Mit bitterem Tadel sprach man in der gestrigen Sitzung von geheimen Ränken der noch nicht vertilgten Revoluzer, die den Frieden wünschen.

Es soll in den, zum Bezirk der Rhein-Armee gehörigen Departementen, ein genaues Aufsuchen aller Verschwörer, Kontre-Revoluzer und verdächtigen Personen, namentlich aller derjenigen angestellt werden, welche, auf was für Art es auch geschehen mag, die Assignate herabwürdigen, in zweyerley Preisen verkaufen, je nachdem nämlich die Zahlung in Assignaten oder in klingender Münze geschieht, mit dem Gelde Handel treiben, die Waaren erster Nothwendigkeit, womit sie sonst zu handeln pflegten, vorenthalten, sie in Assignaten nicht anders als in einem übermäßig hohen Preise verkaufen, oder gar sie schlechterdings nicht um Assignate verkaufen wollen.

Mancher ehrliche gutmüthige, aber nicht weit sehende Staatsmann, ließ sich von ihm blenden, verlor seine eigene Boußole, und steuerte in alle Nebel mit Mallet hinein; auch mag er zu manchen schiefen Entschliessungen der Höfe und Gegen-Revoluzer mitgeholfen haben, so wie er den Ruin der Schweiz, wo er lange auch sein Wesen trieb – zum Theil mit auf sich gehäuft hat; den Gemeingeist blendete, den Großen schmeichelte, alles was sie thaten als Wunderwerke hochpries; hingegen was gegen sie geschah – mit den Farben mahlte, wozu er allein das Geheimnis besitzt.

Diese Gegen-Revoluzer fluchen über uns, die Jacobiner, in allen Winkeln der Republik .

Es ist hinreichend, sich gegen das System von Familienherrschaften, Zunftwesen, Föderalismus, Capuzinaden, oder für Benuzzung des vorhandenen Uebels zur Erreichung des Bessern, für Niederlassungs- und Erwerbsfreiheit, für bessere ErziehungsAnstalten, für Versittlichung des Volkes zu erklären, um als „Metaphysiker, Revoluzer, Jacobiner“, anathematisirt zu werden.

Er sagt, die Freymaurer haben blos Staats-Geheimnisse, und wollten wieder eins revoluzen, und man könne das Ding nicht so mit ansehn.

Die Partei der sogenannten Revoluzer, um die Partei der Aristokraten ganz zu vernichten, bemächtigte sich endlich in einer Sommernacht (Juli 179?) des groben Geschützes, der ganzen Stadt; schleppte bei sechshundert der vormals achtbarsten Bürger, obrigkeitliche Personen und Gelehrte, in die Kerker; mordete einzelne theils öffentlich, theils heimlich; setze über die andern ein Gericht nieder, und dieses ließ bei vierzig Personen hinrichten, bei hundert verbannen, die Güter der einen wie der anderen einziehen, und die übrigen auf andere Weise durch ewiges Gefängniß, Zuchthaus, Verbannung und dergleichen Mißhandlungen abstrafen.

Wir thun sehr wohl daran, in dem Worte Revolution, weder das französische ü, noch den durch die Nase ausgesprochenen Selbstlauter der Endsylbe hören zu lassen; würd’ es darum statthaft seyn, der Klangähnlichkeit zu Gefallen weiter zu gehen, und etwa die abgeleiteten Ausdrücke Revolutionär und revolutioniren, die ohnehin, wenn irgendwo, doch nur von einer gewaltsamen Ausbreitung französischer Revolutionsgrundsätze gelten sollten, in Revoluzerund revoluzenumzugestalten? Revoluzer ist wirklich ein in der Schweiz allgemein bekannter und angenommener Ausdruck, den der verdienstvolle Geschichtschreiber des Schweizervolkes, Zschokke, und mit Recht benutzt hat, und jeder Andre, um gewisse Partheiungen in jenem Lande zu bezeichnen, eben so zweckmäßig würde benutzen können, der aber darum noch keineswegs ein allgemeingültiger Bestandteil unsrer Sprache zu werden sich eignen dürfte.

Nach einigem Bedenken und Erwägen – gab ich ihm den Rath oder stimmte seinem Rathe bei (das weiß ich nicht mehr), die Gemeine noch zu versammeln, weil die meisten Revoluzer den Inhalt der Schreiben, besonders des sogenannten Tagsbefehls, schon kannten, sich aber gleich von Anfang an gegen die Schreiben als nicht von der rechtmässigen Regierung komend, zu erklären, dann aus der Schändlichkeit derselben die Unrechtmässigkeit der ganzen Sache zu erweisen, und zulezt bestimmt anzufragen: Wer von den Bürgern der Gemeine auf die Seite der Ordnung, des Rechts und der gesetzmässigen Obrigkeit treten will, trete zu seiner Seite über.

Wie wäre es erst, wenn die Mehrzahl der Regenten wirklich Empörer, oder wie der Ausdruck in der Schweiz herumgeht, „Revoluzzer“ gewesen sind!

Denn Wandel und Glauben des Konst., früher ganz übereinstimmend, läßt sich mit seinen eigenen Worten am wahrsten bezeichnen: „ich habe gerevoluzzt, ich bin ein Revoluzzer, ich werde revoluzzen.“

Er führte in diesen Briefen das System der Gleichmacherei in den Modephrasen der Revoluzer aus.

Hiebei ist zu beachten, daß fremde Geistliche als pure Revoluzzer angesehen wurden. Diese fremden Geistlichen sind wahrscheinlich auch an der Revolution im Jahre 1848 schuld!

Vorigen Freitag wurde drunten in der Hesterstraße (New-York) eine lebhafte Versammlung der europäischen Revoluzzer abgehalten, wo Reden fielen in verschiedenen Zungen, daß dem Pabst und allen Jesuiten die Ohren klungen.

Die Amerikaner sind in diesem Stück viel toleranter, weil ‚smarter‘ und tiefer denkend, als unsre eingewanderten Revoluzzer; sie gewinnen immer mehr Achtung vor dem Papsthum und der katholischen Kirche.

Napoleon I. ist ihm der Sohn und Erbe der Revolution, ein gekrönter Revoluzzer; er lehrt nicht bloß eine berechtigte, sondern sogar eine pflichtmäßige Nothwehr des Volkes selbst mit bewaffneter Hand.

An der Spitze desselben stehen die alten Revoluzzer von Anno 48, die einstweilen nur aus dem Grunde nicht in Revolution machen, weil die Gelegenheit und die Zeit noch nicht dazu gekommen.

An’s Kreuz geschlagen würde er wohl nicht, aber vermöge Paragraph So und So als grundstürzender Revolutzer des Landes verwiesen.

Das internationale Revoluzzertum, verkleide es sich wie es wolle, hat also keine Verführung für mich.

Er, ein Umstürzler und ein Revoluzzer, dem seine Kommilitonen auf der Hochschule einst eine Umwertung der Werte zugetraut hatten, und der nun als echter und rechter Philister seit zwölf langen Jahren einen Tag wie den andern an jedem neuen Morgen auf dem Schreibsessel in der Amtsstube dieses Gymnasiums thronte!

Wer das sei, der alte Revoluzzer, fragte Sylvester.

Das zwinkerte Frau Rottenfußer mit den Augen und hielt die Hand an den Mund.

„Net so laut! Den alten Herrn mein‚ ich, der neben Ihnen wohnt.“

„Na, na, er is net so arg. Bloß daß er net unter d‘Leut‚ geht. Wissen’s, weil er bei da Revoluzzion dabei war. Mei Schwager hat ma’s erzählt. Da san viele dabei g’wesen, de später de schönsten Stellen kriegt hamm. Aber der Herr Schratt hats Maul net g’halten, wie er scho Assessor war. Natürli hamm s‘ ‚n pensioniert, und er mag nix mehr wissen von de Leut‘. Aber wie g’sagt, er is gar net so uneben, und i frag’n no heut’.“

DER REVOLUZZER

Der deutschen Sozialdemokratie gewidmet

War einmal ein Revoluzzer, Im Zivilstand Lampenputzer; Ging im Revoluzzerschritt Mit den Revoluzzern mit.

Und er schrie: „Ich revolüzze!“ Und die Revoluzzermütze Schob er auf das linke Ohr, Kam sich höchst gefährlich vor.

Doch die Revoluzzer schritten Mitten in der Straßen Mitten, Wo er sonsten unverdrutzt Alle Gaslaternen putzt.

Sie vom Boden zu entfernen, rupfte man die Gaslaternen Aus dem Straßenpflaster aus, Zwecks des Barrikadenbaus.

Aber unser Revoluzzer Schrie: „Ich bin der Lampenputzer Dieses guten Leuchtelichts. Bitte, bitte, tut ihm nichts!

Wenn wir ihn’ das Licht ausdrehen, Kann kein Bürger nichts mehr sehen, Laßt die Lampen stehn, ich bitt! Denn sonst spiel’ ich nicht mehr mit!“

Doch die Revoluzzer lachten, Und die Gaslaternen krachten, Und der Lampenputzer schlich Fort und weinte bitterlich.

Dann ist er zuhaus geblieben Und hat dort ein Buch geschrieben: Nämlich, wie man revoluzzt Und dabei doch Lampen putzt.

Die Welthistorie hatte dem Dichter vorgearbeitet; der tragikomische Rohstoff bot sich geradezu von selbst an: Münchener Bierbankpolitik, kleinbürgerliches Revoluzzertum; welch ein merkwürdiger „Held“, der Xaver Singlspieler, Senior der Burschenschaft „Cheruskia“, der kecken Mutes auszieht, die „Königsdirne“ gebührlich zu züchtigen, um dann, von Lolas einladenden Reizen bestickt, flugs zum Spielball in den Händen dieser genialen „meneuse d’hommes“ zu werden; und der Eisenkopf, der aus Amerika heimkehrende Spektakelmacher und großmäulige Verkünder der „anbrechenden Morgenröte“.

1848 tat Brandecker ein wenig revoluzzen, als er, wenn er sich die Gunst seiner Leser erhalten wollte, nicht anders konnte. Er war aber dabei so vorsichtig, daß er nachher mit einigen Wochen Hast davonkam.

Und derjenige, der so sprach, ist kein böser Sozialdemokrat, er ist kein Revoluzzer und kein Umstürzler; es ist ein frommer Katholik, ein Mitglied der Zentrumspartei, der allerdings mit dieser Rede den Zentrumsabgeordneten Dr. Dahlem, der im Jahre 1910 lediglich mit Ablehnung des Budgets drohte, wenn nicht eine Änderung des Reblausgesetzes erfolge, wesentlich übertrumpft hat.

Wenn er das nicht will, so wäre es uns lieber, wenn er gesagt hätte, was schon von seinem Amtsvorgänger im Ministerium des Innern gesagt worden ist: „Die Sozialdemokraten sind Revoluzzer, die alles umstürzen wollen, die den heutigen Staat bedrohen, und infolgedessen werden wir sie nicht anerkennen.“

Auch Bellow ist kein jugendlicher Revoluzzer, sondern Mitte Vierzig.

„Sie sind gegen das Privateigentum?“ fragt das Gericht Fritz Teufel und hält ihm vor, daß er und seine Kommune ein leerstehendes Haus besetzen wollten. Wird da der biederbärtige Kommunarde nicht zu einem bösartigen Revoluzzer, zu einem Liebhaber der Gewalt?

Doch schon in der Pause erinnerte man sich an eine hintersinnige Bemerkung, die Professor Raeck tags zuvor in seiner Ansprache auf einem Senatsempfang gemacht hatte: Mögen die jungen Leute, die heute revoluzzen, beim 150jährigen Theater-Jubiläum erkennen, Opas Theater war doch das beste.

Es konnte – bei der allgemeinen ideologischen und politischen Verwirrung, die unserer Zeit das Gepräge gibt – nicht ausbleiben, daß Joseph Beuys in den Geruch eines Revoluzzers geriet. Der Verdacht des politischen Revoluzzertums, eines organisierten Aufstands gegen die verfassungsgemäße Ordnung, konnte um so weniger ausbleiben, als Beuys im Juni vergangenen Jahres eine „Deutsche Studentenpartei“ gründete, die heute an die dreihundert Mitglieder zählt, von denen etwa zwanzig an der Düsseldorfer Akademie eingeschrieben sind. „Wesentliches Anliegen“ dieser Studentenpartei (die nicht einmal in das Vereinsregister eingetragen ist, die außerdem nicht auf Studenten beschränkt ist, auf Deutsche schon gar nicht) ist – laut Protokoll der Gründungsversammlung – „die Erziehung aller Menschen zur Mündigkeit“.

Zwar hört man schon vereinzelt von Flugblattaktionen, Basisgruppen und SDS-Instruktoren, die den Stiften das Revoluzzertum nahebringen möchten. Doch in dem Lärm, den die studentischen Protestler veranstalten, gehen die zaghaften Stimmen unzufriedener Lehrlinge noch völlig unter.

Die meisten waren jung und politisch unerfahren, wie heutzutage die jungen Leute im Westen, die glauben, Revoluzzer zu sein; sie waren eben erst von der Nazi-Sklaverei befreit worden, träumten von sozialer und internationaler Gerechtigkeit und ließen sich überzeugen, daß um dieses Zieles willen jede Taktik recht sei.

Ich kann mich übrigens des Eindrucks nicht erwehren, daß – anscheinend auch bei Ihnen – einige Leute den Begriff Schülerzeitung zwangsläufig mit ultralinker Agitation, Demagogie und Revoluzzertum gleichsetzen.

Bonn ist kein Pflaster für Revoluzzer und Autonome.

Als jugendlicher Revoluzzer schmiß Sharp zum Entsetzen seiner Eltern die vielversprechende Karriere eines Naturwissenschaftlers, um fortan in die endlosen Gründe der Musik abzutauchen.

Als der 68er Revoluzzer aus München nach Berlin gekommen war, entdeckte der Kunstschmied und Metallbildhauer eine Unzahl von Eisengittern auf Hinterhöfen, zwischen Böden und Treppenhaus, überall Eisen, geschmiedet, gegossen, gepresst, geformt.

Mein jugendliches Revoluzzertum hat sich darin geäußert, dass ich die totale Abkehr von der Bayerntümelei zur Perfektion getrieben habe.

Er holt die Matura nach, gönnt sich ein wenig Revoluzzertum.

Eine Studentin probt, Streber- und Revoluzzertum zu einem perfekten Studentenleben zu verschmelzen; ein Sprayer überzieht nachts die Stadt mit seinen Botschaften.

»Warte nur, Bürschchen«, sagt er im Stillen zu dem jugendlichen Revoluzzer, »in zwanzig Jahren trägst du auch einen Zopf.«

Und nein, der selbst für seine Verhältnisse auffällige Aktivitätsschub habe nichts mit parteiinternem Revoluzzertum zu tun.

Bei ihm melden sich Junge, die etwas bewegen wollen. Er sagt: „Weil die Jugendlichen so viele Möglichkeiten haben, müssen sie nicht revoluzzen, sondern können sofort etwas tun. Die Welt zu retten ist immer noch das Ziel! “

Es hatte ein bisschen was von diesem demonstrativ zur Schau gestellten Revoluzzertum, als gleich drei Teilgliederungen der SPD gemeinsam zu einem Dialogforum aufriefen: „Alternativen zur großen Koalition“.