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        <title>Artikel „zivil (zivilisch, Zivil, Zivilist)“</title>
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          <persName>Volker Harm</persName>
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          <persName>Nico Dorn</persName>
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          <form type="Hauptlemma">
            <orth>zivil</orth>
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          <usg type="Themenfeld">Politik &amp; Gesellschaft</usg>
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      </div>
      <div type="Zusammenfassung">
        <head>Kurz gefasst</head>
        <p>Seit dem 16. Jahrhundert ist das Adjektiv <term>zivilisch</term>, seit dem 17. Jahrhundert dann das heutige <term>zivil</term> überliefert. Es handelt sich um eine Entlehnung aus dem lateinischen <mentioned>cīvīlis</mentioned> <gloss>bürgerlich</gloss>, das auch als Erstglied von Komposita wie <mentioned>Zivilrecht</mentioned> oder <mentioned>Zivilsache</mentioned> Eingang ins Deutsche gefunden hat. Kennzeichnend für die Geschichte des Wortes ist, dass die meisten Bedeutungspositionen – <gloss>privatrechtlich</gloss>, <gloss>zivilisiert</gloss>, <gloss>nicht-miltärisch</gloss> <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> <gloss>nicht-religiös</gloss> – bereits im lateinischen <mentioned>cīvīlis</mentioned> und teils auch im französischen <mentioned xml:lang="fra">civil</mentioned> vorgeprägt sind und zu unterschiedlichen Zeitpunkten ins Deutsche gelangen. Die zu <term>zivil</term> gehörige Personenbezeichnung <term>Zivilist</term> kommt seit dem 18. Jahrhundert auf, und die Substantivierung (<mentioned>in</mentioned>) <term>Zivil</term> ist seit dem 19. Jahrhundert greifbar.</p>
      </div>
    </front>
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      <div xml:id="Zivilisch_als_Vorgänger">
        <head><mentioned>Zivilisch</mentioned> als Vorgänger</head>
        <p>Das lateinische Wort <mentioned xml:lang="lat">cīvīlis</mentioned> <gloss>bürgerlich</gloss>, eine Ableitung von <mentioned>cīvis</mentioned> <gloss>Bürger</gloss>, wurde zuerst im 16. Jahrhundert als civilisch ins Deutsche entlehnt (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#n-n-1539-13"/><note place="bottom">Zum Beleg bei Luther <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Literatur" target="#dwb1">15, 1734–1735</ref> Als Bedeutung wird hier angegeben: <gloss>nicht durch die kirche (die kirchenväter) verordnet und geheiligt, dem weltlich-bürgerlichen bereich angehörig</gloss>.</note>, <ref type="Beleg" target="#furttenbach-1663-1"/>). <term>Zivilisch</term> ist jedoch nur sporadisch überliefert und wird nach dem 17. Jahrhundert durch <term>zivil</term> abgelöst. In der Schweiz ist die <mentioned>-isch</mentioned>-Bildung allerdings breiter bezeugt, und sie bleibt dort bis in die Gegenwart erhalten (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#idiotikon1"/> <ref target="https://digital.idiotikon.ch/idtkn/id17.htm#!page/170333/mode/1up">17, 333–334<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2023-02-06"/></bibl></ref>).</p>
        <p>Ob es sich bei <term>zivil</term> um eine erneute Entlehnung handelt, die dann an die Stelle des älteren <term>zivilisch</term> getreten wäre, ist fraglich. Die Verkürzung älterer Wortbildungen, die auf <mentioned>-il-isch</mentioned>/<mentioned>-al-isch</mentioned> ausgehen, stellt vielmehr eine verbreitete Tendenz dar, die wohl auch die Entwicklung <term>zivilisch</term> zu <term>zivil</term> betrifft. Diese Tendenz zeigt sich ebenfalls bei Lehnbildungen wie <mentioned>servilisch</mentioned>, <mentioned>volatilisch</mentioned>, <mentioned>vegetabilisch</mentioned>, <mentioned>idealisch</mentioned> oder <mentioned>sentimentalisch</mentioned>, die sämtlich das <mentioned>-isch</mentioned>-Element zur Gegenwart hin eingebüßt haben (zu dieser Entwicklung <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#henzen3">, 201</ref>, <ref type="Literatur" target="#paul-dt-gr">5, 91</ref>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Komposita_mit_Zivil-">
        <head>Komposita mit <mentioned>Zivil-</mentioned></head>
        <p>Das lateinische Adjektiv <mentioned>cīvīlis</mentioned> hat jedoch schon seit dem 16. Jahrhundert, vor allem aber im 19. und 20. Jahrhundert auf andere Weise Spuren im Deutschen hinterlassen, nämlich als Erstglied von Komposita: So wurden lateinische Adjektiv-Substantiv-Verbindungen wie <mentioned>iūs cīvīle</mentioned> oder <mentioned>causa cīvīlis</mentioned> im Deutschen vielfach als substantivische Zusammensetzungen mit einem Bestimmungselement <mentioned>Zivil-</mentioned> wiedergegeben wie etwa in <mentioned>Zivilrecht</mentioned> oder <mentioned>Zivilsache</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#pufendorf-1667-11"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1883-12"/>). Allerdings sind diese Komposita vor dem 17. Jahrhundert nicht sehr verbreitet und wesentlich auf die Sprache des Rechts beschränkt, so dass die bei <ref type="Literatur" target="#pfeifer1"/> angedeutete Hypothese, das Adjektiv <ref target="https://www.dwds.de/wb/zivil#etymwb-1">zivil<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2023-01-18"/></bibl></ref> könne sich aus diesen Komposita heraus verselbständigt haben, kaum tragfähig sein dürfte. Älter und in älterer Zeit auch häufiger bezeugt als die <mentioned>Zivil</mentioned>-Bildungen sind übrigens Verbindungen mit dem Adjektiv <ref type="Synonym" cRef="bürgerlich"><mentioned>bürgerlich</mentioned></ref>, das lateinisch <mentioned>cīvīlis</mentioned> als Lehnübersetzung wiedergibt, so vor allem in den Verbindungen <mentioned>bürgerliches Recht</mentioned> und <mentioned>bürgerliche Sachen</mentioned>.</p>
      </div>
      <div xml:id="Bedeutungsspektrum_vom_zivilen_Gericht_zum_zivilen_Preis">
        <head>Bedeutungsspektrum: vom <mentioned>zivilen Gericht</mentioned> zum <mentioned>zivilen Preis</mentioned></head>
        <p xml:id="Das_Adjektiv__zivil__kommt">Das Adjektiv <term>zivil</term> kommt im 17. Jahrhundert auf, und zwar zunächst juristisch-fachsprachlich in der Bedeutung <gloss>privatrechtlich</gloss> (<ref type="Beleg" target="#abelin-1635-3"/>, hier in der Verbindung <mentioned>ziviles Gericht</mentioned>); im allgemeinen Sprachgebrauch des 17. Jahrhunderts wird es auch im Sinne von <gloss>gesittet, zivilisiert</gloss> verwendet (<ref type="Beleg" target="#olearius-1647-4"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1652-50"/>).</p>
        <p xml:id="Zu_diesem_Wortgebrauch"> Zu diesem Wortgebrauch tritt – wohl per Bedeutungsverengung in Verbindung mit Substantiven wie <mentioned>Preis</mentioned> – seit dem 17. Jahrhundert die Lesart <gloss>angemessen, nicht zu teuer, moderat</gloss> hinzu (<ref type="Beleg" target="#n-n-1668-52"/>, <ref type="Beleg" target="#pahl-1799-51"/>): <mentioned>Zivile Preise</mentioned> sind solche, die insofern <soCalled>gesittet</soCalled> sind, als sie den Gepflogenheiten des ehrbaren Kaufmanns entsprechen (<q>als bezeichnung freundlich-zuvorkommenden verhaltens übertragen auf das gebiet kaufmännischer handelstätigkeit</q>, <ref type="Literatur" target="#dwb1"/> <ref target="https://www.dwds.de/wb/dwb/zivil#GZ07645">15, 1724<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2023-03-20"/></bibl></ref>). Die Bedeutung ist somit <gloss>moderater, angemessener Preis</gloss> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> dazu auch die Belege <ref type="Beleg" target="#n-n-1882-32"/>, <ref type="Beleg" target="#reimann-1969-44"/>). Von hier ausgehend hat sich per Übertragung auch <mentioned>zivile Zeit</mentioned> <gloss>moderate Zeit, nicht zu spät oder zu früh</gloss> herausgebildet (<ref type="Beleg" target="#n-n-1957-55"/>).</p>
        <p>Die rechtliche Verwendung setzt sich bis in die Gegenwart fort (<ref type="Beleg" target="#n-n-1883-33"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1994-49"/>). Die Bedeutung <gloss>gesittet, zivilisiert</gloss> wird ebenfalls weiter tradiert (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#sonnemann-1709-15"/>, <ref type="Beleg" target="#jencquel-1727-17"/>, <ref type="Beleg" target="#raabe-1866-27"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2000-57"/>, <ref type="Beleg" target="#theurer-2005-53"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Negative_Kategorisierung_Die_Hauptbedeutung_nicht-militärisch">
        <head>Negative Kategorisierung: Die Hauptbedeutung <gloss>nicht-militärisch</gloss></head>
        <p xml:id="Seit_dem_19._Jahrhundert">Seit dem 19. Jahrhundert wird <term>zivil</term> auch im Sinne von <gloss>nicht-militärisch</gloss> verwendet (<ref type="Beleg" target="#gutzkow-1858-24"/>, <ref type="Beleg" target="#freytag-1872-30"/>, <ref type="Beleg" target="#hanemann-1905-36"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1932-40"/>, <ref type="Beleg" target="#steinmeier-2019-54"/>). Diese Bedeutung hat sich spätestens im 20. Jahrhundert als Hauptbedeutung etabliert, gegenüber der die anderen Lesarten in ihrer Häufigkeit deutlich zurücktreten. Im 19. Jahrhundert wird neben dem Gegensatz <gloss>zivil</gloss> – <gloss>militärisch</gloss> auch die Opposition <gloss>zivil</gloss> - <gloss>kirchlich</gloss> <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> <gloss>kirchenrechtlich</gloss> relevant, so vor allem in der Gegenüberstellung von kirchlicher und standesamtlicher Eheschließung (<ref type="Beleg" target="#gutzkow-1835-21"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1896-35"/>, <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> auch <ref type="Beleg" target="#n-n-1971-45"/>). <term>Zivil</term> kann damit auch die Bedeutung <gloss>nicht-kirchlich</gloss> tragen.</p>
      </div>
      <div xml:id="Lehneinflüsse">
        <head>Lehneinflüsse</head>
        <p>Die wesentlichen Bedeutungslinien des Wortes <term>zivil</term> sind wohl nicht eigenständig im Deutschen entwickelt worden, sondern gehen auf das Lateinische <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> Französische als Gebersprache zurück. Während die in das 17. Jahrhundert zurückreichenden rechtlichen Gebräuche sich sehr wahrscheinlich dem Lateinischen verdanken, das durch das Römische Recht entscheidenden Einfluss auf die deutsche Rechtsterminologie besaß, kommt für alle anderen Bedeutungspositionen des Wortes auch das französische <mentioned xml:lang="fra">civil</mentioned> als Quelle in Betracht. Dies gilt für die Bedeutung <gloss>gesittet, zivilisiert</gloss>, aber auch für die Lesart <gloss>nicht-kirchlich</gloss>, die bereits im (Mittel-)Lateinischen <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> im Französischen präsent ist (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dhlf1">, 457</ref>, <ref type="Literatur" target="#tlfi1"/> unter <mentioned>civil</mentioned> sowie <ref type="Literatur" target="#mlw1"/> <ref target="https://woerterbuchnetz.de/?sigle=MLW#3">2, 656<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2023-01-20"/></bibl></ref> und <ref type="Literatur" target="#tll1"/> <ref target="https://publikationen.badw.de/de/thesaurus/lemmata#26081">3, 1213<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2023-01-20"/></bibl></ref>). Das Gegensatzpaar <term>zivil</term> – <mentioned>militärisch</mentioned> lehnt sich dagegen wohl eher an das französische Vorbild an (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dhlf1">, 457</ref>, <ref type="Literatur" target="#tlfi1"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="Die_Personenbezeichnung_Zivilist">
        <head>Die Personenbezeichnung <term>Zivilist</term></head>
        <p>Die Personenbezeichnung <term>Zivilist</term> ist seit dem 18. Jahrhundert belegt. Zunächst und vereinzelt ist das Wort noch als <gloss>Spezialist für Zivilrecht</gloss> bezeugt (<ref type="Beleg" target="#knigge-1788-59"/>). In dieser Bedeutung stellt es sich als Ableitung zum Adjektiv <term>zivil</term> <gloss>privatrechtlich</gloss>; es kann gleichzeitig auf das gleichbedeutende mittellateinische <mentioned xml:lang="x-mlat">civilista</mentioned> als Quelle bezogen werden (<choice><abbr>s.</abbr><expan>siehe</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#pfeifer1"/> unter <ref target="https://www.dwds.de/wb/Zivilist"><term>Zivilist</term><bibl><date type="Aufrufdatum" when="2023-02-06"/></bibl></ref>). Hauptbedeutung des Wortes ist jedoch die ebenfalls seit dem 18. Jahrhundert überlieferte Lesart ,nicht dem Militär angehörige Person‘ (<ref type="Beleg" target="#hippel-1781-60"/>, <ref type="Beleg" target="#goethe-1809-61"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1918-64"/>, <ref type="Beleg" target="#hahn-2003-65"/>). Ein direktes französisches oder lateinisches Vorbild gibt es hierfür offenbar nicht. Vielmehr handelt es sich um eine neolateinische Wortbildung mit dem Suffix <mentioned>-ist</mentioned>, welches häufig an deadjektivische Personenbezeichnungen lateinisch-griechischer Herkunft angefügt wird (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <mentioned>Idealist</mentioned>, <ref cRef="Aktivist"><mentioned>Aktivist</mentioned></ref> <choice><abbr>usw.</abbr><expan>und so weiter</expan></choice>).</p>
        <p>Im Hinblick auf die Bedeutung von <term>Zivilist</term> ist bemerkenswert, dass es sich um eine Zuschreibung ex negativo handelt: Es bezeichnet Personen, auf die eine bestimmte Eigenschaft – die Zugehörigkeit zum Militär – <hi rendition="#i">nicht</hi> zutrifft. Das Wort <term>Zivilist</term> bringt daher eine negative Kategorisierung zum Ausdruck. Gelegentlich wird es auch im Gegensatz zu <mentioned>Polizist</mentioned> (<ref type="Beleg" target="#hannover-1998-62"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2005-67"/>) und teils allgemein für <gloss>Nicht-Uniformierter</gloss> verwendet (<ref type="Beleg" target="#walser-1998-63"/>).</p>
        <p>In Zusammenhängen, in denen von Krieg und Gewalt die Rede ist, verbindet sich mit dem Wort <term>Zivilist</term> ein besonderer Bedeutungsaspekt. Hier steht die Normalitätserwartung im Hintergrund, dass <term>Zivilisten</term> von Krieg und Misshandlung verschont bleiben sollten, weil Krieg eine Angelegenheit zwischen kämpfenden Soldaten oder Heeren ist (<ref type="Beleg" target="#hartlieb-2005-66"/>). Es handelt sich somit um eine deontische Bedeutungskomponente, die dem Wort innewohnt: Zivilisten sollen grundsätzlich unbehelligt bleiben. Äußerungen, in denen von Zivilisten als Opfern kriegerischer Gewalt die Rede ist, werden als empörend aufgefasst, weil sie gegen diese Normalitätserwartung <choice><abbr>bzw.</abbr><expan>beziehungsweise</expan></choice> diesen deontischen Bedeutungsaspekt verstoßen (<ref type="Beleg" target="#anneunbekanntbeatrice-clasmann-dpa-2004-68"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2011-69"/>).</p>
      </div>
      <div xml:id="In_Zivil_gehen_Weitere_Substantivierungen">
        <head><mentioned>In Zivil gehen</mentioned>: Weitere Substantivierungen</head>
        <p>Während <term>Zivilist</term> durch reguläre Wortbildung aus dem Adjektiv <term>zivil</term> abgeleitet wird, entsteht das Substantiv <mentioned>(das)</mentioned> <term>Zivil</term> <gloss>nicht-dienstliche, nicht-militärische Kleidung</gloss> auf anderem Wege (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Beleg" target="#fontane-1888-70"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1891-71"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-2017-72"/>, meist in der Verbindung <mentioned>in Zivil</mentioned>). Es kann sich dabei entweder um eine Kürzung aus <mentioned>Zivilkleidung</mentioned>/<mentioned>Zivilanzug</mentioned> (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dwb1"/> <ref target="https://www.dwds.de/wb/dwb/zivilkleidung">15, 1729<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2023-01-25"/></bibl></ref>) oder um eine Lehnübersetzung zu gleichbedeutendem französisch <mentioned xml:lang="fra">(le) civil</mentioned> handeln (<choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> <ref type="Literatur" target="#dwb1"/> <ref target="https://www.dwds.de/wb/dwb/zivilkleidung">15, 1729<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2023-01-25"/></bibl></ref>). Sehr wahrscheinlich nach dem Vorbild von französisch <mentioned xml:lang="fra">(le) civil</mentioned> ist das heute nicht mehr gebräuchliche <mentioned>(das)</mentioned> <term>Zivil</term> <gloss>Bürgerstand, Angehörige des Bürgerstandes (im Gegensatz zum Militär)</gloss> gebildet (<ref type="Beleg" target="#reuscher-1824-73"/>, <ref type="Beleg" target="#saar-1877-75"/>, <ref type="Beleg" target="#n-n-1913-76"/>; zur Herkunft <choice><abbr>vgl.</abbr><expan>vergleiche</expan></choice> die Ausführungen in <ref type="Literatur" target="#dwb1"/> <ref target="https://www.dwds.de/wb/dwb/zivil">15, 1726<bibl><date type="Aufrufdatum" when="2023-01-25"/></bibl></ref>).</p>
      </div>
      <div type="Belege">
        <quote xml:id="n-n-1539-13">
          <p>hetten wir diese göttliche, geringe, verechtliche … bürgerliche werck angericht <add place="inline">Nächstenliebe</add> so würden wir, ob gott wil, alsdenn auch ire geistlichen kirchisschen werck, von fleisch essen, von kleidern, von tagen etc. anfahen zu thun. Aber sie haben gut thun <gap reason="editorial"/> darumb ists billich, das sie uber solche unsere <term>civilissche</term> werck stercker und höher werck nach der kirchen oder veter gehorsam furnemen.</p>
          <bibl type="online">
            <bibl>¹DFWB (Luther 1539 Konziliis L 518).</bibl>
            <date when="1539"/>
            <ref target="https://www.owid.de/artikel/320029">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-03-19"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="abelin-1635-3">
          <p>Auff begehren der Confoederirten Fürsten / vnnd darmit die Veltlyner zu klagen keine Vrsach hetten / solten die Bündner zulassen / daß hinfüro die Gericht / sie weren <term>civil</term> oder criminal, von Veltlynern administrirt <del>vnd von jhnen ein gewisse Anzahl ernennet</del> würden.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Abelin, Johann Philipp: Theatrum Europaeum. Oder Außführliche/ und Wahrhaftige Beschreibung aller und jeder denckwürdiger Geschichten. Frankfurt (Main) 1635, S. 983.</bibl>
            <date when="1635"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/abelinus_theatrum_1635/1110">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="olearius-1647-4">
          <p>Jn Zuſammenkunfften vnd Gaſtereyen achten ſie <add place="inline">Russen</add> nicht gar hoch einander mit vielen <hi rendition="#aq"><term>Civilen</term> ceremonien</hi> vnd Hoͤffligkeiten zubegegnen; Auch was die Natur nach dem Eſſen oben vnd vnten zu wircken pfleget/ wollen ſie lieber <del>nach <hi rendition="#aq">Eraſmi</hi> Regel/ vnd der Hollaͤnder Sprichwort/</del> jhrer Geſundheit halber der weiten Welt geben/ vnd zwar oͤffentlich/ als zur Vngeſundheit bey jhnen in der enge verſperret wiſſen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig 1647, S. 127.</bibl>
            <date when="1647"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/173">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1652-50">
          <p>aber den Risemorern, Widinghardern, Föhringern, Sildingern, so nicht viel unter <term>civile</term> leute kommen, hänget wol etwas von geregten qualiteten an.</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>¹DWB 15, 1724 (Danckwerth, Schlesw. u. Holstein 92b).</bibl>
            <date when="1652"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="furttenbach-1663-1">
          <p><gap reason="editorial"/> damit alſo durch wenig Perſonen/ vnd <hi rendition="#aq">per conſequenza,</hi> mit geringem Vnderhalt/ erſparung der Vnkoſten/ diſer allein zur <hi rendition="#aq">defenſion</hi> angeſehene/ vermiſchte/ <hi rendition="#aq">Militari</hi>ſch- vnd <term><hi rendition="#aq">Civili</hi>ſche</term> <hi rendition="#aq">Forte,</hi> ein Berghauß genandt/ erbawet <add place="inline">werde</add>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Furttenbach, Joseph: Mannhaffter Kunst-Spiegel. Augsburg 1663, S. 223.</bibl>
            <date when="1663"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/furttenbach_kunstspiegel_1663/313">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-17"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="pufendorf-1667-11">
          <p>Daß dieſe Lehens verknuͤpffung/ wodurch die Fuͤrſten mit dem Kaͤyſer verbunden werden/ nichts anders mache/ als eine ungleiche Verbuͤndniß/ wird der jenige leichtlich mercken/ der in <mentioned>civil Sachen</mentioned>  wol erfahren iſt: <gap reason="editorial"/>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Pufendorf, Samuel von: Bericht Vom Zustande des Teutschen Reichs. o. O. 1667, S. 91.</bibl>
            <date when="1667"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_bericht_1667/113">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1668-52">
          <p>medicamenta … umb einen <term>civilen</term> preisz an dehnen, die solche rare medicamenten etwan nöthig haben möchten über zu lassen</p>
          <bibl type="Bibliothek">
            <bibl>¹DWB 15, 1724 (Glauberus concentratus 5).</bibl>
            <date when="1668"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="sonnemann-1709-15">
          <p>Gleich wie aber nicht alle Köche seynd / so grosse Messer führen; noch auch alle gelehrte Leute so Bücher schreiben; So stünde zwarn zu wünschen / daß absonderlich in puncto der Religions-Controversien eines jeden Ortes hohe Obrigkeit dahin sehen liesse / damit nichts injuriöses / hitziges / und was eine friedsahme <term>civile</term> Beywohnung stören könne / in solche Controversien hinein gemischet <del>/ sondern pur der Status quaestionis mit denen Meritis causae, klar und deutlich / ohne Passion und private Affecten / wie solches einen Theologum oder gelehrten Manne gebühret / vorgestellet und erörtert</del> würde.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Sonnemann, Johann Diederich Gottfried: Kurtze und Beständige Ablehnung. Hildesheim 1709, S. 34.</bibl>
            <date when="1709"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/sonnemann_ablehnung_1709/34">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-20"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="jencquel-1727-17">
          <p>Wir verlaſſen aber hiermit dieſen Zweyten Theil der Welt, und reiſen von <hi rendition="#aq #i">Aſia</hi> nach <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Aſricam</hi>,</hi> des Vorhabens, auch in dieſem Theile der Welt einige Raritaͤten-Kammern zu ſuchen. Es iſt aber bekandt, daß man auch in dieſen Laͤndern keine ſonderliche <hi rendition="#aq"><term>civile</term></hi> oder ſittliche Art Voͤlcker findet, wohl aber dergleichen, die an barbariſcher Grobheit denen bereits angefuͤhrten nicht viel nachgeben.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Jencquel, Kaspar Friedrich/Johann Kanold: Museographia oder Anleitung zum rechten Begriff und nützlicher Anlegung der Museorum. Leipzig/Breslau 1727, S. 16.</bibl>
            <date when="1727"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/neickel_museographia_1727/44">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-20"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="hippel-1781-60">
          <p>Der Koͤnig haͤlt den Soldaten fuͤr ſeinen Freund, den <term>Civiliſten</term> fuͤr ſeinen Unterthan.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie, nebst Beylagen A, B, C. Meines Lebenslaufs Dritter Theil. Erster Band. Berlin 1781, S. 446.</bibl>
            <date when="1781"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0301_1781/454">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-20"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="knigge-1788-59">
          <p>Da widmen ſich denn die ſchiefſten Koͤpfe dem Studium der Rechtsgelehrſamkeit, <del>womit ſie keine andre feine Kenntniſſe verbinden, dennoch aber ſo ſtolz auf dieſen Wuſt von alten roͤmiſchen, auf unſre Zeiten wenig paſſenden Geſetzen ſind, daß ſie von dem Manne, der die edlen Pandecten nicht am Schnuͤrchen hat, glauben, er koͤnne gar nichts gelernt haben.</del> Ihre ganze Gedanken-Reyhe knuͤpft ſich nur an ihr Buch aller Buͤcher, an das Corpus Juris an, und ein ſteifer <term>Civiliſt</term> iſt wahrlich im geſellſchaftlichen Leben das langweiligſte Geſchoͤpf, das man ſich denken mag.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Knigge, Adolph von: Ueber den Umgang mit Menschen. Zweyter Theil. Hannover 1788, S. 115.</bibl>
            <date when="1788"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/knigge_umgang02_1788/137">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-20"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="pahl-1799-51">
          <p><del>Natürlich vergaß <hi rendition="#g">Wittleder</hi> bey diesem schändlichen Handel sein eigenes Interesse nicht, und betrog den Herzog auf die schamloseste Weise. Er war frech genug, einem Kompetenten zu schreiben: „wenn er dem Herzoge 500 Gulden bezahlt und mir tausend, so kann er das Dekret abholen.“ –</del> Doch muß man ihm zu seiner Ehre nachsagen, daß er sehr <term>civile</term> Preise hielt. Ein Dienst, denn er um 1000 Thaler verkaufte, galt 20 Jahre später wohl 5 bis 6000 Gulden.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Pahl, Johann Gottfried: Geheimnisse eines mehr als fünfzigjährigen wirtembergischen Staatsmannes. [Heilbronn] 1799, S. 55.</bibl>
            <date when="1799"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/pahl_geheimnisse_1797/55">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-20"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="goethe-1809-61">
          <p>Die meiste Aehnlichkeit jedoch mit diesen seelenlosen Wesen haben die Massen, die in der Welt sich einander gegenüber stellen, die Stände, die Berufsbestimmungen, der Adel und der dritte Stand, der Soldat und der <hi rendition="#aq"><term>Civilist</term></hi>.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Goethe, Johann Wolfgang von: Die Wahlverwandtschaften. Ein Roman. Erster Theil. Tübingen 1809, S. 80.</bibl>
            <date when="1809"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_wahlverw01_1809/85">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-20"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="reuscher-1824-73">
          <p>Durch das hierdurch wiederum erzeugte militärische Vertheidigungs-System, das den Militär-Stand, in welchem der Imperator – in Ermangelung anderer Rechts- und Gesetz- Mittel seinen Stützpunkt fand – zu einem stehenden, und vom <term>Civil</term> losgerissenen Stand von Söldner–Truppen erhob, die späterhin – noch schlechter – durch die in Dienst genommenen Barbaren ersetzt wurden.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Reuscher, Samuel Friedrich August: Lehrbuch der Geschichte der Völker und Staaten des Alterthums. Berlin 1824, S. 876.</bibl>
            <date when="1824"/>
            <ref target="http://gei-digital.gei.de/viewer/ppnresolver?id=PPN785821775">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-26"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="gutzkow-1835-21">
          <p>Eine Ehe zwischen einer Jüdin und einem Christen kann zwar nicht bei uns, aber in andern Ländern geschlossen werden; natürlich ist dies eine Ehe ohne den christlichen oder jüdischen Priester; es ist eine rein <term>zivile</term> Ehe vor den Gerichten, ein Akt der geselligen Übereinkunft.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Gutzkow, Karl: Wally, die Zweiflerin. Stuttgart 1979 [zuerst 1835].</bibl>
            <date when="1835"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="gutzkow-1858-24">
          <p>Als Candidat der Theologie war er 1815 unter die Fahnen seines Königs getreten und hatte eine Carriere gemacht, die jetzt gewissermaßen wieder in ihre frühere moralische, wenigstens <term>civile</term> Bestimmung zurücklenkte.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Gutzkow, Karl: Der Zauberer von Rom. Roman in neun Büchern. Band 2. Leipzig 1858.</bibl>
            <date when="1858"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="raabe-1866-27">
          <p>Magister Albus, ich habe Ihn als einen <term>zivilen</term>, gescheiten und nicht unaimabeln Menschen kennengelernt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Raabe, Wilhelm: Die Gänse von Bützow. In: Wilhelm Raabe: Ausgewählte Werke in sechs Bänden. Band 1. Berlin/Weimar 1964–1966 [zuerst 1866].</bibl>
            <date when="1866"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="freytag-1872-30">
          <p>Er kommt <term>zivil</term>, er hat heut früh seine Entlassung aus dem sächsischen Dienst genommen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Freytag, Gustav: Die Ahnen. München 1953 [zuerst 1872].</bibl>
            <date when="1872"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="saar-1877-75">
          <p>Denn zu dem Balle wurden auch auswärtige Gäste geladen, und unter diesen befanden sich neben höheren Standespersonen vom <term>Zivil</term> auch die Offiziere eines Chevauxlegers-Regiments, das auf dem platten Lande stationiert war.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Saar, Ferdinand: Novellen aus Österreich. In: Ferdinand von Saar: Sämtliche Werke in zwölf Bänden. Bd. 12. Leipzig [1908].</bibl>
            <date when="1877"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1882-32">
          <p>Die Ansicht der Budgekommission, wenn ich sie richtig aufgefaßt habe, ging dahin, nicht die Sache zu vereiteln – daran hat niemand gedacht –, sondern Mittel und Wege zu verschaffen, um die 15 Grundstücke zu einem <term>zivilen</term> und angemessenen Preise zu erlangen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Verhandlungen des Reichstages. Berlin 1882, S. 430.</bibl>
            <date when="1882"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb00018436">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-20"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1883-12">
          <p>Aber, meine Herren, so über Sein und Nichtsein eines Staatsbürgers zu verfügen, das ist Kriegsrecht, nicht <mentioned>Zivilrecht</mentioned>, und daher erkläre ich mir auch den kriegerischen Ton des Herrn Abgeordneten Lohren in seiner Rede, der die Arbeiter gewissermaßen unter Kriegsrecht stellen will.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Verhandlungen des Reichstages. Berlin 1883, S. 2213.</bibl>
            <date when="1883"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb00018440">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-18"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1883-33">
          <p>Daß aber die auf die Gründung erforderlichen Angaben richtig gemacht werden und die Prüfung eine sorgfältige sei, dafür trifft der Entwurf nicht bloß durch strenge Strafvorschriften, sondern auch durch <term>zivile</term> Haftung der Gründer und der Gesellschaftsorgane ausreichende Vorkehrung.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Die Grenzboten 42/4 (1883), S. 337.</bibl>
            <date when="1883"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341837_154164/347">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-20"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="fontane-1888-70">
          <p>Frau Nimptſch ſchüttelte bei dieſer Vermuthung den Kopf und ſchien antworten zu wollen. Aber die Dörr war ſchon aufgeſtanden und ſagte, während ſie den Gartenſteig hinunter ſah: „Gott, da kommen ſie. Und blos in <term>Zivil</term>, un Rock un Hoſe ganz egal."</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Fontane, Theodor: Irrungen, Wirrungen. Leipzig 1888, S. 6.</bibl>
            <date when="1888"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/fontane_irrungen_1888/16">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-25"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1891-71">
          <p>Heute, 6. Januar, begaben ſich verſchiedene Theilnehmer nach Lugano, um die Stadt anzuſehen. Polizeibeamten in <term>Zivil</term> folgten ihnen.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>St. Galler Volksblatt 36, 14. 1. 1891, Nr. 4, S. 1.</bibl>
            <date when="1891-01-14"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_stgaller4_1891/1">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-25"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1896-35">
          <p>Der Herr Graf Roon wünscht zwar nicht, daß ich den Namen fakultative <mentioned>Zivilehe</mentioned> gebrauche, aber es kommt ja auf dasselbe hinaus, es ist die alternative Wahl zwischen kirchlicher und <term>ziviler</term> Eheschließung.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Verhandlungen des Reichstages. Berlin 1896, S. 2876.</bibl>
            <date when="1896"/>
            <ref target="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb00002759">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-20"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="hanemann-1905-36">
          <p>Die Schutztruppe dagegen wird sich naturgemäß von <term>zivilen</term> Einflüssen in keiner Weise beirren lassen und jeden Versuch eines <mentioned>Zivilbeamten</mentioned>, in ihre Angelegenheiten hineinzusprechen, von vornherein zurückweisen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Hanemann, Alfred: Wirtschaftliche und politische Verhältnisse in Deutsch-Südwest-Afrika. Berlin 1905.</bibl>
            <date when="1905"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1913-76">
          <p>Im Publikum überwogen zwar die Militärs, doch waren auch zahlreiche illuſtre Gäſte vom <term>Zivil</term> anweſend.</p>
          <bibl type="DTA">
            <bibl>Reichspost 20, 3. 2. 1913, Nr. 56, S. 2.</bibl>
            <date when="1913-02-03"/>
            <ref target="https://www.deutschestextarchiv.de/nn_reichspost056_1913/2">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-26"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1918-64">
          <p>Gegen 12 Uhr ließ die Wache, mit der auch <term>Zivilisten</term>, wohl beigeordnete Arbeiter, in Verbindung standen, durch den unteren Teil des Bahnhofs mit dem seitlichen Ausgang nicht mehr passieren.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Neue badische Landeszeitung (Morgen), 10. 11. 1918, S. 2.</bibl>
            <date when="1918-11-10"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1932-40">
          <p>Deutschland tritt unbedingt für die Abschaffung der U-Boote ein, wendet sich dagegen gegen einen Schweizer und englischen Antrag, der alle Flugzeuge (auch die <term>zivilen)</term> als Angriffswaffen bezeichnen will. (L. B. 319 F.)</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Archiv der Gegenwart Bd. 2, 4. 5. 1932, S. 321.</bibl>
            <date when="1932-05-04"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1957-55">
          <p>Seit dem 1. Oktober also können diese Hörer in der noch sehr <term>zivilen</term> Zeit zwischen 20 und 23 Uhr alltäglich (außer Sonntags) die ihrem Geschmack entsprechende „schwere Kost“ genießen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 7. 11. 1957, Nr. 45.</bibl>
            <date when="1957-11-07"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/1957/45/funk-fuer-anspruchsvolle">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-20"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="reimann-1969-44">
          <p>An Metzkes muß man sich heranpirschen (übrigens will ich das schon seit 56; erinnerst Du Dich an den „Abtransport der Siebenarmigen Göttin“?); die Schmidts waren neulich bei ihm und haben zwei Graphiken erstanden, zu <term>zivilen</term> Preisen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Brief von Brigitte Reimann an Christa Wolf vom 29. 1. 1969. In: Brigitte Reimann/Christa Wolf: Sei gegrüßt und lebe. Berlin 1999, S. 1.</bibl>
            <date when="1969-01-29"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1971-45">
          <p>Begünstigt durch den Verlust des kirchlichen Einflusses auf die <term>zivile</term> Gesellschaft, der die Kirche nun zu einer Rückbesinnung auf sich selbst zwang, entwickelte sich die Bewegung unter dem Einfluß innerer Kräfte, die bereits unter der Restauration in allen Ländern, vor allem jedoch in Frankreich und Deutschland, spürbar geworden waren.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>N.N.: Die Kirche in der Gegenwart. In: Hubert Jedin (Hrsg.): Handbuch der Kirchengeschichte. Berlin 2000 [1971], S. 11227.</bibl>
            <date when="1971"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-1994-49">
          <p>Die drei Frauen waren während der Probezeit zunächst bei <mentioned>Zivilkammern</mentioned> des Landgerichts Berlin ais Proberichterinnen eingesetzt und wechselten dann zu verschiedenen <term>zivilen</term> Amtsgerichten.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 11. 1. 1994.</bibl>
            <date when="1994-01-11"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="hannover-1998-62">
          <p>Von Straf anzeigen gegen prügelnde Polizisten riet ich grundsätzlich ab, weil ich die übliche Schutzbehauptung der Polizisten, der Geschlagene habe seinerseits strafbare Handlungen begangen, und die Tendenz der Gerichte kannte, den Polizisten mehr zu glauben als den <term>Zivilisten</term>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Hannover, Heinrich: Die Republik vor Gericht 1954–1974. Berlin 2001 [1998], S. 181.</bibl>
            <date when="1998"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="walser-1998-63">
          <p>Eine weit hinausgewölbte Stirn, beneidenswert lange Haare, und in <term>Zivil</term>, das stelle man sich einmal vor, Sparte Lyrik, der einzige <term>Zivilist</term> in der ganzen Halle, Johann natürlich in dieser entsetzlichen Arbeitsdienstkluft, Knobelbecher aus dem Dreißigjährigen Krieg, der aber, der Lyrik-Sieger, in einem grau gesprenkelten Knickerbocker-Anzug, <del>so edel wie die Anzüge des Freiherrn von Lützow, und eine dunkelgrüne Schleife, Seide wahrscheinlich, dunkelgrün, sensationell, aber das Unbändigste: der Gesichtsausdruck, die reine Abwesenheit</del>.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Walser, Martin: Ein springender Brunnen. Frankfurt (Main) 1998, S. 333.</bibl>
            <date when="1998"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2000-57">
          <p>Die Auseinandersetzungen mit dem Staat und den Hausverwaltungen wurden ganz <term>zivil</term> geführt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 1. 10. 2000.</bibl>
            <date when="2000-10-01"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="hahn-2003-65">
          <p>In diesem zerrissenen Arbeitszeug, das er wahrscheinlich unterwegs von einem <term>Zivilisten</term>, vielleicht gegen Zigaretten, eingetauscht hatte, sah der Mann so verletzlich aus, als habe man ihm eine Haut, Soldatenhaut, schon abgezogen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Hahn, Ulla: Unscharfe Bilder. München 2003, S. 76.</bibl>
            <date when="2003"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="anneunbekanntbeatrice-clasmann-dpa-2004-68">
          <p>Die Bilder getöteter <term>Zivilisten</term> brachten während der damaligen Offensive im Irak und in der gesamten arabischen Welt die Volksseele zum Kochen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Der Tagesspiegel, 9. 11. 2004.</bibl>
            <date when="2004-11-09"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="theurer-2005-53">
          <p>Und gleich hinter dem Steintor, wo links Hammer und Sichel in eine Säule neben Heiligenstatuen eingemeißelt sind, hatten Kreuzritter ihre Bastion – heute finden hier Sommerkonzerte mit Weltklasse-Künstlern zu <term>zivilen</term> Preisen statt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 25. 6. 2005.</bibl>
            <date when="2005-06-25"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2005-67">
          <p>Dabei wurden mindestens ein Dutzend Polizisten und zwei <term>Zivilisten</term> verletzt.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 12. 9. 2005.</bibl>
            <date when="2005-09-12"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="hartlieb-2005-66">
          <p>In seinem jüngsten Bericht listet Bindig detailliert 88 Fälle von Folter, Misshandlungen, außergerichtlichen Inhaftierungen oder Verschleppungen von <term>Zivilisten</term> auf.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Berliner Zeitung, 29. 12. 2005.</bibl>
            <date when="2005-12-29"/>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2011-69">
          <p>Es ist ein Krieg, dessen Opfer <term>Zivilisten</term> sind.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Zeit Magazin, 19. 5. 2011, Nr. 21.</bibl>
            <date when="2011-05-19"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/2011/21/Venezuela-Chavez">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-25"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="n-n-2017-72">
          <p>Erst als Sicherheitsleute in <term>Zivil</term> die Männer aus dem Saal drängen, kann sie weitersprechen.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Die Zeit, 13. 9. 2017, Nr. 38.</bibl>
            <date when="2017-09-13"/>
            <ref target="http://www.zeit.de/2017/38/wahlkampfauftritte-poebler-angela-merkel-afd">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2023-01-25"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
        <quote xml:id="steinmeier-2019-54">
          <p>Der nüchterne Begriff „deutsche Kriegstote“ gilt nicht nur Soldaten, auch <term>zivilen</term> Opfern, Flüchtlingen, Bombentoten.</p>
          <bibl type="DWDS">
            <bibl>Steinmeier, Frank-Walter: Rede von Bundespräsident Dr. Frank-Walter Steinmeier beim Empfang zum 100. Jubiläum des Volksbundes Deutsche Kriegsgräberfürsorge, 23. 6. 2019.</bibl>
            <date when="2019-06-23"/>
            <ref target="https://www.bundesregierung.de/breg-de/service/bulletin/bulletin-2010-bis-2019/rede-von-bundespraesident-dr-frank-walter-steinmeier-1641898">
              <bibl>
                <date type="Aufrufdatum" when="2020-10-01"/>
              </bibl>
            </ref>
          </bibl>
        </quote>
      </div>
      <div type="Literatur">
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            <ref target="https://www.owid.de/wb/dfwb/start.html">
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            <title type="short">¹DHLF</title>
            <bibl>Dictionnaire historique de la langue française, par Alain Rey et al., 3. <choice><abbr>Aufl.</abbr><expan>Auflage</expan></choice> <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–2. Paris 2000.</bibl>
            <idno type="PPN">353104108</idno>
            <idno type="PPN">353104426</idno>
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            <bibl>Mittellateinisches Wörterbuch bis zum ausgehenden 13. Jahrhundert. In Gemeinschaft mit den Akademien der Wissenschaften zu Göttingen, Heidelberg, Leipzig, Mainz, Wien und der Schweizerischen Geisteswissenschaftlichen Gesellschaft <choice><abbr>hrsg.</abbr><expan>herausgegeben</expan></choice> von der Bayerischen Akademie der Wissenschaften und der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin. Begr. von Paul Lehmann und Johannes Stroux. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1 <choice><abbr>ff.</abbr><expan>folgende</expan></choice> Berlin 1967 <choice><abbr>ff.</abbr><expan>folgende</expan></choice></bibl>
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            <bibl>Paul, Hermann: Deutsche Grammatik. <choice><abbr>Bd.</abbr><expan>Band</expan></choice> 1–5. Halle <choice><abbr>a. d. S.</abbr><expan>an der Saale</expan></choice> 1916–1920.</bibl>
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            <bibl>Pfeifer, Wolfgang <choice><abbr>u. a.</abbr><expan>und andere</expan></choice>: Etymologisches Wörterbuch des Deutschen (1993), digitalisierte und von Wolfgang Pfeifer überarbeitete Version im Digitalen Wörterbuch der deutschen Sprache.</bibl>
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