.</bibl>
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        <def>durch eine Revolution eine neue Ordnung herbeiführen (wollen)</def>
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        <def>etwas/jemanden auf eine Revolution vorbereiten</def>
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        <def>etwas tiefgreifend, unhintergehbar verändern</def>
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