Parallelgesellschaft parallelgesellschaftlich

Ursprünglich hatten Berlins Fernseh-Verleger gehofft, daß die FBT – eine Parallelgesellschaft zur Frankfurter Freies Fernsehen GmbH – in Westberlin einziger Träger des Zweiten Programms sein werde und daß sie gerade aus der Werbung erhebliche Gewinne ziehen könnten, die zur Stützung einiger subventionsbedürftiger Zeitungen dienen sollten.

Aber Innis wischt alle Einwände, daß eine Parallelgesellschaft nicht funktionieren könne, beiseite. Die Frage, was wohl aus dem Schmelztiegel Amerika werden solle, wenn die Minoritäten anfingen, sich zu separieren, sich aus dem Ganzen wieder herauszulösen, interessiert ihn nicht.

Gestatten Sie mir daher einige Worte zu der Frage, ob organisierte Kriminalität auf dem Boden der Bundesrepublik bereits eine solche Qualität erreicht hat, daß wir von einer Art Parallelgesellschaft sprechen können, wie sie sich in anderen Ländern unter den Bezeichnungen „Mafia“, „Costa Nostra“ oder „Comorra“, um nur einige Namen zu nennen, entwickelt hat.

Im Jahre 1982 definierte ein Ausschuß der Innenministerkonferenz: „Unter organisierter Kriminalität ist nicht nur eine mafia-ähnliche Parallelgesellschaft im Sinne des organized crime zu verstehen, sondern ein arbeitsteiliges, bewußtes und gewolltes, auf Dauer angelegtes Zusammenwirken mehrerer Personen zur Begehung strafbarer Handlungen.“

Man kann dergleichen Koloniebildung nennen und fragen, unter welchen Bedingungen eine solche Kolonie in ein Ghetto übergeht, d. h. in einen Zustand kumulierender Negativmerkmale, durch den eine solche Separatgesellschaft in der umgebenden Gesellschaft noch weiter entfremdet und isoliert wird.

Eine solche Parallelgesellschaft kann für den der Minderheit angehörenden Einzelnen durchaus Heimat sein und ihm Brüderlichkeit und Rückhalt bieten.

Ich meine gleichwohl, daß die in Italien real existierende Parallelgesellschaft der Mafia mit ihrer Verzahnung und Verbindung zur Politik und der damit fast ungebremst gegebenen Einflußnahme auf Staat, Partei und Gesellschaft insgesamt bei uns kein Gegenstück findet.

Das wäre eine Gesellschaft beliebig neben- und nicht miteinander lebender Volksgruppen ohne allgemein anerkannte Leitkultur und Wertorientierung. Das Modell der „Multikultur“ nimmt die Aufgabe der deutschen Leitkultur zugunsten gleichrangiger Parallelgesellschaften billigend in Kauf oder strebt sie direkt an. Ihre Vorbilder sind „Kommunen“ und „freie Assoziationen“, deren sozialer und politischer Halt eben nicht in einer verfassungsmäßig gesicherten Nation liegt.

Denn „Ausländer, die sich nicht integrieren lassen, müssen sich die Frage beantworten, ob sie zurückgehen wollen. Wir dürfen keine Parallelgesellschaften oder eine multikulturelle Gesellschaft entwickeln.“

Die Erzeugnisse einer neuen nazistischen Subkultur, der populistische Antiamerikanismus kommunistischer Duma-Abgeordneter und die Tatenlosigkeit, mit der das Entstehen einer rechten Parallelgesellschaft vom Staat geduldet wird, müssen gleichermaßen dafür herhalten, seine These von einem „großrussischen Chauvinismus“ zu belegen.

In dieser ganzen Zeit hatte sich daher die Arbeiterbewegung als eine Art kapitalistische Parallelgesellschaft oder als Lager »außerhalb der Stadtmauern« formiert, obwohl sie ja selber nichts anderes mehr als die »abstrakte Arbeit« wollte.

Ghettobildungen und der Entwicklung von Parallelgesellschaften werde entgegengesteuert.

Das erinnert an den Begriff der Parallelgesellschaft, der auf türkische Gemeinschaften gemünzt ist, die sich der deutschen Lebenswelt völlig entziehen.

Für uns steht die Integration ausländischer Mitbürger im Mittelpunkt, wir wollen keine Parallelgesellschaften von Deutschen und Ausländern.

Um die Herausbildung von „Parallelgesellschaften“ zu verhindern, müsse die Politik mit geeigneten Integrationsstrategien entgegenwirken.

Gleichzeitung müsse die soziale Integration hier lebender Ausländer gefördert und gefordert werden, um der Bildung von Parallelgesellschaften entgegen zu wirken.

Sonst bestehe die Gefahr, dass sich Parallelgesellschaften bilden oder gar Ghettos, wie geschehen beim „Kalifat“ in Köln.

Denn damit tragen wir nicht nur zum Feindbild Islam bei, sondern spielen das Spiel der Islamisten mit, deren Voraussetzung eine parallelgesellschaftliche Islam-Diaspora ist.

Vor dem Hintergrund der Tragödie vom 11. September ist jedoch deutlich geworden, dass der Multi-Kulti-Kommunitarismus und der von ihm gewährte „free space" zu Parallelgesellschaften führt und somit zu einem Sicherheitsrisiko wird.

Die neu zugezogenen Ehepartner finden kaum oder gar keinen Kontakt zur Mehrheitsgesellschaft, wenn es in ihren Wohnvierteln bereits eine spezifische Migrantenkultur gibt oder anders gesagt: parallelgesellschaftliche Strukturen.

Er begrüßt, dass Teile der muslimischen Gemeinschaft sich sofort nach dem Mordanschlag auf den Regisseur Theo van Gogh mit der niederländischen Gesellschaft solidarisch erklärt haben. Die Niederlande haben lange zugeschaut und nichts gegen die sich abzeichnende Parallelgesellschaft unternommen.

Angesichts der Anschläge in den Niederlanden könne die Demokratie „weder rechtsfreie Räume noch Parallelgesellschaften dulden“, heißt es im Manuskript der Laudatio auf Alt-Bundespräsident Johannes Rau (SPD), die der Kanzler am Sonnabend im Jüdischen Museum in Berlin hält.

Er: „Mir reicht ein Döner, ich esse lieber parallelgesellschaftlich.“

Multikulturalität und Parallelgesellschaften: In den deutschen Städten ist das, wenn es ums Essen geht, von der Restaurantszene bis zum Supermarktangebot längst selbstverständliche Realität.

Das Zentrum Kreuzberg ist ein großer, grauer Wohnkomplex am Kottbusser Tor, an dem sich alle Schreckensgeschichten der Berliner Innenstadt trefflich abbilden lassen – Drogen, Armut, Verfall, die so genannte Parallelgesellschaft.

Wird er von Mord und Totschlag reden, von rivalisierenden Jugendbanden, von den Parallelgesellschaften arabischer Großclans, von organisierter Kriminalität, Arbeitslosigkeit, Integrationsproblemen, von Zwangsheirat und Frauendiskriminierung?

Eine verdichtete deutsche Kolonie entstand zum Ausgang des 19. Jahrhunderts beispielsweise in Chicago – mit all den heute als parallelgesellschaftlich bezeichneten Strukturen zur Erhaltung nationaler Identitäten.

Erstens, weil in westdeutschen Großstädten aus muslimischen Minderheiten schon längst parallelgesellschaftlich organisierte Mehrheiten geworden sind, und zweitens, weil das linkslastige Bundesamt für Migration und Flüchtlinge wohl kaum Zahlenmaterial präsentieren würde, das die Überfremdungsangst der Deutschen unnötig schürt und damit der sogenannten Islamophobie Vorschub leistet.

Politiker und Behörden wollen mit ihrem am Abend beschlossenen Fünf-Punkte-Plan die Parallelgesellschaft der Clans aufbrechen.

Parallelgesellschaft suggeriert aber, dass etwas sozial abgeschlossen ist und sich nicht öffnen wird.

Einen vermittelnden Blick auf die Parallelgesellschaft der Esoterik[.]

De Velasco weiß, wovon sie schreibt, denn sie ist einst selbst in dieser christlichen Parallelgesellschaft aufgewachsen.