vormodern

Jetzt macht man kunstreich, oder besser, spekulativ, industriös aus einer bestimmten Anzahl abgetödteter, darum stiller, frommer, seliger Gedanken – „ein Buch, amüsirlich und lehrreich für Alt und Jung“ – ähnlich den Kirschnern, die aus zerstückelten Katzen-, Marder- und Iltisschwänzen eine vormoderne romantische Boa zusammenflicken, die auch abwechselungsweise die Großmutter, Mutter, Kinder und Kindskinder auf ihren Spaziergängen umthun können.

Freund Còlestin, dem sich verrätherischer Weise seit Kurzem unter den Schläfen, wo sich der etwas vormoderne Lockenschnörkel mit dem ebenfalls veralteten, sturmbandähnlich von einem Ohre zum andern geschwungenen Barte zusammenschließt, etwas Grauliches ereignet, ist trotz dieses Grauens eine von jenen unverwelklichen semperfloreszenten Naturen, jene allmorgentlich beim Aufgang der neuen – oder alten, wie man will – Morgensonne hellerklingenden Memnonssäule, wie man sie in der ausgebreiteten Garçonschaft jeder Hauptstadt häufig zu finden pflegt […].

Die vormoderne Antiqua ist in 13 Graden einfacher und 11 Graden verzierter Versalen vertreten […].

Ja, wenn Das die Restaurationstheologie könnte, wenn sie die vormoderne Christenheit wieder erwecken könnte, dann hätte sie allerdings ihr Ziel erreicht; aber sie erweckt ja blos die vormoderne Fassung des Christenthums, und zwar der Eine mit mehr, der Andere mit weniger Virtuosität.

In der vormodernen Zeit legte man die Bedetuung des Wissens in seine Uebereinstimmung mit der objectiven Wahrheit.

Viel wirksamer als die in ihren schwächsten Anfängen vorhandene Erkenntnis von der Salubrität des Bergklimas wirkte ein anderer ideeller Motor, der für die vormoderne Zeit als der wirksamste aller überhaupt in Betracht kommenden Beweggründe für das Eindringen in die Berge betrachtet werden muss, die Religion.

Es ist eben der moderne Ton, der in ihnen anklingt. Wir haben seitdem zahlreiche geistliche Lieder von poetisch sehr begabten und frommen Verfassern erhalten; es sind das auch „moderne“ geistliche Lieder von außen angesehen; aber es ist von ihnen nur die Form modern, der Geist ist der alte, der vormoderne, wenn ich so sagen darf, und darum ist ihre Wirkung eine so viel andere.

Um so dankbarer dürfen wir darum für alles sein, was das vormoderne Rom im Bilde festzuhalten geeignet ist, und dahin gehören Piranesis Kupferstiche und Radierungen.

Bedenken Sie: Shakespeare ist ja vormodern, sein Leben fällt ja in eine noch weit von der französischen Revolution getrennten Periode!

Ich will schließlich noch erwähnen, daß im vormodernen Japan allein eine Million Menschen lediglich von dem Trägergewerbe lebte, und daß um den Meilingpaß, über den der Transport von der östlichen Mitte Chinas nach Kanton geht, über 60000 Träger wohnen.

Und so war umgekehrt in alten vormodernen Zeiten den Kirchen die Art ihrer Lösung des sozialen Problems nur darum möglich, weil sie mit der Gesellschaft zugleich den Staat in einer selbstverständlichen Abhängigkeit von sich hielten, weil Staat und Gesellschaft zusammen willig und überhaupt sich dem Glauben beugten und der Staat sich der Kirche für die Verwirklichung ihres Ideals zur Verfügung stellte.

Dieselben Industrienationen haben die Reste der vormodernen Gesellschaft und ihrer politischen Ordnung Schritt für Schritt durch Revolution, Reform oder Auflösung inadäquater Machtpositionen beseitigt.

Doch zeigt sich eben darin, daß Hamburg Zeugnis ablegt für eine vormoderne Bildungspolitik, die man als sozial-konservativ bezeichnen körnte.

Wer das einfältige Leben vormoderner Gesellschaft mit seinen Krankheiten, seinen Abhängigkeiten, seiner Dumpfheit und Enge vorzieht, der soll dies für sich selbst und nicht für andere tun; der aktive Konservatismus, also die eigentlich reaktionäre Haltung, die den anderen ein vorgebliches Glück der Vergangenheit verschreiben und sie damit an jedem Schritt nach vorne hindern will, hat etwas Borniertes und Brutales.

Habermas selber fühlt sich offenbar durch diese „Sinnfrage“ beunruhigt und begegnet ihr gleich eingangs mit dem Hinweis, die Anatomie der bürgerlichen Gesellschaft sei ein Schlüssel, zur Analyse der „vormodernen“ Gesellschaft, und deshalb biete die Kapitalismusanalyse einen „ausgezeichneten Zugang“ zur Theorie der sozialen Evolution.

Die Reaktion ist eine Rückwendung zu jenen Formen, von denen man meint, sie hätten früher Urbanität und Bürgergeist beherbergt – zur „Vormoderne“, wobei plötzlich das verachtete 19. Jahrhundert wieder zu Ehren kommt, wenn auch manchmal auf recht verfremdete Weise.

Im Gegensatz zur vormodernen Gesellschaft mit ihren ständischen oder kastenartigen Gliederungen ist dabei das Individuum nicht einem Subsystem dauernd und vollständig zugeordnet, sondern jeder einzelne muß in vielen Bereichen mit ständig wechselnden Anforderungen, seine „Rollen“ spielen.

Allerdings bringt die kulturelle Moderne auch ihre eigenen Aporien aus sich hervor. Auf diese berufen sich Positionen, die entweder eine Nachmoderne ausrufen, die Rückkehr zur Vormoderne empfehlen oder die Moderne radikal verwerfen.

Die Dichtung wird demnach heute von zwei Seiten bedroht: von den prosahaft dilettierenden und stoffhubernden Scholaren eines ausufernden Langzeilen-Gedichts, aber auch von den ewig Gestrigen, die Traditionsbewußtsein mit Restäurationsideologie verwechseln und, zusammen mit den Nachlässigkeiten der Postmoderne, auch gleich die Meisterleistungen der klassischen Moderne außer Kraft zu setzen versuchen – zugunsten der Muster der Vormoderne.

Können wir, die wir modernen Gesellschaften angehören, aus dem Verständnis alternativer, insbesondere vormoderner Lebensformen nicht etwas lernen?

Lyriker, die bis vor kurzem noch als beispielhafte Figuren einer progressiven Ästhetik galten, fangen unverhofft an, wieder zu reimen. Wenn man für das Zurückweichen auf vormoderne Positionen bei den einzelnen Autoren auch unterschiedliche Ursachen ausmachen kann, bleibt doch unübersehbar, daß da auf Errungenschaften verzichtet wird, die wesentlich das künstlerische Profil unseres Jahrhunderts bestimmt haben.

Dort jedenfalls, wo man noch selbstverständlich in der Natur und mit Tieren aufwuchs und alt wurde, in der vormodern bäuerlichen Welt, blieb man spröde.

Auch für sie ist die moderne Welt anders als alle bisherigen Welten; und sie unterstreicht das, indem sie eine heile vormoderne Vergangenheit – das Mittelalter (Novalis), die klassische griechische Welt (Winckelmann, Goethe) oder die vorklassische griechische Welt (die „Morgenländerei“ der Romantik und Nietzsche) oder die germanische Welt (Wagner) oder die vorkulturelle Natur (Rousseau) – als Himmel auf Erden statuiert, gegen die sich die moderne Gegenwart – das Zeitalter des Verfalls durch Fortschritt – als Hölle auf Erden negativ abhebt.

Man hat in Singer den liebenswerten, an einer vernichteten und fast ganz untergegangenen Vergangenheit hängenden Fabulierer gesehen, warmherzig, weise, versponnen — und bescheiden in seinen literarischen Mitteln. Ein Zeuge des Vergangenen und ein Zeuge vergangener literarischer Mittel, ein fast vormoderner Autor.

Der Rassismus ist hier so komplex, weil er verschiedene Bereiche betrifft – die Tradition des „wissenschaftlichen“ Rassismus, die religiöse Tradition (Christen gegen den Rest der Welt zur Kreuzigung derselben) und das kulturelle Erbe (Aufklärung gegen Vormoderne).

Zugleich ist die Debatte darüber, ob der jüdische Genozid, wie der Soziologe Zigmunt Baumann hervorgehoben hat, eine „spezifische der Moderne inhärente Möglichkeit“ darstellt und mit deren Scheitern gleichgesetzt werden muß oder ob es sich um einen Rückfall auf eine vormoderne Entwicklungsstufe, um einen politischen „Atavismus“ handelt, neu in Gang gekommen.

Reisen ohne pragmatische Zwecke bildete im vormodernen Europa ein wichtiges Element des Prestigekonsums der Oberklassen. Bis ins 18. Jahrhundert konnten sich zumeist nur Aristokraten Vergnügungs- und Bildungsreisen erlauben.

Dieses anything goes, die Verbindung moderner und vormoderner Elemente, ist irritierend und typisch postmodern.

Die Entwicklung von naturverhafteter Mimesis über Impressionismus und Abstraktion bis zu neuer Gegenständlichkeit deutet den Verlauf westlicher Kunst von der Vormoderne über die Moderne bis zur Postmoderne an.

Die Entstehungsgeschichte unseres heutigen Umgangs mit der Zeit wird als dreiphasige Entwicklung von der Vormoderne über die Moderne zur Postmoderne dargestellt. Der kulturgeschichtliche Rückblick zeigt, daß die Menschen ihr Verständnis von Zeit immer an einer äußeren Instanz orientierten.

Denn das himmlische Glück, das in der vormodernen Gesellschaft dem Jenseits eingeschrieben war, will heute innerweltlich erlangt werden.

Von Moos macht auf eine historische Verbindung aufmerksam, die in Berlin wenig bekannt, auf jeden Fall aber gänzlich unfruchtbar geblieben ist: die zu Wien infoseek.de: und den Bauten der Wiener „Vormoderne“ von Otto Wagner und seinen Schülern.

Migranten gelten oft als Verkörperung vormoderner Traditionen – und damit im besten Fall als nur verknöchert, im Normalfall als undemokratisch und frauenfeindlich, im schlimmsten Fall als fanatisch und potenziell gewaltbereit.

Die Vorstellung von der Vormoderne als kleinräumiger Face-to-face-Gesellschaft, in der jeder jeden kennen (und erkennen) konnte, erweist sich also als ein wenig ergänzungsbedürftig.

Zauberei ist machbar, lautet Rowlings simple Formel. Vormoderne Eindeutigkeit wird angeboten, ohne dass auf postmoderne Komplexität verzichtet wird.

Die Eisenbahn war das wichtigste Mittel, um aus – einigen – Städten gut erschlossene Industrie- und Ballungszentren zu machen. Im 19."Jahrhundert gingen die hohen Sterblichkeitsziffern der Vormoderne dank besserer Hygiene, Medizin und Ernährungslage zurück, die Geburtenraten ebenfalls, aber aus Mentalitätsgründen zeitlich stark verzögert, vor allem bei den Katholiken in wirtschaftlich schwachen Gebieten: Eine Bevölkerungsexplosion war die Folge, von 1798 bis 1900 verdoppelte sich die Einwohnerzahl von 1,65 auf 3,3 Millionen. Nachdem die neuen Verkehrsmittel die Getreidepreise hatten zusammenbrechen lassen, verlegte sich die Agrarwirtschaft auf die arbeitsextensive Viehzucht. Damit konnte man die wachsende Landbevölkerung nicht länger beschäftigen, so dass die Eisenbahn diese in die Enge urbaner Mietskasernen beförderte oder – zu gleichen Teilen – ins europäische Ausland und zu den Häfen nach Übersee.

In Wahrheit reichte Marion Dönhoff mit ihrer Biografie noch fast in die vormoderne, jedenfalls eine längst versunkene Welt hinein – der Vater Mitglied des preußischen Herrenhauses, die Mutter ehemalige Palastdame der Kaiserin, als Hintergrund eine große, alte Familie Preußens.

Ganz im Geiste einer vormodernen, gleichsam alchemistischen Vorstellung einer Welt von Ähnlichkeitsbeziehungen, schließen sich hier Mikro-und Makrokosmos zusammen.

Mit dem Bild einer Ur-Landschaft erzählt Markowitsch davon, dass sich das Leben in vormoderner Zeit nach der Natur und ihren Vorgaben richtete. In der Moderne, mit den Entdeckungen von Wissenschaft und Technik verschoben sich die vermeintlich natürlichen Grenzen.

Zu Staub zerfallen ist der Soziologie schließlich auch jener andere zentrale Begriff, der ihre ambitionierteren Entwürfe implizit oder explizit stets geleitet hat – der Begriff der Modernisierung. Kaum jemand glaubt noch, die soziale Entwicklung ganzer Gesellschaften münde zwangsläufig in modernen Arrangements, die vormoderne oder primitive Formen des Zusammenlebens ersetzen.

Diese Konsequenz der Leere-Lehre löst schnell Unbehagen aus, erinnert sie doch an ein vormodernes Weltbild.

Zu Beginn werden verschiedene Modelle kapitalistischen Wirtschaftens gezeigt: der verbrecherische Ausbeuterkapitalismus, eine vormoderne patriarchalische Wirtschaftsweise, sogar die Unternehmensgründung durch eine Frau.

Auch die vormodernen Inseln wählen elektronisch.

Nach der Herkunft zu fragen ist eigentlich eine altmodische, eine vormoderne Attitüde. Die Alte Welt, insbesondere das alte Europa, ist eine Welt, die Herkünfte und Zukünfte miteinander versöhnt hatte.

Individualismus, Freizügigkeit, die Forderung nach der Gleichstellung von Frauen und Homosexuellen haben in den letzten Jahrzehnten zugenommen. Gleichzeitig hält man in anderen Teilen der Welt an sexuellen Vorstellungen und Praktiken fest, die an das vormoderne Europa erinnern. Die Frage, ob wir unserer Freiheit sicher sein können, steht damit weiter im Raum.

Ich war nur eines der Kinder der Moderne, die in vormodernen Verhältnissen groß geworden sind. Ich habe eine wunderbare Kindheit auf dem Land erlebt, aber in Verhältnissen, die weitgehend abgeschottet waren gegen die Moderne.

Der Kulturvergleich, dem in Afrika, Asien und Lateinamerika infolge billiger Smartphones und Flugreisen niemand mehr zu entgehen vermag, pulverisiert stabile Orientierungen. Was vormals sinnstiftend und materiell hinreichend war, wird entwertet und fühlt sich jetzt nur noch vormodern, ärmlich oder gar unmenschlich an. Die Erwartungen an einen verheißungsvollen Fortschritt sind hoch, die Möglichkeiten, sie schnell zu erfüllen, aber sehr unzulänglich.

Diese theologisch gestützte Autorität des Schreibens erklärt die gegenüber dem westlichen Wissensuniversum ungleich höher entwickelte Bibliothekskultur der vormodernen islamischen Welt.