Bewegung

Inn dem der selb Furst / als wir dazumal redens wurden der Concilien / so er vnirsal vnd fur die Kirche hielt / vnd ich zuwider sprach / wie die selben geirret het ten / vnd die Kirch nicht wern / mit grossem zornlichem affect / vnd hefftiger bewegung / eben diese vngestüme wort zu mir sagt / das muste die sucht vnd tausent teufel sein / das eine solche etliche grosse Conciliums versamlung / als zu Costnitz / darin sein grosser vater auch gewest / vnd gewislich die ware Kirch were / jrren solt etc.

Solche Gemuͤtsbewegung findet ſich/ wann wir ein Laſter ſcheuen ernſtlich und ploͤtzlich ſtraffen/ daß wir in unſrem Gewiſſen auch befinden […]; und wir werden zu Mitleiden veranlaſſt/ wann wir einen Vnſchuldigen viel Vbel leiden ſehen.

Vnd zwar/ nach dem der Churfuͤrſt zu Coͤlln abgefallen/ vnnd einige andere vnordentliche Bewegungen vff Bayriſcher Seiten/ kurtz vor gebrochenem Stillſtand/ den man im Sinn hatte/ vorhergegangen; fielen die ſambtliche feindliche Armeen den Schweden vff die Arm; vnd noͤthigten ſie/ jhren Hinderhalt in der Fraw Landgraͤffin Land zuſuchen […]; welches dann der Bundsverwandten/ ſo offt ſie mit einem Vngewitter getroffen geweſen/ zu einem ſichern Hafen vnd Stand gedienet hat.

Wie offt reiſſen ſich ſolche untaugliche umb dergleichen Aempter/ und ſaͤttigen ihr Armut mit gemeinem Ubel/ entweder mit gefaſtem Neid gegen der Buͤrger und Haußhalter Gluͤckſeligkeit/ der ihnen nachſtellende? von andern heimlichen und boͤſen Kuͤnſten will ich ein andere Zeit ſagen/ mit welchem das Volck nicht ſelten zur Verzweifflung/ zur Auffruhr und Buͤrgerlichen Bewegungen getrieben wird/ und die Schuld iſt dieſer boͤſen Leut Peiniger.

Eben dieſe Copernicianiſche Meinung eignet der Erden zugleich eine taͤgliche Bewegung zu um ihr Centrum/ von Abend gegen Morgen/ welche innerhalb 24. Stunden geſchehe.

Wer eine Phiſiologie ſchreibt, der muß die innere Bewegungen eines thieriſchen Koͤrpers, die Verrichtungen derer Eingeweide, die Veraͤnderungen der Saͤfte, und die Kraͤfte erklaͤren, wodurch das Leben erhalten wird, vermittelſt welcher die denen Sinnen mitgetheilte Geſtalten derer Dinge, der Seele vorgeſtellet werden; mit was fuͤr Kraͤften die Muskeln verſehen ſind, die unter der Herrſchaft der Seele ſtehen; durch was fuͤr Kraͤfte die Speiſen in unſre Lebensſaͤfte, von ſo verſchiedner Art, verwandelt werden; und wie endlich dieſe Saͤfte theils zum Unterhalt unſrer Koͤrper angewendet werden, theils auch der Abgang des menſchlichen Geſchlechts durch neue Geburten wieder erſezzet wird.

In allen Volksbewegungen scheint es gefährlich zu seyn, gegen die Partei, die der Pöbel begünstigt, zu viel Verachtung blicken zu lassen.

Die Wiſſenſchaften ſind unabhaͤngig vom Staate; ſie bieten einen Zufluchtsort dar, wohin der Menſch, wenn er von aͤußeren Verhaͤltniſſen geplagt und von den großen politiſchen Bewegungen der Zeit beſtuͤrmt wird, entweichen kann.

Galilei danken wir insbesondere ein treffliches Werk über die Gesetze der Bewegung, die sowohl für Astronomie als Physik eine gleich wichtige Anwendung finden.

Wenn wir in unsern Tagen von einer Partei der Bewegung sprechen, welcher sich eine Partei der Reaction entgegenstemmt, und zwischen welchen das rechte naturgemäße Staatsleben die hohe politische Weisheit, eine richtige Mittelstraße sucht, so möchte man zuerst eine richtige Gegeneinanderstellung dieser verschiedenen Tendenzen vermissen.

Sie haben vornehmlich zur Absicht, die Verhältnisse des gesellschaftlichen Lebens aus den Grundanschauungen über das Sein und Wesen des Menschen zu konstruieren, die individuelle Willensfreiheit nach den Bedürfnissen des Gesammtwohls zu bemessen, und zugleich die Formen festzustellen, nach welchen die soziale Bewegung zu geschehen hat.

Die Reformbewegung stürzt sich in Madrid mit reißender, erschrekender Schnelligkeit vorwärts. Man sollte meynen, es sey da ein Volk, das zur politischen Freiheit eben erst geboren wird, und das noch keinen der Stürme bestanden hat, womit man anfangs die Eroberung und später den Genuß der Freiheit bezahlt.

Um unter einem solchen Volke einer einmal unvermeidlich gewordenen Reformbewegung eine heilsame Richtung zu geben, und sie zum wahren Nutzen des Vaterlandes durchzuführen, gäbe es keinen andern Weg, als daß die Einsichtsvollern, die Gebildeten, die Angesehenen in der Nation, nachdem sie die Unvermeidlichkeit einer neun Gestaltung anerkannt haben, sich über die, den Haptgrundsätzen nach übereinstimmende Richtung verständigten.

Wir werden nicht irren, wenn wir dieſe Beſchlüſſe als die erſte Wirkung der Reformationsbewegung auf eine innere Reſtauration des Katholicismus bezeichnen.

Wenn über das Mißlingen des Hambacher Festes ein Mann von deutschem Gefühl, Sinn für Gemeinwohl, ein Freund gesetzmäßiger Freiheitsentwickelung frohlockt, so wird man ihm vielleicht mit getheilter Empfindung zuhören; allein Herr Heine sollte ein Recht haben, die süddeutsche politische Bewegung, die Vorfälle in Rheinbayern und das Associationswesen der deutschen Handwerker zu bespötteln?

Die M. Post berichtet darüber: “Wie wir vernehmen, ließ gestern gegen halb 6 Uhr Abends der Staatssecretär des Innern den Polizeicommissarien, dem Lord Mayor und der Kriegscommandantschaft eröffnen, daß die Regierung Anzeige von einer in der Nacht zu erwartenden Chartistenbewegung erhalten habe. [...]"

Im Grunde der deutschen Nation liegt zu viel Edelmuth, zu viel Adel des Charakters, als daß die sociale Bewegung der sie umwohnenden Völker, ihre Kampfestage, ihr Hoffen und Fürchten, ihre Erfolge und ihre Unfälle nicht eine wahrhafte Sympathie in ihr erregen sollten.

Als Parteiname ist der Ausdruck Bewegung jetzt seltener in Gebrauch als in der ersten Zeit nach der Julirevolution.

2. Die Wahlbewegung.

Noch waren die bretagner Stürme nicht beſchwichtigt, die junge Mannſchaft ſtand unter den Waffen, und ward von Müttern, Schweſtern, Gattinnen und Geliebten mit Manifeſten begrüßt, die ihnen Mundvorrath und im Falle […]Anmerkung: 1789. Jan. 24. rühmlicher Wunden Verpflegung boten, — als das Wahlgeſetz erſchien.

Sie treten daher mit Erbitterung aller politischen Bewegung der Arbeiter entgegen, die nur aus blindem Unglauben an das neue Evangelium hervorgehen konnte.

Louis Blanc versichert von Neuem, daß er die Mai-und Junibewegung nicht für legitim gehalten und durchaus keinen Theil daran genommen.

Das Volk, heißt es, wird die Abgötterei für die Geistesaristokratie fallen lassen, wie die früheren Aristokratien, es wird einsehen, daß es keinen wahren Freund hat als sich selber; daß die Akademien und Sprechsäle der Politik seiner Verehrung nicht werth sind, daß seine ganze Freiheitsbewegung Nichts war, als eine wissenschaftliche Liebhaberei geistreicher und ruhmliebender Menschen, die dann und wann mit den Leibern der armen Leute auch Experimente anstellen.

Unsere Stadt bleibt nach wie vor der Mittelpunkt der italienischen Einheitsbewegung, die hier auch zuerst durch die Proklamation der italienischen Constituante Konsistenz gewonnen hat.

Wenn an jenem großen Tage allseitigen Bruderthums noch finstere Erinnerungen auftauchten von einem slawischen Widerstreben gegen die allgemeine Fortschrittsbewegung: wenn der Deutsche, der Italiener, der Magyar erbebte beim Anblicke seines Blutes auf der Hand des Kroaten, des Tschechen, des Moskowiters: dann werden wir polnische Demokraten mit unserem für die Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit so lange verströmten Blut, mit unserem Märtyrium dazwischen treten und die Sünden der Stammesbrüder lösen mit dem Aufweisen unserer Wunden für die Menschheit; wir wollen dann die Vermittler, die Versöhner sein und der Bundesknoten in der unstörbaren, wahrhaft heiligen Völkerallianz zwischen Aufgang und Niedergang.

Die große Menge sieht in der ganzen Märzbewegung nur eine That, für welche ganz Wien den Strang, und die Begnadigung mittelst Pulver und Blei verdient hätte. Sie sprechen von der Revolution, wie von einer Mordgeschichte, und die Kannibalen, welche als Ministerium oder als Banditen-Generale die Zügel der Regierung in Händen haben, wissen diesen Kretinismus trefflich zu exploitiren.

Es gelang den Konservativen, die soziale Bewegung für sich zu exploitiren.

Immer iſt der Segen der Genoſſenſchaftsbewegung und ſpeziell der Vorſchußvereine ein großer, der Erfolg ein glänzender; es iſt, möchte ich ſagen, faſt die einzige Lichtſeite des heutigen Handwerks; aber es iſt eine Förderung, die nur einer verhältnißmäßig kleinen Elite zu Gute kommt.

Von den alten bekannten Sozialisten hatte sich der Schriftsteller Moses Heß, damals wohnhaft in Köln, der Lasalle’schen Agitation sofort angeschlossen. Selbiger veröffentlichte im Sommer 1863 eine Broschüre, betitelt: „Die Rechte der Arbeit“ (gedruckt zu Frankfurt a. M. bei R. Baist), über die sich Lasalle brieflich sehr günstig aussprach. Er sagte, sie hielte die vorderhand noch nöthigen Gräzen ein, und fügte hinzu: „Es ist gerade sehr gut und nöthig, daß nicht immer Alles von mir allein gesagt werde; die Bewegung nimmt sonst vor Schafsköpfen die Gestalt einer bloßen Person an. Verbreiten Sie die Broschüre tüchtigst.“

Gesteht es offen: diese Frauenbewegung afficirt nicht Euer Herz, sondern nur Eure Galle.

Die ganze sociale Bewegung, und insbesondere der brennendste Punkt in derselben, die Arbeiterfrage, ist ihr eine „Erscheinung des Augenblicks“, die unter dem kräftigen Tritt des „materiellen Verkehrs“ bald vernichtet sein wird.

Mit ganz besonderer Energie hat die Temperenzbewegung überall den gewohnheitsmässigen Genuss des Alkohols bei geselligen Zusammenkünften bekämpft.

Den vielen ganzen und zerbrochenen Flaschen nach zu schließen, welche die begangeneren Routen förmlich markieren und namentlich die Isla persa verunzieren, scheint übrigens die Abstinenzbewegung im Berninagebiet noch nicht tiefe Wurzeln gefaßt zu haben.

D. h. die proletarische Emanzipationsbewegung erstrebte auch hier die Macht vor allem deswegen, weil sie die Möglichkeit in Aussicht stellte, ein entscheidendes Wort über die Verteilung der Güter mitzureden.

Demgegenüber haben wir im Namen der deutschen Naturheilbewegung, die wir vortreten, zu erklären, daß weder der Magnetopath Schröter zu unserer Bewegung gehört, noch daß jemals die Naturheilmethode sich des Baunscheidtismus bedient hat.

Die Mittel, mit denen das Weimarer Kartell zu arbeiten vorhat, sind: örtlicher Zusammenschluß aller freigesinnter Weltanschauungs-, Kultur- oder Lebensreformvereinigungen der gleichen Stadt zu einem Lokalkartell […], gemeinsames Heim für die örtlichen Kartelle mit gemeinsamer Bibliothek, Zeitschriftensaal und Versammlungsräume; gemeinsame Veranstaltung größerer Versammlungen, intensive Werbe- und Belehrungsarbeit, Ausbildung der nötigen Redner und Lehrer in eigenen der Lebensreform dienenden Kulturseminaren, Unterstützung der geistesverwandten Presse, Zeitungskorrespondenz, Jahrbuch der gesamten Lebensreformbewegung, Flugschriften[…], statistische Untersuchungen und Rundfragen über die wichtigsten Probleme, Organisierung des Widerstandes gegen freiheitliche Angrife, Rechtsschutzstelle und Hilfsfond für die kirchlich und staatlich zu Unrecht Gemaßregelten, jährliche Kongresse in Weimar usw.

Die Früchte der neuerdings stark angefachten Wald[s]chutzbewegung beginnen sich zu zeigen.

Jm Jahre 1890 ſchloß ſie ſich der Freilandbewegung an und wurde Vizepräſidentin des Prager Freilandvereins.

Ich besuchte auch die sozialdemokratischen Parteiversammlungen und lernte den Idealismus und den Bildungstrieb der Arbeiter kennen, welche die Träger der sozialen Bewegung waren, die damals noch klein war und die so groß werden sollte.

Entweder versuchte man, die Bewegung Hitlers in ruhige Bahnen zu lenken, oder man mußte sie bekämpfen.

In der ersten Zeit des Werdens unserer Bewegung hatten wir unter nichts so sehr zu leiden wie unter der Bedeutungslosigkeit, dem Nichtbekanntsein unserer Namen und dem dadurch allein schon in Frage gestellten Erfolg.

Ich habe in diesen Jahren Dutzende von neuen Bewegungen erstehen sehen, und sie alle sind wieder spurlos verschwunden und verweht. Eine einzige aus diesen Jahren blieb: die Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei.

Das Verhältnis von gesellschaftlicher Bewegung und staatlicher Ordnung ist darum das eigentliche Grundthema der klassischen Systeme der europäischen Soziologie.

Wir brauchen eine deutsche Front, und daß diese bereits in der Hitlerbewegung geschaffen ist, das fühlt heute auch in der Landwirtschaft schon jeder deutsche Mann und jede deutsche Frau.

Nationalsozialisten zogen als neuer Sturmtrupp der Hitlerbewegung ins Bremer Parlament.

Ob Frauengruppen oder Umweltschützer, ob Mediziner gegen den Atomkrieg, die sich in Lübeck zum kilometerlangen Protestzug formieren, die Spektabilitäten an der Spitze, oder Selbsthilfegruppen zur kreativen Gestaltung des Zusammenlebens in Wohnvierteln – alle diese Gruppen und Aktionen addieren sich, außerhalb der etablierten politischen Organisationen, zu einer neuen sozialen Bewegung.

Doch wo Schmidt nur wildgewordene „Umweltidioten“ am Werk sieht, die seine Steuermannsarbeit behindern, bemerkt Glotz „neue soziale Bewegungen“, ohne deren Einbau die Reparatur des Parteischiffs nicht gelingen könne.

Der Verlust an instituioneller Förmlichkeit, der mit den wahlpolitischen und außerparlamentarischen Erfolgen der neuen sozialen Bewegungen oder der Grünen einhergeht, ist freilich nicht nur ein Problem der Bundestagsparteien, sondern der Grünen selbst.

Die neuen sozialen Bewegungen wollen eine andere Natur- und Gesellschaftsgeschichte bewirken.

Neue soziale Bewegungen und Bürgerrechtsbewegungen versuchen, die Zivilgesellschaft auf einen hegemonialen Konsens über politische und soziale Werte festzulegen.

Bewegung (engl. move, frz. mouvement) In der GG angenommene Regel zur Verschiebung einer Konstitutente. […]

Vermutlich hatte jedes Land die Reformbewegungen, die zu ihm passten und über die sich daher gewisse Besonderheiten des jeweiligen Landes entdecken lassen. Der Antialkoholismus hatte seine stärksten Ursprünge in den USA, die Vogelschutzbewegung in England, die Naturheilbewegung und die Nacktkultur in Deutschland.

Sie propagieren auch unablässig Askese; seit den Lebensreformbewegungen am Anfang des 20. Jahrhunderts arbeitet man an einem Kanon harmlosen, ja wohltätigen Verbrauchs, vom Nudismus bis zum Veganismus, der den extensiven, mörderischen Konsumismus aufhalten könnte.

Und deshalb kann die Frauenbewegung auch nicht, wie andere soziale Bewegungen, in Parteien und Vereinen organisiert werden.